…ngawenangkeun asupna bantuan kamanusaan anu bermartabat
sareng ... ngeureunkeun permusuhan,
anu hargana ngaheureuyan anu dibayar
ku barudak, sepuh, jeung nu gering.
— PAUS LEO XIV, 21 Méi 2025
Vatikan News
atawa dina YouTube
TKabut perang kandel dinten ayeuna - propaganda teu eureun-eureun, bohong nyebar, sareng korupsi langkung seueur. Média sosial dipinuhan ku koméntar anu teu berpendidikan, émosi anu teu kaampeuh, sareng pinuh ku tanda-tanda kahadéan anu seueul nalika jalma-jalma nunjukkeun sisi mana anu aranjeunna bakal "nangtung". Kumaha lamun urang nangtung pikeun sakabéh polos anu keur afflicted?
Kaayaan
Serangan téroris pikasieuneun dina festival musik Israél anu nelasan langkung ti 360[1]npr.org dina Oktober, 2023 geus spiraled kana naon mucunghul beuki salaku genocide rahayat Gaza. Tangtosna, Israél ngagaduhan hak pikeun nyandak téroris ieu ka kaadilan sareng milarian pikeun ngabebaskeun sandera. Tapi naon anu dimimitian salaku kampanye militér anu jelas pikeun ngabasmi prajurit Hamas sareng pamimpinna parantos nyababkeun bom ageung di sakumna lingkungan Paléstina,[2]Kumisan ti bom nu ayeuna geus ngaku nyawa leuwih 55,000 urang (53,528 Paléstina jeung 1,706 Israél) geus dilaporkeun tiwas dina perang Gaza nurutkeun inohong resmi Departemen Kaséhatan Gaza. Ieu ngawengku 166 wartawan jeung pagawe media, 120 akademisi, sarta leuwih 224 pagawe bantuan kamanusaan. Ulama ngira-ngira 80% urang Paléstina anu tiwas nyaéta sipil. Tangtu, statistik ieu diterbitkeun dina Wikipedia anu kabuka pikeun scrutiny. langkung ti 94% sadaya rumah sakit di Jalur Gaza ruksak atanapi ancur,[3]saha.int Bisa 22, 2025 sarta pohara diperlukeun dahareun jeung bantuan withheld atawa bieu trickling di.
Salapan bulan ka tukang, menteri kauangan Israél, Bezalel Smotrich, nyababkeun amarah internasional nalika anjeunna nyarios, "Teu aya saurang ogé di dunya anu bakal ngantep urang kalaparan 2 juta jalma, sanaos éta tiasa diyakinkeun sareng moral pikeun ngabebaskeun para sandera."[4]nu Guardian, August 8, 2024 Kuring nyangka anjeunna henteu bercanda sabab blokade kabutuhan Israél parantos nyababkeun IPC (Klasifikasi Fase Kaamanan Pangan Terpadu Program Pangan Dunia) ngaluarkeun peringatan yén "sakabeh populasi [Gaza] nyanghareupan tingkat karawanan pangan akut anu luhur, kalayan satengah juta jalma (salah lima) nyanghareupan kalaparan.”[5]ipcinfo.org
Sakabeh 2.1 juta populasi Gaza keur nyanghareupan kakurangan pangan berkepanjangan, kalawan ampir satengah juta jalma dina kaayaan catastrophic lapar, kurang gizi akut, kalaparan, gering jeung maot. Ieu mangrupikeun salah sahiji krisis kalaparan anu paling parah di dunya, lumangsung sacara real waktos. -Organisasi Kaséhatan Dunya, May 12, 2025
Human Rights Watch parantos ngalaporkeun taun ka tukang maotna barudak tina kalaparan sareng kurang gizi,[6]hrw.org bari lulugu kamanusaan PBB Tom Fletcher ngaluarkeun warning Stark saméméhna minggu ieu yén 14,000 babies di Gaza bisa maot dina 48 jam lamun maranéhna teu nampi gizi urgent sarta perawatan. Malah urut Perdana Mentri Israél Ehud Olmert geus ngomong yén lampah Israél ayeuna di Gaza "deukeut pisan kana kajahatan perang".[7]May 21, 2025, TIME
Réaksi
Réaksi di sakuliah dunya geus polarisasi sakumaha konflik sorangan, kalawan saeutik common sense di antara. Sareng di dieu, urang tiasa nyerat buku ngeunaan sajarah, kaayaan tegangan, sareng masalah nyata anu disanghareupan ku Paléstina sareng Israél dina hirup babarengan anu henteu damai. Saha persisna "jalma jahat" henteu salawasna gampang dihartikeun, sanaos Hamas nyésakeun sakedik rohangan pikeun interpretasi. Contona, urang Paléstina di Gaza ayeuna protes ngalawan Hamas anu geus mindeng dipaké aranjeunna salaku tameng manusa sarta persecuted jalma anu nentang aranjeunna. Kasus dina titik:
Protés panganyarna diprovokasi ku komentar ku Sami Abu Zuhri, pejabat Hamas basis Qatar, anu ngarujuk kana jumlah maotna di Gaza salaku "itungan bahan" pikeun grup téroris. "Ngan pikeun syahid [dibunuh dina perang] - rahim awéwé Gaza bakal ngalahirkeun dua kali leuwih loba. Ieu harga anu kudu dibayar," ceuk Abu Zuhri. —Yayasan pikeun Pertahanan Démokrasi (FDD), 22 Méi 2025, fdd.org
Nya, éta écés henteu saé sareng seueur urang Paléstina. Joe Truzman, Editor di FDD's Jurnal Perang Panjang, nyebutkeun,
Oposisi publik ka Hamas di Jalur Gaza merlukeun resiko pribadi considerable. Nalika ngritik tindakan kelompok Islamis parantos bahaya, sacara kabuka nyebatkeun panyabutanna tina kakawasaan ngalangkungan ambang anu langkung bahaya - anu nyababkeun penindasan telenges. Sanajan kitu, mecenghulna dissent sapertos sapanjang perang ngagambarkeun kasadaran tumuwuh diantara bagéan populasi Paléstina yén pamaréntahan Hamas ngan ngahasilkeun sangsara, karuksakan, jeung konflik langgeng. -Ibid.
Israél écés nyandak pandangan anu béda, katingalina nanggung tanggung jawab sakumna penduduk Gaza pikeun ngantepkeun Hamas aya di dinya di tempat munggaran. Perdana Mentri Israél Benjamin Netanyahu nyebutkeun Israél bakal ngadalikeun 'sakabeh Gaza' sanggeus serangan militér panganyarna na bari echoes ring pernyataan Présidén AS Donald Trump urang nu real estate Gaza urang kudu robah jadi "Riviera Wétan Tengah"[8]aljazeera.com (Saolah-olah jalma-jalma henteu cukup sangsara di dinya.)
Saméméh konflik ieu, Israél beuki ngawatesan kabébasan Paléstina di sakuliah wewengkon. imah maranéhanana geus bulldozed jeung padumukan Yahudi diwangun di tempat maranéhanana, mindeng di lokasi paling desirable; cai jeung kakuatan diwatesan ngan jeung Paléstina; jeung pager jeung tembok badag geus diwangun sabudeureun enclaves maranéhna pikeun ngawatesan gerakan jalma, ngarobah kota kawas Betlehem kana ghettoes veritable.
Nalika kuring nganjang ka Israil sababaraha taun, kuring kaget ningali témbok anu ageung sareng menara pangawas anu bersenjata nalika urang ngaliwat ka Betlehem. Semblance ka kubu konsentrasi Nazi éta unmistakable, hiji ironi nu ditinggalkeun kami gasping. Supir beus urang, urang Paléstina Kristen umur duapuluhan, nyarios yén pamajikanana henteu kantos tiasa ngantunkeun Betlehem sakabéh hirupna. Hijina daging hotél buruk kami dilayanan éta hot dog alatan embargoes dahareun jeung kamiskinan. Abdi tiasa teraskeun naon anu jelas mangrupikeun kaayaan anu menindas pikeun urang Paléstina, Kristen sareng Muslim sami.
Poto anu kuring candak taun 2019 di lawang ka Betlehem
Sarta di dieu urang datang ka "nyekel 22", musibah sirkular sakabéh kaayaan ieu urusan. Islam teu hayang Nagara Yahudi aya, sarta geus dipaké terorisme salaku pakarang utama. Israél parantos ngaréspon ku ningkatkeun larangan sareng tindakan militér anu, kahareupna nyababkeun ambek-ambekan sareng pamustunganana nyababkeun teroris anyar. Aksi militér panganyarna Israel, nu boga sagala
penampilan hiji cleansing étnis, teu ngan bade breed generasi séjén teroris tapi bisa kacida alusna mawa Nagara kana perang watesan jeung bangsa Arab sabudeureun.
Jawabanna, numutkeun seueur, kalebet Benedict XVI, nyaéta pikeun solusi dua nagara. Dina tur 2009 na di Wétan Tengah, almarhum Paus ngadamel banding:
Nyanggakeun sacara universal yén nagara Israél ngagaduhan hak pikeun aya sareng ngarasakeun katengtreman sareng kaamanan dina wates anu disatujuan sacara internasional. Hayu urang ogé diaku yén urang Paléstina boga hak kana tanah air merdéka daulat, hirup kalawan harkat tur bebas ngarambat. —15 Méi 2009, Perancis 24
Diaku, ieu ngan mungkin lamun kahayang alus aya dina boh bagian - hal anu sigana beuki teu mungkin, simpen pikeun campur ketuhanan.
Masalah Zionisme
Kampus kuliah parantos janten tempat protés anu pait sareng terbagi - usaha pikeun "globalisasi intifada [pemberontakan]" ngalawan pendudukan Israél - sedengkeun jalan-jalan kota parantos ningali kekerasan antisemitik, sapertos pembunuhan éta pasangan ngora ti Kedubes Israél anu badé kalibet.[9]nasionalpost.com Di dieu deui, peringatan-peringatan paus saatos paus teras-terasan teu diémutan, kalebet paus anu nembé kapilih:
Urang sadayana kedah keukeuh ngudag katengtreman sareng neundeun senjata. Urang teu bisa ngajawab masalah ngaliwatan kekerasan. —POPE LEO XIV, wawancara jeung Semanario Expresión; May 11, 2025, united24media.com
Tapi, loba urang Kristen anu justifying hak Israél pikeun level Gaza, citing kapercayaan scriptural maranéhanana yén urang Yahudi anu jangji lahan Paléstina, sarta ku kituna, boga unggal hak pikeun ngadegkeun nagara nasional, sanajan ngagunakeun kakuatan. Kapercayaan ieu katelah Zionisme, sareng éta rampant diantara Kristen Evangelis Amérika.[10]Sanaos henteu sadayana urang Yahudi nampi ideu: cf. Ieuh Upami anjeun henteu "nangtung sareng" Israil, saurna, maka anjeun "ngalawan Gusti".
Masalahna dina argumen éta nyaéta yén Allah nyalira anu ngaluarkeun paréntah ka urang Israil: "Maneh ulah maehan."[11]Budalan 20: 13 Iraha éta liren dilarapkeun ka urang Yahudi? Muhun, teu acan. Pertahanan diri hiji hal; kalaparan kejem hiji sakabéh populasi anu sejen. Lantaran kitu, "hak-hak" urang Israil dibatesan ku hukum moral anu dipasrahkeun ka aranjeunna (sacara harfiah) ku Allah nyalira.
Zionisme sanes ajaran dina Tradisi Suci. Di pangalusna, Garéja Katolik ngakuan yén urang Yahudi boga peran sentral dina sajarah kasalametan, salah nu teu acan lengkep. Salaku St Paul wrote:
... a hardening geus datang ka Israel sabagian, nepi ka jumlah pinuh ku kapir asup, sahingga sakabeh Israil bakal disimpen ... (Roma 11: 25-26) [12]The "inklusi pinuh" urang Yahudi dina kasalametan Al Masih, dina hudang "jumlah pinuh tina kapir", bakal ngidinan Umat Allah pikeun ngahontal "ukuran tina stature tina fullness Kristus", nu "Allah bisa jadi sagala di sakabeh". -Catechism tina Garéja Katolik, n. 674.
Dina koméntarna "Grace and Vocation Without Remorse", Paus Benediktus XVI masihan panginten anu paling jelas ngeunaan "hak" Israél modern dina hal teologi Katolik ayeuna:
Patarosan naon anu kudu dilakukeun dina proyék Zionis ogé kontroversial pikeun Garéja Katolik. Ti mimiti, kumaha oge, posisi dominan éta akuisisi lahan teologis-dipikaharti (dina harti a messianism pulitik anyar) éta unacceptable. Saatos ngadegna Israél salaku nagara dina 1948, doktrin teologis muncul anu ahirna ngamungkinkeun pangakuan pulitik Nagara Israél ku Vatikan. Intina nyaéta kapercayaan yén kaayaan anu kahartos sacara teologis - nagara iman Yahudi [Glaubenstaat] anu bakal ningali dirina salaku minuhan teologis sareng politik tina jangji-jangji - teu tiasa dibayangkeun dina sajarah numutkeun iman Kristen sareng bertentangan sareng pamahaman Kristen ngeunaan jangji. Dina waktos anu sami, kumaha ogé, éta jelas yén urang Yahudi, sapertos unggal jalma, ngagaduhan hak alami pikeun tanahna sorangan. Sakumaha anu geus dituduhkeun, éta asup akal pikeun manggihan tempat pikeun eta di tempat tinggal sajarah urang Yahudi. -Komuni, hal 178
Dina basa sejen, urang Yahudi boga hak kana Nagara - sakumaha ogé urang Paléstina. "Sajauh ieu, Vatikan parantos nampik a agama pembenaran pikeun Nagara Israel," nyimpulkeun Helmut Hoping tina Déwan Pusat Hubungan Yahudi-Kristen.[13]ccjr.urang Bari St. Paul negeskeun yén "kurnia jeung panggero Allah anu irrevocable,"[14]Rum 11: 29 panulis Letter ka Ibrani speaks of a "Yerusalem sawarga ... kota Allah nu jum'atan" (Ibr. 12:22): "Kanggo didieu urang teu boga kota langgeng," nyebutkeun anjeunna, "tapi urang neangan hiji nu bakal datang."[15]Ibrani 13: 14 Janten, sanaos Kitab Suci nyarioskeun ngeunaan restorasi Yerusalem ka umat anu dipilih,[16]misalna. Jak 8:8, Yermia 31:10, 12; Yehezkiel 37:24, 27 eta teu ngarujuk kana restorasi pulitik. Masih, sababaraha Bapa Garéja ngajarkeun, dina kecap Rasul St. John, yén Yerusalem bakal janten pusat agama Kristen. sanggeus pupusna Dajjal:
Abdi sareng unggal Kristen ortodok séjén yakin yén bakal aya kebangkitan daging dituturkeun ku sarébu taun dina diwangun deui, dihias, sareng dibesar di kota Yérusalèm, sapertos anu diumumkeun ku nabi-nabi Ezekiel, nabi sareng sanésna ... Hiji jalma di antawisna ngaranna John, salah sahiji Rasul Kristus, nampi sareng ngadadarkeun yén para pengikut Kristus bakal cicing di Yerusalem salami sarébu taun, sareng anu saatos universal sareng, pondokna, kebangkitan sareng pengadilan anu bakal lumangsung. -St. Justin Martyr, Dialog sareng Trypho, Ch. 81, Bapa-bapa Garéja, Warisan Kristen (baca naha ieu teu bid'ah: Millenarianism - naon jeung naon teu)
Perlu dicatet yén Garéja ogé nampik anu disebut "teologi penggantian" - kapercayaan yén Katolik ngagentos Perjanjian Lama sareng yén Garéja parantos ngagentos Israél. Rada, Garéja percaya manehna teh hal nu minuhan tina Perjanjian Old sarta yén urang Yahudi terus maénkeun peran misterius dina sajarah kasalametan.
Pikeun upami anjeun dipotong tina tangkal zaitun anu liar, teras dicangkokkeun, sabalikna tina alam, janten anu dibudidayakeun, langkung-langkung aranjeunna [urang Yahudi] anu kagolong sacara alami bakal dicangkokkeun deui kana tangkal zaitun sorangan. (Roma 11: 24)
Lantaran kitu, kawajiban Garéja Katolik ayeuna nyaéta pikeun terus nyuarakan proklamasi para malaikat anu ngumumkeun kalahiran Jurusalamet:
Maha Suci Allah di nu pangluhurna; sareng katengtreman di bumi pikeun jalma-jalma anu hadé. (Lukas 2:14; tarjamahan séjén nyebutkeun ”katengtreman di antara jalma-jalma anu ku Mantenna dipikaridhoan!” atawa ”nu dipikaridhoan ku Mantenna”)
Yésus negeskeun yén ”bakal aya hiji domba jeung hiji pangangon”. Garéja sareng Yudaisme henteu tiasa katingali salaku dua cara kasalametan anu paralel, sareng Garéja kedah nyaksian ka Kristus salaku Penebus pikeun sadayana… —Komisi Hubungan Agama sareng urang Yahudi, "Dina jalan anu leres pikeun nampilkeun urang Yahudi sareng Yahudi"; n. 7; christianunity.va
Katengtreman malaikat ngumumkeun hiji-hijina Pangeran Damai, Yesus Kristus, bisa mawa. Tapi teu aya katengtreman tanpa kaadilan. Ku kituna, urang Kristen teu kudu poho kana ”saurang-saurang nu pangleutikna” nu lapar, gering, tiis, atawa dipanjara.[17]siga. Matt 25: 31-46 — naha éta jalma anu sangsara di Israél atanapi di Gaza, di Rusia atanapi di Ukraina, sareng naha aranjeunna mukmin atanapi kafir.
Pikeun Asih teu ngabentenkeun.
Bacaan Patali
Hatur nuhun pisan pikeun doa sareng dukungan anjeun.
Hatur nuhun!
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Ayeuna dina Telegram. Klik:
Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:
Tuturkeun tulisan Markus di dieu:
Dangukeun ieu:
Footnotes
| ↑1 | npr.org |
|---|---|
| ↑2 | Kumisan ti bom nu ayeuna geus ngaku nyawa leuwih 55,000 urang (53,528 Paléstina jeung 1,706 Israél) geus dilaporkeun tiwas dina perang Gaza nurutkeun inohong resmi Departemen Kaséhatan Gaza. Ieu ngawengku 166 wartawan jeung pagawe media, 120 akademisi, sarta leuwih 224 pagawe bantuan kamanusaan. Ulama ngira-ngira 80% urang Paléstina anu tiwas nyaéta sipil. Tangtu, statistik ieu diterbitkeun dina Wikipedia anu kabuka pikeun scrutiny. |
| ↑3 | saha.int Bisa 22, 2025 |
| ↑4 | nu Guardian, August 8, 2024 |
| ↑5 | ipcinfo.org |
| ↑6 | hrw.org |
| ↑7 | May 21, 2025, TIME |
| ↑8 | aljazeera.com |
| ↑9 | nasionalpost.com |
| ↑10 | Sanaos henteu sadayana urang Yahudi nampi ideu: cf. Ieuh |
| ↑11 | Budalan 20: 13 |
| ↑12 | The "inklusi pinuh" urang Yahudi dina kasalametan Al Masih, dina hudang "jumlah pinuh tina kapir", bakal ngidinan Umat Allah pikeun ngahontal "ukuran tina stature tina fullness Kristus", nu "Allah bisa jadi sagala di sakabeh". -Catechism tina Garéja Katolik, n. 674. |
| ↑13 | ccjr.urang |
| ↑14 | Rum 11: 29 |
| ↑15 | Ibrani 13: 14 |
| ↑16 | misalna. Jak 8:8, Yermia 31:10, 12; Yehezkiel 37:24, 27 |
| ↑17 | siga. Matt 25: 31-46 |
Garéja Expiatory tina Sacred Heart of Jesus, Gunung Tibidabo, Barcelona, Spanyol
