Karismatik? Bagéan V

 

 

AS urang tingali dina Pembaharuan Karismatik dinten ayeuna, urang ningali turunna ageung, sareng anu tetep seueur kulawu sareng rambut bodas. Naon, teras, éta Pembaharuan Charismatic upami upami nembongan di permukaan janten sesah? Salaku salah sahiji pamaca nyerat salaku réspon kana séri ieu:

Dina sababaraha waktos gerakan Karismatik ngaleungit siga kembang api anu nyinaran langit peuting teras ragrag deui kana peteng. Kuring rada ngabingungkeun yén pamindahan Gusti Nu Maha Suci bakal ngaleutikan sareng akhirna ngiles.

Jawaban pikeun patarosan ieu panginten mangrupikeun aspék anu paling penting dina séri ieu, sabab éta ngabantosan urang pikeun ngartos henteu ngan ukur asal-usulna, tapi kumaha masa depan Garéja…

 

HARAPAN DINA HARAPAN

Urang hirup di dunya dimana-mana ti Hollywood, kana berita utama, ka jalma-jalma anu nyarios sacara sunnat ka Garéja sareng dunya ... aya téma umum ngeunaan patempatan masarakat, struktur na, sareng akibatna, alam sakumaha urang terang éta. Kardinal Ratzinger, ayeuna Paus Benediktus XVI, nyimpulkeunana dalapan belas taun ka pengker:

Éta kabuktian ayeuna yén sadaya peradaban hébat ngalaman sababaraha cara tina krisis nilai sareng ideu anu di sababaraha penjuru dunya ngagaduhan bentuk anu bahaya ... Di seueur tempat, urang aya di ambang teu bisa diatur. - "Pas kahareup nyarita"; catoliculture.com, 1 Méi 2005

Dina hiji kecap, urang turun kana henteu patuh hukum, dimana éta siga anu nahan kana hawa nafsu alam manusa anu teu teratur nuju diangkat (tingali Nu Ngahalangan). Ieu nginget kana Kitab Suci anu nyarios ngeunaan datangna "jalma anu henteu patuh hukum"…

Pikeun misteri ngeunaan henteu patuh hukum parantos dianggo. Tapi jalma anu nahan nyaéta ngalakukeun éta ngan ukur pikeun ayeuna, dugi ka anjeunna dipiceun tina adegan ... Kanggo kajantenan murtad anu mimiti sareng anu durhaka diturunkeun ... anu datang tina kakuatan Iblis dina unggal perbuatan perkasa sareng dina tanda sareng kaajaiban anu bohong, sareng dina unggal tipu daya jahat pikeun jalma-jalma anu binasa sabab henteu nampi cinta kana bebeneran supaya aranjeunna tiasa disalametkeun. Maka, Gusti ngutus kakuatan daya nipu supaya aranjeunna tiasa percanten kana bohong éta, yén sadayana anu henteu percanten kana bebeneran tapi parantos nyatujuan kalakuan salah tiasa dikutuk. (2 Tes 2: 3, 7, 9-12)

Naha urang salaku urang Kristen, maka di dunya anu gancang nilar alesan sorangan [1]tingali pidato Paus Benediktus dimana anjeunna ngaidentipikasi dunya anu ngalir kana "gerhana alesan": Dina Hawa gaduh sabab pikeun ngarepkeun masa depan anu langkung saé? Walerna nyaéta leres, leres leres. Tapi éta aya dina paradoks anu dicarioskeun ku Yesus:

Abdi nyarios ka anjeun, kajaba sisikian gandum ragrag kana taneuh sareng maot, éta tetep ngan ukur gandum; tapi upami éta maot, éta bakal ngahasilkeun seueur buah. (Yohanes 12:24)

Janten dina hiji sisi,

Hiji umur bakal bérés, sanés ngan saukur akhir abad anu luar biasa tapi akhir tujuh belas ratus taun karistianan. Murtad pangageungna ti saprak lahirna Garéja jelas maju pisan di sakuriling urang. —Dr. Ralph Martin, Konsultan Déwan Kepausan pikeun Ngamajukeun Éwahisasi Anyar; Garéja Katolik di Akhir Jaman: Naon anu Nyarioskeun Roh? p. 292

Sareng anu sanésna,

"Jam kasangsaraan mangrupikeun waktos Gusti. Kaayaan éta asa-asa: ieu, maka, éta mangrupikeun jam pikeun ngarep-ngarep… Nalika kami ngagaduhan alesan pikeun ngarep maka kami ngandelkeun alesan éta ... ” Maka urang kedah ngandelkeun "Sanés ku alesan, tapi kana janji - janji anu dipasihan ku Gusti…. Urang kedah ngaku yén urang leungit, pasrah diri urang salaku leungit, sareng muji ka Gusti anu nyalametkeun urang. " —Pr. Henri Caffarel, Pentakosta Anyar, ku Léon Joseph Cardinal Suenens, kc. xi

Sareng naon bagian tina jangji éta?

Ieu bakal kajadian dina poé panungtung, 'saur Gusti,' yén kuring bakal nguyangkeun sakedik sumanget abdi ka sadaya jalma. Putra-putra anjeun sareng awéwé-awéwé bakal ramalan, nonoman-nonoman anjeun bakal ningali visi, jalma-jalma sepuh anjeun bakal impian impian. Saéstuna, ka abdi-abdi sareng budak-budak awéwé kuring bakal nguyangkeun sabagian sumanget abdi dina waktos éta, sareng aranjeunna bakal ngaramal. Sareng kuring bakal ngadamel kaajaiban di langit di luhur sareng tanda-tanda di bumi di handap ieu: getih, seuneu, sareng awan haseup. Panonpoé bakal ngancik kana gelap, sareng bulan janten getih, sateuacan sumpingna dinten Gusti anu hébat sareng ngajentul, sareng bakal aya sadayana anu disalametkeun anu nyebat asma Pangeran. (Rasul 2: 17-21)

Aya anu bakal datang, sateuacan "dinten Gusti," kaluarna Roh Suci anu mulya "ka sadaya jalma ...."

 

RENCANA master

The Catechism ngajelaskeun bagian ieu, anu dinyatakeun ku St Peter dina Pentakosta énjing:

Numutkeun jangji-jangji ieu, dina "waktuna akhir" Roh Gusti bakal nganyarkeun haté manusa, ngukir hukum anyar di jerona. Anjeunna bakal ngumpulkeun sareng ngahijikeun deui jalma-jalma anu sumebar sareng dibagi; anjeunna bakal ngarobih ciptaan anu munggaran, sareng Gusti bakal cicing di ditu sareng lalaki dina katengtreman. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 715

"Waktu akhir" intina dimimitian ku Munggah Kristus ka Sawarga. Nanging, tetep pikeun "awak" Kristus pikeun nuturkeun Kapala dina minuhan misteri kasalametan, anu ceuk Paulus nyaéta "rencana pikeun kapenuhan jaman, pikeun nyimpulkeun sagala rupa anu aya di Kristus, di sawarga sareng di bumi." [2]Eph 1: 10 Cenah mah ngan ukur di surga, tapi "di bumi." Yesus ogé ngadoa, "karajaan anjeun sumping, kersa anjeun bakal laksana di bumi sapertos anu di surga. " Masih aya, waktos, nalika sadaya bangsa bakal dibawa dina panji Kristus: nalika karajaan spiritual-Na, sapertos tangkal mustard anu hébat, nyebar cabang-cabangna jauh-jauh, bakal ngaliput bumi; [3]cf. Datang Dominion Garéja nalika bakal aya tungtungna ngahijikeun awak Kristus anu Anjeunna ngado'a sababaraha jam sateuacan karep-Na sorangan.

Sajauh jalma Yesus anu prihatin, Penjelmaan tina Kecap lengkep nalika anjeunna mulih, dimulyakeun, ka Rama; tapi tetep tetep kudu dilaksanakeun ngeunaan manusa sacara gembleng. Maksudna nyaéta umat manusa bakal dilebetkeun kana prinsip anyar sareng pamungkas ngalangkungan meditasi sakraméntal tina "awak" Kristus, Garéja…. Apocalypse anu nyimpulkeun Firman Allah nunjukkeun ku cara anu paling jelas yén teu aya patarosan ngeunaan kamajuan hiji-dimensi dina sajarah: beuki deukeut kana tungtung, beuki sengit janten perang…. Langkung Roh Suci aya dina sajarah, beuki nyebar naon anu disebat Yesus dosa ngalawan Roh Suci. —Hans Urs von Balthasar (1905-1988), Teo-Drama, jilid 3, The Dramatis Personae: Jalma anu aya dina Kristus, kc. 37-38 (tambang nekenkeun)

Éta Roh Kristus anu pamustunganana nalukkeun sumanget Dajjal sareng "jalma anu henteu patuh hukum" nyalira. Tapi éta henteu acan janten akhir numutkeun Bapa Garéja mimiti.

Kami leres-leres ngaku yén karajaan dijangjikeun ka urang di bumi, sanaos sateuacan langit, ngan ukur dina kaayaan anu sanés ... —Tertullian (155-240 M), Bapa Garéja Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, kc. 342-343)

Hamba Gusti, Luisa Piccaretta (1865-1947), nyerat 36 jilid anu diarahkeun pikeun "jaman karapihan" anu bakal datang ieu nalika karajaan Allah bakal maréntah "di bumi sapertos langit." Tulisanana, dugi ka taun 2010, dipasihan putusan anu "positip" ku dua ahli teologi Vatikan, langkung-langkung mapay jalan pikeun beatifikasi na. [4]cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060 

Dina hiji entri, Yesus nyarios ka Luisa:

Ah, putri abdi, mahluk éta sok balap langkung jahat. Sakumaha seueur licikna uing nuju nyiapkeun! Aranjeunna bakal dugi ka nyéépkeun diri ku kajahatan. Tapi nalika aranjeunna sibuk dina jalan, Kuring bakal ngeusian Kuring sorangan ku parantosan sareng minuhan Abdi Fiat Voluntas Tua  ("Your will be done") anu bakal Ku Bakal pamaréntahan di bumi-tapi dina cara sadayana anyar. Ah enya, kuring hoyong ngabingungkeun lalaki di Asih! Janten, janten perhatian. Kuring badé anjeun sareng Abdi nyiapkeun Era Kasebat Langit sareng Kasasih Ilahi… —Jesus ka Hamba Gusti, Luisa Piccarreta, Naskah, 8 Pébruari 1921; potongan tina Splendor of Creation, Pdt. Joseph Innanuzzi, kc80

Pemerintahan ieu di bumi bakal diresmikeun ku "anyar" atanapi "Pentakosta Kadua" ka sakumna bumi— "kana sadaya daging. " Dina kecap tina Yesus ka Anu Maha Suci María Concepción Cabrera de Armida atanapi "Conchita":

Waktuna parantos sumping pikeun ngagungkeun Roh Suci di dunya ... Kuring miharep yén jaman terakhir ieu disucikeun ku cara anu istiméwa pikeun Roh Suci ieu… Giliranana, éta téh jamanna, éta mangrupikeun kajayaan cinta di Garéja Abdi, dina sakabeh jagat.—Pr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Diary Rohani Ibu, kc. 195-196; potongan tina Splendor of Creation, Pdt. Joseph Innanuzzi, kc80

Maksudna Pentecost sanés mangrupikeun kajadian anu sakali, tapi anugerah anu bakal muncak dina Péntakosta Kadua nalika Roh Suci bakal "ngamajukeun bumi."

 

GRAIN GUGUR GUGUR ... DI DESA

Janten, urang tingali di luhur dina kecap tina Kitab Suci, Bapa Garéja, ahli teologi, sareng ahli mistik yén Gusti parantos ngahukum garéja-Na, sanés ngancurkeun dirina, tapi supados anjeunna tiasa ngirangan buah-buah Kiamat.

Garéja bakal lebet kana kamahéran karajaan ngan ukur ngaliwatan Paska akhir ieu, nalika anjeunna bakal nuturkeun Gusti na dina pupusna sareng kiamat. -Catechism tina Garéja Katolik, 677

Pembaharuan Charismatic mangrupikeun rahmat anu dipasihkeun ku Paus Leo XIII sareng John XXIII tumiba ka Garéja. Dina satengahing murtad anu ngagancangan, Gusti ngucurkeun bagian tina Roh-Na pikeun nyiapkeun a sésa. The Charismatic Renewal sparked a "evangelization anyar" jeung revival tina charisms Roh Suci, nu geus maénkeun peran signifikan dina Nyiapkeun hiji tentara leutik keur jaman ieu. Dampak Pembaharuan dina Paul VI, John Paul II, sareng Benedict XVI nyalira terus dirasakeun di sakumna Garéja sareng dunya.

Sanaos seueur anu henteu aktip deui dina kelompok doa atanapi asosiasi Karismatik lokalna, aranjeunna tetep ngalaman "baptisan Roh" sareng dipasihan karisma - sababaraha anu masih tiasa latén sareng teu dileupaskeun-kanggo sababaraha dinten payunna Aranjeunna nuju siap pikeun "konfrontasi akhir" jaman urang ngalawan sumanget dunya ieu.

Intina Pembaruan Charismatic sanés nyiptakeun rapat doa anu bakal ngajaga diri dugi ka akhir jaman. Sabalikna, urang tiasa ngartos naon anu dilakukeun ku Gusti dina Pembaruan ku mariksa heula "baptisan dina Roh" ka Gusti nyalira.

Saatos Yesus diistrénan ku Roh Suci di walungan Yordan, Kitab Suci nyarios:

Ngeusi Roh Suci, Yesus balik ti Yordan sareng dipimpin ku Roh ka gurun bumi salami opat puluh dinten, kanggo kagoda ku setan. Anjeunna henteu tuang nanaon dina waktos éta, sareng nalika aranjeunna atos lami anjeunna lapar. (Lukas 4: 1-2)

Saatos Roh Suci mimiti dituang ka Garéja di 1967, dua taun saatos panutupanana Vatikan II, urang tiasa nyarios yén awak Kristus dina waktos salajengna 40 taun dibawa kaluar "ka gurun pasir." [5]cf. Jam sabaraha ieu? - Bagéan II

… Kacuali gandum anu murag kana taneuh sareng mati, éta tetep ngan ukur gandum; tapi upami éta maot, éta bakal ngahasilkeun seueur buah. (Yohanes 12:24)

Sakumaha Yesus kagoda pikeun materialisme, ngamulyakeun diri, sareng mandiri salain ti Rama, kitu ogé Garéja tahan godaan ieu pikeun nguji sareng nyucikeun dirina. Janten, usum Pembaruan Karismatik ogé mangrupikeun waktos anu nyeri anu parantos ningali bagian tina perpecahan sareng kasedihan kusabab masing-masing godaan ieu parantos dikintunkeun. Pikeun jalma anu henteu ninggali kaimananana sareng tunduk kana Ruh, wadah wadah parantos ngahasilkeun buah tina kataatan, handap asor, sareng tawakal ka Gusti anu langkung ageung.

Anaking, nalika anjeun sumping ngawula ka Gusti, siapkeun diri pikeun cobaan…. Pikeun dina seuneu emas diuji, sareng anu kapilih, dina seuneu tina kahinaan. (Sirach 1: 5)

Salaku I nulis dina Bagéan IV, tujuan tina "curahan," "efusi," "keusikan," atanapi "baptisan" dina Ruh nyaéta ngahasilkeun ka barudak Allah buah tina kasucian. Pikeun kasucian mangrupikeun bau Kristus anu ngusir bau Setan sareng narik jalma-jalma anu henteu percaya kana Kaleresan anu cicing di jero. Éta ngalangkungan a kenosis, ieu ngosongkeun diri di Gurun Cobaan, yén Yesus sumping ka kakuasaan di kuring sapertos anu "lain deui kuring tapi Kristus hirup di kuring." [6]siga. Gal 2:20 Pembaruan Karismatik, sapertos harita, henteu pati seueur sapertos anu diarepkeun janten asak, atanapi langkung, berkecambah. Pangalaman anu pikaresepeun ku Gusti dina taun-taun awal ngalangkungan muji sareng muja, do'a anu kuat, sareng mendakan karisma ... parantos masihan jalan pikeun "henteuna Gusti" dimana jiwa kedah milih mikanyaah ka Anjeunna anu anjeunna henteu tiasa ningali; pikeun percanten ka Anjeunna saha manehna moal tiasa noel; muji ka Anjeunna anu siga henteu ngajawab walerna. Dina hiji kecap, Gusti parantos ngantunkeun Garéja dina akhir opat puluh taun ka tempat anu anjeunna bakal nilar Anjeunna, atanapi bakal lapar pikeun Anjeunna.

Yesus… dipimpin ku Roh ka gurun bumi opat puluh dinten ... sareng nalika aranjeunna langkung anjeunna lapar.

Tapi baca naon Lukas nyerat salajengna:

Yesus balik deui ka Galilea dina kakuatan ngeunaan Roh, sareng berita ngeunaan anjeunna sumebar ka sakumna daérah. (Lukas 4:14)

Justru éta kilang lisah gurun [7]siga. Zak 13: 9 anu ngahalangan kami tina mandiri, tina anggapan palsu urang yén urang kumaha waé kuat atanapi aya kendali. Pikeun karya primér ieu di urang yén Roh parantos dipasihkeun, pikeun ngahasilkeun iman anu ngagurilep dina pagawéan anu hadé:

… Ku Roh anjeun maotkeun kalakuan awak… (Rom 8:13)

Nalika urang hirup di tengah-tengah bebeneran, nyaéta, kamiskinan urang sajabi ti Gusti, maka éta anu kakuatan tina Roh Suci leres-leres tiasa ngadamel mujijat ngalangkungan urang. Hirup dina kamiskinan urang hartosna ninggali kahoyong urang sorangan, nyandak Palang kami, mundur diri urang, sareng nuturkeun kahendak Illahi. Yesus ngingetkeun pamanggih yén hadiah karismatik mangrupikeun tanda kasucian dina diri:

Sanés sadayana anu nyarios ka kuring, 'Gusti, Gusti,' bakal lebet ka Karajaan Sawarga, tapi ngan ukur jalma anu ngalakukeun kahoyong Rama kuring di sawarga. Seueur anu bakal nyarios ka kuring dina dinten éta, 'Gusti, Gusti, naha kami henteu nabalan nganggo nami anjeun? Naha kami henteu ngusir setan nganggo nami anjeun? Naha kami henteu ngalakukeun kalakuan anu perkasa atas nami anjeun? ' Maka kuring bakal nyatakeun ka aranjeunna, 'Kuring henteu pernah kenal anjeun. Nyingkah ti kuring, anjeun jelema jahat. (Mat 7: 21-23)

Upami kuring nyarios ku basa manusa sareng bidadari tapi teu bogoh, abdi gong gumuruh atanapi cymbal bentrok. (1 Kor 13: 1)

Pagawean Gusti di antara sésa-sésa-Na dinten ayeuna nyaéta ngaleupaskeun urang tina kahoyong urang supados urang bakal hirup, sareng ngalih, sareng gaduh mahluk urang dina Kersa-Na. Maka, nuturkeun léngkah Yesus, urang tiasa muncul ti gurun pasir salaku jalma anu siap gerak di bumi kakuatan tina Roh Suci anu bakal ngancurkeun benteng-benteng Iblis sareng nyiapkeun dunya, bahkan ku getih urang, pikeun lahirna jaman anyar perdamaian, kaadilan, sareng persatuan.

Sakali deui, ieu mangrupikeun ramalan anu kuat diucapkeun dina taun-taun mimiti Pembaruan Karismatik salami kumpul sareng Paus Paulus VI di Alun-alun St Peter: [8]Lalajo séri webcast: Ramalan di Roma

Kusabab kuring bogoh ka anjeun, abdi hoyong nunjukkeun naon anu kuring lakukeun di dunya ayeuna. Abdi hoyong nyiapkeun anjeun kana naon anu bakal datang. Poé-poé gelap bakal datang ka dunya, poé kasusahan… Wangunan anu ayeuna bakal nangtung moal nangtung. Ngadukung anu aya pikeun umat kuring ayeuna moal aya. Abdi hoyong anjeun siap-siap, umat kuring, ngan ukur terang kuring sareng ngadeukeutkeun ka kuring sareng gaduh kuring dina jalan anu langkung jero tibatan anu sateuacanna. Kuring bakal ngantunkeun anjeun ka gurun pasir ... Kuring bakal nyabut sagala rupa anu anjeun gumantungkeun ayeuna, jadi anjeun ngan ukur ngandelkeun kuring. Mangsa gelap bakal datang dina dunya, tapi waktos kamulyaan datang pikeun Garéja kuring, waktos kamulyaan bakal datang pikeun umat kuring. Kuring bakal tuang ka anjeun sadaya hadiah ti Roh abdi. Kuring bakal nyiapkeun anjeun pikeun merangan spiritual; Kuring bakal nyiapkeun anjeun pikeun waktos penginjilan anu teu acan katingal ku dunya…. Sareng nalika anjeun teu gaduh nanaon tapi kuring, anjeun bakal ngagaduhan sadayana: bumi, kebon, bumi, sareng dulur-dulur sareng cinta sareng kabagjaan sareng perdamaian langkung ti heula. Siap, umat kuring, abdi hoyong nyiapkeun anjeun… —Dibéré ku Dr Ralph Martin, Pentecost Senén, Mei, 1975, Roma, Italia

Dina Bagéan VI, kuring bakal ngajelaskeun naha persiapan Garéja mangrupikeun padamelan Lady Our, sareng kumaha paus parantos ngainterakeun kanggo "Pentakosta Anyar" anu bakal datang….

 

 

 

 

Sumbangan anjeun dihargaan pisan pikeun pelayanan pinuh waktos ieu!

Pencét di handap pikeun narjamahkeun halaman ieu kana basa anu sanés:


Nyitak Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes
1 tingali pidato Paus Benediktus dimana anjeunna ngaidentipikasi dunya anu ngalir kana "gerhana alesan": Dina Hawa
2 Eph 1: 10
3 cf. Datang Dominion Garéja
4 cf. http://luisapiccarreta.co/?p=2060
5 cf. Jam sabaraha ieu? - Bagéan II
6 siga. Gal 2:20
7 siga. Zak 13: 9
8 Lalajo séri webcast: Ramalan di Roma
Dihaturkeun dina HOME, KARISMATIK? and tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Komentar nu ditutup.