Faustina, sareng Dinten Gusti

Fajar…

 

NAON naha kahareup? Éta patarosan ampir sadayana anu naroskeun dinten-dinten ieu nalika aranjeunna ningali "tanda-tanda jaman." Ieu anu dicarioskeun ku Isa ka St. Faustina:

Nyarios ka dunya ngeunaan rahmat kuring; hayu sadayana umat manusa mikawanoh rahmat kuring anu teu kaharti. Mangrupikeun tanda pikeun jaman akhir; saatos éta bakal sumping dinten kaadilan. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 848 

Sareng deuih, Anjeunna nyarios ka anjeunna:

Anjeun bakal nyiapkeun dunya pikeun kadatangan akhir kuring. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 429

Dina pandangan heula, bakal katingali yén pesen tina Rahmat Ilahi nyiapkeun urang pikeun bakal caket deui Yesus dina kamulyaan sareng akhir dunya. Nalika ditaros upami ieu naon anu dimaksud kecap St Faustina, Paus Benediktus XVI ngajawab:

Upami urang nyandak pernyataan ieu dina hartos kronologis, salaku paréntah pikeun siap-siap, langsung, pikeun Kadatangan Kadua, éta bakal palsu. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, kc. 180-181

Waleranna aya dina ngartos naon anu dimaksud ku "dinten kaadilan," atanapi anu biasa disebut "Poé Gusti"…

 

Sanés Poé Solér

Dinten Gusti dipikaharti mangrupikeun "dinten" anu nyatakeun dina balikna Al Masih. Nanging, Poé ieu henteu kedah dipikaharti salaku dinten surya 24 jam.

... dinten ieu, anu urang kabeungkeut ku naékna srengenge sareng srengenge, mangrupikeun perwakilan éta dinten anu hébat anu mana dina circuit sarébu taun nyepetkeun watesna. - Lactantius, Bapa-bapa Garéja: Lembaga Ilahi, Buku VII, Bab 14, Énsiklopédia Katolik; www.newadvent.org

Sareng deui

Ningal, Dinten PANGERAN janten sewu taun. —Salamet Barnabas, Bapa-bapa Garéja, Ch 15

Bapa-bapa Garéja mimiti ngartos Poé Gusti mangrupikeun waktos anu langkung lami sakumaha dilambangkeun ku angka "sarébu." Garéja Rama ngagambar teologi na ngeunaan Dinten Gusti sabagian tina "genep dinten" ciptaan. Nalika Gusti Allah beristirahat dina dinten katujuh, aranjeunna percanten yén Garéja ogé bakal istirahat, sakumaha St Paul ngajar:

… Istirahat sabat tetep kanggo umat Allah. Sareng saha anu lebet kana istirahat Gusti, beristirahat tina padamelanana nyalira sapertos anu dilakukeun ku Gusti ti padamelanana. (Ibr 4: 9-10)

Seueur di jaman rasul ngarepkeun bakal datang deui Yesus ogé. Nanging, St. Peter, nyadar yén kasabaran sareng rencana Gusti jauh langkung lega tibatan anu disadarikeun ku saha waé, nyerat:

Sareng Gusti hiji dinten sapertos sarébu taun sareng sarébu taun sapertos hiji dinten. (2 Pt 3: 8)

Bapa-bapa Garéja nerapkeun teologi ieu ka Wahyu Bab 20, nalika "sato galak sareng nabi palsu" dibunuh sareng dialungkeun ka lautan seuneu, sareng kakuatan Iblis diranté pikeun sababaraha waktos:

Teras kuring ningali hiji malaikat turun ti surga, nyepeng dina panangan na konci ka jurang sareng ranté beurat. Anjeunna nyita naga, oray kuno, nyaéta Iblis atanapi Setan, sareng ngabeungkeutkeun sarébu taun ... sahingga moal tiasa deui nyasar bangsa-bangsa dugi ka sarébu taun réngsé. Saatos ieu, éta bakal dileupaskeun pikeun waktos anu singget ... Kuring ogé ningali jiwa jalma anu… hirup sareng aranjeunna maréntah sareng Kristus salami sarébu taun. (Wahyu 20: 1-4)

Duanana Kitab Suci Perjanjian Old sareng Anyar ngabuktoskeun yén "jaman katengtreman" anu bakal datang di bumi anu kaadilan bakal ngadegkeun karajaan Allah nepi ka tungtung bumi, ngagentoskeun bangsa-bangsa, sareng ngangkut Injil ka basisir anu paling jauh. Tapi sateuacan éta, bumi bakal kuduna kedah dimurnikeun tina sadaya kajahatan-diwujudkeun dina jalma Dajjal-sareng teras dipasihan waktos istirahat, naon anu dicarioskeun ku Bapa-bapa Garéja salaku "dinten katujuh" istirahat sateuacan akhir dunya.

Sareng sakumaha Gusti damel salami genep dinten éta dina nyiptakeun karya-karya anu hébat, maka agama sareng kebenaran-Na kedah damel salami genep rébu taun ieu, sedengkeun kamaksiatanana unggul sareng nanggung kakuasaan. Sareng deuih, kumargi Gusti, parantos béréskeun padamelan-Na, liren dinten katujuh sareng diberkahan, dina akhir taun genep rebu sadayana kajahatan kedah dileungitkeun ti bumi, sareng kabeneran angger sarébu taun; sareng kedah aya katenangan sareng istirahat tina buburuh anu dunya ayeuna parantos lami.—Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 Maséhi; panulis Garéja), Institutes gaib, Jilid 7

Waktuna parantos sumping nalika pesen tina Rahmat Ilahi tiasa ngeusian haté ku asa-asa sareng janten percikan peradaban anyar: peradaban cinta. -POPE JOHN PAUL II, Homily, 18 Agustus 2002

… Nalika Putra-Na bakal sumping sareng ngancurkeun waktos jalma anu henteu patuh hukum sareng nangtoskeun jalma-jalma anu henteu taat, sareng ngarobih matahari sareng bulan sareng bintang-maka Anjeunna leres-leres bakal beristirahat dina dinten katujuh ... saatos méré istirahat pikeun sagala hal, kuring bakal nyieun awal poé kadalapan, nyaéta mimiti dunya séjén. -Surat Barnabas (70-79 M), ditulis ku Bapa Apostolik abad kadua

 

HAKIMAN YANG DITANGKAT…

Kami nyebatkeun dina Syahadat Rosul:

Anjeunna bakal datang deui pikeun nangtoskeun hirup sareng anu maot.

Janten, urang ayeuna tiasa langkung ngartos naon anu dimaksud wahyu Faustina. Naon anu Garéja sareng dunya anu caket ayeuna nyaéta putusan hirup éta lumangsung saencan jaman karapihan. Mémang, urang maca dina Wahyu yén Dajjal, sareng sadaya anu nyandak tanda sato galak, dipiceun tina bumi. ^[1]siga. Wahyu 19: 19-21 Ieu dituturkeun ku pamaréntahan Kristus di para wali-Na ("rébu taun"). St John teras nyerat ngeunaan pangadilan tina maot.

Nalika sarébu taun réngsé, Sétan bakal dileupaskeun tina panjara na. Anjeunna bakal kaluar pikeun nipu bangsa-bangsa di opat penjuru bumi, Gog sareng Magog, pikeun ngempelkeun aranjeunna pikeun perang ... Tapi seuneu turun ti sawarga sareng ngabakar aranjeunna. Iblis anu nyasabkeun aranjeunna dialungkeun kana kolam seuneu sareng walirang, dimana sato galak sareng nabi palsu éta… Salajengna kuring ningali singgasana bodas ageung sareng anu linggih di dinya ... Anu maot dihukum numutkeun perbuatanna , ku naon anu ditulis dina gulung. Laut nyerah maotna; maka Maot sareng Hades masihan korbanna. Sadaya jalma maot dihukum numutkeun kalakuanna. (Wahyu 20: 7-14)

… Urang ngartos yén periode sarébu taun dituduhkeun dina basa simbolis ... Hiji jalma diantara urang anu namina Yohanes, salah sahiji Rosul Al Masih, nampi sareng nubuat yén pengikut Kristus bakal cicing di Yérusalém salami sarébu taun, sareng saatosna éta universal sareng, singgetna, kebangkitan sareng penghakiman anu langgeng bakal kalaksanakeun. -St. Justin Martyr, Dialog sareng Trypho, Bapa-bapa Garéja, Warisan Kristen

Pangadilan ieu, maka, leres-leres hiji—Éta ngan éta kajadian dina waktos anu béda dina dinten Gusti. Janten, Dinten Gusti ngantunkeun urang, sareng nyiapkeun urang pikeun, "datangna akhir" Yesus. Kumaha? Pemurnian dunya, Gairah Garéja, sareng kaluarna Roh Suci anu bakal sumping bakal nyiapkeun Panganten Panganten "henteu bersih" pikeun Yesus. Sakumaha tulisan Paulus:

Kristus resep ka garéja sareng nyerahkeun dirina nyalira pikeun anjeunna pikeun nyucikeun dirina, ngabersihkeun ku cai mandi ku kecap, yén anjeunna tiasa nampilkeun ka dirina garéja dina kaindahan, tanpa bintik atanapi kerut atanapi hal-hal sapertos kitu, yén Aisyah tiasa suci sareng tanpa cacad. (Epe 5: 25-27)

 

singgetan

Dina kasimpulan, Poé Gusti, numutkeun Bapa Garéja, katingalina sapertos kieu:

Surup (Vigil)

Mangsa tumuwuhna gelap sareng murtad nalika cahaya bebeneran pareum di dunya.

peuting pisan

Bagéan anu paling poék dina peuting nalika surup dikandung dina Dajjal, anu ogé mangrupikeun alat pikeun nyucikeun dunya: pangadilan, sawaréh, pikeun jalma hirup.

pajar

nu kacaangan tina subuh ^[2]"Maka jelema jahat éta bakal diturunkeun saha-saha anu dibunuh ku Pangéran Yesus ku sumanget sungutna; sareng bakal musnah ku caangna datangna… ”(2 Tes 2: 8 nyebarkeun gelap, nempatkeun tungtung gelap infernal pamaréntahan Dajjal sakedik.

lohor

Kakuasaan kaadilan jeung perdamaian ka tungtung bumi. Éta mangrupikeun perwujudan tina "Triumph of the Immaculate Heart", sareng kasampurnaan pamaréntahan Ékaristi Yesus di saluruh dunya.

reueuk

Ngaleupaskeun Setan tina jurang, sareng pemberontakan terakhir.

Tengah wengi… mimiti Poé Abadi

Yesus mulih dina kamulyaan pikeun ngeureunkeun sagala kajahatan, nangtoskeun anu maot, sareng netepkeun "dinten kadalapan" anu langgeng sareng langgeng dina "langit anyar sareng bumi anyar."

Dina akhir jaman, Karajaan Allah bakal sumping pinuh ... Garéja… bakal nampi kasampurnaanna ngan ukur dina kamulyaan sawarga. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 1042.

Dinten katujuh ngarengsekeun ciptaan anu munggaran. Poé kadalapan ngamimitian ciptaan anyar. Kukituna, padamelan nyiptakeun mangrupikeun padamelan anu langkung ageung pikeun panebusan. Penciptaan anu munggaran mendakan hartos na puncak na dina ciptaan anyar di Al Masih, kaagunganana langkung unggul tibatan ciptaan anu munggaran. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 2191; 2174; 349

"Sareng aranjeunna bakal nguping sora kuring, sareng bakal aya hiji melu sareng hiji angon." Muga-muga Gusti Allah ... teu lila-gancang ngalaksanakeun nubuat-Na pikeun ngarobih visi ieu anu santai pikeun kanyataan ayeuna… Tugas Gusti ngadamel jam bahagia ieu sareng ngajantenkeun sadayana ... Nalika éta sumping, éta bakal janten jam anu suci, salah sahiji akibat henteu ngan ukur pikeun restorasi Karajaan Kristus, tapi kanggo pikasieuneun… dunya. Urang ngado'a anu langkung giat, sareng naroskeun ka batur ogé ngado'a pikeun pacipik komunitas anu dipikahoyong pisan ieu. — PAUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Nganggo Damai Kristus di Karajaan-Na", December 23, 1922

 

Hoyong diajar?

Antosan sakedap-ieu sanés bid'ah tina "millenarianism" di luhur? Maca: Kumaha Jaman Era Leungit…

Naha paus nyarioskeun ngeunaan "jaman katengtreman?" Maca: Popes, sareng Era Dawning

Upami ieu mangrupikeun "jaman akhir", naha paus henteu nyarios naon-naon ngeunaan éta? Maca: Naha Paus Henteu Nyorowok?

Naha "putusan hirup" caket atanapi jauh? Maca: Réformasi Tujuh Révolusi jeung Sajam Pedang

Naon kajadian saatos Illumination atanapi Sixth Seal of Revelation? Maca: Saatos Penerangan

Punten koméntar langkung jauh ngeunaan ieu "Penerangan." Maca: Panon Badai jeung Wahyu Katerangan

Aya anu nyarios yén kuring kedah "disucikeun pikeun Maryam", sareng yén anjeunna mangrupikeun panto pikeun tempat perlindungan anu sanés tina haté Yesus dina waktos-waktos ieu? Naon ari éta hartosna? Maca: Tembok kasinugrahan

Upami Dajjal ngahancurkeun dunya, kumaha urang Kristen bakal hirup di dinya salami waktos tengtrem? Maca: Lahirna Reborn

Naha leres aya anu disebut "pentecost anyar"? Maca: Karismatik? Bagéan VI

Naha anjeun tiasa ngajelaskeun langkung jéntré ngeunaan kaputusan "hirup sareng anu maot"? Maca: Pengadilan Akhir jeung Dua Poé Deuis.

Naha aya bebeneran anu disebut "tilu poé gelap"? Maca: Tilu Poé Poék

St. John nyarioskeun "kebangkitan munggaran". Dupi anjeun ngajelaskeun éta? Maca: Anu bakal Nuju

Naha anjeun tiasa ngajelaskeun kuring langkung seueur ngeunaan "panto rahmat" sareng "panto kaadilan" anu St Faustina nyarioskeun? Maca: Lawang Faustina

Naon Kadatangan Kadua sareng iraha? Maca: Nu kaduana datang

Naha anjeun ngagaduhan sadayana ajaran ieu diringkeskeun dina hiji tempat? Leres! Ajaran ieu sayogi dina buku kuring, Konfrontasi Akhir. Éta ogé bakal sayogi pas e-book ogé!