TUH aya dina haté kuring pikeun nyerat sareng nyarios dina dinten payun anu serius sareng penting dina skéma ageung hal. Samentawis waktos, Paus Benediktus terus nyarios nguntungkeun sareng jujur ngeunaan masa depan anu disanghareupan dunya. Teu heran yén anjeunna ngaguar peringatan ti Maria Perawan Maria anu, sacara pribadi, mangrupikeun prototipe sareng kaca Garéja. Nyaéta, kedah aya konsistén antara dirina sareng Tradisi Suci, antara kecap sunnat awak Kristus sareng aparat asli na. Pesen sentral sareng sinkronis mangrupikeun salah sahiji peringatan sareng harepan: pangeling-eling yén dunya aya dina jurang musibah pisan kusabab jalan na ayeuna; jeung harepan éta, upami urang uih deui ka Gusti, Anjeunna tiasa nyageurkeun bangsa urang. Abdi hoyong nyerat langkung seueur ngeunaan homilius Paus Benediktus anu kuat anu dipasihkeun salami Paska Vigil. Tapi kanggo ayeuna, urang moal tiasa nganggap enteng kaseriusan peringatan na:
Poékna anu ngancam ancaman nyata pikeun umat manusa, saurna, nyaéta kanyataan yén anjeunna tiasa ningali sareng nalungtik hal-hal material anu nyata, tapi henteu tiasa ningali dimana dunya ieu badé atanapi dimana asalna, dimana kahirupan urang nyalira, naon anu saé sareng naon jahat. Poek anu ngalimpudan Gusti sareng nyumputkeun nilai mangrupikeun ancaman anu nyata pikeun urang ayana sareng ka dunya umumna. Upami Gusti sareng nilai-nilai moral, bédana antara anu saé sareng anu jahat, tetep dina gelap, maka sadaya "lampu" sanésna, anu nempatkeun prestasi téknis anu luar biasa sapertos dina jangkauan urang, henteu ngan ukur kamajuan tapi ogé bahaya anu nempatkeun urang sareng dunya dina résiko. -POPE Benedict XVI, Kulawarga Vigil Paskah, 7 April 2012 (tambang nekenkeun)
Sareng sahingga, dunya parantos dugi Jam Prodigal: jaman duanana harepan sareng peringatan…
Mimiti diterbitkeun 15 Maret 2011:
malah saatos anjeunna leres-leres peupeus saatos ditiupkeun sadayana warisanana, putra kamalinaan moal sumping ka bumi. Malah saatos kalaparan nyapu di daratan, anjeunna moal sumping ka bumi. Malah saatos anjeunna — budak yahudi — ngan ukur tiasa mendakan padamelan babi, anjeunna moal sumping ka bumi. Henteu dugi ka anjeunna dugi ka tuur dina dampal babi dosa yén putra anu pupus tungtungna ngagaduhan "cahayana nurani"(Bdk. Lukas 15: 11-32). Kakara harita, nalika anjeunna rusak pisan, anjeunna tungtungna tiasa katingali batin… teras salajengna balik ka imah deui.
Sareng ieu tempat kamiskinan anu nyababkeun élmu diri dimana dunya ayeuna kudu indit sateuacan ogé tiasa nampi "katerangan" na ...
PEUTING KUDU JATUH
Poé isuk-isuk ieu dina solat, kuring merasakan Bapa nyarios:
Anaking, kagegelan jiwa anjeun pikeun kajadian anu kedah kajantenan. Entong sieun, sabab kasieunan mangrupikeun tanda iman lemah sareng cinta anu najis. Sabalikna, percanten sepenuh haté dina sagala anu bakal kuring laksanakeun dina beungeut bumi. Ngan harita, dina "pinuh wengi," Jalma-abdi bakal tiasa mikawanoh cahaya ... —Diary, 15 Maret 2011; (siga. 1 Yohanes 4:18)
Sanés Gusti hoyong urang sangsara. Anjeunna henteu pernah nyiptakeun urang pikeun sangsara. Ngaliwatan dosa, umat manusa parantos nyababkeun sangsara sareng pati di dunya ... tapi ku Palang Yesus, kasangsaraan ayeuna tiasa dianggo salaku alat panyucian sareng koréksi pikeun ngahasilkeun kahadéan anu langkung ageung: kasalametan. Nalika rahmat gagal ngayakinkeun, kaadilan bakal.
Cimata ngalir kalayan gampang nalika mimiti merhatoskeun kasangsaraan anu lumangsung di Jepang, Selandia Anyar, Chili, Haiti, Cina, sareng sajabana dimana gempa bumi dahsyat. Tapi teras, nalika kuring ngalayanan jiwa-jiwa di saluruh dunya dina perjalanan sareng susuratan kuring, aya kasangsaraan anu sanés di ampir unggal daérah, tapi khususna di budaya-budaya Kulon. Éta duka ti a rohani gempa bumi anu dimimitian ku filsafat anu salah dina jaman Pencerahan - sakedik ngagoncangkeun kapercayaan kana ayana Gusti - sareng anu parantos nyapu sapertos tsunami moral ngaliwatan kali urang.
Si oray, kumaha oge, nyemburkeun cai tina sungutna saatos awéwé éta ngusapanana ku arus. (Pd 12:15)
yen kahiji tsunami ayeuna surut, ngantunkeun hudangna pembantaian hiji "budaya maot, "Dimana bahkan nilai kahirupan manusa ayeuna kabuka didebat, kabuka diserang, kabunuh sacara terbuka - teras tindakan sapertos kitu sacara terbuka sohor salaku "bener" ku putra-putri anu garaduh tuli sareng buta jaman ayeuna.
Teras kumaha, Jam Prodigal parantos sumping. Kusabab mustahil pikeun manusa anu ngancik dirina salamet. Kukituna, lingkungan, sumber daya, kabebasan, sareng perdamaian bangsa-bangsa dipertaruhkan. Naha Rama Suci parantos langkung jelas dina serat énklikik na?
… Urang henteu kedah nganggap enteng skenario anu ngaganggu anu ngancam masa depan urang, atanapi instrumen anyar anu kuat anu "budaya pati" parantos dianggo. Pikeun bencana aborsi anu tragis sareng nyebar, urang panginten kedah nambihan kapayunna - saéstuna éta parantos jelas - programatika éugénik kalahiran. Di tungtung spéktrum anu sanés, pola pikir pro-euthanasia ngajantenkeun jalan salaku
sami-sami ngaruksak negeskeun kendali kana kahirupan anu dina kaayaan anu pasti dianggap henteu pantes hirup. Dumasar kana skénario ieu nyaéta sudut pandang budaya anu nolak martabat manusa. Prak-prakan ieu dina gilirannana ngabina pamahaman materialistis sareng mékanistik pikeun kahirupan manusa. Saha anu tiasa ngukur pangaruh négatip tina mentalitas sapertos kieu pikeun pangwangunan? Kumaha urang tiasa kaget ku cuek anu ditingalikeun kana kaayaan degradasi manusa, padahal kapadulian sapertos kitu malah dugi ka sikap urang kana naon sareng sanés manusa? Anu matak héran nyaéta tekad wenang sareng pilih tina naon anu kedah dipayunkeun dinten ayeuna sakumaha pantes dihormat. Perkara anu teu penting dianggap ngareureuwas, tapi kateuadilan anu pernah terjadi samemehna siga ditoleransi sacara lega. Sedengkeun jalma-jalma miskin di dunya terus ngetrokan panto jelema beunghar, dunya kaayaanana boga résiko moal deui nguping sambel-sambel éta, kusabab nurani anu moal tiasa ngabédakeun naon anu dimaksud manusa. -POPE Benedict XVI, Caritas dina Verifikasi "Amal dina Kaleresan", n. 75.
Ngoyagkeun alam, salah sahiji tiasa nyarios, mangrupikeun akibat tina pergeseran sareng pamisahan antara lempeng tektonik spiritual sareng moral; pikeun nyiptakeun sareng moralitas sacara intrinsikna saling kaitungkeun: [1]Rom 8: 18-22
Burukna alam kanyataanna raket pisan hubunganana sareng budaya anu ngawangun ayana manusa: nalika "ékologi manusa" dihargaan
di jero masarakat, ékologi lingkungan ogé nguntungkeun. Sakumaha kautamaan manusa saling pakait, sapertos nalika lemahna jalma nempatkeun résiko batur, maka sistem ékologis didadasaran ku hormat pikeun rencana anu mangaruhan kaséhatan masarakat sareng hubungan anu saé sareng alam ... Upami aya kurang hormat pikeun hak hirup sareng maot alami, upami konsepsi manusa, kehamilan sareng kalahiran didamel jieunan, upami embrio manusa dikorbankeun pikeun panilitian, nurani masarakat tungtungna kaleungitan konsép ékologi manusa sareng, babarengan sareng éta, ékologi lingkungan ... Di dieu ayana kontradiksi anu parah dina méntalitas sareng prakték urang ayeuna: anu ngahinakeun jalma, ngaganggu lingkungan sareng ngarusak masarakat. — PAUS BENEDICT XVI, Ibid. n. 51
"Ilusium" diperyogikeun
Tapi naon anu bakal diperyogikeun pikeun manusa pikeun "hudang" tina arah bahaya anu dituju urang? Tétéla, langkung seueur tibatan anu parantos urang tingali. Kami parantos niup "pusaka" urang - nyaéta, kami parantos nyéépkeun harta bakal gratis dina ngembangkeun dunya tanpa Gusti anu nyababkeun démokrasi tanpa kaadilan, ékonomi tanpa kasaimbangan, hiburan tanpa kaendahan, sareng kasenangan tanpa moderat. Tapi sanajan urang linggih sacara moral bangkrut (sareng karuksakan perkawinan sareng kulawarga sacara nyebar 
mangrupikeun bukti ieu), teu cekap pikeun menerkeun nurani kamanusaan. Henteu ... katingalina aya ogé anu kedah sumpingkalaparan" teras salajengna a stripping hébat jeung pegatna kareueus [2]tempo Tanjeunna Menara Anyar Babel anu parantos ngalawan ka Gusti Allah Rama urang. Henteu dugi bangsa-bangsa nepi ka tuur dina léngkob babi tina karusakan anu dilakukeun ku nyalira, sigana bakal sanggup nampi cahayana nurani. Sareng kusabab kitu, éta Tujuh Segel tina Wahyu kedah pasti ditumpes supados kaadilan anu welas asih ti Gusti — nyaéta, ngantepkeun urang ngala naon anu urang sown [3]Gal 6: 7-8—Bawa ngeunaan kasadaran ngeunaan jauhna urang parantos murag tina rahmat.
Sareng kitu, wengi kedah turun; poékna paganisme anyar ieu kedah ngalaksanakeunna. Teras, ngan éta, sigana, manusa modéren tiasa ngabédakeun "cahaya dunya" sareng "pangeran gelap."
NGABANDUNG JIWA ... Demi Rahmat
Pamustunganana, ieu mangrupikeun pesen pangharepan: yén Gusti moal ngijinkeun manusa pikeun ngancurkeun dirina nyalira. Anjeunna badé campur dina cara anu paling berdaulat sareng éndah. Datangna Penerangan Nurani, meureun naon anu disebut teh "Segel Kagenep" tina Wahyu, badé janten kasempetan pikeun putra-putra anu murdaus mulih ka bumi. Daripada turun ka dunya dina murka, Rama bakal lumpat ka saha waé anu bakal ngamimitian ngumbara, sareng ngabagéakeun aranjeunna, henteu perduli kumaha parahna atanapi kaleungitan jalma anu ngalakukeun dosa. [4]cf. Wahyu Bapa Anu Datang
Nalika anjeunna masih di kajauhan, bapakna ningali anjeunna sareng gaduh karep, teras lumpat sareng nangkeup anjeunna sareng dicium. (Lukas 15:20)
Saha jalmi diantara anjeun anu ngagaduhan saratus domba sareng kaleungitan salah sahijina moal ngantepkeun salapan puluh salapan di gurun sareng milarian anu leungit dugi ka mendakanana? (Lukas 15: 4)
Entong ngaruksak darat atanapi laut atanapi tatangkalan dugi ka kami masang segel kana dahiji hamba-hamba Allah kami. (Wahyu 7: 3)
Dimana waé kuring menteri, kuring tetep waé sareng kolot anu murangkalihna parantos ninggalkeun Garéja. Aranjeunna rusak-haté sareng sieun yén murangkalihna bakal leungit salalanggengna. Ieu, kuring yakin, nyaéta kasus pikeun seueur anjeun anu maca ieu ayeuna. Tapi dengekeun taliti ...
Nalika PANGERAN ningali kumaha gedéna kajahatan manusa di bumi, sareng kumaha kahoyong haténa anu dikandungna teu aya nanaon tapi jahat, anjeunna kuciwa kusabab anjeunna parantos ngajantenkeun manusa di bumi, sareng haténa sedih. Janten PANGERAN ngadawuh: "Kuring bakal mupus ti bumi jelema-jelema anu ku Kami diciptakeun ... Hapunten anu kuring ngadamel aranjeunna." Tapi Nuh mendingan ni’mat ku PANGERAN. (Gen 6: 5-8)
Nuh mangrupikeun hiji-hijina jiwa anu soleh anu tiasa dipendakan ku Gusti — tapi Anjeunna nyalametkeun Nuh sareng kulawargana. [5]tingali ogé Pamulihan Datang Kulawarga
Lebet kana bahtera, anjeun sareng sadaya kulawarga anjeun, sabab anjeun nyalira dina jaman ieu kuring mendakan leres-leres adil. (Gen 7: 1)
Janten, anjeun anu ngagaduhan murangkalih, duduluran, pasangan, sareng sajabana parantos ragrag tina iman: janten sapertos Nuh. Anjeun janten jalma anu saleh, hirup dina kasatiaan kana Firman Allah sareng ngahalangan sareng ngadoa atas nami aranjeunna, sareng kuring yakin Gusti bakal masihan aranjeunna kasempetan sareng kurnia pikeun — sapertos putra kamalinaan - pulang, [6]tempo Pamulihan Datang Kulawarga sateuacan satengah terakhir tina Badai hebat ngalangkungan kamanusaan: [7]tempo Jam Prodigal
Kuring bakal gugah sareng angkat ka bapak kuring sareng kuring bakal nyarios ka anjeunna, "Bapa, kuring parantos ngalakukeun dosa ka sawarga sareng ka anjeun kuring henteu pantes disebut putra anjeun; ngarawat kuring sapertos anjeun ngarawat salah saurang padamel anjeun. (Lukas 15: 18-19)
Tapi Jam Prodigal ieu sanés awal Jaman Peace anyar - henteu acan. Pikeun urang ogé maca dina pasemon ti Prodigal yén putra kokolot éta teu kabuka pikeun rahmat Rama. Kitu ogé, seueur ogé anu bakal nolak rahmat Iluminasi anu bakal tiasa narik jiwa kana rahmat Allah, atanapi ngantepkeun aranjeunna dina gelap. Domba bakal disaring tina embé, gandum tina gandum. [8]cf. Nu Maha Suci Janten, panggung bakal ditetepkeun pikeun "konfrontasi akhir" antara kakuatan Cahaya sareng kakuatan gelap. [9]cf. Hirup dina Kitab Wahyu Ieu poékna anu nyusahkeun ieu anu Paus Benediktus parantos ngingetkeun generasi urang ngeunaan ajaran nabina.
Tapi Gusti bakal maparin jalma anu nampi Rahmat-Na an peti panyumputan dina waktos-waktos anu bakal datang aranjeunna bakal ningali jalan ngalangkungan gelap ... [10]tempo Peti Ageung jeung Kaajaiban Rahmat
Nuhun parantos ngabantosan tetep menteri ieu tetep maju!
Klik di dieu pikeun unsubscribe or ngalanggan kana Jurnal ieu.
Footnotes
| ↑1 | Rom 8: 18-22 |
|---|---|
| ↑2 | tempo Tanjeunna Menara Anyar Babel |
| ↑3 | Gal 6: 7-8 |
| ↑4 | cf. Wahyu Bapa Anu Datang |
| ↑5 | tingali ogé Pamulihan Datang Kulawarga |
| ↑6 | tempo Pamulihan Datang Kulawarga |
| ↑7 | tempo Jam Prodigal |
| ↑8 | cf. Nu Maha Suci |
| ↑9 | cf. Hirup dina Kitab Wahyu |
| ↑10 | tempo Peti Ageung jeung Kaajaiban Rahmat |