Kompromi: The Great Murtad

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 1 Désémber 2013
Minggu munggaran Datang Dinten

Téks liturgi Ieuh

THE buku Yesaya - sareng Advent ieu-dimimitian ku visi anu éndah dina hiji Dinten anu bakal datang nalika "sadaya bangsa" bakal ngalir ka Garéja kanggo dipasihan tina panangan Yesus anu nyiptakeun kahirupan. Numutkeun ka Garéja Garéja mimiti, Our Lady of Fatima, sareng kecap ramalan tina paus abad ka-20, urang memang tiasa ngarepkeun "jaman perdamaian" anu bakal datang nalika aranjeunna "bakal ngéléhkeun pedangna janten bajak sareng tumbak na kana cangkang pruning" (tingali Bapa Suci anu dipikacinta ... Anjeunna sumping!)

… Ngarobah panon ka masa depan, urang yakin ngantosan subuh dinten anyar ... "Penjaga, kumaha wengi?" (Nya. 21:11), sareng urang ngadangu waleranna: "Hark, panjaga anjeun ngacungkeun sora, babarengan nyanyi kusabab kabagjaan: pikeun panon ka panon aranjeunna ningali balikna Gusti ka Sion ”…. Kasaksian anu murah di unggal penjuru bumi ngumumkeun "Salaku milénium katilu tina Panebusan caket, Gusti parantos nyiapkeun musim semi anu hadé pikeun agama Kristen sareng urang parantos tiasa ningali tanda-tandana anu mimiti." Muga-muga Maryam, Star Isuk, ngabantosan urang pikeun nyarios kalayan anyar anu anyar urang "enya" kana rencana Rama pikeun kasalametan yén sadaya bangsa sareng basa tiasa ningali kamulyaan-Na. —POPE JOHN PAUL II, Pesen pikeun Misi Dunya Minggu, n.9, 24 Oktober 1999; www.vatican.va

Dirgahayu John Paul II ngariung kana "Dinten", "musim semi anyar" ieu, kalayan diantisipasi "wangsalna Gusti." Nanging, sakumaha Garéja Awal Rama Lactantius ngajelaskeun, ^[1]cf. Faustina sareng Dinten Gusti "dinten Gusti" henteu kedah dipikaharti salaku 24 jam dinten, tapi periode waktos, naon anu Fathers nunjukkeun dina Wahyu 20 janten kakuasaan "sarébu taun" Kristus ngaliwatan wali-Na.

Harepan usum semi anyar saimbang ku peringatan Injil: dinten Gusti dipayunkeun ku usum salju di kompromi.

Sakumaha di jaman Nuh, kitu ogé bakal kajadian nalika Putra Manusa. Jaman harita sateuacan banjir, aranjeunna tuang sareng nginum, kawin sareng manten, dugi ka dinten Nuh lebet kana bahtera. (Mat 24: 37-38)

Ieu kompromi sareng sumanget dunya, sumanget dajjal, nyaéta anu disebatkeun ku St Paul salaku "murtad", pemberontakan anu hébat nalika seueur anu bakal murag tina iman. Maka, dina bacaan anu kadua dinten ieu, St. Paulus tuang cai sakedik kana sirah urang, ngingetan yén "dinten parantos caket" sareng ngalaksanakeun diri, sanés dina gumbira, nafsu, atanapi perpecahan, tapi "hirup salaku anak cahayana. " ^[2]cf. Ef 5:8 Pesenna jelas: upami anjeun teu hoyong kajebak sapertos maling peuting, sapertos jaman Nuh, maka…

… Ngagem Gusti Yesus Kristus, sareng teu nyayogikeun kahoyong daging. (Rom 13:14)

Kalayan kecap séjén, tong kompromi. Urang sadayana kedah naros ka diri Advent ieu, kumaha kuring négosiasi sareng naon anu disebat Paus Francis "sumanget kaduniaan"?

… Kadunyaan mangrupikeun akar kajahatan sareng éta tiasa ngakibatkeun urang ninggalkeun tradisi urang sareng negosiasi kasatiaan urang ka Gusti anu salawasna satia. Ieu… disebut murtad, anu… mangrupikeun bentuk "zinah" anu lumangsung nalika urang negosiasi hakekat mahluk urang: kasatiaan ka Gusti. —POPE FRANCIS tina homili, Vatikan Radio, 18 Nopémber 2013

Gampang pisan kompromi ayeuna, sanés? Kanggo sababaraha, éta tiasa waé pencét kana tautan anu napsu dina panyungsi wéb anjeun; pikeun anu sanés, éta nyaéta nunda solat sareng tugas pikeun nonton tipi ... teras nonton atanapi maca buku anu saleresna henteu kedah; atanapi éta ngantepkeun rambut hiji di handap dina damel kalayan humor atanapi warna anu teu sopan pikeun "pas" sareng balaréa ... Kami henteu ngan ukur nyandak jalur ieu kusabab daging urang nyarios "enya, enya!", tapi sering kusabab éta hal gampang dilakukeun. Jalma anu hirup status quo henteu ngacak-ngacak bulu saha. Tapi ari kuring nyarios kieu: jalma-jalma di jaman Nuh anu hirup dina "status quo" mendakan diri anjing-dayung dina cai banjir.

Bahaya anu hébat di dunya ayeuna, dilebarkeun sapertos ku konsumerisme, mangrupikeun kaparigelan sareng kasedihan anu lahir tina haté anu teu tenang tapi teu merenah, ngudag anu ngudag kasenangan anu remeh, sareng nurani anu tumpul. Iraha waé kahirupan pedalaman urang kajiret ku kapentingan sareng kapentinganana nyalira, teu aya deui tempat pikeun batur, teu aya tempat pikeun jalma miskin. Sora Gusti teu kadéngé deui, kabagjaan sepi tina kacintaan na parantos teu karaos deui, sareng kahoyong damel saé luntur. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, Ekspertasi Apostolik, n. 2

Tapi teu kasep teuing lebet kana peti rahmat Gusti! Salami anjeun gaduh napas dina bayah anjeun, kantun ngadoa:

"Gusti, abdi parantos ngantepkeun abdi katipu; ku sarébu cara Kuring ngajauhan cinta anjeun, tapi di dieu kuring sakali deui, pikeun ngabarukeun perjanjian kuring sareng anjeun. Abdi butuh anjeun. Simpen kuring sakali deui, Gusti, candak kuring sakali deui kana rangkulan panebusan anjeun. ” —Larang. n. 3

Dinten ayeuna, hayu urang angkat do'a kanggo anu henteu terang Badai Ageung anu ayeuna parantos ngaliputan dunya urang, awan na mawa badai duka sareng pangadilan. ^[3]cf. Réformasi Tujuh Révolusi Tapi aranjeunna ogé nyandak hujan tina kaasih sareng kaasih Allah, sahingga ku Juru Mazmur urang tiasa ngadoa, "Salamet dina jero anjeun! Kusabab bumi PANGERAN, Gusti urang, abdi bakal ngadoa pikeun kasaean anjeun. "

Anjeunna ngantosan urang, Anjeunna mikanyaah ka urang, Anjeunna ngahampura urang. Hayu urang ngadoa supaya kasatiaan-Na tiasa nyalametkeun urang tina roh dunya anu negosiasi sadayana. Hayu urang ngadoa supaya anjeunna ngajagaan urang sareng ngijinkeun urang maju, nungtun ku urang, sapertos bapak sareng anakna. Nyekel panangan Gusti urang bakal aman. —POPE FRANCIS tina homili, Vatikan Radio, 18 Nopémber 2013

READING READING:

Ngartos akar sajarah Jaman Damai dina Tradisi Suci, sareng kumaha sareng naha éta sanés bid'ah: Kumaha Era Anu Kalah

Kumaha upami "jaman katengtreman" henteu datang? Kumaha teras, naha urang ngartos naon anu Lady kami sareng paus parantos nubuat? Maca Kumaha upami…?