Ngalawan Arwah

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 6 Januari 2014

Téks liturgi Ieuh

"The Running Nuns", Putri Maryam Indung Kaséhatan Penyembuhan

TUH nyaéta seueur omongan diantara "sesana" tina saung sareng tempat anu aman - tempat-tempat anu Gusti nangtayungan umat-Na dina mangsa penganiayaan. Gagasan sapertos kitu leres-leres aya dina Kitab Suci sareng Tradisi Suci. Abdi nyarioskeun masalah ieu dina Pangungsi sareng Solat Datang, sareng nalika kuring maca deui ayeuna, éta ngajantenkeun kuring langkung ramalan sareng relevan ti kantos. Kanggo leres, aya waktos kanggo nyumput. Santo Yusuf, Maryam sareng anak Al Masih kabur ka Mesir sedengkeun Herodes moro aranjeunna; ^[1]siga. Matt 2; 13 Yesus nyumput ti pamimpin Yahudi anu milarian ngabajak Anjeunna; ^[2]siga. Yn 8:59 sareng St Paul disumputkeun tina panyiksa na ku murid-muridna, anu nurunkeun anjeunna kabébasan dina karanjang ngalangkungan lawang tembok kota. ^[3]siga. Rasul 9: 25

Tapi ieu sanés waktos pikeun nyumputkeun lampu urang handapeun karanjang bushel! ^[4]siga. Lk 11:33 Nalika dunya turun kana gelap anu langkung jero, ayeuna waktuna pikeun urang Kristen bersinar siga béntang ^[5]siga. Pil 2:15 sareng, sakumaha ceuk Paus Francis nembé, "Bangun dunya!" ^[6]www.zenit.org

Hantu tarung ngalawan nyaéta gambar kahirupan beragama anu dipikaharti salaku tempat ngewa atanapi nyumput dina nyanghareupan dunya anu sesah sareng rumit 'éksternal'. —POPE FRANCIS, Paguneman sareng Serikat Punggawa Jénderal Jénderal Lalaki, 29 Nov, 2013; nbcnews.com, Jan. 3, 2014

Urang terang yén sumanget dajjal anu dicarioskeun ku St John dina bacaan anu munggaran mémang "didieu, di dunya."Sumanget éta, anu nolak ketuhanan Kristus, parantos mendakan sora dina seueur"nabi palsu, ” ^[7]cf. Banjir Nabi palsu Bagian I jeung Part II meureun sakumaha dina waktos sanés dina sajarah Garéja. Hasilna, urang nyaksian "ngaleupaskeun restrainer," ^[8]cf. Nyoplokkeun Batesan hiji kalakuan hukum anu teu kairut nyebar di sakumna dunya. Sareng kitu, urang kaganggu. Kami hoyong kabur sareng nyumput tina sadayana. Tapi St. John ngingetkeun urang:

Barudak, anjeun parantos nungkulan nabi-nabi palsu ieu, sabab anjeun ti Allah sareng anjeun ngagaduhan jalma anu langkung ageung tibatan saha waé di dunya ieu.

Kami ko-ahli waris sareng Kristus ^[9]siga. Rom 8: 17 ku lumaku urang diadopsi ngalangkungan baptisan. Janten pikeun urang ogé, Jabur lumaku: "Taroskeun sareng kuring bakal nurunkeun bangsa-bangsa ka anjeun. " Bangsa-bangsa mangrupikeun warisan urang - sanés lahan, situ sareng wates, per seTapi nu bangsa tina bangsa. Éta parantos dipasihkeun ka urang pikeun tugas anu hébat, mulya, sareng minuhan ngajantenkeun "murid sadaya bangsa." ^[10]siga. Matt 28:19 Janten, urang tiasa ngalih kana Injil ayeuna sareng ningali kumaha urang kedah ngaréspon dina waktos-waktos ieu ngalangkungan conto Yesus, sareng janten bener nabi ngalangkungan kasaksian urang.

John Baptis nembé ditéwak — aya bahaya di awang-awang. Tapi tinimbang nyumput, Yesus ngamimitian da'wah ku pesen, "Tobat, sabab Karajaan langit caket pisan."Anjeunna mimiti da'wah pisan pesen anu ditangkep ku Yohanes Baptis ti heula! ^[11]siga. Mc 1:4 Henteu, Anjeunna henteu lumpat. Sabalikna, Yesus mimiti milampah anu sangsara, kaserang panyakit, sareng kasurupan "sareng anjeunna nyageurkeun aranjeunna. "

Yesus hoyong urang keuna kasusah manusa, noél daging anu sangsara ku batur. Anjeunna ngarepkeun yén urang bakal lirén milari anu khusus pribadi atanapi umum anu nyumpingan urang tina kakuatan musibah manusa tibatan asup kana kanyataan kahirupan batur sareng terang kakuatan lelembutan. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 270.

Gampang pisan pikeun cicing di tempat anu nyaman anu tiasa salah masihan kesan yén anjeunna leres-leres ngalakukeun sesuatu pikeun Karajaan: badé ka Massa sapopoé, ^[12]Tangtosna, ngahadiran Massa sapopoé sareng ngagabung kana Pangorbanan Yesus mangrupikeun syafaat anu kuat pikeun dunya. Tapi urang ogé tiasa ngahadiran Massa, sareng henteu pernah ningali soca lanceuk urang dina bangku gigir urang…. ngahadiran cenacles, mumbul tina konperénsi kana konperénsi, rapat doa dugi ka pasamoan ... salami tetep terisolasi ti jalma-jalma anu leres-leres peryogi sinar Injil. Leres, urang peryogi komunitas — sareng kuring badé nyerat langkung seueur ngeunaan ieu. Tapi komunitas sanés mangrupikeun tujuan, tapi mangrupikeun sarana pikeun nyangking batur ka Yesus, sareng nyatana, kana masarakat sorangan. Sering teuing, Kamar Luhur disalahkeun salaku panyumputan tibatan inkubator pikeun ngomean urang sareng ngeusian urang ku Roh Suci sahingga urang tiasa muncul salaku cahaya anu leres di pasar.

Kami henteu hirup langkung saé nalika urang ngungsi, nyumput, nolak bagi, lirén masihan sareng ngonci diri dina diri sorangan. Kahirupan sapertos kitu henteu kirang ti bunuh diri laun. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 272.

St. John nyarios ka urang kumaha ngabédakeun roh-roh Allah sareng jalma-jalma anu hirup ku sumanget dajjal.

… Unggal roh anu ngaku yén Yesus Kristus parantos sumping dina daging éta ti Gusti…

Tapi bahkan setan ngaku ieu, tapi anjeunna sanés ti Gusti. Anu dimaksud St. Yohanes harita nyaéta, upami urang percanten ka Yesus, maka urang bakal ngalaksanakeun naon anu anjeunna nyarioskeun: "silih asih sakumaha ceuk beja ka urang. " Ieu hartosna henteu nyumputkeun kahirupan iman urang, tapi ngajelma Injil, masihan daging pikeun batur pikeun "ngasaan sareng ningali kahadéan Gusti." ^[13]siga. Ps 34: 8 Éta hartosna lumpat barengan batur; leumpang sareng maranehna; sangsara sareng aranjeunna; nangis sareng anu nangis; seuri sareng anu seuri; janten rai Kristus anu aranjeunna henteu kantos ningali sateuacan. Éta hartosna némpél daging anu sangsara ku ayana urang, prihatin, sareng sumber daya spiritual sareng materil. Éta hartosna nyéépkeun zona kanyamanan urang sareng résiko ditolakan ... tapi ogé ngahontal kaajaiban anu sanésna moal pernah kajadian tanpa "enya" ka Gusti.

… Unggal jalma pantes dipasihkeun…. Hasilna, upami kuring tiasa ngabantosan sahenteuna hiji jalma pikeun ngagaduhan kahirupan anu langkung saé, éta parantos menerkeun maturan hirup kuring. Mangrupikeun hal anu saé pikeun janten umat Allah anu satia. Kami ngahontal minuhan nalika urang ngarecah témbok sareng haté urang ngeusi rupa sareng nami! — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 274.

Garéja ayeuna disauran kana "fase penginjilan anyar". ^[14]cf. Evangelii Gaudium, henteu. 287 Mangrupikeun waktos dimana anjeunna kedah ngantepkeun kanyamananna — ninggali dirina nyalira — sareng nyerahkeun kahirupan pikeun tatangga dina cara hirup anu praktis, nyata, sareng hirup. Kusabab éta ngan ukur jalma-jalma suci sapertos kitu, lalaki sareng awéwé anu suci anu leumpang di antara urang, anu tiasa janten bibit "dunya anyar". ^[15]cf. Evangelii Gaudium, n. 269.

Sateuacan urang tiasa merangan sumanget dajjal, urang kedah heula ngalawan hantu kanyamanan.

Kasaksian anu leres-leres tiasa narik ati nyaéta anu aya hubunganana sareng sikep anu teu biasa: kamurahan, pisah, pangorbanan, poho diri dina raraga miara batur ... Garéja kedah pikaresepeun. Hudang dunya! Janten saksi ngeunaan cara anu béda pikeun ngalakukeun hal, lakonan, hirup! —POPE FRANCIS, Paguneman sareng Serikat Punggawa Jénderal Jénderal Lalaki, 29 Nov, 2013; ZENIT.org, Jan. 3, 2014