Vatikan ngalangkungan Tiber
A elemen penting tina konperénsi ékuménis di dieu nyaéta wisata anu kami candak salaku grup sapanjang Roma. Éta janten langsung katingali dina gedong, arsitéktur sareng seni suci éta akar agama Kristen moal tiasa leupas tina Garéja Katolik. Ti perjalanan St. Paul di dieu dugi ka martir mimiti ka jalma-jalma sapertos St. Jerome, panarjamah hébat Kitab Suci anu dipanggil ka Garéja St. Katolik. Gagasan yén Iman Katolik diciptakeun mangabad-abad engké nyaéta fiksi saperti Easter Bunny.
Kuring resep seueur paguneman sareng présidén universitas Amérika Protestan. Anjeunna mangrupikeun jiwa anu luhung, perceptive, sareng satia. Anjeunna kataji ku tipologi anu ditingali dina seni anu ngahias katedral pangpayunna di Roma sareng kumaha karya-karya suci napsirkeun Injil-bahkan sateuacan éta dikumpulkeun dina bentukna ayeuna. Kusabab éta dina lukisan sareng jandéla kaca patri ieu anu awam diajarkeun dina nalika Kitab Suci kirang, henteu sapertos ayeuna. Malihan, nalika kuring sareng anu sanésna ngajelaskeun Iman kami ka anjeunna, anjeunna kagum ku kumaha "alkitabiah" urang Katolik. "Sadayana anu anjeun nyarioskeun jenuh ku Kitab Suci," anjeunna heran. "Sedih," tandukna, "Evangelicals kirang na kirang Alkitab ayeuna."
• Cadangan
Kuring keuna ku sabaraha jiwa kuring diliwat anu katingalina teu gumbira sareng capé, ampir kajebak dina rutinitas sapopoéna. Kuring ogé sadar deui kumaha kuatna seuri. Mangrupikeun cara alit anu urang mikanyaah ka anu sanés, pas di tempat aranjeunna ayana, anu ngeusi haté sareng nyiapkeun aranjeunna pikeun bibit Injil (naha urang atanapi anu sanés urang melak aranjeunna).
• Cadangan
Paus masihan tapa di Angelus dinten Minggu di Alun-alun Peter. Éta dina basa Italia, janten kuring henteu tiasa ngartos. Tapi henteu janten masalah. Aya anu sanés nyarios, tanpa kecap…. Sakeudeung sateuacan siang, alun-alun mimiti ngeusi rébuan jalma ti unggal penjuru dunya. Garéja universal, nyaéta, Garéja "katolik" kumpul. Nalika Paus Francis nyarios tina jandéla na, kuring keuna 
kalayan raos a domba lapar dikumpulkeun pikeun tuang di suku Angon Anu Saé, Yesus Kristus, ngalangkungan wakilna di bumi:
Simon, Simon, lah, Iblis nungtut nyaring anjeun sadayana sapertos gandum, tapi kuring parantos ngadoa supaya iman anjeun nyalira moal gagal; sareng sakali anjeun bélok deui, anjeun kedah nguatkeun dulur-dulur anjeun. (Lukas 22: 31-32)
Simon, putra Yohanes ... tuang domba abdi ... Pék domba abdi ... tuang domba kuring. (Yohanes 21: 16-17)
Aya rasa katengtreman anu luar biasa sareng ayana Allah anu katembong nangis. Kuring henteu ngaraos yén di Roma ti saprak kuring aya di dinya sababaraha taun ka pengker di makam St. John Paul II. Leres, sanaos gagalna domba sareng kalepatan domba, Yesus tetep tuang, jaga, sareng mikanyaah domba-Na. Sahenteuna, jalma anu bakal ngantep Anjeunna.
• Cadangan
Balik ka kamar hotél kuring sonten éta, kuring nyandak deui barang abdi dina "tembok panjaga" sareng nyeken judul berita sareng maca sababaraha email. "Paus aya deui," moan hiji pamaca. "Paus mangrupikeun moron," nyatakeun anu sanés. "Upami éta ngaganggu anjeun," saur anjeunna, "leres éta." Kuring ngawaler, "Éta ngaganggu raja. "
Tapi enya, éta ngaganggu kuring ogé. Pasti, Paus parantos nyéépkeun ampir sadayana urang, kuring kalebet, ngorehan sirah urang kadang-kadang panasaran naha anjeunna ngalakukeun ieu atanapi éta, atanapi naha sababaraha hal ditingalkeun bari hal-hal sanés panginten henteu kedah (kanyataanna tetep saeutik pisan upami salah sahiji urang terang sadayana kanyataan atanapi motif haténa). Tapi ieu henteu, pernah, masihan umat Katolik hak nyarios ngeunaan angonna dina istilah anu ngahinakeun.
Aya sumanget révolusi ningkat dina Garéja anu bahaya, upami henteu langkung bahaya tibatan lieur ayeuna. Éta nganggo topéng ortodoksi tapi sarat ku kareueus halus sareng kabeneran diri, sering teu aya kerendahan sareng amal anu mangrupikeun mérek ti Orang Suci anu kadang-kadang nyanghareupan uskup sareng paus langkung korup 
ti urang kantos ningali. Leres, urang sadayana kedah ngaraos sedih pisan ku klerikalisme sareng skandal séks anu ngarusak sanés ngan ukur kaimaman tapi sadayana Garéja. Tapi réspon urang dina Awak Kristus sareng basa urang kedah jelas béda ti jinis mentalitas anu urang tingali sacara rutin dina média sosial sareng televisi; urang kedah menonjol sapertos bintang di langit wengi dimana kurang ajar, ngabagi, sareng ad hominem serangan ayeuna pakewuh.
Janten leres, éta ngaganggu kuring sabab nyerang pisan kahijian Garéja sareng nyatakeun saksi anu kedah anjeunna pasihkeun, utamina ka musuh-musuhna.
Amarah sareng hanjelu naek tiasa kahartos. The status quo henteu tiasa ditampi deui, sareng Gusti pastikeun éta. Tapi amarah urang ogé kedah diukur. Éta ogé kedah diémutan ku kautamaan. Éta kedah teras-terasan ditarik deui kana rahmat anu parantos ditingalikeun ku Kristus ka urang sadayana anu dosa. Daripada nyekel pitch-garpu sareng obor, Our Lady terus-terusan ngadorong urang pikeun nyandak tasbéh sareng, ka diri urang sorangan, janten seuneu asih dina raraga ngaleungitkeun wengi dosa. Candak contona pesen anu dituduhkeun ieu nembe ti Our Lady of Zaro:
Barudak anu dipikacinta, sakali amangtaun Kuring datang ka anjeun pikeun nyungkeun doa, do'a pikeun Garéja anu kuring dipikacinta, do'a pikeun f abdiputra-putra anu disayogikeun anu sababaraha kali ngasingkeun batur tina bebeneran sareng ti magisterium sajati Garéja ku kalakuanna. Barudak abdi, hakim kagungan ka Gusti nyalira, tapi kuring ngartos pisan, salaku indung, yén ningali kalakuan kitu anjeun ngarasa kaleungitan sareng kaleungitan jalan anu leres. Abdi nyungkeun anjeun nguping ka kuring: neneda pikeun aranjeunna sareng henteu nangtoskeun, neneda kameumeutna aranjeunna sareng sadayana anu ngajantenkeun anjeun sangsara, doakeun muga-muga tiasa jalan balik sareng ngajantenkeun rupa Yesus kuring mencrong deui dina raut aranjeunna. Barudak abdi ogé ngadoa pisan pikeun garéja lokal anjeun, neneda pikeun Bishop anjeun sareng pastor anjeun, neneda sareng jempé. Ngabengkokkeun tuur sareng ngupingkeun sora Gusti. Ninggalkeun pangadilan pikeun batur: ulah nyandak tugas anu sanés anjeun. -ka Angela, 8 Nopémber 2018
Leres, ieu kamandang anu dituduhkeun Lady Our Medjugorje nembé: Doakeun deui ... kirang nyarios. Yesus bakal nangtoskeun urang salaku loba pikeun naon urang nyarios salaku uskup urang gagal…
• Cadangan
Garéja ngaliwat Badai yén kuring parantos ngingetkeun pamiarsa ngeunaan langkung ti dékade. Sakumaha éndah Roma, Gusti bakal nyandak gedong indah urang sareng khasanah suci upami éta anu diperyogikeun pikeun nyucikeun Panganten-Na. Mémang, salah sahiji garéja anu saé anu kami kadatangan kantos disiksa ku Napoleon anu ngajantenkeunana janten kandang kuda-kuda pasukanana. Garéja-gereja sanésna masih kénéh parut dina révolusi Perancis.
Kami aya deui, dina ambang, waktos ieu, a Revolusi Global.
Tapi ubarna sami: tetep dina kaayaan rahmat; tetep akar dina sholat sadidinten; gaduh 
sering recourse ka Yesus dina Ékaristi sareng rahmat-Na dina Pangakuan; panceg kana bebeneran anu parantos diajarkeun salami 2000 taun; tetep dina batuan Pétrus, sanaos aya kasalahan jalma anu nyekel jabatan éta; tetep caket ka Ibu Rahayu, "bahtera" anu dipasihkeun ka urang dina waktos-waktos ieu; sareng anu terakhir, saderhana, silih asih — kalebet uskup anjeun.
Tapi ayeuna ... kuring naroskeun ka anjeun, sanés kuring nyerat paréntah anyar tapi anu parantos urang tiheula: hayu urang silih pikanyaah ... ieu paréntah, sakumaha anu anjeun nguping ti mimiti, anu anjeun kedah milampah. (Bacaan Massa munggaran dinten ayeuna)
Sakumaha di jaman Nuh, kitu ogé di jaman Putra Manusa; aranjeunna tuang sareng nginum, nikah sareng masihan nikah dugi ka dinten Nuh lebet kana bahtera, sareng banjir datang sareng ngancurkeun aranjeunna sadayana. (Injil Dinten Ayeuna)
The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
