Karismatik? Bagéan VI

pentecost3_FotorPentekosta, Artis Teu dikenal

  

PENTEKOST sanés ngan ukur hiji kajadian, tapi anugerah anu Garéja tiasa ngalaman deui sareng deui. Nanging, dina abad ka tukang ieu, paus parantos ngadoa henteu ngan ukur pembaharuan dina Roh Suci, tapi pikeun "anyar Pentakosta ”. Nalika salah sahiji ngemutan sadaya tanda-tanda jaman anu ngiringan doa ieu - konci diantarana ayana teras-terasan Ibu Rahayu kumpul sareng murangkalihna di bumi ngalangkungan penampakan anu teras-terasan, saolah-olah anjeunna sakali deui di "rohangan luhur" sareng Rosul-rasul … Kecap-kecap tina Katékismeu raos anyar:

… Dina "waktos akhir" Roh Gusti bakal ngabaru manah manusa, ngukir hukum anyar di jerona. Anjeunna bakal ngumpulkeun sareng ngahijikeun deui jalma-jalma anu sumebar sareng dibagi; anjeunna bakal ngarobih ciptaan anu munggaran, sareng Gusti bakal cicing di ditu sareng lalaki dina katengtreman. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 715

Waktos ieu nalika Roh datang ka "pembaharuan nyanghareupan bumi" nyaéta jaman, saatos pupus Dajjal, salami anu ditunjuk ku Garéja Rama di Apocalypse St. John's salaku “Sarébu taun”Era nalika Iblis diranté dina jurang.

Anjeunna nyita naga, oray kuno, nyaéta Iblis atanapi Setan, sareng ngiketna salami sarébu taun ... [para syuhada] hirup sareng aranjeunna maréntah sareng Kristus salami sarébu taun. Sésa anu maot henteu hirup deui dugi ka sarébu taun langkung. Ieu kebangkitan munggaran. (Wahyu 20: 2-5); siga. Anu bakal Nuju

Janten, berkah anu diramalkeun mamang nunjukkeun kana waktos Karajaan-Na, nalika jalma-jalma adil bakal maréntah dina gugah tina maot; nalika nyiptakeun, dilahirkeun deui sareng dibébaskeun tina perbudakan, bakal ngahasilkeun seueur pisan tuangeun tina sagala rupa tina embun surga sareng kasuburan bumi, sapertos anu diinget ku manula. Jalma anu ningali John, murid Gusti, [nyaritakeun ka kami] yén aranjeunna nguping ti anjeunna kumaha Gusti ngajar sareng nyarios ngeunaan waktos-waktos ieu ... -St. Irenaeus of Lyons, Church Church (140–202 M); Adversus Haereses, Irenaeus of Lyons, V.33.3.4, Bapa-bapa Garéja, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus mangrupikeun murid St. Polikarp, anu terang sareng diajar ti Rosululloh Yohanes sareng teras dikhususkeun uskup Smyrna ku John.)

Beda sareng bid'ah tina milénarian anu ngayakeun yén Kristus bakal saleresna sumping ka kakuasaan di bumi dina awakna anu dibangkitkeun di tengah karnaval sareng péstival anu mewah, kakuasaan anu dimaksud di dieu nyaéta rohani di alam. Wrote St. Augustine:

Jalma anu dina kakuatan tina petikan ieu [Wahyu 20: 1-6], parantos curiga yén kabangkitan munggaran nyaéta masa depan sareng awak, parantos dipindahkeun, diantara hal-hal sanésna, khususna ku jumlah sarébu taun, saolah-olah éta mangrupakeun hal anu pas anu para wali sahingga kedah menikmati jenis istirahat Sabat salami waktos éta, luang suci saatos buburuh genep rebu taun ti saprak manusa diciptakeun… (sareng) kedahna nuturkeun parantosan genep rébu taun, dugi ka genep dinten, mangrupikeun dinten Sabat dinten katujuh dina rébuan taun ka payun… Sareng pendapat ieu moal janten bantahan, upami dipercaya yén kabungahan para wali , dina Sabat éta, bakalan spiritual, sareng akibatna ku ayana Allah… —St. Augustine of Hippo (354-430 Maséhi; Dokter Garéja), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Universitas Katolik Amérika Pencét

Dina akhir taun genep genep rebu, sadaya kajahatan kedah dileungitkeun ti bumi, sareng kabeneran ngarajaan salami sarébu taun [Wahyu 20: 6]… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 Maséhi; Panulis garéja), Institutes gaib, Jilid 7.

Kakuasaan Kristus ieu dina jaman katengtreman sareng kaadilan datang ku cara kaluarna Roh Suci anu anyar - Advent Kadua atanapi Pentakosta (tingali ogé Pentakosta Anu Datang):

Garéja teu tiasa nyiapkeun milénium anyar "ku cara anu sanés ti dina Roh Suci. Naon anu dilakonan ku kakawasaan Roh Suci 'dina pinuh waktos' ngan tiasa liwat kakuatan Roh ayeuna muncul tina ingetan Garéja ”. - POPE JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, 1994, n. 44

 

RESTORASI SADAYANA

Dina pernyataan anu duanana wawasan sareng kenabian, Paus Leo XIII di 1897 ngagagas di handap ieu abad ka paus anu hoyong pisan ngadoa pikeun "Pentakosta anyar." Doa maranéhna sanés sanés ngan ukur pikeun ngahudangkeun deui rohani, tapi pikeun "restorasi sagala rupa anu aya dina Kristus." [1]siga. POPE PIUS X, Ensiklikan E Supremi "Ngeunaan Pamulihan Sadaya Perkawis Kristus" Anjeunna nunjukkeun yén sacara gembleng atanapi "panjang" pontiditheun henteu ngan ukur ngagentos ka tungtung na (nyaéta, Garéja parantos lebet kana "jaman terakhir"), tapi ogé nuju "dua tungtung lulugu." Hiji, kuring parantos nyebatkeun dina bagian I, nya éta pikeun ngamajukeun reuni "jalma-jalma anu murag tina Garéja Katolik ku bid'ah atanapi ku schism ...." [2]PAUS LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2. Anu kadua nyaéta ngabahas…

… Restorasi, boh di penguasa boh masarakat, tina prinsip kahirupan Kristen di masarakat sipil sareng rumah tangga, sabab teu aya kahirupan anu sajati pikeun lalaki kecuali ti Kristus. — PAUS LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2.

Janten, anjeunna ngagagas Novena ka Roh Suci pikeun didoakeun salapan dinten sateuacan Pentakosta ku sakumna Garéja, dina hubungan sareng Indung Anu Maha Suci:

Muga-muga anjeunna tetep nguatkeun doa urang ku hak pilihna, yén, di tengah-tengah sadaya setrés sareng kasusah bangsa-bangsa, éta prodigies ketuhanan tiasa dihirupkeun deui ku Roh Suci, anu diramalkeun dina kecap Daud: "Kirimkeun Roh-Mu sareng aranjeunna bakal diciptakeun, sareng Anjeun bakal nganyarkeun permukaan bumi ”(Sil. Ciii., 30). — PAUS LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 14.

Dina panampian Yesus ka St. Margaret Mary de Alacoque, anjeunna ningal Hati Suci Yesus hurung Panampian ieu, dipasihan salaku "Taros terakhir" pikeun umat manusa, [3]cf. Usaha Anu Terakhir  dasi babarengan bakti ka Sacred Heart kalayan Pentecost nalika "létah seuneu" turun ka Rosul. [4]cf. Ari Bédana Janten, teu aya kabeneran yén Paus Leo XIII nyarios yén "restorasi" ieu dina Kristus bakal ngalir tina "pengabdian" ka Hati Suci, sareng urang kedah "ngarepkeun kauntungan anu luar biasa sareng awét pikeun Kapercayaan di tempat anu munggaran sareng ogé pikeun urang sadayana balapan. ” [5]Anu Sacrum, n. 1.

Éta bakal panjang kamungkinan yén seueur tatu urang bakal dudung sareng sadayana kaadilan muncul deui sareng harepan otoritas anu disimpen deui; yén splendors perdamaian jadi diperbaharui, sareng pedang sareng panangan lungsur tina panangan sareng nalika sadaya jelema bakal mikawanoh kaisar Kristus sareng daék nurut kana pangandika-Na, sareng unggal basa bakal ngaku yén Gusti Yesus aya dina Kamulyan Rama. — PAUS LEO XIII, Anu Sacrum, Kana Pangabekti kana Ati Suci, n. 11, Mei 1899

Panerusna, St. Pius X, ngalegaan harepan ieu kalayan langkung jéntré, nyuarakeun pangandika Al-Masih yén "Injil karajaan bakal diwartakeun di panjuru dunya salaku saksi ka sadaya bangsa" [6]Matt 24: 14 ogé Bapa-bapa anu ngajar yén bakal sumping "istirahat sabat" kanggo Garéja ti padamelanana: [7]siga. Heb 4:9

Sareng éta bakal gampang timbul nalika hormat manusa parantos diusir, sareng prasangka sareng mamang ditingalkeun, jumlah anu seueur bakal dimeunangkeun ka Al Masih, janten dina gilirannana aranjeunna promotor kanyaho sareng cinta-Na anu mangrupakeun jalan ka kabagjaan anu sajati sareng padet. Oh! nalika di unggal kota sareng désa hukum Gusti ditetepkeun sacara setia, nalika hormat ditingalikeun pikeun hal-hal suci, nalika Sakramén sering dikunjungi, sareng tata cara hirup Kristen dilaksanakeun, pastina moal aya deui kabutuhan pikeun urang damel langkung jauh pikeun tingali sagala hal disimpen deui dina Kristus ... Terus? Teras, tungtungna, éta bakal jelas pikeun sadayana yén Garéja, sapertos anu diadegkeun ku Kristus, kedah ngaraoskeun kabébasan sareng kamerdékaan sapinuhna tina sagala kakawasaan asing. — PAUS PIUS X, E Supremi, Ngeunaan Pamulihan Sadaya Hal, n. 14

Restorasi Ieu ogé bakal ningali ciptaan ngalaman pembaharuan tina sababaraha jenis, sakumaha Jabur ngadoa na Yesaya nubuat. Bapa-bapa Garéja nyarios ogé ieu ... [8]tempo Lahirna Reborn, Nuju Surga - Bagéan I, Nuju Surga - Bagéan II, jeung Balik deui ka Eden 

Bumi bakal muka kahasilkeunana sareng ngahasilkeun buah anu paling seueur tina kasepakatan nyalira; gunung-gunung cadas bakal netes ku madu; aliran anggur bakal ngalir ka handap, jeung walungan ngalir ku susu; singgetna dunya sorangan bakal gumbira, sareng sadaya alam ngaluhuran, disalametkeun sareng dibébaskeun tina kakawasaan jahat sareng teu sopan, sareng kasalahan sareng kasalahan. - Caecilius Firmianus Lactantius, Institutes gaib

 

Neneda pikeun PENTECOST BARU

Dina harmoni anu teras-terasan dina Roh Suci, paus parantos neraskeun doa ieu pikeun Pentakosta anu anyar:

Kami kalayan rendah haté nyungkeun Roh Suci, Paraclete, yén Anjeunna tiasa "marahmay masihan ka Garéja hadiah kamanunggalan sareng perdamaian," sareng tiasa ngamajukeun bumi sareng kaluarna amal-amal anu seger pikeun kasalametan sadayana. — PAUS BENEDICT XV, Pacem dei Munus Pulcherrimum, 23 Mei 1920

Paus John XXIII tandatangan Vatikan IITanda-tanda mimiti Pentakosta anyar ieu, tina "musim semi anyar" ieu pikeun Garéja sareng dunya, dimimitian ku Déwan Vatikan Kadua anu dibuka ku Paus John XXIII, ngadoa:

Roh Ilahi, ngomean keajaiban anjeun dina jaman ieu sapertos dina Pentekosta énggal, sareng masihan yén Garéja anjeun, ngadoakeun kalayan pengkuh sareng keukeuh sareng hiji jantung sareng pikiran babarengan sareng Maria, Ibu Yesus, sareng dipandu ku Petrus anu rahayu, muga nambahan paningkatan Juru Salamin Ilahi, kakuasaan kabeneran sareng kaadilan, kakuasaan cinta sareng katentreman. Amin. —POPE JAUH XXIII, di konvénsi Déwan Vatikan Kadua, Humanae Salutis, Tanggal 25 Désémber 1961

Dina pamaréntahan Paul VI, nalika "Pembaruan Karismatik" dilahirkeun, saurna antosan ka jaman anyar:

Nafas seger tina Roh, ogé parantos ngahasurkeun énergi anu sarat dina Jemaat, pikeun ngadorong amal-simbah anu dorman, sareng nyababkeun rasa vitalitas sareng kabagjaan. Ieu raos kasuksésan sareng kabagjaan anu nyababkeun Garéja anu anom ngora sareng relevan dina unggal umur, sareng nyorong anjeunna ngumumkeun kalayan bungah pesen anu langgeng pikeun unggal wanci énggal. —POPÉN PAULO VI, A Pentekosta Anyar? ku Cardinal Suenens, p. 88

Kalayan tulisan John Paul II, Garéja ngadangu teras-terasan seruan "kabuka manah anjeun." Tapi muka lega haté urang kana naon? Roh Suci:

Janten kabuka pikeun Kristus, wilujeng sumping Roh, sahingga Pentakosta énggal dilaksanakeun di unggal komunitas! Kamanusaan anyar, jalma anu bungah, bakal timbul ti tengah anjeun; anjeun bakal ngalaman deui kakawasaan nyalametkeun Gusti. —POPE JOHN PAUL II, di Amérika Latin, 1992

Nunjukkeun kasusah anu bakal datang ka umat manusa upami henteu muka dirina ka Al Masih, Rahayu John Paul ngadorong yén:

… [A] musim semi kahirupan Kristen anu anyar bakal diungkabkeun ku Jubli Agung if Urang Kristen tunduk kana kalakuan Roh Suci ... —POPE JAUH PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, n. 18 (tambang nekenkeun)

Nalika masih janten Kardinal, Paus Benediktus XVI nyarios yén urang hirup dina "jam Pentecostal", sareng nunjukkeun jenis kasopanan anu diperyogikeun di jero Garéja:

Anu muncul di dieu mangrupikeun generasi anyar Garéja anu ku kuring diawaskeun kalayan harepan anu hébat. Kuring ngaraos endah pisan yén Roh sakali deui langkung kuat tibatan program urang… Tugas urang — tugas anu gaduh kantor di Garéja sareng para teolog — nyaéta tetep muka panto pikeun aranjeunna, pikeun nyiapkeun rohangan pikeun aranjeunna…. ” —Kardinal Joseph Ratzinger sareng Vittorio Messori, Laporan Ratzinger

Pembaharuan Karismatik sareng kaluarna kado sareng karmaosan Roh Suci, cenah, mangrupikeun bagian tina tanda mimiti musim semi anyar ieu.

Kuring keur sobat bener-bener gerak — Komunione e Liberazione, Focolare, sareng Pembaharuan Charismatic. Kieu rasa ieu mangrupikeun tanda musim semi sareng ayana Roh Suci. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Wawancara sareng Raymond Arroyo, EWTN, Dunya Sakabéh, Séptémber 5th, 2003

Kado ogé an antisipasi ngeunaan naon anu aya di Garéja sareng sadunya:

Ku cara kado ieu jiwa sumanget sareng didorong pikeun milari sareng ngahontal kasucian injil, anu, sapertos kembang anu muncul dina waktos usum semi, mangrupikeun tanda sareng panyaruk karahayuan anu langgeng. — PAUS LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 9.

Jaman Damai anu bakal datang aya dina dirina, maka, antisipasi Surga ku kanyataan yén kado sareng kurnia Roh Suci bakal ningkat éksponénsial sahingga pikeun nyucikeun sareng nyiapkeun Garéja, Panganten awewe Al Masih, pendak sareng panganten lalaki nalika anjeunna mulih dina akhir jaman dina datangna akhir na dina kamulyaan. [9]cf. Persiapan Kawinan

 

SAKTIFIKASI DATANG

Sakumaha anu dijelaskeun dina Bagéan V, Naon anu dilakonan ku Yesus dina "kasampurnaan waktos" ngalangkungan karep-Na, Maot sareng Kiamat tetep bakal dibangkitkeun hasilna dina Awak Mistikna. Janten, urang ningali dina pola kahirupan-Na pola anu kedah dituturkeun ku Garéja. Kitu ogé dina hal Pentakosta. Saur St. Augustine:

Anjeunna resep nyayogikeun Garéja-Na, dimana anu khususna anu dibaptis nampi Roh Suci. -Dina Tritunggal, 1., xv., C. 26; Divinum Illud Munus, n. 4.

Ku kituna,

Ku jalanna Roh Suci, henteu ngan ukur konsepsi Kristus dilakonan, tapi ogé nyucikeun jiwa-Na, anu, dina Kitab Suci, disebatna "diurap" -Na (Rasul x., 38). — PAUS LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 4.

Kitu ogé, Garéja dikandung nalika anjeunna kalindih ku Roh Suci dina Pentakosta. Tapi "kasucian" jiwana tetep janten proyék Roh anu teraskeun dugi ka akhir jaman. Paulus ngajelaskeun kaayaan panyucian ieu anu bakal miheulaan parousia, balikna Yesus dina akhir jaman:

Salaki, cinta pamajikan anjeun, sakumaha ogé Kristus mikanyaah garéja sareng nyerahkeun dirina nyalira pikeun anjeunna pikeun nyucikeunana, ngabersihkeun ku mandi cai ku kecap, yén anjeunna tiasa nampilkeun ka dirina garéja kalayan endah, tanpa bintik atanapi keriput atanapi hal sapertos kitu, yén anjeunna tiasa suci sareng tanpa cacad. (Epe 5: 25-27)

Sanés Garéja bakal sampurna, pikeun kasampurnaan ngan ukur dilakonan dina kalanggengan. Tapi kasucian is mungkin ku hirup dina kaayaan ngahiji sareng Gusti Allah ku anugerah ti Nu Maha Suci, Roh Suci. Ahli mistik, sapertos Stes. John of the Cross sareng Teresa of Avila, nyarioskeun perkawis kamajuan kahirupan interior ku kaayaan bernuansa purgative, illuminative, sareng tungtungna unitive with God. Naon anu bakal kahontal dina Jaman Damai bakal a perusahaan kaayaan unitive sareng Gusti. Garéja di jaman éta, St. Louis de Montfort nyerat:

Nuju akhir dunya ... Gusti anu Maha Kawasa sareng Indung Suci-Na pikeun ngangkat wali-wali anu hébat anu bakal ngaleungit dina kasucian kalolobaan wali anu sanés sapertos ka cedar munara Libanon di luhur rungkun alit. —St. Louis de Montfort, Bakti Sejati pikeun Mary, Seni. 47

Ieu kanggo Garéja ieu ditakdirkeun, sareng éta bakal dilakonan ngalangkungan "awéwé anu nganggo baju panonpoé" anu damel ngababarkeun sakabeh awak Kristus.

 

MARY JEUNG PENTECOST BARU

Mary, sakumaha anu kuring parantos nyerat di tempat sanés, mangrupikeun pangaturan sareng eunteung ti Garéja nyalira. Anjeunna mangrupikeun perwujudan harepan Garéja. Maka, anjeunna ogé saurang konci pikeun ngartos rencana Gusti dina akhir-akhir ieu. [10]cf. Konci pikeun Awéwé Anjeunna parantos dipasihkeun sanés ngan ukur salaku modél sareng Garéja, tapi dijantenkeun Indungna. Sapertos kitu, ngalangkungan syafaat indungna, anjeunna parantos dipasihkeun ku Rama peran anu jero pikeun nyebarkeun rahmat ka Garéja dina kakawasaan Roh Suci, ku perantaraan Putra-Na, Yesus.

Keibuan Maryam dina urutan rahmat teras-terasan teu kendat tina ijab kabul anu anjeunna satia pasihan dina Pangumuman sareng anu anjeunna bantosan tanpa goyah handapeun salib, dugi ka minuhan abadi sadaya umat pilihan. Dicandak ka langit anjeunna henteu nyingkirkeun kantor hemat ieu tapi ku syafa'at saderhana teras-terasan masihan kami kado kasalametan abadi…. Ku alatan éta Virgin rahayu disauran di Garéja nganggo judul Advokat, Pembantu, Manfaat, sareng Mediatrix. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 969

Janten, kaluarna Roh ngaliwatan Pembaharuan Karismatik, anu langsung dituturkeun ku Vatikan II, mangrupikeun kado Marian.

Déwan Vatikan Kadua nyaéta Déwan Marian anu dipandu ku Roh Suci. Mary nyaéta Pasangan Roh Suci. Déwan dibuka dina pésta Kaayaan Ilahi Maryam (11 Oktober 1962). Éta ditutup dina pésta Konsépsi Immaculate (1965). Henteu aya kaluarna Roh Suci kecuali dina komuni sareng doa syafaat Maryam, Indung Garéja. —Pr. Robert. J. Fox, éditor Immaculate Heart Messenger, Fatima sareng Pentakosta Anyar, www.motherofallpeoples.com

Dina pola Yesus, maka, henteu ngan ukur Garéja anu dikandung dina "kalangkang Roh Suci", [11]siga. Lukas 1:35 parantos dibaptis dina Ruh liwat Pentakosta, [12]siga. Rasul 2: 3; 4:31 tapi manehna bakal disucikeun ngaliwatan Roh Suci liwat Passion dirina sorangan, sareng rahmat tina "kabangkitan munggaran." [13]cf. Anu bakal Nuju; siga. Wahyu 20: 5-6 Jaman ayeuna urang hirup-ayeuna "waktos rahmat" ieu, gerakan karismatik, pembaruan doa kontémplatif, doa Marian, tina Eucharistic Adoartion - waktos ieu parantos dipasihkeun pikeun narik jiwa kana "rohangan luhur" dimana Mary ngabentuk sareng nyetak murangkalihna di sakola anu dipikacinta. [14]"Roh nyauran urang masing-masing sareng garéja sacara gembleng, numutkeun pola Maryam sareng Rosul di Kamar Luhur, pikeun nampi sareng nganut baptisan dina Roh Suci salaku kakuatan transformasi pribadi sareng komunal sareng sadaya rahmat sareng karisma diperyogikeun pikeun ngawangun garéja sareng misi kami di dunya. " -Ngahégkeun Api, Fr. Kilian McDonnell sareng Fr. George T. Montague Di dinya, anjeunna nyauran aranjeunna pikeun niru kerendahan sareng kepatuhan dirina sorangan Fiat anu nyababkeun Pasanganna, Roh Suci, turun ka dirina.

Roh Suci, mendakan Pasangan anu dipikacinta hadir deui dina jiwa, bakal turun ka aranjeunna kalayan kakuatan anu hébat. Anjeunna bakal ngeusian karunia-karunia na, khususna hikmah, ku sabab éta bakal ngahasilkeun kaajaiban rahmat ... yuswa Maryam, nalika seueur jiwa, dipilih ku Mary sareng dipasihkeun ku Gusti anu Maha Suci, bakal nyumputkeun diri sacara lengkep dina jero dirina jiwa, janten hirup salinan dirina, asih sareng ngagungkeun Yesus. —St. Louis de Montfort, Bakti Sejati pikeun Virgin Anu Maha Suci, n.217, Montfort Publications

Sareng naha urang kedah kaget? Kemenangan ka Iblis ku awéwé sareng turunanana ditubuat rébuan taun ka pengker:

Kuring bakal nempatkeun satru antara anjeun sareng awéwé, sareng cikal anjeun sareng cikalna: anjeunna bakal naksir sirah anjeun, sareng anjeun kedah ngantosan keuneungna. (Gen 3:15; Douay-Rheims, ditarjamahkeun tina Latin Vulgate)

Lantaran kitu,

Dina tingkat universal ieu, lamun meunang kameunangan éta bakal dibawa ku Mary. Kristus bakal nalukkeun ngalangkungan dirina kusabab Anjeunna hoyong kameunangan Garéja ayeuna sareng ka hareup dihubungkeun sareng anjeunna ... —POPE JAUH PAUL II, Nyebrang Asép Harepan, P. 221

Di Fatima, Maryam ngaramal yén,

Tungtungna, Heart Immaculate abdi bakal hasil. Rama Suci bakal ngahaturanan Rusia ka kuring, sareng anjeunna bakal dirobih, sareng periode perdamaian bakal dipasihkeun ka dunya. -Suratna Fatimah, www.vatican.va

Kemenangan Maryam ogé kameunangan Garéja, sabab éta liwat kabentukna turunanana yén Sétan bakal ditalukkeun. Kukituna, éta ogé kajayaan Ati Suci, sabab Isa kersa yén Sétan bakal ditumpes handapeun keuneung murid-muridna:

Katingali, kuring parantos masihan anjeun kakuatan 'pikeun nginjak kana ular' sareng kalajengking sareng kakuatan musuh sareng teu aya anu nganyenyeri anjeun. (Lukas 10:19)

Kakuatan ieu nyaéta kakuatan Roh Suci, anu kumalayang deui, ngantosan turun ka Garéja sapertos dina Pentakosta Anyar….

Langkung pentingna tina wangsit anu aya dina "kali terakhir" sigana hiji tungtung, pikeun ngumumkeun bencana hébat anu bakal aya pikeun umat manusa, kamenangan Gereja, sareng ngarobih dunya. —Catolic Encyclopedia, Prophecy, www.newadvent.org

... hayu urang panjaluk ti Gusti tina anugerah tina Pentakosta anyar ... Mei basa-basa seuneu, ngagabungkeun cinta anu ngaduruk ka Gusti sareng sareng tatangga kalayan semangat pikeun nyebarkeun Karajaan Kristus, turun sadaya ayeuna! —POPE BENEDICT XVI, Homily, New York City, 19 April 2008

 

 


Nyitak Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes
1 siga. POPE PIUS X, Ensiklikan E Supremi "Ngeunaan Pamulihan Sadaya Perkawis Kristus"
2 PAUS LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 2.
3 cf. Usaha Anu Terakhir
4 cf. Ari Bédana
5 Anu Sacrum, n. 1.
6 Matt 24: 14
7 siga. Heb 4:9
8 tempo Lahirna Reborn, Nuju Surga - Bagéan I, Nuju Surga - Bagéan II, jeung Balik deui ka Eden
9 cf. Persiapan Kawinan
10 cf. Konci pikeun Awéwé
11 siga. Lukas 1:35
12 siga. Rasul 2: 3; 4:31
13 cf. Anu bakal Nuju; siga. Wahyu 20: 5-6
14 "Roh nyauran urang masing-masing sareng garéja sacara gembleng, numutkeun pola Maryam sareng Rosul di Kamar Luhur, pikeun nampi sareng nganut baptisan dina Roh Suci salaku kakuatan transformasi pribadi sareng komunal sareng sadaya rahmat sareng karisma diperyogikeun pikeun ngawangun garéja sareng misi kami di dunya. " -Ngahégkeun Api, Fr. Kilian McDonnell sareng Fr. George T. Montague
Dihaturkeun dina HOME, KARISMATIK? and tagged , , , , , , , , , , , , , , , , , .

Komentar nu ditutup.