IMAN JEUNG AKHLAK

Pengadilan Akhir

Posted on by

 


 

Kuring yakin yén seuseueurna Kitab Wahyu nuduhkeun, sanés ka tungtung dunya, tapi nepi ka akhir jaman ieu. Ngan sababaraha bab terakhir anu leres-leres katingali dina akhir pisan dunya sedengkeun anu sanés sateuacanna biasana ngajelaskeun "konfrontasi akhir" antara "awéwé" sareng "naga", sareng sadaya épék dahsyat di alam sareng masarakat tina pemberontakan umum anu ngiringan éta. Naon anu ngabagi yén konfrontasi akhir ti akhir dunya mangrupikeun kaputusan pikeun nagara-nagara — anu utamina urang ngupingkeun dina bacaan Massa minggu ieu nalika urang caket kana minggu mimiti Advent, persiapan pikeun datangna Al Masih.

Salami dua minggu ka tukang kuring teras-terasan nguping kecap dina haté kuring, "Siga maling peuting-peuting." Éta rasa yén kajadian bakal datang kana dunya anu bakal nyandak seueur urang reuwas, upami teu seueur urang di bumi. Urang kedah dina "kaayaan rahmat," tapi sanés kaayaan sieun, sabab saha waé di urang tiasa disebat bumi iraha waé. Kalayan éta, kuring kapaksa nyebarkeun deui tulisan anu tepat waktuna ieu ti 7 Désémber 2010…

Continue reading →

Naraka pikeun Nyata

Posted on by

 

"TUH mangrupikeun hiji bebeneran anu pikareueuseun dina agama Kristen anu di jaman urang, bahkan langkung ti abad-abad sateuacanna, ngahudangkeun horor anu asup ka manah manusa. Kaleresan éta tina nyeri naraka anu langgeng. Dina panyumputan kana dogma ieu, pikiran janten guligah, haté beuki pageuh sareng geter, karep janten kaku sareng kaambeu ngalawan doktrin sareng sora-sora anu henteu dipikahayang anu nyatakeunana. " [1]Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, ku Fr. Charles Arminjon, kc. 173; Sophia Institute Press

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, ku Fr. Charles Arminjon, kc. 173; Sophia Institute Press

Naon Hartosna Ngabagéakeun Jalma-jalma Dosa

Posted on by

 

THE sauran Rama Suci pikeun Garéja janten langkung "rumah sakit lapangan" pikeun "nyageurkeun anu terluka" mangrupikeun visi pastorial anu saé, pas waktuna, sareng persépsi. Tapi naon anu leres kedah diubaran? Naon tatu na? Naon hartosna "ngabagéakeun" jalma-jalma dosa dina kapal Barque of Peter?

Intina, naon ari "Garéja"?

Continue reading →

Garis Ipis Antara Rahmat sareng Bid'ah - Bagéan III

Posted on by

 

BAGIAN III - SIEUN TERBUKA

 

Manehna tuangeun sareng papakean jalma miskin ku kaasih; anjeunna dipupuk pikiran jeung haté ku Kecap. Catherine Doherty, pendiri tina kerasukan Madonna House, mangrupikeun awéwé anu nyandak "bau domba" tanpa nyandak "bau dosa." Anjeunna teras-terasan milampah garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah ku nganut jalma-jalma dosa anu pangageungna bari nyauran aranjeunna kana kasucian. Anjeunna biasa nyarios,

Buka tanpa kasieun kana jero haté lalaki ... Gusti bakal nyarengan anjeun. —From Amanat Leutik

Ieu salah sahiji "kecap" ti Gusti anu tiasa nembus "Antara jiwa sareng sumanget, sendi sareng sumsum, sareng tiasa ngabedakeun pantulan sareng pamikiran haté." [1]siga. Heb 4:12 Catherine ngungkabkeun pisan masalahna boh anu disebut "konservatif" sareng "liberal" di Garéja: éta mangrupikeun sieun pikeun asup kana haté manusa saperti Kristus.

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 siga. Heb 4:12

Garis Ipis Antara Rahmat & Bid'ah - Bagéan II

Posted on by

 

Bagean II - Ngahontal tatu

 

WE parantos nonton révolusi budaya sareng seksual anu gancang yén dina lima dasawarsa pondok parantos ngaleungitkeun kulawarga salaku perceraian, aborsi, redefinisi perkawinan, euthanasia, pornografi, zina, sareng seueur penyakit anu sanés janten henteu ngan ukur tiasa ditampi, tapi dianggap sosial "saé" atanapi "Leres." Nanging, wabah panyakit anu ditularkeun sacara séksual, panggunaan narkoba, penyalahgunaan alkohol, bunuh diri, sareng psikos anu kantos ngalikeun nyarioskeun carita anu béda: urang mangrupikeun generasi anu ngaluarkeun getih pisan tina pangaruh dosa.

Continue reading →

Garis Ipis Antara Rahmat & Bid'ah - Bagéan I

Posted on by

 


IN sadaya kontroversi anu kajantenan dina ayana Sinode anyar di Roma, alesan pikeun ngumpulkeun éta sigana leungit pisan. Éta diayakeun dina téma: "Tantangan Pastoral ka Kulawarga dina Kontéks Evangelisasi." Kumaha urang ngahutbah kulawarga dibéré tantangan pastoral anu urang nyanghareupan kusabab tingkat cerai anu tinggi, ibu-ibu tunggal, sekulerisasi, sareng sajabina?

Anu urang pelajari gancang pisan (sabab usulan sababaraha Kardinal diumumkeun ka umum) nyaéta aya garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah.

Serial tilu bagian ieu ditujukeun pikeun henteu ngan ukur balik kana inti masalah - ngahutbah kulawarga dina jaman urang - tapi pikeun ngalakukeunana ku ngajantenkeun lalaki anu leres-leres aya di tengah kontrovérsi: Yesus Kristus. Kusabab teu aya anu milampah garis anu langkung ipis tibatan Anjeunna — sareng Paus Francis sigana nunjukkeun jalan éta ka urang sakali deui.

Urang kedah niupkeun "haseup sétan" sahingga urang tiasa jelas terang garis beureum sempit ieu, ditarik dina getih Al-Masih ... sabab urang disebat jalan éta urang sorangan.

Continue reading →

Sumanget curiga

Posted on by


Getty Images

 

 

sakali deui, bacaan Massa dinten ayeuna niup kana jiwa kuring sapertos tarompét. Dina Injil, Yesus ngingetkeun panyawat-Na pikeun merhatoskeun tanda jaman. 

Continue reading →

Naha Paus janten bid'ah?

Posted on by

APTOPIX Vatikan korma Minggu

 

ku Pdt. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.

 

IN bulan-bulan ayeuna otoritas pangajaran Roman Pontiff parantos terang-terangan ditantang sareng anjeunna kawenangan luhur, pinuh sareng langsung ditaroskeun. Istiméwa khusus parantos dicandak ka anjeunna non ex cathedra pernyataan dina lampu tina "ramalan" modéren. Tulisan ieu di handap ku Pdt. Joseph Iannuzzi naroskeun patarosan anu beuki ditaros ku anu sanés: Naha Paus janten bid'ah?

 

Mantap Nalika Anjeunna Bade

Posted on by
 

 

 

I parantos nyéépkeun dinten dina solat, ngadangukeun, nyarios sareng sutradara spiritual kuring, ngadoa, angkat ka Massa, ngupingkeun deui ... sareng ieu mangrupikeun pamikiran sareng kecap-kecap anu parantos sumping ka kuring ti saprak kuring nyerat Sinode sareng Roh.

Continue reading →

Sinode sareng Roh

Posted on by

 

 

AS Kuring nyerat dina meditasi Massa poean kuring dinten ieu (tingali Ieuh), aya panik dina sababaraha tempat Garéja dumasar kana laporan pembahasan postingan Synod anu rada abstrak (hubungan pos disceptationem). Jalma-jalma naros, "Naon anu dilakukeun ku uskup di Roma? Naon anu dilakukeun ku Paus? " Tapi patarosan anu leres nyaéta naon anu dilakukeun ku Roh Suci? Pikeun Roh anu Yesus dikirim ka "Pajarkeun sadayana leres. " [1]John 16: 13 Roh mangrupikeun pangacara urang, bantosan urang, konsolér urang, kakuatan urang, hikmah urang… tapi ogé jalma anu ngayakinkeun, terangeun, sareng ngalaan haté urang sahingga urang gaduh kasempetan pikeun salawasna langkung jero arah kana bebeneran anu ngabébaskeun urang bébas.

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 John 16: 13

Dosa anu ngajauhkeun urang tina Karajaan

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 15 Oktober 2014
Peringatan Saint Teresa Yesus, Parawan sareng Dokter Garéja

Téks liturgi Ieuh

 

 

 

Kabébasan asli mangrupikeun panjelmaan anu luar biasa tina gambar ketuhanan pikeun manusa. —SANTOS YOHANES PAULUS II, Veritatis splendor, henteu. 34

 

Dinten ayeuna, Paulus ngalih tina ngajelaskeun kumaha Kristus parantos ngabébaskeun urang pikeun kabébasan, janten spésifik pikeun dosa-dosa anu nyababkeun urang, henteu ngan ukur kana perbudakan, tapi bahkan pisah anu langgeng ti Gusti: maksiat, najis, nginum, dengki, sareng sajabana.

Kuring ngingetkeun ka anjeun, sakumaha anu kuring perhatoskeun ka anjeun sateuacana, yén jalma anu ngalakukeun hal-hal sapertos kitu moal meunang Karajaan Allah. (Maca munggaran)

Sakumaha populér Paulus nyarioskeun hal-hal ieu? Paul henteu paduli. Nalika anjeunna nyarios nyalira tadi dina seratna ka Galatia:

Continue reading →

Saha Anu parantos ngaasihan Anjeun?

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 9 Oktober 2014
Milih. Peringatan St. Denis sareng Sahabat, Syahid

Téks liturgi Ieuh

 

 

"O bodo Galatia! Saha anu nyihir anjeun…? ”

Ieu kecap pembuka tina bacaan munggaran dinten ieu. Sareng kuring heran naha St Paulus bakal ngulang deui ka urang ogé upami anjeunna aya di tengah urang. Kusabab sanajan Yesus parantos janji pikeun ngawangun Garéja-Na dina batu, seueur anu yakin dinten ayeuna yén éta ngan ukur pasir. Kuring nampi sababaraha serat anu intina nyarios, teu kunanaon, kuring nguping naon anu anjeun carioskeun ngeunaan Paus, tapi kuring masih sieun anjeunna nyarioskeun hiji hal sareng ngalakukeun anu sanés. Leres, aya kasieun anu teras-terasan di antara jajaran yén Paus ieu bakal ngakibatkeun urang sadayana kana murtad.

Continue reading →

Dua Guardrails

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 6 Oktober 2014
Milih. Peringatan pikeun St. Bruno sareng Rahayu Marie Rose Durocher

Téks liturgi Ieuh


Poto ku Les Cunliffe

 

 

THE bacaan dinten ayeuna henteu tiasa langkung waktos kanggo sesi bubuka Majelis Luar Biasa tina Sinode Uskup ngeunaan Kulawarga. Pikeun aranjeunna nyayogikeun dua hansip sapanjang "Jalan sempit anu nyababkeun kahirupan" [1]siga. Matt 7:14 yén Garéja, sareng urang sadayana salaku pribadi, kedah ngumbara.

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 siga. Matt 7:14

Dina Jangjang Malaikat

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 2 Oktober 2014
Peringatan Malaikat Wali Suci,

Téks liturgi Ieuh

 

IT luar biasa pikeun mikir yén, saatos ieu, disamping kuring, mangrupikeun mahluk malaikat anu sanés ngan ukur ngalayanan kuring, tapi ningali rupina Rama dina waktos anu sami:

Amin, kuring nyarios ka anjeun, kacuali upami anjeun ngancik sareng janten sapertos barudak, anjeun moal lebet ka Karajaan sawarga ... Tingali yén anjeun henteu nganggap enteng salah sahiji ti saeutik ieu, sabab kuring nyarios ka anjeun yén malaikatna di sawarga salawasna ningali ka rai Rama Surgawi abdi. (Injil Dinten Ayeuna)

Sababaraha, saur kuring, leres-leres merhatoskeun wali malaikat ieu anu ditugaskeun pikeun aranjeunna, sumawona ngawangkong sareng aranjeunna. Tapi seueur wali sapertos Henry, Veronica, Gemma sareng Pio rutin nyarios sareng ningali malaikatna. Kuring ngabagi carita sareng anjeun kumaha kuring dihudangkeun dina hiji énjing ka sora jero anu, kuring siga anu terang sacara intuitif, nyaéta malaikat wali kuring (baca Nyarios Gusti, Abdi ngupingkeun). Teras aya jalma asing anu muncul dina hiji Natal (baca Dongéng Natal Sajati).

Aya hiji waktos sanés anu menonjol ka kuring salaku conto anu teu tiasa dijelaskeun ngeunaan ayana malaikat di antara urang ...

Continue reading →

The Guiding Star

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 24 Séptémber 2014

Téks liturgi Ieuh

 

 

IT disebut "Bimbing Panungtun" sabab katingalina ditetepkeun dina langit wengi salaku titik rujukan anu lepat. Polaris, sakumaha anu disebatna, teu kurang ti perumpamaan ngeunaan Garéja, anu ngagaduhan tanda katingali dina papastu.

Continue reading →

Kakuatan kiamat

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 18 Séptémber 2014
Milih. Peringatan St. Januarius

Téks liturgi Ieuh

 

 

LOT hinges dina kiamat Yesus Kristus. Sakumaha ceuk St Paul dinten ieu:

… Upami Kristus henteu diangkat, maka kosong ogé dakwah urang; kosong ogé iman anjeun. (Maca munggaran)

Éta sadayana sia-sia lamun Yesus henteu hirup ayeuna. Éta hartosna maot parantos nalukkeun sadayana sareng "Anjeun masih dina dosa anjeun."

Tapi justru Kebangkitan anu ngajantenkeun hartos Garéja mimiti. Maksad abdi, upami Kristus henteu gugah, naha pengikut-Na bakal maot maot sacara brutal keukeuh ngabohong, paburencay, harepan ipis? Henteu sapertos aranjeunna nyobian ngawangun organisasi anu kuat — aranjeunna milih kahirupan kamiskinan sareng jasa. Upami aya, anjeun pikir lalaki-lalaki ieu bakal gampang ninggali imanna dina nyanghareupan penganiayaan anu nyarios, "Nya tingali, éta tilu taun urang hirup sareng Yesus! Tapi henteu, anjeunna ayeuna parantos teu aya, sareng éta waé. ” Hiji-hijina hal anu ngajantenkeun perputaran radikal aranjeunna saatos pupusna nyaéta aranjeunna ningal Anjeunna gugah tina maot.

Continue reading →

Haté Katolik

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 18 Séptémber 2014

Téks liturgi Ieuh

 

 

THE kalintang manah Katolik sanes Maryam; éta sanés Paus komo Sakramén. Éta henteu malah Yesus, per se. Rada éta naon Yesus parantos dilakukeun pikeun urang. Kusabab Yohanes nyerat yén "Mimitina mah Kecap, sareng Kecap éta sareng Allah, sareng Kecap éta Allah." Tapi kacuali kajadian salajengna…

Continue reading →

Hiji Kawanan

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 16 Séptémber 2014
Peringatan Orang Suci Cornelius sareng Siprus, Syahid

Téks liturgi Ieuh

 

 

Éta patarosan henteu "percanten Alkitab" Kristen Protestan kantos tiasa ngajawab pikeun kuring dina ampir dua puluh taun kuring kantos ngalayanan menteri umum: interpretasi saha tina Kitab Suci anu leres? Sakali-sakali, kuring nampi serat ti pamiarsa anu badé netepkeun kuring kana tafsir tina Firman. Tapi kuring kantos nyeratna deui sareng nyarios, "Nya, éta sanés tafsir kuring kana Kitab Suci - éta Garéja. Barina ogé, éta Uskup Katolik di déwan-déwan Carthage sareng Hippo (393, 397, 419 M) anu nangtoskeun naon anu bakal dianggap "kanon" Kitab Suci, sareng tulisan mana anu henteu. Ngan ukur masuk akal pikeun jalma anu nempatkeun Alkitab pikeun interpretasi na. "

Tapi kuring béjakeun ka anjeun, vakum logika diantara urang Kristen kadang-kadang ngajentul.

Continue reading →

Karyawan Allah

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 8 Séptémber 2014
Feast of the Birth of the Holy Virgin Mary

Téks liturgi Ieuh

 

 

I mugia anjeun gaduh kasempetan kanggo maca semedi kuring ka Mary, The Masterwork. Kusabab, saleresna, éta ngungkabkeun bebeneran ngeunaan saha anjeun anu sareng kedah aya dina Kristus. Barina ogé, naon anu urang nyarioskeun Mary tiasa nyarios ngeunaan Garéja, sareng ku ieu hartosna henteu ngan ukur Garéja sacara gembleng, tapi ogé jalma dina tingkat anu tangtu ogé.

Continue reading →

Yayasan of Iman

Posted on by

 

 

TUH nyaéta réa kajadian di dunya urang ayeuna pikeun ngoyagkeun iman anu percanten. Mémang, janten janten sesah milarian jiwa anu tetep pengkuh kana iman Kristenna tanpa kompromi, tanpa nyerah, tanpa nyerah kana tekanan sareng godaan dunya. Tapi ieu nimbulkeun patarosan: ngan naon ari iman kuring anu leres? Garéja? Mary? Sakramen ...?

Continue reading →

Kabagjaan dina Kaleresan

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 22 Méi 2014
Kemis Minggu Kalima Paska
Milih. Mem. St Rita of Cascia

Téks liturgi Ieuh

 

 

TUNGTUNG taun di Poé Kagenep, Kuring nyerat, 'Paus Benediktus XVI ku sababaraha cara mangrupikeun "kado" terakhir tina generasi teolog raksasa anu parantos ngabimbing Garéja ngalangkungan Storm of murtad anu ayeuna badé pecah dina sadayana kakuatanna ka dunya. Paus salajengna ogé bakal ngabimbing urang ... tapi anjeunna naék tahta anu dunya hoyong robih. ' [1]cf. Poé Kagenep

Badai éta ayeuna aya di urang. Pemberontakan anu pikasieuneun ngalawan jok Peter — ajaran anu dilestarikan sareng diturunkeun tina Vine of Tradition Apostolik - aya di dieu. Dina pidato anu jujur ​​sareng diperyogikeun minggu kamari, Professor Princeton Robert P. George nyarios:

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 cf. Poé Kagenep

Kabeneran mekar

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 21 Méi 2014
Rebo Minggu Kalima Paskah
Milih. Mem. Christopher Magallanes & Sahabat

Téks liturgi Ieuh


Kristus Sajati Vine, teu dikenal

 

 

IRAHA Yesus jangji yén Anjeunna bakal ngutus Roh Suci pikeun nungtun urang kana sagala bebeneran, éta henteu hartosna yén doktrin bakal gampang datang tanpa kedah kauninga, doa, sareng dialog. Éta kabuktosan dina bacaan munggaran dinten ayeuna nalika Paulus sareng Barnabas milari Rosul pikeun netelakeun sababaraha aspek hukum Yahudi. Kuring ngingetan dina jaman ayeuna ngeunaan ajaran tina Humanae Vitae, sareng kumaha aya seueur kaayaan teu satuju, konsultasi, sareng doa sateuacan Paul VI masihan ajaran anu hadé. Sareng ayeuna, Sinode dina Kulawarga bakal diayakeun Oktober ieu anu ngaluarkeun masalah, sanés ngan ukur Garéja tapi peradaban, anu dibahas kalayan henteu saeutik akibatna:

Continue reading →

Nasrani sareng Agama Purba

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 19 Méi 2014
Senén Minggu Kalima Paska

Téks liturgi Ieuh

 

 

IT geus ilahar pikeun ngadéngé jalma-jalma anu nentang Katolik ngadukeun alesan saperti: Kristen ngan ukur diinjeum ti agama kafir; yen Kristus mangrupikeun penemuan mitologis; atanapi yén Pésta Katolik, sapertos Natal sareng Paskah, ngan ukur paganisme ku angkat muka. Tapi aya sudut pandang anu bénten pisan ngeunaan paganisme anu St Paul ngungkabkeun dina bacaan Massa dinten ieu.

Continue reading →

Batu Kadua Welas

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 14 Méi 2014
Rebo Minggu kaopat Paskah
Pésta St. Matthias, Rosul

Téks liturgi Ieuh


St. Matias, ku Peter Paul Rubens (1577 - 1640)

 

I sering naros ka anu sanés umat Katolik anu hoyong debat ngeunaan kakawasaan Garéja: "Naha Rosululloh kedah ngeusian lowongan anu ditilar ku Yudas Iskariot saatos pupusna? Naon masalahna? St Lukas nyatakeun dina Kisah Para Rasul anu, salaku komunitas anu mimiti ngariung di Yerusalem, 'aya sakumpulan sakitar saratus dua puluh jalmi di hiji tempat.' [1]siga. Rasul 1: 15 Janten aya seueur jalma anu percaya. Naha, naha, kantor Yudas kedah dieusian? "

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 siga. Rasul 1: 15

Nubuat leres teu kahartos

Posted on by

 

WE hirup dina jaman nalika nubuat sigana moal pernah penting pisan, sareng kitu, jadi salah paham ku seuseueurna umat Katolik. Aya tilu posisi anu ngabahayakeun anu dicandak dinten ayeuna ngeunaan wahyu sunnat atanapi "pribadi" anu, kuring yakin, ngalakukeun kadang-kadang karusakan hébat di seueur tempat Garéja. Salah sahijina nyaéta "wahyu pribadi" teu kungsi kudu diperhatoskeun kumargi sadayana urang wajib percanten nyaéta Wahyu pasti Kristus dina "titipan iman." Lain cilaka anu dilakukeun nyaéta ku jalma-jalma anu condong henteu ngan ukur nubuat nubuat di luhur Magisterium, tapi masihan kakuatan anu sami sareng Suci Suci. Sareng terakhir, aya posisi anu paling ramalan, kecuali diucapkeun ku wali atanapi dipendakan tanpa kasalahan, kedahna paling dijauhan. Deui, sadaya posisi ieu di luhur mawa pitfalls musibah komo bahaya.

 

Continue reading →

Kacuali Gusti Ngawangun Komunitas…

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 2 Méi 2014
Peringatan St. Athanasius, Uskup & Dokter Garéja

Téks liturgi Ieuh

siga anu percanten di Garéja mimiti, kuring terang seueur ayeuna ogé ngarasa panggero anu kuat ka komunitas Kristen. Nyatana, kuring parantos pirang-pirang taun ngobrol sareng dulur-dulur ngeunaan kahoyong ieu intrinsik kana kahirupan Kristen sareng kahirupan Garéja. Sakumaha ceuk Benediktus XVI:

Abdi teu tiasa gaduh Kristus ngan pikeun kuring sorangan; Kuring tiasa milik anjeunna ngan ukur ngahiji sareng sadaya jalma anu parantos, atanapi anu bakal janten, milikna. Komuni narik kuring tina diri kuring ka anjeunna, sahingga ogé nuju ngahiji sareng sadaya urang Kristen. Kami janten "hiji awak", sapinuhna ngagabung dina hiji kahirupan. -Deus Caritas Est, henteu. 14

Ieu pamikiran anu saé, sareng sanés impian pipa ogé. Éta do'a sunnat Yesus yén urang "sadayana tiasa janten hiji." [1]siga. Yn 17:21 Di sisi anu sanésna, kasusah anu disanghareupan ku urang ayeuna dina ngawangun komunitas Kristen henteu sakedik. Sedengkeun Focolare atanapi Madonna House atanapi kerasul anu sanés nyayogikeun kami sababaraha hikmah sareng pangalaman berharga dina hirup "dina komuni," aya sababaraha hal anu kedah urang émut.

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 siga. Yn 17:21

Komunitas Kedah janten Élesial

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 1 Méi 2014
Kemis Minggu Kadua Paskah
Santo Yusuf Anu Pagawe

Téks liturgi Ieuh

UnitybookIcon
Persatuan Kristen

 

 

IRAHA para Rasul dibawa deui ka payuneun Sanedrin, aranjeunna henteu ngawalon salaku individu, tapi salaku komunitas.

We kudu taat ka Allah tibatan lalaki. (Maca munggaran)

Kalimat anu hiji ieu dieusian implikasi. Mimiti, aranjeunna nyarios "kami," nunjukkeun persatuan mendasar di antara aranjeunna. Kadua, éta ngungkabkeun yén Rosul henteu nuturkeun tradisi manusa, tapi Tradisi Suci anu ditepikeun ku Yesus ka aranjeunna. Jeung anu terakhir, éta ngadukung naon anu urang baca awal minggu ieu, yén anu mimiti ngarobah anu salajengna nuturkeun ajaran Rosul, anu mangrupikeun ajaran Kristus.

Continue reading →

Komunitas… Pertemuan sareng Yesus

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 30 April 2014
Rebo Minggu Kadua Paskah

Téks liturgi Ieuh

Doa Terakhir Syahid Christian, Jean-Léon Gérôme (1824-1904)

 

 

THE Rosul anu sami anu kabur ka Getsemani dina ranté anu mimiti ayeuna, henteu ngan ukur nentang pejabat agama, tapi langsung balik kana wilayah anu mumusuhan pikeun nyaksian ngeunaan dibangkitkeun Yesus.

Jalma anu anjeun panjara aya di daérah Bait Allah sareng nuju ngajar ka jalma-jalma. (Maca munggaran)

Ranté anu pernah janten éra na ayeuna mimiti ninun makuta anu mulya. Dimana datangna kawani ieu dumadakan?

Continue reading →

Sakramen Komunitas

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 29 April 2014
Peringatan Saint Catherine of Siena

Téks liturgi Ieuh


Our Lady of Combermere ngumpulkeun murangkalihna — Madonna House Community, Ont., Kanada

 

 

AYEUNA dina Injil naha urang maca Isa maréntahkeun ka Rosul-rasul yén, sakali Anjeunna angkat, aranjeunna badé ngawangun komunitas. Mungkin Yesus anu pang caketna nyaéta nalika Anjeunna nyarios, "Ieu kumaha sadayana bakal terang yén anjeun murid-murid kuring, upami anjeun silih pikanyaah." [1]siga. Yn 13:35

Nanging, saatos Pentakosta, hal anu pangpayunna anu dilakukeun ku jalma-jalma anu iman nyaéta ngabentuk komunitas anu teratur. Ampir sacara naluriah…

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 siga. Yn 13:35

Peringatan Anu Katilu

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 17 April 2014
Kemis Suci

Téks liturgi Ieuh

 

 

Tilu kali, dina Perjamuan Pangéran, Isa naros ka urang pikeun niru Anjeunna. Sakali nalika Anjeunna nyandak Roti sareng ngarecah; sakali nalika Anjeunna nyandak Piala; sareng anu terakhir, nalika Anjeunna ngumbah suku Rosul:

Upami kuring, ku alatan éta, guru sareng guru, parantos nyeuseuh suku anjeun, anjeun kedah ngumbah suku anu sanés. Kuring parantos masihan anjeun modél anu kedah diturutan, sahingga sakumaha anu kuring laksanakeun pikeun anjeun, anjeun ogé kedah ngalakukeun. (Injil Dinten Ayeuna)

Misa Suci henteu réngsé tanpa peringatan katilu. Nyaéta, nalika anjeun sareng kuring nampi Awak sareng Getih Yesus, Tepung Suci ngan ukur hiji wareg nalika urang ngumbah suku anu sanés. Nalika anjeun sareng kuring, dina gilirannana, janten Pangorbanan pisan anu parantos kami tuang: nalika urang masihan kahirupan urang pikeun jasa pikeun anu sanés:

Continue reading →

Yesus teh Gusti

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 10 April 2014
Kemis Minggu Kalima saum

Téks liturgi Ieuh

 

 

MUSLIM percanten Anjeunna nabi. Saksi-Saksi Yéhuwa, yén Anjeunna mangrupikeun malaékat Rosululloh. Batur, yén Anjeunna ngan ukur tokoh sajarah, sareng anu sanés, mitos ngan saukur.

Tapi Yesus nyaeta Allah.

Continue reading →

Tetep dina Dosa

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 7 April 2014
Senén minggu kalima saum

Téks liturgi Ieuh


Lebak Kalangkang Pupusna, George Inness, (1825-1894)

 

 

ON Saptu sonten, kuring ngagaduhan hak istiméwa pikeun mingpin sakumpulan jalma ngora sareng sakedik déwasa dina Pujian Ékaristi. Nalika kami merhatoskeun rupa Ékaristi Yesus, ngadangukeun kecap-kecap Anjeunna nyarioskeun ngaliwatan St Faustina, nyanyi nami-Na bari anu sanés angkat ka Pangakuan ... cinta sareng rahmat Gusti turun pisan ka kamar.

Continue reading →

Walungan Kahirupan

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 1 April 2014
Salasa Minggu kaopat Puasa

Téks liturgi Ieuh


Poto ku Elia Locardi

 

 

I parantos debat akhir-akhir ieu sareng ateis (anjeunna tungtungna nyerah). Dina awal paguneman urang, kuring ngajelaskeun ka dirina yén kayakinan kuring ka Yesus Kristus henteu aya hubunganana sareng mujijat-tijiwa anu tiasa diverifikasi sacara ilmiah ngeunaan panyembuhan fisik, penampakan, sareng para suci anu teu rusak, sareng langkung-langkung na ogé kanyataan yén kuring nyaho Yesus (dugi ka Anjeunna parantos ngungkabkeun Dirina ka kuring). Tapi anjeunna negeskeun yén ieu henteu cekap saé, yén kuring henteu rasional, ditipu ku mitos, ditindas ku Garéja patriarki ... anjeun terang, diatribe biasa. Anjeunna miharep kuring pikeun ngaréproduksi Gusti dina piring petri, sareng ogé, kuring henteu nganggap Anjeunna tunduk kana éta.

Nalika kuring maca kecap-kecapna, saolah-olah anjeunna nyobian ngawartosan lalaki anu karék kaluar tina hujan yén anjeunna henteu baseuh. Sareng cai anu kuring carioskeun di dieu nyaéta Walungan Kahirupan.

Continue reading →

A Penciptaan Anyar

Posted on by

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 31 Maret 2014
Senén Minggu kaopat Puasa

Téks liturgi Ieuh

 

 

NAON kajadian nalika jalma masihan kahirupan aranjeunna ka Yesus, nalika jiwa dibaptis sareng kumargi kumawula ka Gusti? Éta patarosan penting sabab, kumaha ogé, naon anu janten banding janten Kristen? Waleranna aya dina bacaan munggaran dinten ayeuna ...

Continue reading →

Saha Kuring pikeun Hakim?

Posted on by
 
Poto Reuters
 

 

TEMA mangrupikeun kecap-kecap anu, ngan saeutik dina sataun saatosna, teraskeun kamandang di sapanjang Garéja sareng dunya: "Saha kuring pikeun nangtoskeun?" Aranjeunna réspon Paus Francis kana patarosan anu diajukeun ka anjeunna ngeunaan "lobi homo" di Garéja. Kecap-kecap éta parantos janten tangisan perang: kahiji, pikeun anu hoyong menerkeun prakték homoseksual; kadua, pikeun anu hoyong menerkeun relativisme moralna; sareng katilu, pikeun anu hoyong menerkeun anggapanana yén Paus Francis mangrupikeun salah sahiji pondok tina Dajjal.

Kuis sakedik Paus Francis 'ieu mangrupikeun paraphrase tina kecap St Paul dina Letter of St. James, anu nyerat: "Saha waé anjeun pikeun nangtoskeun tatangga anjeun?" [1]siga. Jam 4:12 Kecap Paus ayeuna disebarkeun dina kaos oblong, gancang janten motto janten viral ...

 

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 siga. Jam 4:12

Evangelis, Sanés Ngadéklamasikeun

Posted on by

 

THE gambar di luhur lumayan nyimpulkeun kumaha jalma-jalma kafir ayeuna ngadeukeutan pesen utama Injil dina budaya kontémporér urang. Ti acara Pidato Akhir Wengi dugi ka Sabtu Wengi langsung ka The Simpsons, agama Kristen rutin dipoyok, Kitab Suci diremehkeun, sareng pesen utama Injil, yén "Yesus ngaheéat" atanapi "Gusti pisan anu mikanyaah dunya ..." diréduksi janten épisode-épisode dina stiker bemper sareng baseball backstops. Tambahkeun kana kanyataan yén Katolik parantos dirusak ku skandal saatos skandal dina imamat; Protestanisme dipenuhan ku pamisah garéja sareng relativisme moral anu teu aya tungtungna; sareng Kristen Evangelis kadang-kadang tampilan émosional sapertos sirkus dina émosi kalayan bahan anu diragukeun.

Continue reading →

Saha Anu Nyarios Éta?

Posted on by

 

 

THE média terus ngagulung babandinganana anu rada brutal antara Paus Francis sareng Paus Emeritus Benedict. Waktos ayeuna, Kareta Batu majalah parantos ucul-ucul, ngajelaskeun pontipiksi Francis salaku 'Revolusi Lembut,' nalika nyatakeun yén Paus Béndict nyaéta…

… Tradisionalis anu gagah anu katingalina siga anjeunna kedah nganggo kaos belang nganggo sarung tangan péso sareng ngancam para nonoman dina ngimpina. —Mark Binelli, “Paus Francis: Jaman Aranjeunna A-Changin '”, Kareta Batu, Januari 28th, 2014

Leres, média badé percanten yén Benedict mangrupikeun monster moralistik, sareng paus ayeuna, Francis the Fluffy. Kitu ogé, sababaraha umat Katolik hoyong urang yakin yén Francis mangrupikeun murtad modéris sareng Béndict tahanan di Vatikan.

Nya, urang parantos ngadangukeun cekap dina waktos pasualan pondok Francis pikeun kéngingkeun raos ngeunaan pastoral na. Janten, ngan ukur pikeun senang-senang, hayu urang perhatoskeun cutatan ieu di handap, sareng tebak saha anu nyarios aranjeunna — Francis atanapi Benedict?

Continue reading →

Salah paham Francis

Posted on by


Tilas Uskup Agung Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Paus Francis) naék beus
Sumber file henteu dikenal

 

 

THE hurup salaku réspon kana Ngartos Francis teu tiasa langkung beragam. Ti jalma-jalma anu nyarios yén éta mangrupikeun salah sahiji tulisan anu paling babari ngeunaan Paus anu parantos aranjeunna baca, anu sanésna ngingetkeun yén kuring ditipu. Leres, ieu justru naha kuring sering nyarios yén urang hirup di "dinten bahaya. " Éta sabab umat Katolik janten beuki loba ngabagi-bagi nyalira. Aya méga kabingungan, teu percanten, sareng kacurigaan anu teras-teras nembus kana tembok Garéja. Kitu cenah, sesah henteu janten simpatik sareng sababaraha pamiarsa, sapertos salah saurang pastor anu nyerat:Continue reading →

Ngartos Francis

Posted on by

 

saatos Paus Benediktus XVI ngaleupaskeun korsi Peter, I sensed dina solat sababaraha kali kecap: Anjeun parantos lebet dinten bahaya. Éta rasa yén Garéja asup kana jaman anu lieur pisan.

Lebetkeun: Paus Francis.

Henteu benten sareng kapamimpinan Rahayu John Paul II, paus anyar kami ogé parantos ngagulingkeun nada anu kuat tina status quo. Anjeunna parantos nangtang saha waé anu aya di Garéja dina hiji cara atanapi cara anu sanés. Sababaraha pamiarsa, kumaha oge, parantos nyerat kuring kalayan hariwang yén Paus Francis angkat ti Iman ku tindakan henteu biasa na, cariosan anu tumpul, sareng pernyataan anu sigana kontradiktif. Kuring parantos nguping sababaraha bulan ayeuna, nonton sareng ngadoa, sareng karaos kapaksa ngabales patarosan ieu ngeunaan cara-cara jujur ​​Paus urang ....

 

Continue reading →

Ramalan, Paus, sareng Piccarreta

Posted on by


Do'a, by Michael D. O'Brien

 

 

SAKIJAK penculikan korsi Peter ku Paus Emeritus Benediktus XVI, parantos seueur patarosan ngeunaan wahyu pribadi, sababaraha ramalan, sareng nabi-nabi tertentu. Kuring bakal nyobian ngajawab patarosan éta di dieu…

I. Anjeun aya kalana ningali ka "nabi." Tapi henteu nubuat sareng garis nabi réngsé ku Yohanes Baptis?

II. Kami henteu kedah percanten kana wahyu pribadi sanés, henteu?

III. Anjeun nyerat nembe yén Paus Francis sanés "anti-paus", sakumaha ramalan ayeuna. Tapi henteu Paus Honorius bid'ah, sahingga teu tiasa paus ayeuna janten "Nabi Palsu"?

IV. Tapi kumaha nubuat atanapi nabi janten palsu upami pesen-pesenna naroskeun ka urang pikeun ngadoa Rosario, Kaplet, sareng ngiringan Sakramen?

V. Naha urang tiasa percanten kana tulisan nubuat ti Orang Suci?

VI. Kumaha anjeun henteu nyerat langkung seueur ngeunaan Hamba Allah Luisa Piccarreta?

 

Continue reading →

Patarosan ngeunaan Nanyakeun Nubuat

Posted on by


nu "Kosong" Korsi Peter, St Peter's Basilica, Roma, Italia

 

THE dua minggu katukang, kecap-kecap éta tetep naék dina haté kuring, "Anjeun parantos lebet dinten bahaya ..."Sareng alesan anu saé.

Musuh Garéja seueur ti jero sareng luar. Tangtosna, ieu sanés anu énggal. Tapi anu anyar nyaéta arus ahli nembak, angin anu teu karasa pikeun agama Katolik dina skala global anu caket. Nalika atheisme sareng relativisme moral teras-terasan mogok dina lambung Barque of Peter, Garéja henteu tanpa perpecahan internalna.

Pikeun hiji, aya ngawangun uap di sababaraha daérah Garéja yén Vicar Kristus salajengna bakal janten anti paus. Kuring nulis ngeunaan ieu dina Mungkin… atanapi Henteu? Salaku réspon, seueurna serat anu kuring nampi sukur pikeun mersihan hawa dina naon anu diajarkeun Garéja sareng pikeun ngeureunkeun kabingungan anu luar biasa. Dina waktos anu sami, salah saurang panulis nuduh kuring ngeunaan pitenah sareng nempatkeun jiwa kuring dina resiko; lain tina ngalangkungan wates kuring; tapi ogé aya paribasa anu séjén yén tulisan kuring ngeunaan ieu langkung bahaya pikeun Garéja tibatan ramalan asli éta sorangan. Nalika ieu lumangsung, kuring ngagaduhan urang Kristen anu nginjem ngingetkeun kuring yén Garéja Katolik nyaéta Setan, sareng Katolik tradisionalis nyarios yén kuring dikutuk pikeun nuturkeun paus naon waé saatos Pius X.

Henteu, teu heran yén paus parantos mundur. Anu matak nyaéta anu nyandak 600 taun ti anu terakhir.

Kuring ngingetan deui kecap Kardinal Bagja Newman anu ayeuna ngabeledug sapertos tarompét di luhur bumi:

Iblis tiasa ngadopsi senjata tipu daya anu langkung matak pikasediheun — anjeunna tiasa nyumputkeun nyalira — anjeunna tiasa nyobian ngarayu urang dina hal-hal alit, sareng kitu pikeun mindahkeun Garéja, henteu sadayana sakaligus, tapi sakedik-sakedik tina posisi aslina ... Éta milikna kabijakan pikeun misahkeun urang sareng ngabagi urang, pikeun ngusir urang laun tina batu kakuatan urang. Sareng upami aya penganiayaan, panginten éta bakal teras; maka, panginten, nalika urang sadayana aya dina sagala bagéan Kakristianan janten pamisah, sareng ngirangan, jadi pinuh ku schism, caket kana bid'ah ... sareng Dajjal muncul salaku penganiaya, sareng bangsa-bangsa biadab di sekitarna ngabobol. —Mulyana John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal

 

Continue reading →

Masalah Pokokna

Posted on by

Pétrus anu dipasihan "konci karajaan"
 

 

Abdi kagungan nampi sajumlah email, sababaraha ti Katolik anu teu yakin kumaha ngajawab anggota kulawarga "penginjilan", sareng anu sanés ti fundamentalis anu yakin yén Garéja Katolik sanés alkitabiah atanapi Kristen. Sababaraha serat ngandung panjelasan panjang kunaon éta ngarasa Kitab Suci ieu hartosna ieu sareng kunaon aranjeunna mikir cutatan ieu hartosna éta. Saatos maca serat-serat ieu, sareng ngémutan jam-waktos anu kedah dibales pikeun ngabales éta, panginten kuring bakal alamat waé nu masalah panggih: ngan saha waé anu ngagaduhan kawenangan pikeun napsirkeun Kitab Suci?

 

Continue reading →

Paus Hideung?

Posted on by
 

 

 

SAKIJAK Paus Benediktus XVI mundur tina jabatanana, kuring parantos nampi sababaraha email naroskeun ngeunaan ramalan paus, ti St. Anu paling kasohor nyaéta ramalan modéren anu sacara lengkep ditentang ku anu séjén. Hiji "paningali" nyatakeun yén Benediktus XVI bakal janten paus leres anu terakhir sareng yén paus anu sanésna sanés sanés ti Gusti, sedengkeun anu sanés nyarioskeun ngeunaan jiwa pilihan anu disiapkeun mingpin Garéja ngalangkungan kasulitan. Abdi tiasa ngawartosan anjeun ayeuna yén sahenteuna salah sahiji "nubuat" di luhur sacara langsung bertentangan sareng Tulisan Suci sareng Tradisi. 

Kusabab spekulasi anu nyebar sareng kabingungan nyata sumebar di seueur tempat, langkung saé parios deui tulisan ieu naon Yesus sareng Garéja-Na parantos konsistén diajar sareng ngartos salami 2000 taun. Hayu atuh kantun nambihan prolog anu pondok ieu: upami kuring setan — dina waktos ieu di Garéja sareng dunya — kuring bakal ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngorompok imamat, ngarusak otoritas Rama Suci, nyebarkeun keraguan di Magisterium, sareng nyobian anu satia percanten yén aranjeunna ngan ukur tiasa ngandelkeun naluri batinna sorangan sareng wahyu pribadi.

Éta, sacara sederhana, mangrupikeun resep tipu daya.

Continue reading →

Dina Deukeut Dosa

Posted on by


 

 

TUH nyaéta do'a saderhana tapi éndah disebatna "The Act of Contrition" anu didoakeun ku jalma-jalma anu ditolih dina akhir Pangakuanana:

Ya Allah abdi, hapunten sareng sadaya haté pikeun parantos ngalakukeun dosa ka Anjeun. Kuring ngabenci sadaya dosa kuring kusabab hukuman anjeun anu adil, tapi anu paling penting kusabab éta nyigeung ka Anjeun Gusti abdi, Anu sadayana saé sareng pantes ka sadaya cinta kuring. Kuring pageuh nekadkeun, ku bantosan rahmat Anjeun, moal dosa deui sareng ngajauhan teh deukeut kasempetan dosa.

The "deukeut kasempetan dosa." Éta opat kecap tiasa nyalametkeun anjeun.

Continue reading →

Dinasti, Sanés Démokrasi - Bagéan II

Posted on by


Artis Teu dikenal

 

jeung skandal anu lumangsung muncul di Garéja Katolik, seueur—kalebet bahkan pendeta—Anu nyauran Garéja pikeun ngarobih undang-undangna, upami sanés iman sareng dasar moralna anu kalebet kana titipan iman.

Masalahna, dina dunya modéren urang réferéndum sareng pamilihan umum, seueur anu henteu sadar yén Kristus ngadegkeun dinasti, henteu a demokrasi.

 

Continue reading →