Pikeun genep bulan ayeuna, Gusti tetep tetep "jempé" dina kahirupan kuring. Éta mangrupikeun perjalanan ngalangkungan gurun pedalaman dimana badai keusik ageung ngageleger sareng wengi-wengi tiis. Seueur anjeun ngartos naon anu kuring hartosna. Pikeun Shepherd Anu Saé anu mingpin urang nganggo rod sareng tongkat-Na ngalangkungan lebak pati, lebak pelucutan, anu Lebak Achor.
DESA GAGAL
Kecap Ibrani Achor hartosna "kasusah", sareng éta aya dina petikan ieu dina Hosea, anu ngandung, dina sababaraha kecap, sakabéh tulisan tina halaman wéb ieu. Nyarios Panganten-Na, Israél, Gusti Allah nyarios:
Ku alatan éta, kuring bakal pager hirup di jalanna ku cucuk sareng ngadegkeun témbok ngalawan anjeunna, sahingga anjeunna henteu tiasa mendakan jalanna. Upami anjeunna ngudag kakasihna, anjeunna moal nyusul aranjeunna; upami anjeunna milari aranjeunna anjeunna moal mendakan aranjeunna. Teras anjeunna bakal nyarios, "Kuring bakal balik ka salaki anu tiheula, sabab éta langkung saé sareng kuring ti batan ayeuna." Janten kuring bakal mikat anjeunna; Kuring bakal ngantunkeun anjeunna ka gurun sareng nyarios kana haténa. Ti dinya kuring bakal mikeun kebon anggur kagungan anjeunna, sareng lebak Achor salaku panto pangharepan. (Hosea 2: 8,9, 16, 17; NAB)
Paus Yohanes Paulus nyarioskeun ngeunaan usum semi anyar di Garéja yén urang bakal ngahontal ku "nyebrang ambang harapan." Tapi sateuacan usum semi éta, bakal aya usum salju. Sateuacan urang ngalangkungan ambang éta ka nangkeup harepan, urang kedah ngalangkungan gurun:
Sateuacan kadatangan Kristus kadua, Garéja kedah ngalangkungan sidang akhir anu bakal ngagoncangkeun iman seueur anu percaya. Penganiayaan anu ngiringan haji na di bumi bakal ngungkabkeun "misteri kajahatan" dina bentuk tipu daya agama anu nawiskeun lalaki solusi anu jelas pikeun masalahna ku harga murtad tina bebeneran. Tipuan agama anu paling luhur nyaéta Dajjal, pseudo-mesianisme anu ku manusa dimulyakeun dina tempat Gusti sareng Al Masih na asalna dina daging. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 675
Gurun ieu seueur dimensi. Anu kuring yakin seueur anu ngalaman ayeuna nyaéta hal parabot hiasan di jero gurun (di gurun luar datang). Allah parantos mimiti pager hirup di jalan Panganten-Na ku cucuk; Anjeunna parantos ngadegkeun témbok ngalawan urang sahingga urang moal tiasa mendakan jalan urang. Maksudna ngomong, cara-cara lami di Garéja salami mangabad-abad parantos atosan. Abdi nguping deui kecap anu kuring nampi sababaraha waktos katukang:
Umur palayanan réngsé.
Nyaéta, jalur anu urang lalaksanakeun sateuacanna, cara sareng cara lami anu parantos urangandelkeun, cara operasi, administrasi, sareng délégasi parantos réngsé. Panganten awewe Kristus bakal gancang leumpang sadayana ku iman sareng henteu deui ku paningal, moal deui ku kaamanan numutkeun konsép dunya. Yesus ngarah urang kana gurun Stripping dimana palangkungan interior sareng eksterior, asumsi, idola sareng kaamanan anu urang percanten datang turun. Nyaéta, urang diturunkeun kana sisikian gandum, alit, sakedik, teu aya nanaon. Kami ditarik kana tempat anu tandus dimana urang bakal nangtung taranjang sateuacan Kaleresan. Henteu nanaon urang bakal janten sumber ejekan sareng ejekan tina dunya anu kalangkang, sareng pikeun waktos, sigana bakal malah Gusti parantos ngantunkeun urang.
Tapi éta di tempat ieu, tempat kagaringan ieu, kagoréngan, katergantungan pisan ka Gusti yén hiji titisan ti sagara Rahmat Ilahi bakal tumiba kana gandum anu parantos murag kana taneuh sareng maot nyalira, sareng gurun bakal ngawitan kumpulan kembang. "Panto pangharepan" bakal kabuka sareng Garéja bakal nyebrang ambang harepan pikeun nangkeup harepan dina jaman anu ngan ukur tiasa dijelaskeun salaku Ngabenerkeun Hikmah, nu kameunangan Kaadilan, nu kameunangan Damai.
Tapi urang kedah ngalangkungan Gurun Kasus heula.
JADI MASIH
Nalika ngadoa sateuacan Sakramen Suci, kecap tina Yesaya 30 janten kanggo kuring "lagu gurun":
Ku ngantosan sareng ku tenang anjeun bakal disimpen, dina sepi sareng amanah kakuatan anjeun aya. (Yesaya 30:15)
Sedengkeun dunya "sapertos urang terang" teras-terasan nuju gancang, kabutuhan pikeun ngahutbah sigana penting pisan. Sareng éta. Tapi kumaha urang ngahutbah penting pisan. Garéja henteu kedah langkung seueur program. Éta peryogi santo.
Hjalma oly nyalira tiasa ngabarukeun kamanusaan. —POPE JAUH PAUL II, Pesen pikeun Pamuda Dunya, Poé Pamuda Dunya; n. 7; Cologne Jérman, 2005
Naha anjeun tiasa ngajantenkeun diri suci? Henteu, sareng kuring ogé henteu tiasa. Tapi gurun tiasa; éta tempat cobaan, penganiayaan, sareng sagala jinis kasusah. Saur Paus Béndict:
Kristus henteu janji hirup gampang. Sing saha jalma anu mikahayang kanyamanan parantos disada nomer anu salah. Sabalikna, anjeunna nunjukkeun jalan ka urang pikeun hal-hal hébat, anu saé, nuju kahirupan anu otentik. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Jamaah Jérman, 25 April 2005.
Jalma-jalma nguping langkung daék kana saksi tibatan guru, sareng nalika jalma ngupingkeun guru, éta kusabab aranjeunna janten saksi. Kituna utamina ku kalakuan Garéja, ku hirup saksi kasatiaan ka Gusti Yesus, yén Garéja bakal evangelize dunya. Abad ieu haus kaaslian ... Naha anjeun ngahutbah naon anu anjeun hirup? Dunya ngarepkeun ti urang kesederhanaan kahirupan, sumanget solat, kataatan, rendah haté, pisah sareng pangorbanan diri. —POPÉN PAULO VI, Evangelisasi di Dunya Modern, n. 41, 76
Janten urang kedah ngarangkul gurun ieu salaku kado, sabab ti dinya bakal mekar dina jiwa anjeun kembang kasucian. Kembang ieu sanés ngan ukur ngahias hirup anjeun ku kautamaan sareng kabagjaan, tapi éta ogé bakal nyebarkeun seungitna pikeun dunya anu miskin. Abdi nguping Yesus nyarios dina do'a kuring:
Narima naon waé anu datang ka anjeun, jaba sareng jero, kalayan cinta, sabar, sareng kataatan. Entong ditaroskeun, tapi tarima sabab kaén nampi titik seukeut tina jarum. Éta henteu terang kumaha benang anyar ieu bakal katingali dina tungtungna, tapi ku tetep tetep, dina kalem sareng sepi, jiwa lalaunan bakal dijantenkeun permadani ilahi.
HANÉNG AWAL…
Terang dulur-dulur, yén kuring sareng anjeun di gurun pasir ieu ngaliwatan do'a kuring
s, ngalangkungan tulisan-tulisan ieu, sareng ngalangkungan halaman wéb kuring dugi ka ijin Gusti. Sababaraha anjeun parantos nyerat panginten naha kuring "ngaleungit" ti telat. Jawabanana aya dua; salah sahijina nyaéta kuring henteu acan dipasihan seueur "kecap" kanggo nyerat. Sugan ieu janten saleresna anjeun tiasa néwak sareng maca naon anu parantos diucapkeun! Ogé, kuring parantos nyéépkeun usum panas pikeun mindahkeun kulawarga sareng palayanan. Ieu parantos nungtut 99 persén waktos abdi.
Tapi nalika kuring nyerat sababaraha lami ka pengker, sigana misi kuring "nembé dimimitian." Kuring henteu tiasa ngajelaskeun ieu sapinuhna (atanapi kuring henteu ngartos éta sacara lengkep), tapi nalika padamelan ngabéréskeun deui atos réngsé, sadayana anu sanés parantos dilaksanakeun. Buku kuring parantos dikirim sareng badé sayogi. Buku ieu bakal janten alat anu penting, kuring yakin, dina ngahudangkeun Garéja kusabab éta dumasar kana kawenangan Magisterium. Ogé, studio webcast ampir réngsé. Aya ogé karya-karya sanésna, sareng kuring parantos keuna kana éta karya Ieuh. Kuring bakal nyerat deui nalika waktosna pas.
Anu pamungkas, kuring hoyong hatur nuhun deui pikeun sadayana do'a anjeun sareng sumbangan anu sumping anu ngamungkinkeun kuring bérés studio sareng nahan pakakas anu urang butuhkeun pikeun maju. Anjeun komunitas leutik anu luar biasa, pamiarsa kuring. Anjeun sadayana caket pisan ka kuring sanaos kuring henteu acan ningali seuseueurna rupina.
Terang ieu: urang dipikacinta. Yesus mikanyaah ka urang sareng ngiringan urang caket di gurun pasir ieu, sabab angon tetep caket ka domba na. Entong sieun atanapi kaganggu ku "uji coba ku seuneu" ieu, tapi pengkuh, tetep satia, sareng nalika anjeun gagal, balik langsung ka sagara Rahmat Ilahi-Na sareng terang yén leres-leres henteu aya anu tiasa misahkeun anjeun tina kaasih-Na. Entong kabur, margi dina waktos ayeuna pisan hiji titisan Rahmat Ilahi turun. Anjeun peryogi ngan ukur muka haté anjeun dina kapercayaan, dina ngantosan sareng tenang, sareng rahmat kanggo waktos ayeuna bakal nguatkeun kakuatan anjeun pikeun dinten anu sanés, maka kembang kasucian (anu tetep seuseueurna disumputkeun ka anjeun) bakal gancang mimiti mekar nalika Juragan Musim nyebat domba-domba-Na pikeun ngomean beungeut bumi.
Kuring ngantepkeun anjeun sareng pandangan anu saé ti St. Eucherius:
Naha urang henteu tiasa alesan nunjukkeun yén padang pasir mangrupikeun candi anu teu aya watesna pikeun Gusti urang? Kusabab henteu diragukeun, saha waé anu cicing dina cicingeun bakal resep di tempat nyalira. Di ditu anjeunna sering ngajantenkeun dirina dikenal ku wali-wali na; éta dina panutup kesendirian anu anjeunna meruhkeun pikeun pendak sareng jalma.
Di gurun keusik anu Musa ningal Gusti, rupina dimandian ku cahaya ... Di ditu anjeunna diidinan ngobrolkeun akrab sareng Gusti; anjeunna gentos pidato sareng anjeunna; anjeunna nyarios sareng Gusti sawarga sapertos jalma anu biasa ngobrol sareng sasama. Di dinya anjeunna nampi staffs anu ngagaduhan kakawasaan pikeun ngagarap keajaiban sareng, saatos lebet gurun salaku tukang ngangon domba, anjeunna ninggalkeun gurun salaku tukang ngangon jalma-jalma (Kel 3; 33,11; 34).
Nya kitu, nalika umat Allah bakal dibébaskeun ti Mesir sareng dibébaskeun tina padamelanana di bumi, naha aranjeunna henteu jalan ka tempat anu béda sareng ngungsi kana kasunyian? Leres leres, éta di gurun pasir éta pikeun ngadeukeutan ka Gusti ieu anu nyulik aranjeunna tina perbudakan aranjeunna ... Sareng Gusti ngajantenkeun dirina pamimpin umatna, nungtun aranjeunna ngalangkungan gurun. Beurang wengi di sapanjang jalan anjeunna nyetél tihang, seuneu anu hurung atanapi méga ngagurilap, salaku tanda ti sawarga ... Kukituna barudak Israil, nalika cicing di kasurupan gurun, ngahontal visi tahta Allah sareng nguping sorana …
Naha kuring kedah nambihkeun yén aranjeunna henteu ngahontal tempat anu dipikahoyong dugi aranjeunna cicing di gurun? Bahwa jalma-jalma dina hiji dinten bakal ngilikan lahan dimana susu sareng madu ngalir, aranjeunna kedah ngalangkungan tempat anu garing sareng henteu diusahakeun. Sok ku cara kemah di padang pasir anu urang jalan ka tanah air asli urang. Hayu sing saha anu hoyong ningali "kurnia Gusti di bumi jalma hirup" (Ps 27 [26]: 13) cicing di bumi anu teu tiasa huni. Hayu jalma anu bakal janten warga sawarga janten tamu gurun. —Saint Eucherius (c. 450 Maséhi), Uskup Lyons
READING READING:
