KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Minggu, 18 Oktober 2015
Minggu ka-29 dina Waktos Biasa
Téks liturgi Ieuh
WE henteu nyanghareupan tungtung dunya. Nyatana, urang bahkan henteu nyanghareupan kasangsaraan terakhir di Garéja. Anu urang nyanghareupan nyaéta konfrontasi akhir dina sajarah anu panjang konfrontasi antara Iblis sareng Garéja Kristus: perang pikeun hiji atanapi anu sanésna pikeun ngadegkeun karajaanna di bumi. St. John Paul II nyimpulkeun cara kieu:
ABDI HOYONG masihan pesen pangharepan—asa rongkah. Kuring teraskeun nampi serat anu pamiarsa asa sakumaha aranjeunna ningali panurunan teras-terasan sareng buruk éksponénsial masarakat di sakurilingna. Urang nganyenyeri sabab dunya dina kaayaan anu handap kana gelap anu teu aya tara dina sajarah. Kami ngaraos nyeri kusabab éta ngingetan yén ieu sanés bumi urang, tapi Surga téh. Janten dengekeun deui ka Yesus:
Bagja jalma anu lapar sareng haus kaadilan, sabab bakal wareg. (Mateus 5: 6)
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Saptu Minggu Kalima Puasa, 28 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
hiji tina patarosan anu paling umum anu kuring kantoskeun ngeunaan kamungkinan "jaman perdamaian" anu datang naha? Naha Gusti henteu ngan saukur balik, ngeureunkeun perang sareng kasangsaraan, sareng nyiptakeun Surga Anyar sareng Bumi Anyar? Waleran anu pondok ngan saukur yén Allah bakal gagal pisan, sareng Iblis meunang.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Jumaah Minggu Kalima saum, 27 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
Hikmah St. Sophia Nu Maha Kawasa, Nicholas Roerich (1932)
THE Dinten Gusti nyaéta deukeut. Mangrupikeun Poé nalika nalika seueur hikmah ti Gusti Allah bakal dikenalkeun ka bangsa-bangsa. [1]cf. Pembuktian Hikmah
| ↑1 | cf. Pembuktian Hikmah |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo Minggu Kalima Puasa, 25 Maret 2015
Sumpah tina Pangumuman Gusti
Téks liturgi Ieuh
ti Si Panglima ku Nicolas Poussin (1657)
TO ngartos masa depan Garéja, henteu katingal jauh ti Maryam Perawan Maryam.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Salasa Minggu Mimiti Puasa, 24 Pébruari 2015
Téks liturgi Ieuh
RENUNG deui kecap ieu tina Injil dinten ieu:
… Karajaan anjeun sumping, kersa Anjeun bakal laksana, di bumi sapertos di sorga.
Ayeuna ngupingkeun taliti kana bacaan anu munggaran:
Janten kecap kuring bakal kaluar tina sungut kuring; Éta moal balik deui ka kuring batal, tapi bakal ngalakukeun bakal kuring, ngahontal tungtung anu kuring ngirimkeunana.
Upami Yesus masihan "kecap" ieu pikeun urang ngadoa unggal dinten ka Rama Surgawi, maka urang kedah naros naha Karajaan-Na atanapi Kersa-Na anu Suci di bumi sapertos di surga? Naha "kecap" ieu urang parantos diajar ngadoa bakal ngahontal tungtung na ... atanapi ngan saukur balik batal? Jawabanna, tangtosna, nyaéta firman Gusti ieu leres-leres bakal ngahontal akhir na sareng bakal…
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Senén, 27 Januari 2015
Milih. Peringatan pikeun St. Angela Merici
Téks liturgi Ieuh
Dinten ayeuna urang Injil sering digunakeun pikeun nyatakeun yén umat Katolik parantos nimukeun atanapi ngagedéan pentingna indungna Maryam.
"Saha indung kuring sareng dulur-dulurna?" Sareng ningali-ningali jalma-jalma anu linggih di bunderan anjeunna nyarios, "Ieu indung kuring sareng lanceuk-lanceuk kuring. Pikeun sing saha waé anu ngalakukeun kersa Gusti Allah nyaéta lanceuk sareng adi kuring sareng indung kuring. "
Tapi saha anu hirup kahoyong Gusti langkung lengkep, langkung sampurna, langkung taat tibatan Maryam, saatos Putra-Na? Ti momen Pangumuman [1]sareng ti saprak lahirna, kumargi Jibril nyarios yén anjeunna "pinuh ku rahmat" dugi ka nangtung handapeun Palang (sedengkeun anu sanés kabur), teu saurang ogé cicingeun hirup kersa Gusti langkung sampurna. Maksudna teu aya anu langkung ti indung ka Yesus, ku hartos-Na nyalira, tibatan Awéwé ieu.
| ↑1 | sareng ti saprak lahirna, kumargi Jibril nyarios yén anjeunna "pinuh ku rahmat" |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 17 Désémber 2014
tina Minggu Katilu Advent
Téks liturgi Ieuh
KUMAHA naha urang ngartos téks nubuat tina Kitab Suci anu nunjukkeun yén, ku datangna Al Masih, kaadilan sareng perdamaian bakal kakuasaan, sareng Anjeunna bakal naksir musuh-Na dina handapeun suku-Na? Kusabab éta moal katingali yén 2000 taun engké, nubuat ieu parantos gagal pisan?
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 16 Juni - 21 Juni 2014
Waktu Biasa
Téks liturgi Ieuh
Nabi Elias
HE mangrupikeun salah sahiji nabi anu paling berpengaruh dina Perjanjian Old. Nyatana, tungtung na di bumi ampir mitologis dina status kumargi, muhun ... anjeunna henteu ngagaduhan tungtung.
Nalika aranjeunna jalan-jalan ngobrolkeun, hiji karéta seuneu sareng kuda-kuda hurung sumping diantara aranjeunna, sareng Élias angkat ka langit dina angin puyuh. (Bacaan Rebo mimiti)
Tradisi ngajarkeun yén Élias dibawa ka "surga" dimana anjeunna dijaga tina korupsi, tapi peranna di bumi henteu acan réngsé.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 20 Méi 2014
Salasa Minggu Kalima Paska
Téks liturgi Ieuh
'KANGSAAN ngalangkungan "pangeran dunya ieu" dimeunangkeun sakali pikeun sadayana nalika Jam nalika Yesus sacara bébas masihan dirina dugi ka maot pikeun masihan urang hirupna. ' [1]Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2853 Karajaan Allah parantos sumping ti Perjamuan Terakhir, sareng teras-terasan sumping ka tengah urang ngaliwatan Ékaristi Suci. [2]CCC, n. 2816. Sakumaha ceuk Mazmur dinten ieu, "Karajaan anjeun mangrupikeun karajaan pikeun sagala umur, sareng kakawasaan anjeun salami sababaraha generasi." Upami éta leres, naha Isa nyarios dina Injil ayeuna:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 12 Méi 2014
Senén Minggu kaopat Paska
Téks liturgi Ieuh
Damai bakal Datang, ku Jon McNaughton
KUMAHA seueur umat Katolik kantos ngareureuhkeun mikir yén aya rencana kasalametan global nuju jalan? Yén Gusti damel masing-masing sareng masing-masing jalan pikeun minuhan rencana éta? Nalika jalma ningali kana awan anu ngambang, sababaraha jalma mikirkeun caket caket galaksi sareng sistem planet anu aya di saluareunana. Aranjeunna ningali awan, manuk, badai, teras neraskeun tanpa ngeunteung kana misteri anu aya diluar langit. Nya kitu ogé, sababaraha jiwa ningali di luar jaman ayeuna kameunangan sareng badai sareng sadar yén aranjeunna nuju ka arah janji Kristus, dinyatakeun dina Injil ayeuna:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 2 April 2014
Rebo Minggu kaopat Puasa
Téks liturgi Ieuh
IN bacaan anu kamari kamari, nalika hiji malaikat nyandak Yéheskiel kana cai cai anu ngalir ka wétan, anjeunna ngukur opat jarak ti candi ti tempat walungan alit dimimitian. Kalayan tiap pangukuran, cai janten langkung jero sareng langkung jero dugi ka teu tiasa disebrangan. Ieu simbolis, salah sahiji tiasa nyarios, tina "opat umur rahmat" ... sareng urang dina ambang tiluan.
KOMUNITAS patarosan sareng jawaban ngeunaan "jaman karapihan," ti Vassula, ka Fatima, ka Bapa-bapa.
Q. Henteu Kongregasi kanggo Doktrin Iman nyarios yén "jaman perdamaian" mangrupikeun millenarianism nalika dipasang Notifikasi na ngeunaan tulisan Vassula Ryden?
Kuring mutuskeun pikeun ngajawab patarosan ieu di dieu kusabab aya anu nganggo Bewara ieu pikeun nyimpulkeun kacindekan anu salah ngeunaan pamanggih "jaman perdamaian." Jawaban pikeun patarosan ieu sapertos anu pikaresepeun sabab dibungkus.
NOT ngan urang tiasa ngarepkeun kasuksésan Triumph of the Immaculate Heart, Garéja ngagaduhan kakuatan pikeun gancangan éta datang ku doa sareng tindakan urang. Daripada asa-asa, urang kedah siap-siap.
Naon anu urang tiasa laksanakeun? Naon tiasa I do?
AS Paus Francis siapkeun pikeun nyucikeun kepausan na ka Our Lady of Fatima tanggal 13 Méi 2013 ngalangkungan Kardinal José da Cruz Policarpo, Uskup Agung Lisbon, [1]Koréksi: Kasucian dilakukeun ku Cardinal, sanés Paus sacara pribadi di Fatima, sakumaha anu kuring lepat dilaporkeun. waktuna pikeun ngeunteung kana jangji Indung Rahayu anu ditetepkeun di dinya di 1917, naon hartosna, sareng kumaha éta bakal kabuka… hal anu sigana langkung dipikaresep di jaman urang. Kuring percanten anu sateuacanna, Paus Benediktus XVI, parantos ngécéskeun sababaraha lampu berharga ngeunaan naon anu bakal datang ka Garéja sareng dunya dina hal ieu ...
Tungtungna, Heart Immaculate abdi bakal hasil. Rama Suci bakal ngahaturanan Rusia ka kuring, sareng anjeunna bakal dirobih, sareng periode perdamaian bakal dipasihkeun ka dunya. —Www.vatican.va
| ↑1 | Koréksi: Kasucian dilakukeun ku Cardinal, sanés Paus sacara pribadi di Fatima, sakumaha anu kuring lepat dilaporkeun. |
|---|
TO Kang Suci, Paus Francis:
Bapa Suci anu dipihormat,
Salami pontipikasi ti payun anjeun, St. John Paul II, anjeunna teras-terasan ngajak urang, nonoman Garéja, janten "penjaga énjing-énjing dina subuh milénium anyar." [1]PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (siga. 21: 11-12)
… Pangawas anu ngumumkeun ka dunya subuh anyar, duduluran sareng katengtreman. —POPE JOHN PAUL II, Alamat ka Gerakan Pemuda Guanelli, 20 April 2002, www.vatican.va
Ti Ukraina ka Madrid, Peru ka Kanada, anjeunna ngagentos urang janten "protagonis dina jaman énggal" [2]POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Méi 2003; www.fjp2.com anu ngagolér payun payuneun Garéja sareng dunya:
Réh anom ngora, éta waé pikeun anjeun watchmen isuk-isuk anu ngumumkeun yén bakal datang panonpoé anu Murban Kristus! —POPE JAUH PAUL II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Nonoman Dunya, n. 3; (cf. Dupi 21: 11-12)
| ↑1 | PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (siga. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Méi 2003; www.fjp2.com |
Fajar…
NAON naha kahareup? Éta patarosan ampir sadayana anu naroskeun dinten-dinten ieu nalika aranjeunna ningali "tanda-tanda jaman." Ieu anu dicarioskeun ku Isa ka St. Faustina:
Nyarios ka dunya ngeunaan rahmat kuring; hayu sadayana umat manusa mikawanoh rahmat kuring anu teu kaharti. Mangrupikeun tanda pikeun jaman akhir; saatos éta bakal sumping dinten kaadilan. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 848
Sareng deuih, Anjeunna nyarios ka anjeunna:
Anjeun bakal nyiapkeun dunya pikeun kadatangan akhir kuring. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 429
Dina pandangan heula, bakal katingali yén pesen tina Rahmat Ilahi nyiapkeun urang pikeun bakal caket deui Yesus dina kamulyaan sareng akhir dunya. Nalika ditaros upami ieu naon anu dimaksud kecap St Faustina, Paus Benediktus XVI ngajawab:
Upami urang nyandak pernyataan ieu dina hartos kronologis, salaku paréntah pikeun siap-siap, langsung, pikeun Kadatangan Kadua, éta bakal palsu. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, kc. 180-181
Waleranna aya dina ngartos naon anu dimaksud ku "dinten kaadilan," atanapi anu biasa disebut "Poé Gusti"…
WE anu nuju caket, sanés akhir dunya, tapi akhir jaman ieu. Kumaha, kumaha, bakal jaman ayeuna ieu réngsé?
Seueur paus anu nyerat dina antisipasi ngado'a kana umur anu bakal datang nalika Garéja bakal netepkeun kakuasaan spiritualna ka tungtung bumi. Tapi jelas tina Kitab Suci, Bapa Garéja mimiti, sareng wahyu anu ditepikeun ka St. Faustina sareng mistik suci anu sanés, yén dunya mimitina kedah disucikeun tina sagala kajahatan, dimimitian ku Setan sorangan.
THE harepan kahareup "jaman perdamaian" dumasar kana "rébu taun" anu saatos pupusna Dajjal, numutkeun buku Wahyu, panginten sapertos konsép anyar pikeun sababaraha pamiarsa. Pikeun batur, éta dianggap bid'ah. Tapi éta sanés. Kanyataanna, harepan éschatologis tina "jaman" katengtreman sareng kaadilan, tina "istirahat Sabat" pikeun Garéja sateuacan akhir jaman, teu ngagaduhan dasar dina Tradisi Suci. Nyatana, éta parantos dikubur mangabad-abad tina salah tafsir, serangan anu teu dihaja, sareng teologi spekulatif anu teras dugi ka ayeuna. Dina tulisan ieu, urang tingali kana patarosan anu pasti kumaha "Jaman éta leungit" - sakedik sinetron nyalira - sareng patarosan sanés sapertos naha sacara literal "sarébu taun," naha Kristus bakal katingali aya dina waktos éta, sareng naon anu tiasa urang ngarepkeun. Naha ieu penting? Kusabab éta sanés ngan ukur negeskeun harepan ka hareup yén Indung Anu Dirahbakal ngumumkeun sakumaha caket di Fatima, tapi kajadian anu kedah dilakukeun di akhir umur ieu anu bakal ngarobah dunya salamina… kajadian anu katingalina aya di ambang jaman urang.
Kulawarga, ku Michael D. O'Brien
Salah sahiji masalah anu paling umum anu kuring déngékeun nyaéta ti anggota kulawarga hariwang ngeunaan jalma anu dipikacinta anu murag tina iman. Tanggapan ieu munggaran diterbitkeun 7 Pébruari 2008…
WE sering nyarios "bahtera Nuh" nalika urang nyarioskeun kapal anu kasohor. Tapi lain ngan ukur Nuh anu salamet: Gusti nyalametkeun kulawarga.
Babarengan putra-putrana, pamajikanana, sareng istri putrana, Nuh lebet kana bahtera kusabab cai banjir. (Gen 7: 7)
IN Spring di 2006, kuring nampi pisan kecap kuat éta aya di payuneun pikiran kuring ayeuna-ayeuna ...
Ku panon jiwa kuring, Gusti parantos masihan kuring "sakilas" kana sababaraha rupa struktur dunya: ékonomi, kakuatan politik, ranté dahareun, tatanan moral, sareng unsur-unsur dina Garéja. Sareng kecap na teras-terasan sami:
Korupsi jero pisan, éta sadayana kedah turun.
Gusti éta spearaja a Bedah Kosmis, turun kana dasar peradaban pisan. Sigana kuring mah nalika urang tiasa sareng kedah ngadoa pikeun arwah, Bedah nyalira ayeuna teu tiasa dibalikkeun:
Nalika yayasan nuju musnah, naon anu tiasa dilakukeun ku jalma lurus? (Jabur 11: 3)
Komo ayeuna kampak ngagoler dina akar tatangkalan. Ku sabab kitu unggal tangkal anu henteu ngahasilkeun buah anu saé bakal ditegor sareng dialungkeun kana seuneu. (Lukas 3: 9)
Dina akhir taun genep genep rebu, sadaya kajahatan kedah dileungitkeun ti bumi, sareng kabeneran ngarajaan salami sarébu taun [Wahyu 20: 6]... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 Maséhi; Bapa Garéja Awal sareng panulis garéja), Institutes gaib, Jilid 7.
Urang kedah ngagunakeun sagala cara sareng ngaluarkeun tanaga tanaga pikeun ngaleungitkeun kajahatan anu parah sareng nistana anu janten ciri waktos urang - gaganti manusa pikeun Gusti; ieu parantos, éta tetep mulangkeun ka tempat kuno ngahargaan hukum anu paling suci sareng naséhat Injil ...— PAUS PIUS X, E Supremi "Ngeunaan Pamulihan Sadaya Hal dina Kristus",4 Okt 1903
THE "Age of Aquarius" diantisipasi ku agers énggal mangrupikeun palsu tina Jaman Peace anu leres, jaman anu diucapkeun ku Fathers Church Awal sareng sababaraha pontiff abad ka tukang:
Mary naksir oray, Artis Teu dikenal
Mimiti diterbitkeun 8 Nopémber 2007, kuring parantos ngamutahirkeun tulisan ieu ku patarosan sanés ngeunaan kumawula ka Rusia, sareng poin penting anu penting pisan.
THE Jaman Damai — bid’ah? Dua dajjal deui? Naha "jaman perdamaian" anu dijanjikeun ku Our Lady of Fatima parantos kajantenan? Naha kasucian ka Rusia dipénta ku anjeunna sah? Patarosan ieu di handap, ditambah koméntar kana Pegasus sareng jaman énggal ogé patarosan ageung: Naon anu kuring bébéja ka barudak kuring ngeunaan naon anu bakal datang?
TUH parantos bahaya di jaman baheula ningali pamaréntahan "sarébu taun" anu dijelaskeun ku St John dina Wahyu salaku pamaréntahan literal di bumi-dimana Kristus cicing sacara fisik sacara pribadi di karajaan politik sadunya, atanapi bahkan para wali nyandak global kakuatan. Ngeunaan hal ieu, Garéja parantos jelas:
Tipuan tipu daya Dajjal parantos dimimitian ngawangun di dunya unggal waktos klaim dilakukeun pikeun ngawujudkeun dina sajarah yén harepan mesia anu ngan ukur tiasa kajantenan ngalangkungan sajarah ngalangkungan pengadilan eschatologis. Garéja parantos nampik bentuk anu dirobih tina pemalsuan ieu karajaan janten nami millenarianisme, khususna bentuk politik "intrinsik perverse" tina mesianisme sekuler. -Katekismus Garéja Katolik (CCC),n.676
Kami parantos ningali bentuk "mesianisme sékuler" ieu dina ideologi Marxisme sareng Komunisme, salaku conto, dimana diktator ngusahakeun nyiptakeun masarakat anu sadayana sami: sami-sami beunghar, sami-sami ngagaduhan kaistiméwaan, sareng anu hanjakal sabab éta tétéla, sami-sami diperbudak. ka pamaréntah. Kitu ogé, urang ningali di sisi sanés koin naon anu Paus Francis nyebat "kazaliman énggal" dimana Kapitalisme nampilkeun "kedok anyar sareng kejam dina musyrik artos sareng diktator ékonomi impersonal anu henteu ngagaduhan tujuan anu leres-leres manusa." [1]cf. Evangelii Gaudium, n. 56, 55 (Sakali deui, kuring hoyong naekeun sora kuring dina peringatan dina istilah anu paling jelas: urang nuju sakali deui nuju "sato liar" geo-politik-ekonomi "sacara intrinsik" - waktos ieu, sacara global.)
| ↑1 | cf. Evangelii Gaudium, n. 56, 55 |
|---|
Tangkal Mustard
IN Jahat oge, Boga Ngaran, Kuring nulis yén tujuan Setan nyaéta runtuhna peradaban kana pananganna, kana struktur sareng sistem anu leres disebut "sato galak." Ieu anu dijelaskeun ku St John the Evangelist dina visi anu ditampi dimana sato galak ieu nyababkeun "sadaya, boh alit boh ageung, boh beunghar boh miskin, boh bébas boh budak "pikeun dipaksa kana sistem anu aranjeunna moal tiasa ngagaleuh atanapi ngajual nanaon tanpa aya" tanda "(Wahyu 13: 16-17). Nabi Daniel ogé ningali visi sato galak ieu mirip sareng St. Yohanes (Dan 7: -8) sareng napsirkeun impian Raja Nebukadnésar dimana sato galak ieu katingali salaku patung anu diwangun tina bahan anu béda-béda, simbolis tina raja anu béda anu ngawangun aliansi. Kontéks pikeun sadaya impian sareng visi ieu, nalika ngagaduhan dimensi minuhan dina jaman nabi nyalira, ogé pikeun kapayunna:
Ngartos, O putra manusa, yén visi pikeun waktos tungtungna. (Dan 8:17)
Hiji waktos nalika, saatos sato galak ditumpes, Gusti bakal ngadegkeun Karajaan spiritual-Na nepi ka tungtung bumi.Continue reading
AS Kuring ngadoa énjing-énjing ieu, kuring sadar yén Pangéran nawiskeun kado anu luar biasa pikeun generasi ieu: absolution lengkep.
Upami generasi ieu ngan ukur bakal nyaah ka Kami, kuring bakal mopohokeun sadaya dosa-dosana, bahkan dosa aborsi, kloning, pornografi sareng materialistis. Kuring bakal mupus dosa-dosa maranehna dugi ka wetan ti kulon, upami generasi ieu bakal balik deui ka Kami…
Gusti parantos nawiskeun jero pisan Rahmat-Na pikeun urang. Éta sabab, kuring yakin, kami aya dina ambang Kaadilan-Na.
Dinten PANGERAN - BAGIAN III
Lahirna Adam, Michelangelo, c. 1511
THE Dinten Gusti beuki deukeut. Mangrupikeun dinten nalika rupa-rupa Hikmah Gusti bakal diumumkeun ka bangsa-bangsa.
Hikmah… buru-buru ngajantenkeun dirina dikenal dina ngantisipasi kahoyong lalaki; anjeunna anu nonton anjeunna subuh moal kuciwa, sabab anjeunna bakal mendakan anjeunna linggih di gerbang na. (Wis 6: 12-14)
Patarosan tiasa ditaros, "Naha Gusti bakal nyucikeun bumi salami masa 'sarébu taun' katengtreman? Naha Anjeunna henteu bakal balik sareng ngantunkeun Surga Anyar sareng Bumi Anyar pikeun kalanggengan? "
Jawaban kuring ngadangukeun nyaéta,
Pembuktian Hikmah.
Impian St. John Bosco ngeunaan Dua Pilar
THE kamungkinan yén bakal aya "Era Damai”Saatos waktos sidang ieu anu dilebetkeun ku dunya mangrupikeun hal anu dicarioskeun ku Bapa Garéja mimiti. Kuring yakin éta pamustunganana bakal janten "kameunangan tina Jaga Tak Bersih" anu dicarioskeun ku Mary di Fatima. Naon anu lumaku pikeun dirina ogé lumaku pikeun Garéja: nyaéta, aya kameunangan Garéja anu bakal datang. Éta mangrupikeun harepan anu parantos aya ti jaman Kristus ...
Mimiti diterbitkeun 21 Juni 2007:
Era Datang Damai - BAGIAN III
THE Bacaan masal anu munggaran dinten Minggu kamari (5 Oktober 2008) ngahuleng dina haté kuring siga guludug. Abdi nguping kedul hiji Gusti duka kusabab kaayaan Panghianatan-Na:
Naon deui anu kedah dilakukeun pikeun kebon anggur kuring anu kuring henteu acan lakukeun? Naha, nalika kuring milari pepelakan buah anggur, éta ngahasilkeun buah liar? Ayeuna, kuring bakal masihan terang ka kuring naon anu kuring lakukeun sareng kebon anggur kuring: candak pager hirupna, pasihkeun ka susukan, tembus témbok na, diantepkeun! (Yesaya 5: 4-5)
Tapi ieu ogé mangrupikeun tindakan cinta. Baca terus pikeun ngarti naha panyucian anu ayeuna parantos sumping henteu ngan ukur perlu, tapi bagian tina rencana ketuhanan Allah ...
Mary, prototipe Garéja:
Asumsi Parawan, Bartolomé Esteban Murillo, 1670's
Mimiti diterbitkeun tanggal 3 Agustus 2007.
IF Awak Kristus kedah nuturkeun Kapala na ngalangkungan a Gunung Kamulyaan, napsu, tilar dunya jeung kahudangan, maka éta ogé bakal ngabagi ka Anjeunna Ascension.
Paskah
IN taun Jubileum Ageung, 2000, Gusti ngingetkeun Kitab Suci ka kuring anu nembus jiwa kuring pisan, kuring tinggaleun tuur. Éta Kitab Suci, kuring yakin, pikeun jaman urang.
Anu anom parantos nunjukkeun dirina pikeun Roma sareng Garéja kado khusus Roh Allah… Kuring henteu ragu-ragu naroskeun ka aranjeunna pikeun nyandak pilihan iman sareng kahirupan anu radikal sareng nampilkeun aranjeunna tugas anu pikasieuneun: janten "penjaga énjing" nalika subuh milénium anyar. —POPE JAUH PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (siga. 21: 11-12)
AS salah sahiji "ngora" ieu, salah sahiji "barudak John Paul II," Kuring parantos nyobian ngaréspon tugas anu gedé ieu anu dipénta ku kami ku Rama Suci.
Kuring bakal nangtung di pos penjaga kuring, sareng nempatkeun diri dina tembok, sareng jaga-jaga ningali naon anu bakal anjeunna nyarioskeun ka kuring ... Teras PANGERAN ngawaler ka kuring sareng nyarios: Tuliskeun paningal anu jelas dina papan tulis, supados saurang tiasa maca kalayan gampang.(Habb 2: 1-2)
Janten kuring hoyong nyarios naon anu kuring nguping, sareng nyerat naon anu kuring tingali:
Kami caket subuh sareng nyebrang ambang harepan kana Poé Pangéran.
Émut, tapi, yén "énjing" dimimitian jam tengah wengi - bagian anu paling poék dina poé. Peuting miheulaan subuh.
POPULAR diantara seueur Evangelis malahan sababaraha urang Katolik nyaéta harepan yén Yesus téh rék balik dina kamulyaan, ngamimitian kiamat Akhir, sareng nyiptakeun Surga Anyar sareng Bumi Anyar. Janten nalika urang nyarioskeun "jaman karapihan" anu bakal datang, naha ieu henteu bertentangan sareng anggapan populér ngeunaan Kristus anu caket deui?
Era Datang Damai - BAGIAN II
kunaon? Naha Jaman Damai? Naha Yesus henteu ngan ukur ngeureunkeun kajahatan sareng wangsul sakali sareng teras-terasan saatos ngancurkeun "jalma anu henteu patuh hukum?" [1]Tempo, Jaman Datang Damai
| ↑1 | Tempo, Jaman Datang Damai |
|---|
IRAHA Abdi nyerat The Great Meshing sateuacan Natal, kuring nyimpulkeun nyarios,
… Gusti mimiti ngungkabkeun ka kuring rencana kontra: Awéwé Baju sareng Matahari (Wp 12). Kuring pinuh kabagjaan ku nalika Gusti réngsé nyarios, yén rencana musuh katingali dikurangan dibandingkeun. Perasaan kuring pundung sareng rasa asa teu sirna siga halimun dina enjing usum panas.
Éta "rencana" parantos ngagantung dina haté kuring langkung ti sabulan ayeuna nalika kuring ngarep-ngarep pisan waktos Gusti pikeun nyerat hal-hal ieu. Kamari, kuring nyarioskeun jilbab angkat, Gusti masihan kami pamahaman anyar ngeunaan naon anu bakal datang. Kecap pamungkas sanés gelap! Éta henteu asa-asa ... sabab sapertos Panonpoé Tilelep gancang dina jaman ieu, éta ogé balap nuju a Fajar anyar…
Coliseum Romawi
SAYANG babaturan,
Kuring nyerat anjeun wengi ayeuna ti Bosnia-Hercegovina, baheulana Yugoslavia. Tapi kuring masih gaduh pikiran ti Roma ...
COLISEUM
Kuring tuur sareng ngadoa, nyungkeun syafa'atna: doa para syuhada anu hédkeun getihna di tempat ieu abad ka tukang. Coliseum Romawi, Flavius Ampitheatre, taneuh tina bibit Garéja.
Ieu mangrupikeun momen anu kuat deui, nangtung di tempat ieu dimana paus parantos ngadoa sareng saeutik jalma awam anu ngahudangkeun kawani maranéhna. Tapi nalika para turis ngintip, kaméra ngeklik sareng pemandu wisata ngobrol, pamikiran sanés panginten ...
