mikir tina haté anjeun sapertos toples gelas. Haté anjeun dijieun ngandung cairan cinta anu murni, Gusti, anu asih. Tapi ku langkungna waktos, seueur pisan urang anu ngeusi haté urang ku resep kana hal-hal anu inaminasi objék anu sakumaha tiisna tina batu. Aranjeunna henteu tiasa ngalakukeun nanaon pikeun hate urang kecuali pikeun ngeusian tempat-tempat anu dikhususkeun pikeun Gusti. Janten, seueur urang Kristen saleresna lumayan ... dibebankeun dina hutang, konflik batin, kasedihan ... urang gaduh sakedik masihan sabab urang sorangan henteu deui nampi.
Sakitu seueur diantara urang ngagaduhan haté anu tiis batu sabab urang parantos ngeusian éta ku cinta kana hal dunya. Sareng nalika dunya pendak sareng urang, kangen (naha aranjeunna terang atanapi henteu) pikeun "cai hirup" Roh, tibatan, urang tuang kana sirahna batu-batu tiis tina kerakusan, egois, sareng mandiri urang dicampurkeun sareng anak tina agama cair. Aranjeunna ngadangu argumen urang, tapi perhatikeun munafik kami; aranjeunna ngahargaan alesan urang, tapi henteu kauninga "alesan urang janten", nyaéta Yesus. Ieu sababna Rama Suci parantos nyauran urang Kristen pikeun, sakali deui, nolak kaduniaan, nyaéta…
… Kusta, kanker masarakat sareng kanker wahyu Gusti sareng musuh Yesus. —POPE FRANCIS, Radio Vatikan, Oktober 4th, 2013
TEU BISA NOR BÉRÉ
Urang kedah ati-ati pikeun henteu nyiksa hal-hal material, saolah-olah "henteu ngagaduhan" mangrupikeun tanda kasucian. St. Francis de Sales kantos nyarios,
Kitu ogé anjeun tiasa gaduh kabeungharan tanpa diracun ku aranjeunna upami anjeun ngan saukur nyimpen éta di bumi sareng dompét sanés dina haté anjeun. -Pengantar Kehidupan Taat, Bagéan III, Ch. 11, kc. 153
Sakumaha seueur anjeun terang tina tulisan kuring anu terakhir, Révolusi Franciscan, Pamajikan kuring sareng kuring, saatos lami ningali hal, parantos mutuskeun "ngajual sagala rupa" sareng dimimitian deui dina sumanget kamiskinan sareng kesederhanaan anu langkung jero. Hirup dina artos urang; pikeun nyingkahan godaan pikeun ngagaduhan anu pangsaéna, atanapi ningkatkeun ka anu salajengna, atanapi cobian sareng hindari ngarareunah. Tapi nalika Yesus nyarios, "jual sadayana," urang kedah ngartos ieu dina 
kontéks ditangtoskeun. Nalika anjeunna ngagero rasul-rasul pikeun ninggalkeun sagala rupa sareng nuturkeun anjeunna, aranjeunna henteu ngajual leres-leres "sadayana". Aranjeunna nyimpen baju. Pétrus malah ngajaga parahu na. Nyaéta, éta hal-hal tetep diperyogikeun pikeun hirup sareng ngawangun Karajaan Allah henteu kedah dijual, ngan ukur péngkolan sareng mésér éta deui deui kusabab éta diperyogikeun. Akal pikiran ogé kado ti Gusti.
Rada, Yesus nyaéta panggero pikeun panolakan radikal dunya, tina kadunyaan. Sareng sanés Anjeunna ogé flippant ngeunaan ieu. Sakumaha pembina ngitung biaya sateuacan anjeunna ngawangun, kitu ogé, saur Yesus, kedah murid-muridna sadar yén aranjeunna disauran ngawangun Karajaan-Na - lain milikna.
Nya sami, sing saha waé anu henteu méréskeun sadaya hartana moal tiasa janten murid kuring. (Lukas 14:33)
Kami leres-leres kedah turun tina karéta gancang anu pikasieuneun ieu yén masarakat modéren, anu ngadorong sareng narik urang mésér hal anu pangsaéna salajengna, sareng nalungtik deui kahirupan urang. Urang kedah "ngitung biaya": naha kuring hirup pikeun sareng ngawangun karajaan kuring sorangan, atanapi Karajaan Allah?
Pikeun saha waé anu hoyong nyalametkeun nyawana bakal kaleungitan, tapi saha waé anu kaleungitan nyawanya demi kuring sareng Injil anu bakal nyalametkeunana. Naon kauntungan anu aya pikeun hiji kéngingkeun sadayana dunya sareng kaleungitan hirupna. (Markus 8: 235-36)
Garéja sadayana urang sareng urang sadayana kedah ngaluarkeun diri tina kadunia ieu. Duniawi damel urang cilaka. Duka teuing pikeun mendakan urang Kristen duniawi ... Gusti urang ngawartoskeun ka kami: Urang moal tiasa ngawula ka dua tuan: naha urang ngawula artos atanapi urang ngawula ka Gusti.… Urang moal tiasa ngabolaykeun naon anu urang nyerat ku anu sanés. — PAUS FRANCIS, Radio Vatikan, Oktober 4th, 2013
ROH ANJANA
Leres, éta sanés hal anu alit. Seueur umat Katolik anu kesel dinten ayeuna kusabab Rama Suci ngawartosan aranjeunna supaya fokus kana dasar salaku prioritas kahiji, tibatan masalah budaya utama anu aya. Alesanna rada jelas: urang henteu deui ngagaduhan kapercayaan di mata dunya. Saha anu leres-leres ngupingkeun Garéja Katolik? Tingkat aborsi sareng cerai urang henteu jauh béda tibatan dunya; kaseueuran umat Katolik nganggo kontrasépsi; sareng kami aya diantara anu masihan panghandapna dina karinjang koléksi di sadayana Kristen. Bahkan seueur tarekat agama urang parantos ngajauhan tanda luar anu kuat tina pilihan radikalna pikeun Yesus, sareng silih tukeur kabiasaan sareng kerahna pikeun baju kaos sareng kaos oblong. Katolik kadang-kadang sigana klub anu sanés, rapat mingguan anu sanés, anu leres-leres henteu ngabédakeun kahirupan batur atanapi kahirupan batur sakurilingna.
Anu leres-leres dipikahoyong ku jiwa anu haus nyaéta patepungan sareng Yesus, sanés pangampura atanapi pujukan filosofis. Ieu diperyogikeun, tapi tong ngaganti bebeneran dasar yén unggal urang Kristen anu dibaptis
janten pamawa Kristus; a dispenser tina cinta cair Gusti. Ieu ngandung hartos jiwa anu seuneu pikeun Gusti; anu hirup pikeun dunya salajengna bari hirup di jaman ayeuna; anu haté sanés ngan ukur merhatoskeun jiwa batur, tapi ngeunaan kabagjaan sareng karaharjaan aranjeunna. Ah! Nalika urang pendak sareng urang Kristen sapertos kitu, urang hoyong nginum tina haténa kusabab aranjeunna nyayogikeun Cairan anu sanés dunya ieu. Aranjeunna ningali panon urang sareng cinta ka urang, sanaos aranjeunna terang dosa urang! Ieu kakuatan cinta, cinta Gusti.
Pétrus neuteup anteb ka anjeunna, sapertos John ogé, "Tingali kami." … Pétrus nyarios, "Kuring henteu ngagaduhan pérak atanapi emas, tapi naon anu dipimilik ku kuring dipasihkeun ka anjeun: ku nami Isa Al Masih anu Nazorean, angkat sareng jalan." (Rasul 3: 4-6)
Tapi éta justru kusabab Garéja parantos janten duniawi, ampir teu sanggup nawiskeun Cai Kahirupan ieu, yén saksi urang leres-leres steril. Kami ayeuna parantos janten Garéja anu ku sababaraha cara ngan ukur sanggup nawiskeun pérak sareng emas anu nyata, tibatan cairan adi cinta Allah. 
Kunjungan ka Garéja Katolik rata-rata anjeun ayeuna di dunya Kulon gancang nyaritakeun jamaah saatos jamaah anu raoseun, tapi henteu gumbira; well-off, tapi leres-leres henteu saé sacara spiritual. Kami hariwang sareng hariwang ngeunaan seueur hal, sapertos dunya séjén. Sareng sahingga, saksi Garéja janten impoten sareng teu dipercaya.
Sumanget duniawi maéhan; éta maéhan jalma; éta maéhan Garéja. — POPE FRANCIS, Radio Vatikan, Oktober 4th, 2013
St. James ngajelaskeun ku cara kieu:
Dimana perang sareng dimana bentrokna diantara anjeun? Naha sanés tina nafsu anjeun anu ngajantenkeun perang dina anggota anjeun? Anjeun miharep tapi henteu gaduh. Anjeun maéhan sareng dengki tapi anjeun moal tiasa kéngingkeun; anjeun gelut sareng perang. Anjeun henteu ngagaduhan sabab henteu naros. Anjeun naroskeun tapi henteu nampi, sabab anjeun salah nyungkeun, nyéépkeun kana nafsu. Jina! Naha anjeun henteu terang yén pikeun mikanyaah dunya hartosna permusuhan sareng Gusti? Maka, saha waé anu hoyong janten pikanyaah dunya ngajantenkeun anjeunna musuh Allah. (Yakobus 4: 1)
ULAH NGARTI HENTEU '
Kami naroskeun salah, saur anjeunna. Nyaéta, urang ngudag "barang" pikeun kapentingan nyalira, ku alesan sering, saur Paus, "kasombongan, sombong, sareng sombong." Urang ngarobah hal-hal jadi idola. Kumaha urang seuri ka urang Israil pikeun nyembah anak sapi emas — teras baralik sareng neuteup sajajalan dina layar LCD sareng telepon pinter, upami henteu bobo sareng aranjeunna. Ieu mangrupikeun jinis kaduniaan anu kudu dijauhan. Nanging, saur St. John of the Cross, éta sanés masalah anu pernah ngagaleuh, tapi henteu pernah mésér kana sumanget dunya.
… Urang henteu nyawalakeun kurangna hal-hal; kurangna ieu moal divest jiwa lamun éta mikahoyong pikeun sadaya objék ieu. Kami kaayaan denudation tina napsu jiwa urang jeung gratifications. Ieu anu nyababkeun éta bébas sareng kosong tina sagala hal, sanaos éta ngagaduhanna. —St. Yohanes Salib, Naékna Gunung Carmel, Buku I, Ch. 3, kc. 123
Bébas dieusian ku cairan Gusti. Sareng kitu, saur St Paul,
Kuring terang leres kumaha hirup dina kaayaan hina; Kuring terang ogé kumaha hirup kalayan kaayaanana. Dina unggal kaayaan sareng dina sagala hal kuring diajar rusiah tuangeunana sareng tuang lapar, hirup dina kaayaanana sareng peryogi. Kuring boga kakuatan pikeun sagalana ngaliwatan anjeunna anu empowers kuring. (Pil 4: 12-13)
Urang kedah diajar deui rusiahna: ngagunakeun sagala rupa pikeun nyandak diri sareng batur pikeun ngahiji sareng Gusti, naha éta garpu pérak atanapi plastik. Urang ngan ukur tiasa ngalakukeun ieu ku cara ngandelkeun ka budak anu percanten ka Bapa anu saha waé anu urang butuhkeun, naha éta Cadillac atanapi mobil kompak, yén Anjeunna bakal nyayogikeunana. Tapi ogé netepkeun anu terakhir nalika urang henteu peryogi anu tiheula.
Hayu hirup anjeun bébas tina cinta artos tapi kedah kontén kana naon anu anjeun gaduh, sabab anjeunna parantos nyarios, "Kuring moal pernah nilar anjeun atanapi nilar anjeun." (Ibr 13: 5)
Abdi hoyong bagikeun ka anjeun lagu tina albeum anyar kuring ngeunaan nyobian ningali hal-hal sapertos anu dilakukeun ku St Paul ... anu intina, hal-hal material "henteu hartosna henteu" dibandingkeun sareng kaasih Gusti, sareng kaasih anu sanés. Muga-muga urang, sapertos St. Paul, mimiti ningali naon-naon anu aslina.
Kuring malah nganggap sagalana kaleungitan kusabab kahadéan anu hébat pikeun terang Kristus Yesus Gusti kuring. Demi anjeunna kuring nampi kaleungitan sagala hal sareng kuring nganggap éta sampah pisan, supados kuring kéngingkeun Kristus sareng tiasa dipendakan di anjeunna ... (Pil 3: 8-9)
Kami teraskeun naék kana tujuan 1000 jalma nyumbangkeun $ 10 / bulan sareng sakitar 65% jalan ka ditu.
Hatur nuhun pikeun pangrojong anjeun pikeun ngalayanan pinuh waktos ieu.
Gabung sareng Mark dina Facebook sareng Twitter!
