WE dibuka sési ékumén isuk énjing ku lagu. Éta ngingetan kuring ngeunaan hiji acara sababaraha dekade katukang…
Éta disebatna "Maret pikeun Yesus." Rébuan urang Kristen ngariung ngariung di jalan-jalan di kota, mawa spanduk anu nyatakeun kakawasaan Al Masih, nyanyi lagu-lagu pujian, sareng nyatakeun cinta urang ka Gusti. Nalika urang dugi ka lapangan législatif propinsi, urang Kristen ti unggal agama ngacungkeun panangan sareng muji ka Yesus. Hawa leres-leres jenuh ku ayana Gusti. Jalma-jalma disisi kuring teu terang kuring Katolik; Kuring henteu terang naon kasang tukangna, tapi urang ngaraos rasa cinta anu kuat pikeun anu sanésna ... éta mangrupikeun rasa surga. Babarengan, urang nyaksian ka dunya yén Yesus téh Gusti.
Éta ékuménisme dina aksi.
Tapi éta kedah langkung jauh. Sakumaha anu kuring dicarioskeun kamari, urang kedah milarian cara pikeun ngahijikeun "Kristus anu terfragmentasi," sareng ieu ngan ukur ku cara handap asor, kajujuran, sareng rahmat Gusti.
Kabuka anu leres ngalibatkeun tetep pageuh kana kayakinan anu jero pisan, jelas sareng bageur dina idéntitas nyalira, bari dina waktos anu sami "kabuka pikeun paham kana partéy anu sanés" sareng "terang yén dialog tiasa ngeuyeuban unggal sisi". Anu henteu ngabantosan nyaéta kabuka diplomatik anu nyebatkeun "enya" pikeun sagala hal pikeun nyingkahan masalah, sabab ieu bakal janten cara nipu batur sareng nolak éta kahadéan anu urang telah dibéré bagikeun kalayan batur. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, henteu. 25
Garéja Katolik parantos dipercayakeun ku "kebak rahmat sareng bebeneran." Ieu kado pikeun dunya, sanés kawajiban.
• Cadangan
Kuring naros ka Kardinal Francis Arinze patarosan langsung ngeunaan kumaha urang kedah nyaksian kanyataan anu bogoh ka batur di Kanada, nunjukkeun permusuhan anu "lemes" pamaréntahan ayeuna ka jalma-jalma anu nolak agenda politikna anu bener. F
ines sareng panjara bahkan tiasa ngantosan jalma-jalma anu henteu nyatakeun hal anu "ditetepkeun ku kaayaan" anu leres, ogé bentuk penganiayaan anu sanés sapertos kaleungitan padamelan, pangaluaran, jst.
Réspon na bijaksana sareng saimbang. Teu kedah milarian hukuman panjara, cenah. Sabalikna, cara anu paling "radikal" sareng épéktip pikeun mangaruhan parobihan nyaéta kalibet kana sistem politik. Umat awam, cenah, disebut tepat pikeun ngarobih lembaga sekuler di sakurilingna kusabab éta tempatna dipelak.
Kecap anjeunna henteu aya panggero pikeun pasipitas. Ngelingan, cenah, nalika Peter, James sareng John nuju bobo di Taman Getsemani. "Yuda henteu bobo. Anjeunna aktip pisan! ”, Saur Kardinal. Acan, nalika Pétrus gugah, Gusti negeskeun anjeunna kusabab neukteuk ceuli prajurit Romawi.
Pesen anu kuring pesen nyaéta kieu: urang henteu kedah bobo; urang kedah ngiringan masarakat ku kabeneran Injil. Tapi hayu kakuatan saksi urang bohong dina bebeneran sareng conto urang (dina kakawasaan Roh Suci), sanés dina basa anu lantip anu agrésif nyerang batur.
Hatur nuhun, dear Cardinal.
• Cadangan
Kami lebet ka Basilika St. Peter dinten ayeuna. Kecap basilica hartosna "imah karajaan," sareng éta. Sanaos kuring kantos aya didieu, kaéndahan sareng kaindahan St Peter's leres-leres luar biasa. Kuring ngumbara ngalangkungan "Pieta" asli Michelangelo; Kuring ngadoa sateuacan makam Paus St. John Paul II; Kuring ngajenan awak St. John XXIII dina peti mati gelasna ... tapi anu pangpayunna, kuring akhirna mendakan pangakuan sareng nampi Ékaristi. Abdi mendakan Yesus anu ngantosan kuring.
The icing on jajan éta nyaéta, salami waktos ieu, paduan suara Ortodok Rusia ti St. Petersburg bergema sapanjang basilika, bahkan nyanyi bagian tina Misa. Chorale Rusia mangrupikeun musik karesep kuring (sapertos nyanyi stéroid). Naon rahmat hébat anu tos aya dina waktos anu sareng.
• Cadangan
Di makam St. John Paul II, kuring nawiskeun ka Gusti anjeun, pamiarsa kuring, sareng maksud anjeun. Anjeunna ngadangukeun anjeun. Anjeunna moal pernah ninggalkeun anjeun. Anjeunna bogoh ka anjeun.
• Cadangan
Dina sholat magrib mah, kuring émut ka unggal poe syahid masing-masing urang disauran ku kecap dua wali:
Naon hartosna gaduh daging ditusuk ku kuku takwa ka Gusti kajaba nahan rasa awak tina kasenangan nafsu anu haram dina takwa ku hukuman ilahi? Sing saha jalma anu nolak dosa sareng maéhan nafsu-nafkahna anu kuat — supados henteu ngalakukeun naon-naon anu pantes dipapatkeun — tiasa wani nyarios sareng Rosul: Jauh ti kuring ka kamulyaan, kecuali dina kayu salib Gusti urang Yesus Kristus, anu ngalantarankeun dunya disalibkeun ka kuring sareng kuring ka dunya. Hayu urang Kristen ngencengkeun diri di ditu dimana Kristus parantos nyandak aranjeunna. —Majukeun Leo anu Agung, St. Leo the Great Khutbah, The Fathers of the Church, Vol. 93; Megah, November 2018
Yesus ka St. Faustina:
Kuring ayeuna bakal maréntahkeun anjeun ngeunaan naon anu dibahas ku holocaust anjeun, dina kahirupan sadidinten, pikeun ngajagi anjeun tina ilusi. Anjeun bakal nampi sadayana kasangsaraan ku kaasih. Entong sangsara upami haté anjeun sering ngalaman keuheul sareng teu resep dikorbankeun. Sadaya kakuatanana aya dina kahoyong, sareng perasaan parasaan anu bertentangan ieu, jauh tina nurunkeun nilai pangorbanan dina panon Kuring, bakal ningkatkeun éta. Terang yén awak sareng jiwa anjeun bakal sering aya di tengah seuneu. Sanaos anjeun moal ngaraoskeun ayana Kuring dina sababaraha kasempetan, kuring bakal salawasna sareng anjeun. Entong sieun; Rahmat kuring bakal sareng anjeun ... —Kasih Pangasih dina Jiwa Kuring, Buku Harian, henteu. 1767
The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
