KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Jumaah, 12 Agustus 2016
Milih. Peringatan St. Frances de Chantal
Téks liturgi Ieuh
sababaraha mangtaun-taun ka pengker nalika pontésif St. John Paul II, Kardinal Carlo Caffara (Uskup Agung Bologna) nampi serat ti visioner Fatima, Sr. Lucia. Di jerona, anjeunna ngajelaskeun naon anu bakal dilakukeun "Konfrontasi Akhir":
St Stephen the Syahid, Bernardo Cavallino (d. 1656)
Abdi di awal usum jarami pikeun minggu payun atanapi langkung, anu nyéépkeun kuring sakedik waktos kanggo nyerat. Nanging, minggu ieu, kuring parantos merhatoskeun Lady Kami ngadesek kuring pikeun nyebarkeun deui sababaraha tulisan, kalebet anu ieu ...
Ditulis dina salametan St. STEPHEN THE MARTYR
ieu taun kamari parantos ningali naon Paus Francis leres-leres disebat "penganiayaan kejem" ka urang Kristen, khususna di Suriah, Irak, sareng Nigeria ku jihadis Islam. [1]cf. nbcnews.com; 24 Désémber, Pesen Natal
Dina lampu tina syahid "beureum" lumangsung menit ieu dulur-dulur urang di Wétan sareng di tempat sanésna, sareng sering "bodas" syahid para satia di Kulon, hal anu indah bakal terang tina kajahatan ieu: kontras tina kasaksian martir Kristen kana anu disebut "syahid" para ekstrimis agama.
Nyatana, dina agama Kristen, kecap martir hartosna "saksi"…
| ↑1 | cf. nbcnews.com; 24 Désémber, Pesen Natal |
|---|
Kuring parantos nampi seueur serat anu nyungkeun koméntar kuring Amoris Laetitia, Paus Éksplorasi Apostolik nembé. Kuring parantos ngalakukeun éta dina bagian anu anyar dina kontéks anu langkung ageung tina nyerat ieu ti 29 Juli 2015. Upami kuring ngagaduhan trompét, kuring bakal nyebarkeun tulisan ieu ngalangkunganana ...
I sering nguping duanana Katolik sareng Protestan nyarios yén bédana urang leres-leres henteu janten masalah; yén urang percanten ka Yesus Kristus, sareng éta sadayana anu penting. Pasti, urang kedah terang dina pernyataan ieu landasan asli tina ékuménisme anu leres, [1]cf. Ékumenisme Otentik anu memang pangakuan sareng komitmen ka Yesus Kristus salaku Gusti. Sakumaha ceuk St. John:
| ↑1 | cf. Ékumenisme Otentik |
|---|
ti Pentekosta ku El Greco (1596)
OF tangtu, pantulan kana "kado tina basa”Badé ngadamel kontropérsi. Sareng ieu henteu kaget kuring sabab éta panginten anu paling salah paham tina sagala karisma. Janten, kuring ngaharepkeun ngajawab sababaraha patarosan sareng koméntar anu kuring tampi salami sababaraha dinten ka pengker ngeunaan hal ieu, khususna nalika paus tetep ngadoa pikeun "Pentakosta anyar" ...[1]cf. Karismatik? - Bagian VI
| ↑1 | cf. Karismatik? - Bagian VI |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 25 April 2016
Pésta St.
Téks liturgi Ieuh
AT konperénsi Steubenville sababaraha taun ka pengker, da'wah rumah tangga Papal, Fr. Raneiro Cantalamessa, nyaritakeun carita kumaha St. John Paul II mecenghul hiji dinten ti kapilahna di Vatikan, gumbira ngagorowok yén anjeunna nampi "kado basa-basa." [1]Koréksi: Kuring tadina panginten éta Dr Ralph Martin anu nyarioskeun carita ieu. Fr. Bob Bedard, pendiri telat tina Sahabat Palang, mangrupikeun salah saurang imam anu hadir ngupingkeun kasaksian ieu ti Fr. Raneiro. Di dieu urang ngagaduhan paus, salah saurang ahli teologi anu paling hébat di jaman urang, nyaksian kanyataan karismén anu jarang ditingali atanapi didangu di Garéja ayeuna anu dicarioskeun ku Yesus sareng St Paul.
| ↑1 | Koréksi: Kuring tadina panginten éta Dr Ralph Martin anu nyarioskeun carita ieu. Fr. Bob Bedard, pendiri telat tina Sahabat Palang, mangrupikeun salah saurang imam anu hadir ngupingkeun kasaksian ieu ti Fr. Raneiro. |
|---|
Kristus sareng Maling Saé, Titian (Tiziano Vecellio), c. 1566
TUH nyaéta lieur pisan dinten-dinten ieu naon anu dimaksud "cinta" sareng "rahmat" sareng "karep". Janten dugi ka Garéja di seueur tempat parantos kaleungitan kajelasanana, kakuatan bebeneran anu sakaligus ngajak ka jalma-jalma dosa sareng ngusir aranjeunna. Ieu henteu langkung jelas tibatan dina waktos éta di Calvary nalika Gusti ngabagi aib dua begal ...
Poto kahadean tina Reuters
TUH nyaéta seueur émosi anu ngalangkungan Garéja dina jaman ayeuna lieur sareng cobaan. Anu penting utamina nyaéta urang tetep tetep satuju sareng anu sanés — kedah sabar, sareng silih pikabeta — sareng Rama Suci. Kami dina waktos anu ayakan, sareng seueur anu henteu sadar éta (tingali Anu Nguji). Nya, kuring wani ngomong, waktu pikeun milih sisi. Pikeun milih naha urang bakal percanten ka Al Masih sareng ajaran Garéja-Na… atanapi percanten ka diri urang sorangan sareng "perhitungan" urang sorangan. Pikeun Yesus nempatkeun Pétrus dina sirah Garéja-Na nalika Anjeunna masihan anjeunna konci Karajaan sareng, tilu kali, maréntahkeun Pétrus: "Kéngingkeun domba abdi. ” [1]John 21: 17 Maka, Garéja ngajar:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS lepat ngritik Paus? Ahli teologi, Pdt. Joseph Iannuzzi, parantos ngajawab patarosan dina dua dokumén:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 22 Januari 2016
Milih. Peringatan St. Vincent
Téks liturgi Ieuh
IRAHA Yesus sumping ka Zakaria, maling pajak, Anjeunna nyungkeun tuang sareng anjeunna. Dina sakedapan, heureut manah tina ramé ieu wangsit. Aranjeunna nganggap hina Zacchaeus sareng nyiksa Yesus kusabab ngadamel polah anu samar, ambigu, skandal. Naha Zacchaeus henteu kedah dikutuk? Naha Yesus henteu ngirim pesen yén dosa henteu kunanaon? Kitu ogé, panggilan Paus Francis pikeun ngaku, mimiti anu martabat jalma éta sareng janten leres-leres ayana ka batur, panginten ngungkabkeun kasempitan hate urang sorangan. Kusabab urang parantos leres-leres diwartosan yén éta henteu cekap deui linggih dina komputer sareng Facebook kami tautan Katolik anu saé; éta henteu cekap pikeun nyumput di daérah urang antara homiliah; éta henteu cekap nyebatkeun "Gusti ngaberkahan anjeun," sareng henteu ngémutan tatu, lapar, katiisan sareng kanyeri ti dulur-dulur urang. Ieu, sahenteuna, nyaéta kumaha hiji Kardinal ningali éta.
DASAR halaman wéb gancang ngadéklarasikeun:
"POPE FRANCIS NGALUAR SALAHNA VIDEO DOA AGAMA DUNYA NGOMONG SADAYANA IMAN SAMA"
Halaman wéb berita "jaman akhir" nyatakeun:
"POPE FRANCIS NGAJADI PROKLAMASI Pikeun hiji agama di dunya"
Sareng halaman wéb Katolik anu ultra konservatif nyatakeun yén Paus Francis nguarkeun "HERESY!"
DINA SUKSES KASUSUKAN
Tina Ibu Suci Gusti
unggal taun, urang ningali sareng nguping deui motto anu biasa, "Jaga Kristus dina Natal!" salaku kontra kana kabeneran pulitik anu parantos néuterkeun tampilan toko Natal, sandiwara sakola, sareng pidato umum. Tapi salah sahiji tiasa dihampura pikeun héran naha Garéja nyalira teu acan kaleungitan fokus sareng "raison d'étre"? Barina ogé, naon hartosna ngajaga Kristus dina Natal? Pastikeun kami nyarios "Merry Christmas" tinimbang "Bingah Liburan"? Masang kandang ogé tangkal? Badé ka tengah wengi Massa? Kecap Kardinal Rahayu Newman parantos nginget-nginget dina pipikiran kuring salami sababaraha minggu:
KURING nampi seueur serat dina waktos ayeuna naros ka kuring ngeunaan Charlie Johnston, Locutions.org, sareng "paningali" sanés anu ngaku nampi pesen ti Our Lady, malaikat, atanapi bahkan Lord Kami. Kuring sering ditaros, "Kumaha saur anjeun ngeunaan ramalan ieu atanapi éta?" Sugan ieu mangrupikeun waktos anu saé kanggo nyarios dina pamahaman...
Yuda ngalelep kana mangkok, seniman kanyahoan
PAPAL palpitations anu terus masihan jalan pikeun patarosan hariwang, konspirasi, sareng sieun yén Barque of Peter nuju shoals taringgul. Takwa condong revolve naha Paus masihan sababaraha posisi ulama pikeun "liberal" atanapi ngantep éta nyandak kalungguhan konci dina Sinode anyar dina Kulawarga.
Paus Francis di Pilipina (Poto AP / Bullit Marquez)
papalotry | pāpǝlätrē |: kayakinan atanapi sikep yén sagala anu diomongkeun atanapi dilakukeun ku Paus tanpa kasalahan.
Abdi parantos kéngingkeun seueur serat, hurup anu paduli pisan, kumargi Sinode ngeunaan Kulawarga dimimitian di Roma taun kamari. Éta aliran hariwang henteu ngantep sababaraha minggu ka tukang nalika sési panutup mimiti bungkus. Di tengah-tengah serat-serat ieu aya rasa sieun anu patuh ngeunaan kecap sareng tindakan, atanapi kakuranganana, tina kasucian Paus Francis. Janten, kuring tumaros naon anu bakal dilakukeun ku reporter mantan berita: buka sumberna. Sareng tanpa gagal, salapan puluh salapan persén waktos éta, kuring mendakan yén hubungan anu dikirim ku jalma-jalma ka kuring kalayan tuduhan-tuduhan jahat ka Bapa Suci nyaéta kusabab:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Senén, 5 Oktober 2015
Milih. Peringatan Rahayu Francis Xavier Seelos
Téks liturgi Ieuh
The Hauler tina Parahu a, ku Honoré Daumier, (1808-1879)
WE hirup dina sajam nalika seueur jiwa parantos bosen, capé pisan. Sanaos kacapéan urang tiasa mangrupikeun buah tina sababaraha rupa kaayaan anu béda-béda, sering aya akar umum: kami capé sabab kami, dina hiji cara atanapi cara anu sanés, ngaji ti Gusti.
"KUMAHA naha anjeun nyumputkeun tangkal? " Kuring mikir sakedap ngeunaan patarosan diréktur spiritual kuring. "Di leuweung?" Leres, anjeunna teras nyarios, "Nya kitu ogé, Setan ngagedurkeun sora-sora palsu pikeun ngaburakeun sora asli Gusti."
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Senén, 21 Séptémber 2015
Pésta Santo Matius, Rosululloh sareng Penginjil
Téks liturgi Ieuh
TUH mangrupikeun modél Garéja ayeuna anu parantos lami teuing pikeun dirombak. Sareng ieu anu kieu: yén pastor ti paroki mangrupikeun "menteri" sareng domba ngan saukur domba; yén imam mangrupikeun "angkat" pikeun sadaya kabutuhan kementrian, sareng kaum awam henteu ngagaduhan tempat anu nyata dina pelayanan; yén aya sakapeung "panyatur" anu datang ngajar, tapi kami ngan ukur ngadangukeun pasip. Tapi modél ieu sanés ngan ukur teu cocog kana Alkitab, tapi ngabahayakeun ka Awak Kristus.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Kemis, 23 Juli 2015
Milih. Peringatan St. Bridget
Téks liturgi Ieuh
TUH nyaéta krisis anu bakal datang - sareng éta parantos aya di dieu - pikeun dulur-dulur urang Protestan anu aya di Kristus. Éta parantos diramalkeun ku Isa nalika Anjeunna nyarios,
… Saha waé anu ngupingkeun kecap kuring tapi henteu ngalaksanakeunana bakal sapertos jelema bodo anu ngawangun imahna dina pasir. Hujan murag, banjir datang, angin ngagelebug ngagebrét bumi. Sareng éta runtuh sareng ancur pisan. (Mat 7: 26-27)
Nyaéta, naon waé anu diwangun dina pasir: tafsir kana Kitab Suci anu angkat tina iman Apostolik, ajaran sesat sareng kasalahan subyéktip anu ngabagi Garéja Kristus sacara harfiah kana puluhan rébu pecahan-badé dikumbah dina badai ayeuna sareng badé. . Tungtungna, Yesus ngadugikeun, "Bakal aya hiji domba, hiji angon." [1]siga. Yohanes 10:16
| ↑1 | siga. Yohanes 10:16 |
|---|
NOT ti mimiti Humanae Vitae naha aya panginten aya hurup énklikis anu ngahasilkeun langkung angst, langkung prihatin, langkung antisipasi tibatan Laudato si '. Kuring parantos nyetak sareng nyéépkeun sabtu minggu maca sareng meditasi.
katiisan ku Hans Thoma (Museum Nasional di Warsawa)
AS Kuring atos wengi ayeuna bérés nyerat Bagian II tina séri ieu dina Seksualitas sareng kabebasan manusa, Roh Suci nempatkeun rem. Rahmat éta teu aya kanggo neraskeun. Nanging, énjing ieu nalika kuring neraskeun nyerat deui, email sumping ka kuring anu nempatkeun sagala rupa. Mangrupikeun dokumenter anyar anu nyimpulkeun hal-hal anu kuring nyerat anjeun. Sanaos séri kuring henteu museur kana homoseksualitas, tapi sadaya bentuk éksprési séksual, pilem pondok ieu saé teuing henteu kedah dibagi dina titik ieu.
Japati dileupaskeun ku Paus Francis diserang ku gagak, 27 Januari 2014; Poto AP
ALL sakumna dunya, ratusan jutaan umat Katolik ngempel dina dinten Minggu Pentakosta kamari sareng ngupingkeun Injil dinyatakeun:
… Nalika anjeunna sumping, Roh bebeneran, anjeunna bakal nungtun anjeun kana sagala bebeneran. (Yohanes 16:13)
Yesus henteu nyarios "Roh kabagjaan" atanapi "Roh katengtreman"; Anjeunna henteu janji "Roh cinta" atanapi "Roh kakuatan" - sanaos Roh Suci sadayana jalma. Sabalikna, Yesus nganggo judul éta Sumanget Kaleresan. Kunaon Kusabab éta kaleresan anu ngabébaskeun urang; ieu kaleresan anu, nalika dirangkul, hirup kaluar, sareng dibagi ngahasilkeun buah kabungah, katengtreman, sareng kaasih. Sareng kaleresan nyandak kakuatan sadayana.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Minggu Easter, 5 April 2015
Kabangkitan Gusti
Téks liturgi Ieuh
Ya Yesus! Abdi bogoh ka anjeun Yesus!
Anjeun PANGERAN, PANGERAN Bangkit!
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Saptu Minggu Suci, 4 April 2015
Waspada Paskah dina Peuting Suci Easter
Téks liturgi Ieuh
JADI, anjeun dipikacinta. Éta mangrupikeun pesen anu paling éndah anu tiasa didéngé ku dunya anu murag. Sareng teu aya agama di dunya kalayan kasaksian anu luar biasa ... yén Gusti Dirina, kusabab cinta anu gairah pikeun urang, parantos turun ka bumi, nyandak daging urang, sareng maot ka nyalametkeun urang.
Dina émutan kasaksian kenabian
tina syahid Kristen di 2015
TUH mangrupikeun méga anu aneh ngalangkungan Garéja, khususna di dunya Kulon — salah sahiji anu nyeepkeun kahirupan sareng kahasilkeun tina Awak Kristus. Sareng ieu: henteu mampuh ngadangukeun, mikawanoh, atanapi ngabédakeunana nubuat sora Roh Suci. Sapertos kitu, seueur anu nyalibkeun sareng nyégél "firman Allah" dina kubur sadayana deui.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Jumaah Minggu Suci, 3 April 2015
Jumaah Alim tina Gairah Gusti
Téks liturgi Ieuh
YOU anu dipikacinta.
Saha anjeun, anjeun dipikacinta.
Dina dinten ieu, Gusti nyatakeun dina hiji kalakuan anu nyata anjeun dipikacinta.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo dinten Sabtu minggu kaopat Puasa, 21 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
IRAHA Yesus janten manusa sareng ngamimitian pelayanan-Na, Anjeunna ngumumkeun yén umat manusa parantos lebet kana "Pinuh waktos." [1]siga. Markus 1:15 Naon hartosna kalimat anu misterius ieu dua rébu taun ka hareup? Penting pikeun dipikaharti sabab ngungkabkeun ka urang rencana "waktos akhir" anu ayeuna nuju kabuka ...
| ↑1 | siga. Markus 1:15 |
|---|
Abdi tiasa nyerat ieu saminggu katukang. Mimiti diterbitkeun
THE Sinode ngeunaan kulawarga di Roma usum gugur kamari mangrupikeun mimiti serangan seuneu, asumsi, pangadilan, grumbling, sareng kacurigaan ngeunaan Paus Francis. Kuring sisihkan sadayana, sareng sababaraha minggu ngaréspon masalah anu maca, distorsi média, sareng utamina distorsi sasama Katolik éta ngan saukur kedah dibahas. Syukur ka Gusti, seueur jalma lirén panik sareng mimiti ngadoa, mimiti maca langkung seueur ngeunaan naon Paus saleresna nyarios tinimbang naon judulna. Pikeun mang, gaya basa Paus Fransiskus, cariosanna anu teu jelas anu ngagambarkeun jalma anu langkung raoseun ku jalan-jalan dibahas ti teologis-ngomong, meryogikeun kontéks anu langkung ageung.
IRAHA kapal bakal pareum ngan ukur darajat atanapi dua, éta bieu ditingali dugi ka sababaraha ratus mil laut engké. Kitu ogé, éta Barque of Peter Kitu ogé parantos ngalangkungan sababaraha abad. Dina kecap Rahayu Kardinal Newman:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo, 4 Pébruari 2015
Téks liturgi Ieuh
saatos Massa dinten ieu, kecap-kecap éta kuat pisan ka kuring:
Pendeta ngora mah, tong sieun! Kuring parantos nempatkeun anjeun dina tempatna, sapertos bibit anu sumebar di antara taneuh anu subur. Entong sieun nyebarkeun Ngaran Kami! Entong sieun nyarios bebeneran ku cinta. Entong sieun upami Firman Kuring, ngalangkungan anjeun, nyababkeun ayakan domba anjeun ...
Nalika kuring ngabagi pikiran ieu ngeunaan kopi sareng pendeta Afrika anu kawani énjing-énjing, anjeunna unggeuk. "Leres, kami para pendeta sering hoyong nyenangkeun sadayana daripada ngawartakeun anu leres ... kami parantos ngantepkeun jalma-jalma anu awam."
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo, 4 Pébruari 2015
Téks liturgi Ieuh
Disiplin, panyiksa, puasa, pangorbanan ... ieu mangrupikeun kecap anu condong ngajantenkeun urang ngaregepkeun sabab urang pakaitkeun sareng nyeri. Nanging, Yesus henteu. Sakumaha tulisan St. Paul:
Demi kabagjaan anu aya di payuneun anjeunna, Yesus nahan kayu salib ... (Heb 12: 2)
Bédana antara biarawan Kristen sareng biksu Budha persis ieu: tungtungna pikeun urang Kristen sanés nyiksa rasa dirina, atanapi bahkan perdamaian sareng katenangan; langkung-langkung éta Gusti nyalira. Naon waé anu kurang muragkeun minuhan sakumaha ogé miceun batu di langit murag pondok tina bulan. Minuhan pikeun urang Kristen nyaéta ngantepkeun Gusti pikeun ngagaduhan anjeunna yén anjeunna tiasa kagungan Allah. Ngahijina haté ieu anu ngarobih sareng mulangkeun jiwa kana gambar sareng sasaruaan tina Tritunggal Suci. Tapi sanaos ngahiji anu pangpunjulna sareng Gusti ogé tiasa dibarengan ku gelap anu poék, kagaringan spiritual, sareng rasa katilar — sapertos ogé Yesus, sanaos leres-leres nurut kana kahoyong Rama, ngalaman ditingalkeun dina Palang.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Salasa, 3 Pébruari 2015
Milih. Peringatan St. Blaise
Téks liturgi Ieuh
Loba Umat Katolik angkat ka Massa unggal dinten Minggu, gabung sareng Ksatria Columbus atanapi CWL, nempatkeun sababaraha artos dina karinjang koléksi, sareng sajabana. Tapi imanna henteu pernah jero pisan; teu aya nyata transformasi haténa beuki loba kana kasucian, beuki ka Gusti Kami nyalira, sapertos aranjeunna tiasa ngawitan nyarios sareng St Paul, "Tapi kuring hirup, henteu deui mah, tapi Kristus hirup dina diri kuring; dugi ka ayeuna kuring hirup dina daging, kuring hirup ku iman ka Putra Allah anu parantos mikanyaah ka kuring sareng masihan dirina pikeun kuring. " [1]siga. Gal 2:20
| ↑1 | siga. Gal 2:20 |
|---|
Kuring yakin yén seuseueurna Kitab Wahyu nuduhkeun, sanés ka tungtung dunya, tapi nepi ka akhir jaman ieu. Ngan sababaraha bab terakhir anu leres-leres katingali dina akhir pisan dunya sedengkeun anu sanés sateuacanna biasana ngajelaskeun "konfrontasi akhir" antara "awéwé" sareng "naga", sareng sadaya épék dahsyat di alam sareng masarakat tina pemberontakan umum anu ngiringan éta. Naon anu ngabagi yén konfrontasi akhir ti akhir dunya mangrupikeun kaputusan pikeun nagara-nagara — anu utamina urang ngupingkeun dina bacaan Massa minggu ieu nalika urang caket kana minggu mimiti Advent, persiapan pikeun datangna Al Masih.
Salami dua minggu ka tukang kuring teras-terasan nguping kecap dina haté kuring, "Siga maling peuting-peuting." Éta rasa yén kajadian bakal datang kana dunya anu bakal nyandak seueur urang reuwas, upami teu seueur urang di bumi. Urang kedah dina "kaayaan rahmat," tapi sanés kaayaan sieun, sabab saha waé di urang tiasa disebat bumi iraha waé. Kalayan éta, kuring kapaksa nyebarkeun deui tulisan anu tepat waktuna ieu ti 7 Désémber 2010…
"TUH mangrupikeun hiji bebeneran anu pikareueuseun dina agama Kristen anu di jaman urang, bahkan langkung ti abad-abad sateuacanna, ngahudangkeun horor anu asup ka manah manusa. Kaleresan éta tina nyeri naraka anu langgeng. Dina panyumputan kana dogma ieu, pikiran janten guligah, haté beuki pageuh sareng geter, karep janten kaku sareng kaambeu ngalawan doktrin sareng sora-sora anu henteu dipikahayang anu nyatakeunana. " [1]Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, ku Fr. Charles Arminjon, kc. 173; Sophia Institute Press
| ↑1 | Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, ku Fr. Charles Arminjon, kc. 173; Sophia Institute Press |
|---|
THE sauran Rama Suci pikeun Garéja janten langkung "rumah sakit lapangan" pikeun "nyageurkeun anu terluka" mangrupikeun visi pastorial anu saé, pas waktuna, sareng persépsi. Tapi naon anu leres kedah diubaran? Naon tatu na? Naon hartosna "ngabagéakeun" jalma-jalma dosa dina kapal Barque of Peter?
Intina, naon ari "Garéja"?
BAGIAN III - SIEUN TERBUKA
Manehna tuangeun sareng papakean jalma miskin ku kaasih; anjeunna dipupuk pikiran jeung haté ku Kecap. Catherine Doherty, pendiri tina kerasukan Madonna House, mangrupikeun awéwé anu nyandak "bau domba" tanpa nyandak "bau dosa." Anjeunna teras-terasan milampah garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah ku nganut jalma-jalma dosa anu pangageungna bari nyauran aranjeunna kana kasucian. Anjeunna biasa nyarios,
Buka tanpa kasieun kana jero haté lalaki ... Gusti bakal nyarengan anjeun. —From Amanat Leutik
Ieu salah sahiji "kecap" ti Gusti anu tiasa nembus "Antara jiwa sareng sumanget, sendi sareng sumsum, sareng tiasa ngabedakeun pantulan sareng pamikiran haté." [1]siga. Heb 4:12 Catherine ngungkabkeun pisan masalahna boh anu disebut "konservatif" sareng "liberal" di Garéja: éta mangrupikeun sieun pikeun asup kana haté manusa saperti Kristus.
| ↑1 | siga. Heb 4:12 |
|---|
Bagean II - Ngahontal tatu
WE parantos nonton révolusi budaya sareng seksual anu gancang yén dina lima dasawarsa pondok parantos ngaleungitkeun kulawarga salaku perceraian, aborsi, redefinisi perkawinan, euthanasia, pornografi, zina, sareng seueur penyakit anu sanés janten henteu ngan ukur tiasa ditampi, tapi dianggap sosial "saé" atanapi "Leres." Nanging, wabah panyakit anu ditularkeun sacara séksual, panggunaan narkoba, penyalahgunaan alkohol, bunuh diri, sareng psikos anu kantos ngalikeun nyarioskeun carita anu béda: urang mangrupikeun generasi anu ngaluarkeun getih pisan tina pangaruh dosa.
IN sadaya kontroversi anu kajantenan dina ayana Sinode anyar di Roma, alesan pikeun ngumpulkeun éta sigana leungit pisan. Éta diayakeun dina téma: "Tantangan Pastoral ka Kulawarga dina Kontéks Evangelisasi." Kumaha urang ngahutbah kulawarga dibéré tantangan pastoral anu urang nyanghareupan kusabab tingkat cerai anu tinggi, ibu-ibu tunggal, sekulerisasi, sareng sajabina?
Anu urang pelajari gancang pisan (sabab usulan sababaraha Kardinal diumumkeun ka umum) nyaéta aya garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah.
Serial tilu bagian ieu ditujukeun pikeun henteu ngan ukur balik kana inti masalah - ngahutbah kulawarga dina jaman urang - tapi pikeun ngalakukeunana ku ngajantenkeun lalaki anu leres-leres aya di tengah kontrovérsi: Yesus Kristus. Kusabab teu aya anu milampah garis anu langkung ipis tibatan Anjeunna — sareng Paus Francis sigana nunjukkeun jalan éta ka urang sakali deui.
Urang kedah niupkeun "haseup sétan" sahingga urang tiasa jelas terang garis beureum sempit ieu, ditarik dina getih Al-Masih ... sabab urang disebat jalan éta urang sorangan.
Getty Images
sakali deui, bacaan Massa dinten ayeuna niup kana jiwa kuring sapertos tarompét. Dina Injil, Yesus ngingetkeun panyawat-Na pikeun merhatoskeun tanda jaman.
ku Pdt. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN bulan-bulan ayeuna otoritas pangajaran Roman Pontiff parantos terang-terangan ditantang sareng anjeunna kawenangan luhur, pinuh sareng langsung ditaroskeun. Istiméwa khusus parantos dicandak ka anjeunna non ex cathedra pernyataan dina lampu tina "ramalan" modéren. Tulisan ieu di handap ku Pdt. Joseph Iannuzzi naroskeun patarosan anu beuki ditaros ku anu sanés: Naha Paus janten bid'ah?
I parantos nyéépkeun dinten dina solat, ngadangukeun, nyarios sareng sutradara spiritual kuring, ngadoa, angkat ka Massa, ngupingkeun deui ... sareng ieu mangrupikeun pamikiran sareng kecap-kecap anu parantos sumping ka kuring ti saprak kuring nyerat Sinode sareng Roh.
AS Kuring nyerat dina meditasi Massa poean kuring dinten ieu (tingali Ieuh), aya panik dina sababaraha tempat Garéja dumasar kana laporan pembahasan postingan Synod anu rada abstrak (hubungan pos disceptationem). Jalma-jalma naros, "Naon anu dilakukeun ku uskup di Roma? Naon anu dilakukeun ku Paus? " Tapi patarosan anu leres nyaéta naon anu dilakukeun ku Roh Suci? Pikeun Roh anu Yesus dikirim ka "Pajarkeun sadayana leres. " [1]John 16: 13 Roh mangrupikeun pangacara urang, bantosan urang, konsolér urang, kakuatan urang, hikmah urang… tapi ogé jalma anu ngayakinkeun, terangeun, sareng ngalaan haté urang sahingga urang gaduh kasempetan pikeun salawasna langkung jero arah kana bebeneran anu ngabébaskeun urang bébas.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 15 Oktober 2014
Peringatan Saint Teresa Yesus, Parawan sareng Dokter Garéja
Téks liturgi Ieuh
Kabébasan asli mangrupikeun panjelmaan anu luar biasa tina gambar ketuhanan pikeun manusa. —SANTOS YOHANES PAULUS II, Veritatis splendor, henteu. 34
Dinten ayeuna, Paulus ngalih tina ngajelaskeun kumaha Kristus parantos ngabébaskeun urang pikeun kabébasan, janten spésifik pikeun dosa-dosa anu nyababkeun urang, henteu ngan ukur kana perbudakan, tapi bahkan pisah anu langgeng ti Gusti: maksiat, najis, nginum, dengki, sareng sajabana.
Kuring ngingetkeun ka anjeun, sakumaha anu kuring perhatoskeun ka anjeun sateuacana, yén jalma anu ngalakukeun hal-hal sapertos kitu moal meunang Karajaan Allah. (Maca munggaran)
Sakumaha populér Paulus nyarioskeun hal-hal ieu? Paul henteu paduli. Nalika anjeunna nyarios nyalira tadi dina seratna ka Galatia:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 9 Oktober 2014
Milih. Peringatan St. Denis sareng Sahabat, Syahid
Téks liturgi Ieuh
"O bodo Galatia! Saha anu nyihir anjeun…? ”
Ieu kecap pembuka tina bacaan munggaran dinten ieu. Sareng kuring heran naha St Paulus bakal ngulang deui ka urang ogé upami anjeunna aya di tengah urang. Kusabab sanajan Yesus parantos janji pikeun ngawangun Garéja-Na dina batu, seueur anu yakin dinten ayeuna yén éta ngan ukur pasir. Kuring nampi sababaraha serat anu intina nyarios, teu kunanaon, kuring nguping naon anu anjeun carioskeun ngeunaan Paus, tapi kuring masih sieun anjeunna nyarioskeun hiji hal sareng ngalakukeun anu sanés. Leres, aya kasieun anu teras-terasan di antara jajaran yén Paus ieu bakal ngakibatkeun urang sadayana kana murtad.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 6 Oktober 2014
Milih. Peringatan pikeun St. Bruno sareng Rahayu Marie Rose Durocher
Téks liturgi Ieuh
Poto ku Les Cunliffe
THE bacaan dinten ayeuna henteu tiasa langkung waktos kanggo sesi bubuka Majelis Luar Biasa tina Sinode Uskup ngeunaan Kulawarga. Pikeun aranjeunna nyayogikeun dua hansip sapanjang "Jalan sempit anu nyababkeun kahirupan" [1]siga. Matt 7:14 yén Garéja, sareng urang sadayana salaku pribadi, kedah ngumbara.
| ↑1 | siga. Matt 7:14 |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 2 Oktober 2014
Peringatan Malaikat Wali Suci,
Téks liturgi Ieuh
IT luar biasa pikeun mikir yén, saatos ieu, disamping kuring, mangrupikeun mahluk malaikat anu sanés ngan ukur ngalayanan kuring, tapi ningali rupina Rama dina waktos anu sami:
Amin, kuring nyarios ka anjeun, kacuali upami anjeun ngancik sareng janten sapertos barudak, anjeun moal lebet ka Karajaan sawarga ... Tingali yén anjeun henteu nganggap enteng salah sahiji ti saeutik ieu, sabab kuring nyarios ka anjeun yén malaikatna di sawarga salawasna ningali ka rai Rama Surgawi abdi. (Injil Dinten Ayeuna)
Sababaraha, saur kuring, leres-leres merhatoskeun wali malaikat ieu anu ditugaskeun pikeun aranjeunna, sumawona ngawangkong sareng aranjeunna. Tapi seueur wali sapertos Henry, Veronica, Gemma sareng Pio rutin nyarios sareng ningali malaikatna. Kuring ngabagi carita sareng anjeun kumaha kuring dihudangkeun dina hiji énjing ka sora jero anu, kuring siga anu terang sacara intuitif, nyaéta malaikat wali kuring (baca Nyarios Gusti, Abdi ngupingkeun). Teras aya jalma asing anu muncul dina hiji Natal (baca Dongéng Natal Sajati).
Aya hiji waktos sanés anu menonjol ka kuring salaku conto anu teu tiasa dijelaskeun ngeunaan ayana malaikat di antara urang ...