ngabayangkeun isuk-isuk Natal, salaki anjeun condong ku seuri sareng nyarios, "Ieu. Ieu kanggo anjeun." Anjeun unwrap kado jeung manggihan hiji kotak kai leutik. Anjeun muka eta sarta waft parfum naék tina sakumpulan résin saeutik.
"Anu mana?" anjeun nanya.
“Éta mur. Ieu dipaké dina jaman baheula pikeun embalming mayit jeung ngaduruk salaku menyan di funerals. Panginten éta bakal saé dina hudang anjeun hiji dinten. ”
"Euh... nuhun... nuhun, dear."
THE Christmas nyata
Di sababaraha penjuru dunya, Natal parantos janten semacam liburan semu-romantis. Mangrupikeun usum usum panas haneut sareng raoseun, tina liburan anu bagja sareng kartu kiridit haneut. Tapi Natal anu munggaran rada béda.
Hal pamungkas awéwé, ampir salapan bulan ka kakandunganana anu dipikirkeun, nyaéta ngumbara. Kana keledai, dina éta. Tapi éta tepat 
naon anu diwajibkeun ku Yusup sareng Maryam sabab sénsus Romawi diwajibkeun. Waktu maranéhna nepi ka Bétléhém, istal nu bau téh jadi panghadéna nu bisa dipikabutuh ku Yusup pikeun pamajikanana. Teras, dina waktos anu paling pribadi, rakit sémah mimiti muncul. Urang asing. Angon-angon gogorowokan, bau embe, nyodor-nyodor ka nu anyar lahir. Lajeng sumping jalma wijaksana jeung hadiah maranéhanana. Frankincense… nice. Emas...dibutuhkeun pisan. Jeung mur?? Hal anu terakhir anu hoyong dipikirkeun ku indung anu énggal bari nyisir kulit sutra orokna nyaéta anjeunna pamakaman. Tapi kado sunnat tina mur anu ngalangkungan waktos sareng miheulaan yén orok leutik ieu bakal janten pembakaran pikeun umat manusa, ditawarkeun dina Palang, sareng disimpen dina kubur.
Éta wengi Natal.
Anu nuturkeun henteu langkung saé. Yusuf ngahudangkeun pamajikanana pikeun ngawartosan yén aranjeunna henteu tiasa uih deui ka bumi kalayan nyaman sareng wawuh tina témbokna nyalira dimana buaian kai anu didamelna ngantosan Anakna. Hiji malaikat mecenghul ka anjeunna dina impian, sareng aranjeunna kedah ngungsi sakaligus ka Mesir (balik deui kana keledai éta.) Nalika aranjeunna ngamimitian perjalanan ka bumi asing, aranjeunna mimiti ngadangu carita tentara Herodes ngabunuh budak lalaki di handapeun umur dua. Aranjeunna pendak sareng ibu-ibu anu nangis di jalan ... rupina kasedih sareng kanyeri.
Éta Natal nyata.
REALITAS KRISMAS
Dulur-dulur, kuring henteu nyerat ieu janten "pooper pésta," sapertos anu dicarioskeun. Tapi Natal ieu, sadaya lampu sareng tangkal sareng kado, mistletoe, coklat, kalkun, sareng kuah teu tiasa nyumputkeun kanyataan yén, sapertos Joseph sareng Mary, Awak Yesus—Garéja - ngalaman nyeri tanaga gawé anu luar biasa. Sakumaha urang tingali a ngembang intoleransi sadunya pikeun Kristen, Hiji bisa mimiti ngambeu aroma myrrh rising deui di kota jeung desa. Intoleransi Herodes di dunya perenahna seething handap beungeut cai. Na acan, kasusah ieu Garéja téh paling nyeri sabab ogé geus datang ti jero.
Éta mangrupikeun taun "kasangsaraan hébat," saur Paus Benediktus XVI dina ucapan Natal na ka Kuria Romawi minggu ieu. Anjeunna recalled visi St Hildegard mana manéhna nempo Garéja salaku geulis
awéwé anu papakéan sareng rarayna parantos kotor sareng kasiksa ku dosa.
… Visi anu ngajelaskeun ku cara anu ngareuwaskeun naon anu urang hirup dina sataun katukang [kalayan skandal pelecehan seksual di imamat datang ka permukaan]… Dina visi Saint Hildegard, beungeut Garéja ieu patri ku lebu, jeung ieu kumaha urang geus katempo eta. Papakéanana robek—ku dosa imam. Cara anjeunna ningali sareng nganyatakeun éta mangrupikeun cara urang ngalaman taun ieu. Urang kedah nampi penghinaan ieu salaku dorongan pikeun bebeneran sareng panggero pikeun pembaharuan. Ngan kabeneran ngahemat. —POPE BENEDICT XVI, alamat Natal ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010, katolik.org
Kaleresan, anu ceuk Béndict taun kamari, ngaleutikan di panjuru dunya siga seuneu badé kedip-kedip. Sumawona, nalika urang ningali bentang global, ngageleger handapeun cuaca ekstrim jeung ancaman perang jeung terorisme, urang teraskeun ningali dihaja dekonstruksi nagara-nagara berdaulat (ngaliwatan runtuhna ékonomi sareng huru-hara sosial-politik anu tuwuh) jeung kebangkitan karajaan neo-pagan sadunya nu moal boga kamar pikeun Garéja di dirina "inns". Nyatana, henteu seueur rohangan pikeun seueur masarakat urang anu dianggap "beurat maot". Sumanget Herodes ngalayang sakali deui di luhur anu rentan dina budaya maot ieu.
Firaun jaman baheula, angker ku ayana sareng paningkatan barudak Israél, masrahkeun aranjeunna kana sagala rupa panindasan sareng maréntahkeun yén unggal anak lalaki anu lahir ti awéwé Ibrani kedah dipaéhan (Bd. Ex 1: 7-22). Kiwari teu saeutik anu kawasa di bumi bertindak dina cara anu sami. Éta ogé kahéman ku kamekaran demografi ayeuna ... Hasilna, tibatan hoyong nyanghareupan sareng méréskeun masalah serius ieu kalayan hormat pikeun martabat individu sareng kulawarga sareng hak jalma anu teu tiasa dilanggar kahirupan, aranjeunna langkung milih pikeun promosikeun sareng maksakeun ku naon waé program masif kontrol kalahiran. —POPE JAUH PAUL II, Evangelium Vitae, "Injil Kahirupan", n. 16.
Kawas Kulawarga Suci anu ngungsi ka Mesir, aya hiji "Pangasing” datang…
The messianists anyar, dina néangan pikeun ngarobah umat manusa kana mahluk koléktif dipegatkeun tina Nyipta-Na, unknowingly bakal mawa karuksakan bagian gede umat manusa. Aranjeunna bakal ngaleungitkeun horor anu teu pernah terjadi: kalaparan, wabah, perang, sareng ahirna Kaadilan Ilahi. Dina awalna aranjeunna bakal ngagunakeun paksaan pikeun ngirangan populasi, teras upami gagal aranjeunna bakal ngagunakeun kakuatan —Michael D. O'Brien, Globalisasi sareng Tatanan Dunia Baru, 17 Maret 2009
Tapi nyarios langkung seueur dinten ayeuna nyaéta kaleungitan sudut pandang pamungkas….
PERSPEKTIF ULTIMATE
… Sareng éta nyaéta nalika sadaya perjuangan sareng cobaan tina Natal anu munggaran, Yesus aya.
Yesus aya di dinya nalika sénsus ngarusak rencana Maryam sareng Yusup. Anjeunna aya nalika aranjeunna henteu mendakan kamar di panginepan. Anjeunna aya di éta stabil pikaresepeun tur chilly. Anjeunna aya nalika kado mur dipasihkeun, panginget ngeunaan sangsara anu kantos-hadir tina kaayaan manusa sareng Jalan Salib. Anjeunna aya nalika Kulawarga Suci dikirim ka pengasingan. Anjeunna aya nalika aya langkung seueur patarosan tibatan jawaban.
Sareng Yesus aya di dieu ayeuna sareng anjeun. Anjeunna sareng anjeun dina satengahing Natal anu tiasa bau langkung sapertos mur ti batan menyan, anu nampilkeun langkung seueur cucuk tibatan emas. Sareng panginten haté anjeun langkung lemah sareng dimiskinan ku dosa sareng capé, sapertos kandang, tibatan nyarios Holiday Inn.
Masih, Yesus aya di dieu! Anjeunna aya! Cai mancur Rahmat sareng Rahmat ngalir bahkan dina usum salju. Sapertos Yusup sareng Maryam, jalan anjeun mangrupikeun pasrah saatos nyerah kana kontradiksi saatos kontradiksi, mundur saatos setback, teu aya jawaban saatos teu aya waleran. Kusabab saleresna, kersa Gusti is jawaban. Sareng kersa-Na ditepikeun ka anjeun dina kasangsaraan sareng panglipur, dina kanyeri sareng kabagjaan.
Anaking, lamun datang ngawula Yéhuwa, siapkeun diri pikeun cobaan. Ihlas manah tur tabah, teu kaganggu dina mangsa kasangsaraan. Cing ka manéhna, ulah ninggalkeun manéhna; sahingga bakal masa depan anjeun hébat. Tarima naon-naon anu karandapan, dina numpes musibah kudu sabar; pikeun dina seuneu emas diuji, jeung lalaki pantes dina crucible tina humiliation. Percanten ka Allah sareng anjeunna bakal ngabantosan anjeun; lempengkeun jalan anjeun sareng ngarepkeun anjeunna. Aranjeun anu sieun ku PANGERAN, ngadagoan welas asih-Na, ulah ngajauhan ulah nepi ka ragrag. Sing sieun ku PANGERAN, percaya ka Mantenna, sarta ganjaran anjeun moal leungit. Aranjeun anu takwa ka PANGERAN, ngarep-ngarep hal-hal anu hade, pikeun kabagjaan anu langgeng jeung welas asih… Jalma anu sieun ka PANGERAN nyiapkeun hate jeung ngarendahkeun diri ka Mantenna. Hayu urang murag kana panangan PANGERAN sareng henteu kana panangan manusa, sabab sami sareng kaagungan-Na nyaéta rahmat anu anjeunna nunjukkeun. (Sirakh 2:1-9, 17-18)
Kumaha carana urang nyiapkeun haté nalika, sapertos kandang lami, éta diémpas ku kandang dosa sareng condong kana beurat kalemahan manusa? Anu pangsaéna tiasa. Nyaéta, ku cara ngadeuheus ka Anjeunna dina Sakramén Pangakuan, Anjeunna anu mangrupikeun Imam urang anu sumping pikeun mupus dosa-dosa dunya. Tapi ulah poho Anjeunna oge tukang kayu. Jeung kai rinyuh-ridden tina kalemahan manusa bisa strengthened ngaliwatan Eucharist Suci lamun urang ngadeukeutan ka Anjeunna dina kapercayaan, openness, sarta haté daék leumpang di Will-Na Suci.
Éta Wasiat Suci anu salawasna dianggo pikeun kasaéan anjeun, sapertos seuneu tiasa haneut atanapi ngaduruk, masak atanapi tuang. Kitu deui jeung kersa Allah, eta accomplishes di anjeun naon perlu, consuming nu ungodly jeung refining nu alus. Sadayana, sapertos kotak kayu leutik mur, mangrupikeun "kado". Bagian anu hese nyaéta pasrah kana rencana Allah, khususna nalika éta henteu cocog sareng agenda anjeun, "rencana" anjeun. Pikeun percanten malah éta Allah ngabogaan rencana!
Kuring terang dina haté kado anu kuring bakal nyungkeun Natal ieu, nalika kuring tuur gigireun palungan tempat tempat Pendeta, Raja sareng Tukang kai kuring. Sareng éta kado pikeun nampi kersa-Na sareng percanten ka Anjeunna kapan sering kuring ngarasa katinggaleun sareng bingung. Jawabanana nyaéta ningali kana panon éta Al Masih Anak sareng terang yén Anjeunna aya; sareng yén upami Anjeunna sareng kuring — sareng moal pernah ninggalkeun kuring — naha kuring sieun?
Tapi ceuk Sion, "PANGERAN geus ditinggalkeun kuring; Gusti abdi parantos hilap ka abdi." Naha indung tiasa mopohokeun orokna, tanpa kalembutan pikeun anak tina rahimna? Sanajan manehna poho, kuring moal poho anjeun. Ningali, dina dampal leungeun kuring parantos nyerat nami anjeun… Abdi sareng anjeun salawasna, dugi ka ahir jaman. (Yesaya 49:14-16; Mat 8:20)
