Francis sareng The Great Shipwreck

 

… Babaturan anu sanés sanés jalma anu ngagungkeun Paus,
tapi jalma anu ngabantosan anjeunna ku bebeneran
sareng ku kompeténsi teologis sareng manusa. 
—Kardinal Müller, Corriere della éra, 26 Nopémber 2017;
ti Hurup Moynihan, # 64, 27 Nov, 2017

Barudak anu dipikacinta, kapal hébat sareng Kapal Karam;
ieu anu [nyababkeun] sangsara pikeun lalaki sareng awéwé anu iman. 
—Juru kami ka Pedro Regis, 20 Oktober 2020;
countdowntothekingdom.com

 

Jeroeun budaya Katolik parantos janten "aturan" anu henteu diucapkeun yén urang henteu kedah ngritik Paus. Sacara umum, wijaksana pikeun nyingkahan ngritik bapa spiritual urang. Nanging, jalma-jalma anu ngajantenkeun ieu janten mutlak ngalaan pamahaman anu parah teuing ngeunaan kamalinaan papal sareng datangna bahaya caket kana bentuk penyembahan berhala - papalotry - anu ngangkat paus kana status sapertos kaisar dimana sagala anu dikedalkeunna sacara ilahi. Tapi sanajan saurang sajarawan anu anyar pikeun Katolik bakal terang yén paus pisan manusa sareng rentan kana kasalahan - kanyataan anu dimimitian ku Peter nyalira:

Sareng nalika Cephas [Peter] sumping ka Antioki, kuring nolak anjeunna nyanghareupan sabab anjeunna jelas salah. (Galata 2:11)

Peter saatos Pentakosta ... nyaéta Pétrus anu sami anu, kusabab sieun ku urang Yahudi, nolak kabébasan Kristenna (Galata 2 11-14); anjeunna sakaligus batu sareng batu penghalangan. Sareng upami kitu sapanjang sejarah Garéja yén Paus, panerus Peter, parantos sakaligus Petra jeung Skandalon—Duanana batu Gusti sareng batu penghalangan? —POPE BENEDICT XIV, tina Das neue Volk Gottes, kc. 80ff

Paus parantos ngalakukeun sareng ngalakukeun kasalahan sareng ieu henteu heran. Infallibility ditangtayungan urut katédra ["Tina korsi" Peter, nyaéta, proklamasi dogma dumasar kana Tradisi Suci]. Teu aya paus dina sajarah Garéja anu kantos didamel urut katédra kasalahan. —Prv. Joseph Iannuzzi, ahli teologi sareng patristik

Éta duanana mangrupikeun pernyataan anu matak ngahaminan tapi ogé kudu ati-ati.

Nalika urang ningali ieu dina kanyataan sajarah, urang henteu ngagungkeun lalaki tapi muji ka Gusti, anu henteu ninggali Garéja sareng anu hoyong nunjukkeun yén anjeunna batu ngalangkungan Peter, batu anu ngahalangan saeutik: "daging sareng getih" ngalakukeun sanés nyalametkeun, tapi Gusti nyalametkeun liwat jalma-jalma anu daging sareng getih. Pikeun nolak bebeneran ieu sanés tambah iman, sanés tambah handap asor, tapi nyaéta ngaleutikeun tina kerendahan haté anu mikawanoh Gusti sakumaha anjeunna. Maka jangji Petrine sareng perwujudan sajarah na di Roma tetep di tingkat paling jero anu motif anu teras diperbarui pikeun kabagjaan; kakuatan naraka moal unggul ngalawan éta... —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Disebut kana Komuni, Ngartos Garéja Ayeuna, Ignatius Press, k. 73-74

Nanging, janji Petrus Kristus henteu ngajamin yén paus henteu tiasa ngalakukeun kasalahan serius dina nangtoskeun atanapi tumiba kana dosa parah. Sapertos kitu, bahkan kaum awam tiasa diperyogikeun pikeun umum ngabahas kontradiksi ieu nalika kasalametan sareng karaharjaan sasama urang dipertaruhkan:

Satia Kristus aya kabébasan pikeun nyababkeun kabutuhanana, khususna kabutuhan spiritualna, sareng kahoyong aranjeunna ka Pendeta Garéja. Aranjeunna gaduh hak, leres dina waktos tugas, saluyu sareng élmuna, kamampuan sareng jabatanana, pikeun nunjukkeun ka Pastor suci pandanganana ngeunaan hal-hal anu aya hubunganana sareng kabaikan Garéja. Aranjeunna ngagaduhan hak ogé pikeun nyebatkeun pandanganana ka batur anu satia ku Kristus, tapi nalika ngalakukeun éta aranjeunna kedah salawasna ngahargaan integritas iman sareng moral, nunjukkeun hormat ka pastor na, sareng tumut kana kahadéan sareng martabat umum masing-masing. -Kode Hukum Canon, 212

Anyar-anyar ieu, Paus parantos nyarios dina buku sareng média anu nyiptakeun kontropérsi sareng kabingungan. Tapi ahli teologi Fr. Tim Finigan nyatakeun:

… Upami anjeun kaganggu ku sababaraha pernyataan yén Paus Fransiskus parantos dilakukeun dina wawancara anu anyar, éta henteu satia, atanapi kurangna Romanite teu satuju kana detil sababaraha wawancara anu dibéré off-the-cuff. Alami, upami urang henteu satuju sareng Rama Suci, urang ngalakukeun éta kalayan hormat sareng handap anu jero, sadar yén urang tiasa dibenerkeun. Nanging, wawancara papal henteu meryogikeun ijin iman anu dipasihkeun urut katédra pernyataan atanapi yén kaluman internal tina pipikiran sareng wasiat anu dipasihkeun pikeun pernyataan anu mangrupikeun bagian tina magisterium anu teu kasalahan tapi otentik. —Pr. Tim Finigan, tutor dina Sacramental Theology di St John's Seminary, Wonersh; ti Hermeneutik Komunitas, "Assent sareng Papal Magisterium", 6 Oktober 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Hapunten kuring pikeun perkenalan anu panjang sapertos kitu, tapi perlu. Pikeun naon anu kedah dicarioskeun, bari alamna parah, dimaksudkeun pikeun ngabantosan Garéja "ku bebeneran sareng kompeténsi teologis sareng manusa," dugi ka kuring sanggup. Pikeun naon anu lumangsung jam ieu nyaéta sumebarna Komunisme global dina dua pura-pura, anu tragisna, parantos disahkeun ku Paus Francis nyalira ...

 

NGABANDUNGAN PREROGATIF ​​PAPAL?

 

I. Parobihan Iklim

Dina Surat Encyclical na Laudato si ', Paus Francis ngingetkeun ngeunaan watesan sora Garéja dina hal sekuler:

Di dieu kuring bakal nyatakeun sakali deui yén Garéja henteu anggap ngalereskeun patarosan ilmiah atanapi ngagentos politik. Tapi kuring prihatin ngadorong perdebatan anu jujur ​​sareng terbuka sahingga kapentingan atanapi idéologi tinangtu moal ngirangan kapentingan umum. -Laudato si ', henteu. 188

Dina waktos anu sasarengan, dokumén teras nyandak posisi dina kontroversial sareng élmu panipuan di tukangeun "pemanasan global" buatan manusa (antropogenik).^[1]cf. Parobihan Iklim sareng Delusi Ageung 

Pola pikir anu sami anu ngahalangan nyandak kaputusan radikal pikeun ngabalikkeun trend pemanasan global ogé ngahalangan ngahontal tujuan pikeun ngaleungitkeun kamiskinan. -Laudato si ', henteu. 175

Hal ieu nyababkeun Kardinal George Pell ngaluarkeun pernyataan balancing:

Éta ngagaduhan seueur, seueur unsur anu narik ati. Aya bagéan na anu éndah. Tapi Garéja teu ngagaduhan kaahlian khusus dina élmu ... Garéja teu ngagaduhan mandat ti Gusti pikeun ngucapkeun perkawis ilmiah. Kami yakin kana otonomi élmu. —Cardinal Pell, Layanan Berita Agama, 17 Juli 2015; relgionnews.com

Dina manah énsiklikan nyaéta kapercayaan yén pemanasan antropogenik anu henteu disababkeun bakal ngarugikeun jalma miskin, maka ku éta, "kaputusan radikal" kedah dilaksanakeun. Sapertos kitu, Francis teras-terasan promosikeun Pasatujuan Paris, anu saleresna maksakeun pajeg ka jalma miskin (sapertos kenaikan biaya bahan bakar) sareng napel sareng agenda kendali penduduk PBB "tujuan pangwangunan berkelanjutan" anu sering ngagaduhan "overpopulasi" nagara-nagara dunya katilu dina pandanganana. 

Réréncangan anu dipikacinta, waktos atos caket! … Kabijakan harga karbon penting pisan upami manusa hoyong ngagunakeun sumberdaya ciptaan kalayan bijaksana… pangaruh kana iklim bakal musibah upami urang ngaleuwihan ambang 1.5ºC anu digariskeun dina tujuan Perjanjian Paris. —POPE FRANCIS, 14 Juni, 2019; Brietbart.com

Pénta ieu nyéépkeun seueur umat Katolik anu bingung. Pikeun bari ngadorong "debat anu jujur ​​sareng terbuka" Rama Suci ayeuna mutuskeun pikeun ngahijikeun sareng kakuatan global sareng "minat atanapi ideologi khusus" anu henteu ngan ukur bertentangan sareng ajaran Katolik tapi sacara aktif ngarusak sagala upaya debat anu jujur ​​sareng terbuka.

Posisi Vatikan didasarkeun kana data Antarpamaréntahan Panel ngeunaan Parobihan Iklim (IPCC), anu matak ngaganggu, kumargi IPCC parantos didiskriminasi dina sababaraha waktos. Dr Frederick Seitz, saurang fisikawan terkenal di dunya sareng tilas présidén Akademi Élmu Nasional AS, ngritik laporan IPCC taun 1996 anu ngagunakeun data selektif sareng grafik anu dirayakeun: "Kuring henteu kantos nyaksian korupsi anu langkung matak ngaganggu prosés tinjauan peer ti kajadian. anu nyababkeun laporan IPCC ieu, ”saur anjeunna.^[2]cf. Forbes.com Dina 2007, IPCC kedah ngalereskeun laporan anu ngagedéan laju lebur glasier Himalaya sareng anu salah nyatakeun yén aranjeunna sadayana tiasa sirna dina 2035.^[3]cf. Reuters.com IPCC nembé ditéwak deui ngagedéan data pemanasan global dina laporan anu diburu-buru pikeun mangaruhan Perjanjian Paris. Laporan éta data fudged pikeun nunjukkeun henteu 'reureuh sakeudeung dina pemanasan global parantos lumangsung ti saprak mimiti milénium ieu. '^[4]cf. nypost.com; sareng 22 Januari, 2017, investor.com; tina diajar: nature.com Nyatana, anggota IPCC Ottmar Edenhofer ngaku sadayana:

… Urang kedah ngaleupaskeun diri tina ilusi yén kabijakan iklim internasional nyaéta kabijakan lingkungan. Sabalikna, kabijakan parobihan iklim ngeunaan kumaha urang ngadistribusikaeun de facto kabeungharan dunya ... -dailysignal.com, 19 Nopémber 2011

Hayu anu murag kana. Kusabab anjeun bakal ngadéngé téma ieu muncul deui.

Anu nuturkeun di média mainstream nyaéta ku ayeuna dalit pisan: pikasieuneun, ramalan kaleuleuwihi, statistik fudged, sareng sénsor sabab anu ngadalikeun narasi pemanasan global ngalarang perdebatan sareng ngahukum ahli klimatologis anu bakal wani teu satuju. Sugan paling pikasieuneun nyaéta "gas rumah kaca" parantos diolah siga anu toksik. Sabalikna, konsentrasi karbon dioksida anu langkung luhur hartosna kaayaan anu langkung saé dina dunya. Ironisna, éta lingkungan nyatakeun alarm, peringatan yén jalma miskin bakal dinyenyeri jambatan ku nyoko kana énergi anu alternatif anu alternatif anu mahal sareng lingkungan sapertos kakuatan tanaga surya sareng pabrik angin. 

Kami henteu ngagaduhan buktina ilmiah yén kami anu nyababkeun pemanasan global anu parantos lumangsung dina 200 taun ka pengker ... Alarmisme nyababkeun kami ngaliwatan taktik nyingsieunan pikeun ngadopsi kabijakan énergi anu bakal nyiptakeun kamiskinan énergi anu ageung di antara jalma miskin. Éta henteu saé pikeun jalma sareng éta henteu saé pikeun lingkungan ... Dina dunya anu langkung haneut urang tiasa ngahasilkeun langkung seueur katuangan. —Dr. Patrick Moore, ko-pendiri Greenpeace, Fox Usaha News sareng Stewart Varney, Januari 2011; Forbes.com

 

II. COVID 19

Teras sumping "pandemi."

Ti dinten ka hiji, ngan ukur maca dasar tina berita harian anu ngusulkeun aya anu anéh pisan - ti mimiti virus,^[5]Kertas ti Universitas Téhnologi Kidul Cina nyatakeun 'coronavirus pembunuh sigana asalna tina laboratorium di Wuhan.' (16 Pébruari, 2020; dailymail.co.uk) Dina awal Pébruari 2020, Dr. Francis Boyle, anu nyusun Amérika Serikat "Pakarang Pakarang Biologis", masihan pernyataan anu lengkep dina ngaku yén Wuhan Coronavirus 2019 mangrupikeun Pakarang Perang Biologis anu nyerang sareng yén Organisasi Kaséhatan Dunya (WHO) parantos terang perkawis éta. . (Bdk. zerohedge.com) Analis perang biologis Israél nyarios sami. (Jan 26th, 2020; washingtontimes.com) Dr. Peter Chumakov ti Engelhardt Institute of Molecular Biology sareng Akademi Ilmu Pengetahuan Rusia nyatakeun yén "nalika tujuan élmuwan Wuhan dina nyiptakeun coronavirus henteu jahat - tibatan, aranjeunna nyobian diajar pathogenisitas virus ... Aranjeunna leres-leres ngalakukeun hal gélo ... Salaku conto, sisipan dina génom, anu masihan virus kamampuan pikeun nginféksi sél manusa. ”(zerohedge.com) Professor Luc Montagnier, Juara Hadiah Nobel 2008 pikeun Kedokteran sareng lalaki anu mendakan virus HIV di 1983, nyatakeun yén SARS-CoV-2 mangrupikeun virus anu dimanipulasi anu ngahaja dileupaskeun tina laboratorium di Wuhan, Cina. (Bd. mercola.com) A dokumenter anyar, ngadugikeun sababaraha élmuwan, nunjuk ka COVID-19 salaku virus anu direkayasa. (mercola.com) Tim élmuwan Australia parantos ngahasilkeun bukti anyar novel coronavirus nunjukkeun tanda-tanda "campur manusa." (lifesitenews.com; washingtontimes.com) Tilas kapala badan intél intél Inggris M16, Sir Richard Dearlove, nyarios yén anjeunna yakin virus COVID-19 didamel di lab sareng sumebar sacara teu dihaja. (jpost.com) Panilitian Inggris-Norwegia gabungan nyatakeun yén corona virus Wuhan (COVID-19) mangrupikeun "chimera" anu diwangun di laboratorium Cina. (Taiwannews.com) Professor Giuseppe Tritto, ahli anu dikenal sacara internasional dina biotéhnologi sareng nanotéhnologi sareng présidén World Academy of Élmu Biomédis sareng Téhnologi (WABT) nyarios yén "Éta direkayasa sacara genétis di laboratorium Wuhan Institute of Virology's P4 (wadah tinggi) dina program anu diawasi ku militér Cina." (lifesitnews.com) Virologis Cina anu dihormat Dr. Li-Meng Yan, anu kabur ka Hong Kong saatos ngungkabkeun kanyaho Bejing ngeunaan coronavirus kalayan saé sateuacan dilaporkeun, muncul yén "pasar daging di Wuhan mangrupikeun layar haseup sareng virus ieu sanés ti alam ... Éta asalna ti laboratorium di Wuhan. ”(dailymail.co.uk ) Sareng mantan Diréktur CDC Robert Redfield ogé nyatakeun COVID-19 'paling dipikaresep' sumping ti lab Wuhan. (washingtonexaminer.com) kana cara pamaréntah ngaréspon, kana cara élmu anu mantep leres-leres dipiceun sareng langkah-langkah draconian dilaksanakeun ngalawan masarakat umum (nonton Ngiring élmu?). Sakali deui, saha waé anu naroskeun narasi média éta disensor, dihukum, sareng dipinggirkeun - saolah-olah "debat jujur ​​sareng terbuka" bakal maéhan jalma. Hasilna, seueur anu protés ngalawan jelas yén pamaréntah ngalangkungan quarantining anu séhat, maksa aranjeunna nganggo topéng sabalikna tina élmu (sareng nyababkeun documented ngarugikeun), sareng nutup gereja bari toko minuman keras sareng aborsi tetep kabuka.

Tapi tibatan nyempad pamaréntahan, anu satia kagum pikeun lalajo ampir unggal ulama ti Paus, dugi ka pastor désa, satuju pikeun ngawatesan aksés satia kana sacraments.

Naon saur anjeun anu Pangéran badé nyarioskeun ngeunaan shutdown sakraméntal universal dina Garéja anu parantos ngirangan jalma-jalma anu satia - diantarana seueur jalma sepuh sareng anu sakarat - tina sacraments di saluruh dunya? Hal sapertos kitu henteu kantos kajantenan dina sajarah 2,000 taun Garéja, bahkan henteu dina jaman paling hese perang, bala, sareng penganiayaan. Naon anu bakal kajadian upami Garéja parantos ningkatkeun kahirupan sakraméntasina? Tapi tibatan, éta bertindak saluyu sareng logika sékuler umum, anu henteu terang iman sareng nyababkeun peupeurian sakramén sareng musnahna tempat-tempat ziarah, diantarana (sapertos St Peter's Square kosong). Sanaos kitu, dina tanggal 25 Maret taun kamari, Paus Francis ngadesek urang pikeun nyungkeun gusti Allah pikeun réngsé pandemi sadunya. Janten naon anu kedah ditunjuk iman sareng alesan urang: percanten kana ukuran urang sorangan, anu henteu ngahontal pangaruh anu dipikahoyong tapi nyababkeun karusakan anu ageung, atanapi pitulung ti gaib Allah? - Paduka Marian Eleganti, uskup bantu Chur, Swiss; 22 April 2021; lifesitenews.com

Nyatana, dua instansi Perserikatan Bangsa-Bangsa ngingetkeun yén penguncian anu henteu pernah dilakukeun dina populasi anu séhat tiasa nyababkeun "dua kali kamlaratan dunya" sareng salajengna "135 juta" kalaparan.^[6]cf. Nalika kuring lapar Kumaha pamimpin dunya, langkung-langkung Paus, panginten ieu mangrupakeun ide anu saé? Naon anu kajantenan pikeun "pilihan pilihan kami pikeun jalma miskin"? Kumaha upami jelema kaleungitan usaha sareng mata pencaharianna kusabab lockdowns berkepanjangan? Sareng kumaha upami rébuan anu nuju maot kusabab operasi reureuh? Kumaha upami skyrocketing isu kaséhatan méntal jeung kakuatan ledakan bunuh diri?^[7]Kanaékan tina 44% dina bunuh diri di Nepal; Jepang langkung seueur korban maot ku bunuh diri tibatan COVID di 2020; tingali ogé diajar; siga. "Kematian Bunuh Diri sareng Panyakit Coronavirus 2019 — Ribut Anu Sampurna?" Kumaha upami maotna ngalangkungan a pandemi penyalahgunaan narkoba? David Redman, urut kapala Badan Manajemén Darurat Alberta, nyerat dina makalahna anu anyar: "Tanggapan Maot Kanada ka COVID-19":

Réspon "lockdown" Kanada bakal maéhan sahenteuna 10 kali langkung seueur tibatan éta tiasa disimpen tina virus anu saleresna, COVID-19. Pamakéan sieun anu teu kahartos nalika darurat, pikeun mastikeun patuh, parantos nyababkeun kapercayaan kana pamaréntahan anu bakal tahan dasawarsa atanapi langkung. Karuksakan démokrasi urang bakal tetep sahenteuna generasi. — Juli 2021, kaca 5, "Tanggapan Maot Kanada ka COVID-19"

Naha Paus henteu sadar kana sadaya kanyataan ieu? Upami kitu, éta sanés hal pikeun unggal angon. Uskup Perancis Marc Aillet miélingkeun yén pendekatan anu pikasieuneun pikeun "kaséhatan" ku pejabat pamaréntah, ngan ukur museur kana COVID-19 dugi ka dikaluarkeun tina sagala hal anu sanésna, ngarah kana bencana sosial.

Aya seueur kasaksian perkawis gangguan psikologis sareng bahkan maot dini tina kokolot urang. Saeutik nyarioskeun ngeunaan kanaékan anu signifikan dina déprési diantara jalma anu henteu siap. Rumah sakit jiwa seueur teuing di ditu di dieu, ruang tunggu psikolog rame, tanda yén kaséhatan méntal Perancis beuki parah - sabab pikeun prihatin, salaku Menteri Kaséhatan nembé diaku sacara umum. Aya anu nyatakeun résiko tina "euthanasia sosial", nunjukkeun perkiraan yén 4 juta ti sasama warga nagara urang mendakan diri dina kaayaan katiisan ekstrim, teu kakantun jutaan tambahan di Perancis anu, ti saprak kurungan munggaran, murag handapeun kamiskinan ambahan. Sareng kumaha upami usaha leutik, sesekna padagang leutik anu bakal kapaksa ngajukeun bangkrut? … Manusa mangrupikeun "hiji awak sareng jiwa", henteu leres pikeun ngarobah kaséhatan fisik kana nilai anu mutlak dugi ka ngorbankeun kaséhatan psikologis sareng spiritual warga masarakat, sareng khususna pikeun nyabut aranjeunna sacara bébas ngalaksanakeun agamana, anu pangalaman kabukti penting pisan pikeun kasatimbanganana. Sieun sanés pembimbing anu saé: éta ngakibatkeun tingkah laku anu teu disarankan, éta ngajantenkeun jalma ngalawan anu sanésna, éta ngahasilkeun iklim anu setrés sareng bahkan kekerasan. Urang panginten tiasa dina ambu ledakan! - Uskup Marc Aillet pikeun majalah diocesan Notre Eglise ("Garéja Kami"), Désémber 2020; countdowntothekingdom.com

Tapi tibatan ngadukung kelompok-kelompok anu rentan ieu sareng anu nungtut "debat anu jujur ​​sareng terbuka" tina kawijakan pamaréntahan "ilmiah" anu diragukeun, Paus nguciwakeun sareng meremehkeun jalma-jalma anu ngageroan alarm dina pédah anu pikasieuneun:

Sababaraha protés nalika krisis coronavirus parantos ngajantenkeun sumanget ambek korban, tapi waktos ieu diantara jalma anu janten korban ukur dina imajinasi nyalira: anu ngaku, kusabab contona, yén kapaksa nganggo topéng mangrupikeun kaayaan anu teu dimungkinkeun ku nagara, tapi anu mopohokeun atanapi henteu paduli ka jalma-jalma anu teu tiasa ngandelkeun, contona, kana jaminan sosial atanapi anu kaleungitan padamelan. Kalayan sababaraha pengecualian, pamaréntah parantos ngalakukeun upaya anu utami pikeun nguntungkeun kasajahteraan rakyatna, bertindak nekad ngajaga kaséhatan sareng ngahémat nyawa ... kaseueuran pamaréntahan nindak jawab, maksa tindakan ketat pikeun nahan wabah éta. Tapi sababaraha kelompok protés, nolak ngajauhan jarak aranjeunna, maju ngalawan larangan perjalanan — saolah-olah langkah-langkah anu pamaréntah kedah maksakeun pikeun kabaikan rakyatna mangrupikeun jinis serangan politik kana otonomi atanapi kabébasan pribadi! ... Urang nyarioskeun tadi ngeunaan narsisisme, tina baju waja diri -plated, jalma anu hirup tina keluhan, pamikiran ukur sorangan ... aranjeunna henteu mampuh pindah di luar dunya kapentingan sorangan. — PAUS FRANCIS, Hayu Urang Ngimpi: Jalan Ka Masa Depan Anu Langkung Hadé (hal 26-28), Simon & Schuster (édisi Kindle)

Éta Paus Fransisk némbongan leres-leres henteu aya hubunganana sareng masalah anu leres dina kawananana janten tanda anu matak yén aya anu salah di Vatikan. Sing saha anu nyangka yén Garéja bakal nangtung di juru bebeneran médis, kabébasan, sareng pertahanan jalma miskin, kalintang salahna - papalimpang ieu kajadian. Sakumaha Peter kantos nolak sareng ninggali Al Masih, kitu ogé, seueur anu rumaos ditingalkeun ti waktos éta ku Paus sareng para tukang angon anu, sapertos anjeunna, ayeuna ngan saukur ngaguar narasi média anu dikawasa pisan.

 

GOLONGAN KAYU ...

Tapi sadayana ieu bakal lumangsung apokaliptik babandingan nalika Paus nyatakeun dina tipi Italia:

Kuring yakin yén sacara étika unggal jalma kedah nyandak vaksin. Éta mangrupikeun pilihan étika sabab éta ngeunaan kahirupan anjeun tapi ogé kahirupan batur. Kuring henteu ngartos naha sababaraha nyarios yén ieu tiasa janten vaksin anu bahaya. Upami dokter nampilkeun ieu ka anjeun salaku hal anu bakal lancar sareng henteu ngagaduhan bahaya khusus, naha henteu nyandak éta? Aya panolakan bunuh diri anu kuring henteu terang kumaha ngajelaskeun, tapi dinten ayeuna, masarakat kedah nyandak vaksinna. — PAUS FRANCIS, tatanyaan pikeun program berita TG5 Italia, 19 Januari 2021; ncronline.com

Ieu mangrupikeun kontradiksi tina pedoman pisan Kongregasi kanggo Doktrin Iman (CDF), dituduh nganggo doktrin ortodoksi di Garéja Katolik:

… Alesan praktis ngabuktikeun yén vaksinasi sanés, salaku aturan, kawajiban moral sareng, maka, kuduna sukarela. - "Catetan ngeunaan moralitas ngagunakeun sababaraha vaksin anti-Covid-19", n. 6 (tambang nekenkeun)

Kabingung éta langsung. Pikeun hiji, seueur uskup henteu yakin yén nyandak "vaksin" anu ngamangpaatkeun sél janin anu digugurkeun mangrupikeun etika, jaman. 

Kuring moal tiasa nyandak vaksin, ngan kuring henteu bakal dulur-dulur, sareng kuring ngadorong anjeun henteu upami dikembangkeun ku bahan tina sél sirung anu diturunkeun tina orok anu digugurkeun ... éta sacara moral henteu tiasa ditampi pikeun urang. —Abiskop Joseph Brennan, Keuskupan Fresno, California; 20 Nopémber 2020; youtube.com

… Jalma-jalma anu sacara sadar sareng sukarela nampi vaksin sapertos asup kana samacam concatenation, sanaos jauh pisan, sareng prosés industri aborsi. Ungkara aborsi ngerakeun pisan yén sagala rupa konklasasi sareng kajahatan ieu, bahkan anu jauh pisan, henteu sopan sareng henteu tiasa ditampi dina kaayaan naon waé ku Katolik upami anjeunna parantos sadar pisan. — Bishop Usanasius Schneider, 11 Désémber 2020; crisismagazine.com

Kadua, Bapa Suci heranna ngalirkeun ati pikeun nurani masing-masing, anu mangrupikeun palanggaran ajaran Katolik sareng étika médis dasar.

Manusa ngagaduhan hak pikeun nurani nurani sareng kabébasan pikeun sacara pribadi nyandak kaputusan moral. "Anjeunna henteu kedah dipaksa polah bertentangan sareng nurani na. Atanapi anjeunna kedah dicegah tina polah nurutan nurani na, utamina dina hal kaagamaan. " -Catechism tina Garéja Katolik, 1782

Balukar tina pernyataan Pontiff parantos musibah. Pikeun hiji, henteu kaitung dokter, perawat, profesor, sareng sanésna bahkan pandita nuju dipecat tina jabatanana salaku mandat vaksin nyapu di sakumna dunya.

Kuring gaduh visi anu sanés tina kasusah hébat ... Sigana kuring yén konsési dipénta ti pendeta anu henteu tiasa dikabulkeun. Kuring ningali seueur pastor anu langkung sepuh, khususna saurang, anu nangis pisan. Sababaraha anu anom ogé nangis ... Éta saolah-olah jalma beulah jadi dua kubu.  —Ngabulkeun Anne Catherine Emmerich (1774-1824); Kahirupan sareng Wahyu Anne Catherine Emmerich; pesen ti 12 April 1820

Kuring sapopoé nguping carita anu ngaganjel ayeuna ngeunaan bapa sareng ibu anu nyanghareupan kemungkinan anu mustahil sabab ditingalkeun dina tiis pikeun mutuskeun ngalawan campur médis ieu. Nyatana, nalika ngetik ayat ieu, kaponakan lalaki kuring nganuhunkeun istrina badé dipecat ti kuliahna kecuali anjeunna disuntik. Anjeunna parantos ngagaduhan COVID sareng kamungkinan gaduh imunitas anu kuat sareng awét, anu henteu katingalina penting deui (anu mangrupakeun kontradiksi lengkep élmu imunologi). Teras aya Profesor Étika Universitas Kanada ieu…

Sababaraha ogé dibéjakeun yén pengecualian agama batal sareng batal kumargi "Paus nyarios yén aranjeunna wajib." Nyatana, di Perancis sareng Columbia, jalma-jalma dilarang ti ngagaleuh bahan balanjaan tanpa suntikan paksa ieu atanapi tés PCR anu mahal.^[8]2 Agustus 2021; perancis24.com Tiiseun pisan tina hirarki dina nyanghareupan apartheid médis ieu teu bisa dijelaskeun. Éta kateuadilan anu parah sapertos kitu kajantenan, kadang-kadang dilakukeun ku uskup or kardinal sorangan, meureun salah sahiji tanda anu paling hébat di jaman urang yén tipu daya massal lumangsung. Ironisna, sanés domba tapi élmuwan anu ngingetkeun domba serigala pengumpulan tirani médis:

Aya psikosis massal. Éta mirip sareng naon anu kajantenan di masarakat Jérman sateuacan sareng nalika Perang Dunya II dimana jalma anu biasa, santun dijantenkeun pembantun sareng "ngan ukur nuturkeun paréntah" jinis mental anu nyababkeun genosida. Kuring ningali ayeuna paradigma anu sami kajadian. –Dr. Vladimir Zelenko, MD, 14 Agustus 2021; 35:53, Stew Peters Tembongkeun

Téh mangrupa gangguan. Éta panginten neurosis kelompok. Éta mangrupikeun hal anu aya dina pipikiran jalma di saluruh dunya. Naon waé anu kajantenan lumangsung di pulau pangleutikna di Pilipina sareng Indonésia, hiji kampung alit pangleutikna di Afrika sareng Amérika Kidul. Éta sadayana sami - éta datang ka sakumna dunya. —Dr. Peter McCullough, MD, MPH, 14 Agustus 2021; 40:44, Perspéktif ngeunaan Pandemi, episode 19

Nalika hiji jalma naros, "Naon bedana Star Konéng sareng Paspor Vaksin? 82 taun. "

Argumen pisan anu Paus biasa nyatakeun yén aya kawajiban étika ogé cacat ti mimiti. Pikeun mimitian, ieu anu disebut "vaksin", anu leres-leres terapi gén numutkeun Administrasi Pangan sareng Narkoba di Amérika Serikat, ^[9]"Ayeuna, mRNA dianggap produk terapi gén ku FDA." —Daptaran Moderna, hal. 19, sek.gov  masih dina uji coba klinis dugi ka 2023. Dumasar kana hartos, aranjeunna eksperimen dugi ka sadaya data kaamanan dilaporkeun sareng épék jangka panjang dievaluasi. Maka, pikeun nunjukkeun yén aranjeunna henteu ngagaduhan "bahaya khusus" mangrupikeun kontradiksi.

Dina raraga bahkan nganggap suntikan khusus ieu, anu ngamanfaatkeun sésa-sésa budak anu digugurkeun, CDF nyarios yén aranjeunna tiasa ngan dianggap dina kaayaan spésifik, kaasup ieu:

Henteu aya hartosna anu sanés pikeun ngeureunkeun atanapi bahkan nyegah wabah éta, kahadéan umum tiasa nyarankeun vaksinasi… - "Catetan ngeunaan moralitas ngagunakeun sababaraha vaksin anti-Covid-19", henteu. 6

Ieu sanés masalahna. Seueur pangobatan antivirus - seuseueurna diteken sareng disensor ku média mainstream sareng bahkan badan kaséhatan - anu nyageurkeun jalma sareng ngirangan rumah sakit dugi ka 85% (tingali n.9 di Sapuluh Fabel Pandemi Top). Éta ieu perlakuan éféktif parantos dicekel ti umum mangrupikeun kriminal ... sareng, Garéja tetep cicingeun ngeunaan hal éta - sigana kusabab teu aya anu nalungtik hal ieu di Akademi Élmu Kepausan?

Tungtungna, dina naon anu ironis paling tragis - tétéla éta saleresna is bunuh diri pikeun sababaraha nyandak suntikan ieu, sakumaha ayeuna urang tingali dina data pamaréntah ti sakumna dunya anu ngungkabkeun maotna sareng cilaka anu pikasieuneun sareng teu acan pernah terjadi saatos suntikan (tingali The Tol). Média mainstream, kataji ku cacah "kasus" sareng "maotna COVID", dumadakan batu sepi ngeunaan statistik anu ngaganggu ieu, anu nyababkeun salah sahiji dokter anu paling dicutat dina Perpustakaan Nasional Kedokteran nyimpulkeun:

Éta bakal turun dina sajarah salaku peluncuran produk biologis-ubar anu paling bahaya dina sajarah manusa. —Dr. Peter McCullough, MD, MPH, 21 Juli 2021, Stew Peters Tembongkeun, rumble.com di 17: 38

Naha, kunaon, pamimpin dunya gagabah ngadorong percobaan ieu ka hareup? Samalah sapertos aya idéologi anu nyetir kabijakan parobihan iklim, kitu ogé, ku vaksin; sapertos "pemanasan global" mangrupikeun hal hareup pikeun reformasi ékonomi Marxis,^[10]cf. Paganisme Anyar - Bagéan IIII kitu ogé, ieu "vaksin" anu dipaksa masarakat antrian, dina naon anu bakal janten aliran nembak booster wajib wajib (sareng kauntungan masif pikeun perusahaan farmasi sareng investorna.^[11]cf. Kasus Ngalawan Gerbang ) Dina pernyataan anu anyar ku Kristalina Georgieva, Kepala Dana Monetér Internasional (IMF), urang nampi pangakuan anu jujur ​​ngeunaan naon tujuan anu utami - sareng sanés kasihatan:

Taun ayeuna, taun payun, kabijakan vaksin nyaéta ékonomi kabijakan, sareng éta bahkan prioritas anu langkung luhur tibatan alat tradisional kabijakan fiskal sareng moneter. Kunaon Kusabab tanpa éta, urang moal tiasa ngarobah nasib ékonomi dunya. —Agustus 27th, 2021; australianvoice.livejournal.com

ah, "Pikeun kacintaan kana artos mangrupikeun akar sadaya kajahatan," nyerat St. Paul. ^[12]1 Tim 6: 10 Ieu sanés perkawis ngarobah pandemi, tapi ngarobah dunya tibalik dina naon anu disebut "Hebat Reset ”. Numutkeun ka pamimpin global, urang kedah ngalungkeun ati-ati kana angin sareng buru-buru dina "Lungsi Lungsi"Kana"Revolusi Industri Kaopat".^[13]cf. Gogoda Nyerah 

Revolusi Industri Kaopat sacara harfiah, sabab nyatakeun, revolusi transformatif, henteu ngan ukur dina hal alat anu anjeun bakal anggo pikeun ngarobih lingkungan anjeun, tapi pikeun anu munggaran dina sajarah manusa pikeun ngarobih manusa nyalira. —Dr. Miklos Lukacs de Pereny, profésor panilitian kawijakan sains sareng téknologi di Universidad San Martin de Porres di Peru; 25 Nopémber, 2020; lifesitenews.com

Tanpa aksi anu gancang sareng langsung, dina tingkatan sareng skala anu pernah aya saacanna, urang bakal sono kana jandéla kasempetan pikeun 'ngareset' pikeun… masa depan anu langkung sustainable sareng inklusif. Kalayan kecap séjén, pandemi global nyaéta panggilan bangun anu teu tiasa urang teu maliré ... Kalayan kaparigelan anu ayeuna aya sakitar ngahindarkeun karusakan anu teu tiasa dibalikkeun ka planét urang, urang kedah nempatkeun diri kana naon anu ngan ukur tiasa dijelaskeun salaku tatakrama perang. -dailymail.com, Séptémber 20th, 2020

 

RESET HEBAT… DINA PENDUDUK?

Janten aranjeunna sumebar kusabab kurangna angon,
sareng janten katuangan pikeun sadaya sato galak. (Yehezkiel 34: 5)

Teu aya cara anu gampang pikeun nyariosna. Naha Paus sadar kana naon anu anjeunna promosikeun atanapi henteu (sareng kami masihan manpaatna ragu), kantor Holy See ayeuna nyababkeun salah sahiji révolusi anu paling subversif dina sajarah dunya - hiji, anu ngaheulaan ngingetkeun ngeunaan langkung abad.

Dina waktos ieu, kumaha, partisans jahat sigana ngahijikeun, sareng bakal berjuang sareng ngahiji, ngiringan atanapi dibantosan ku asosiasi anu kuat dikelompokeun sareng nyebar disebut Freemason. Teu aya deui anu ngadamel rahasia tujuan masing-masing, aranjeunna ayeuna gagah bangkrut ngalawan ka Diri Mantenna… anu tujuanna utami nyababkeun dirina sorangan - nyaéta, ngarobih sakabeh agama agama sareng politik di dunya anu parantos diajarkeun agama Kristen. dihasilkeun, sareng ngagantian kaayaan anyar hal saluyu sareng ideu na, anu aya tatapakan sareng undang-undang anu bakal ditarik tina naturalisme ngan ukur. — PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 April, 1884

Sakumaha pentingna ancaman anu ditetepkeun ku spekulatif Freemasonry? Nya, dalapan paus dina tujuh belas dokumén resmi dikutuk ... langkung ti dua ratus kutukan Paus anu dikaluarkeun ku Garéja boh sacara resmi atanapi teu resmi ... dina kirang ti tilu ratus taun. —Stephen, Mahowald, Anjeunna Bakal Naksir Sirah Anjeun, Perusahaan Penerbitan MMR, k. 73

Teu lepat: pembiayaan miliarder éta narik tali IPCC, WHO, IMF, sareng seuseueurna pamaréntahan nasional, tingali "krisis" ieu salaku susukan anu sampurna pikeun révolusi globalna.

Bahkan sateuacan panyakit pandemi éta, kuring sadar yén kami aya dina a revolusioner momen dimana naon anu mustahil atanapi bahkan teu kapikiran dina jaman normal parantos janten henteu ngan ukur mungkin, tapi sigana perlu pisan. Teras sumping Covid-19, anu parantos ngaganggu kahirupan masarakat sareng meryogikeun tingkah paripolah anu béda pisan. Éta mangrupikeun kajantenan anu teu acan pernah aya dina kajadian ieu. Sareng éta leres-leres ngabahayakeun kasalametan peradaban urang ... urang kedah milarian cara pikeun kerjasama dina merangan parobihan iklim sareng coronavirus novél. —George Soros, 13 Méi, 2020; bebas.co.uk.

Freemason, Sir Henry Kissinger, nyebatkeun "normal anyar" bakal sesuai sareng nilai "Pencerahan" na:

Ieu Kissinger anu sami anu nyarios:

Populasi kedah janten prioritas pangluhurna kawijakan luar nagri AS ka arah Dunya Katilu. - tilas Sékretaris Nagara AS, Henry Kissinger, Memo Kaamanan Nasional 200, 24 April 1974, "Implikasi pertumbuhan penduduk sadunya pikeun kaamanan AS & kapentingan luar negeri"; Grup Ad Hoc Déwan Kaamanan Nasional ngeunaan Kabijakan Penduduk

Naon anu kedah dilakukeun - sahingga urang dicarioskeun ku "dermawan" ampir nyalira ngabiayaan vaksinasi massal dunya - nyaéta pikeun ngirangan pertumbuhan penduduk: 

Dunya ayeuna gaduh 6.8 milyar jalma. Éta nuju dugi ka salapan milyar. Ayeuna, upami urang ngalakukeun padamelan anu saé pikeun vaksin énggal, kasehatan, jasa kaséhatan réproduktif, urang tiasa nurunkeun éta, sigana, 10 atanapi 15 persén. —Bill Gerbang, Ted obrolan, 20 Pébruari 2010; siga. éta 4:30 tanda

Kabeneran aya yén Gates taksub ka ngawatesan penduduk dunya ti saprak budak, numutkeun bapakna:

Éta minat anu dipiboga ti saprak budak. Sareng anjeunna ngagaduhan réréncangan anu resep ngadukung panilitian kana masalah penduduk sadunya, jalma anu anjeunna resep ... —William Henry Gates, Sr., 30 Januari 1998; salon.com

Janten naha Vatikan janten agénsi iklan kaagamaan henteu resmi pikeun Gates sareng sasama révolusioner, seueur anu pro-aborsi / kontrasépsi jeung ngabela pangendali penduduk (sareng diajak nyarios di Vatikan!)? Naha Garéja masihan kapercayaan total sareng kasatiaan anu teu tetep pikeun organisasi global anu diinvestasikeun dina eugénik?^[14]cf. Pandémik Kontrol

 

Ngeusian FATIMA?

Ampir saratus taun sateuacanna, Our Lady mecenghul di Fatima, Portugal dimana anjeunna ngingetkeun sababaraha minggu sateuacan revolusi Komunis di ditu yén, upami dunya henteu tobat, Rusia "Bakal nyebarkeun kasalahan dirina di sakumna dunya." Pesenna sacara umum teu dipalire, sahingga dua puluh taun ka hareup, Paus Pius XI bakal nyerat ...

… Panulis sareng abettor anu nganggap Rusia bidang anu paling disiapkeun pikeun ékspérimén sareng rencana anu langkung tiheula dasawarsa ka tukang, sareng anu ti dinya terus nyebarkeun ti hiji tungtung dunya ka anu sanés… Kecap kami ayeuna nampi konfirmasi hapunten tina tontonan buah-buahan pait tina ide-ide subversif, anu Kami tipayun sareng diniatkeun, sareng anu… ngancam unggal nagara séjén di dunya. — PAUS PIUS XI, Divini Redemptoris, n. 24, 6

Tapi bagian tina wahyu Lady urang kalebet "rusiah katilu" - pesen ti Our Lady, tétéla dibungkus dina amplop, teras dipasihkeun ka paus ku paningal Sr. Lucia. Éta badé dibaca saatos 1960. Nanging, hiji-hiji, paus mutuskeun moal ngabagi-bagi ka anu satia. Gosip seueur pisan yén aranjeunna mendakan konténna teuing ngaganggu pikeun disebarkeun umum. Mungkin anu paling caket kami diajar eusina, atanapi sahenteuna, conto na, aya dina koméntar ka jamaah haji Jerman ku almarhum St. Yohanes Paulus II:

Kusabab kaseriusan konténna, anu sateuacanna kuring di kantor Petrine sacara diplomatik milih pikeun nunda publikasi supados henteu ngadorong kakuatan dunya Komunisme pikeun ngalakukeun sababaraha gerakan. Di sisi anu sanésna, éta kedahna cekap pikeun sadaya urang Kristen terang ieu: upami aya pesen anu dituliskeun yén sagara bakal banjir di sakumna bumi, sareng ti hiji waktos dugi ka jutaan jalma salajengna bakal binasa , leres-leres terbitan pesen sapertos kitu henteu deui anu dipikahoyong pisan ... Rusiah Anu Masih Disumputkeun, Christopher A. Ferrara, kc. 37; siga. Fulda, Jérman, Nov 1980, diterbitkeun dina Majalah Jerman, Stimme des Glaubens; cf. www.ewtn.com/library ^[15]Stimme Des Glaubins (Voice of Faith), Oktober 1981. Tarjamahan ieu dilakukeun ku Pdt M. Crowdy pikeun deukeut majalah, diédit ku Mr. Hamish Fraser ti Skotlandia. Éta ditarjamahkeun tina publikasi Italia ku pastor Romawi Rama Francis Putti, penerbit tina Si Si Henteu. Katiluna majalah mangrupikeun sumber anu dipercaya. Dina penampilan tipi na taun 2007, anu janten pokok Bab 8, Cardinal Bertone, nyanghareupan pernyataan Paus anu dilaporkeun di Fulda, nyingkahan koméntar, sedengkeun Giuseppe de Carli, ko-panulis buku Cardinal nyerang Socci, nawiskeun penjelasan yén Kardinal Ratzinger parantos nawiskeun "interpretasi" tina cariosan Paus anu ngaleungitkeun bacaan apokaliptik. Teu aya anu ningalikeun acara, Nanging, nolak yén Paus parantos nyarios sapertos anjeunna di Fulda. Transkrip verbal tina cariosan Paus dina Stimme Des Glaubins cocog sareng sadaya detail catetan rinci anu dicandak ku pendeta Jérman anu ngiringan dina konperénsi anu sami.

Teras, dina taun 2000, Vatikan nerbitkeun Rahasia Katilu anu sakuduna dina bentuk visi barudak ningali malaikat ngalayang di luhur bumi ku pedang anu hurung:

Malaikat ngajerit ku sora tarik: 'Penance, Penance, Penance!'. Sareng kami ningali dina cahaya anu hébat nyaéta Gusti: 'hal anu mirip sareng kumaha jalma némbongan dina kaca spion nalika aranjeunna ngaliwat payuneun' uskup anu nganggo Bodas 'kami ngagaduhan kesan yén éta téh Rama Suci'. Uskup-Uskup sanés, Pendeta, lalaki sareng awéwé Agama badé angkat gunung anu lungkawing, di luhurna aya Palang ageung batangna kasar sapertos tangkal gabus sareng babakan; sateuacan dugi ka dinya Rama Suci ngaliwat kota ageung satengahna ruruntuhan sareng satengah gumeter sareng undak langkah, katerap ku kanyeri sareng kasedihan, anjeunna ngadoa pikeun jiwa-jiwa mayit anu anjeunna pendak dina jalanna; parantos dugi ka puncak gunung, dina tuur na di handapeun Palang ageung anjeunna dibunuh ku sakumpulan prajurit anu némbakan pélor sareng panah ka anjeunna, sareng dina cara anu sami aya anu maot silih usul ka Uskup anu sanés, Pendeta, lalaki sareng awéwé Agama, sareng sababaraha jalma awam anu béda jabatan sareng jabatan. Dihandapeun dua panangan Palang aya dua Malaikat masing-masing sareng aspersorium kristal dina pananganna, dimana aranjeunna ngumpulkeun getih para Syuhada sareng nyiramkeun jiwa-jiwa anu nuju ka Gusti. -Suratna Fatimah, 13 Juli 1917; Vatican.va

dina pernyataan dina halaman wéb Vatikan, Kardinal Tarcisio Bertone nyayogikeun interpretasi nunjukkeun yén visi éta parantos kajantenan ku usaha rajapati John Paul II. Paling heureuy, seueur umat Katolik anu lieur sareng teu percanten. Seueur anu rumaos henteu aya dina visi ieu anu teuing pikaheraneun pikeun diturunkeun. Naon paus anu ngaganggu pisan anu aranjeunna nyumputkeun rusiah mangtaun-taun? Éta patarosan anu saé. Pengacara sareng wartawan Amérika, Christopher A. Ferrara, nalungtik seueur kontroversi sakitar Rusiah Katilu. Diantarana, anjeunna nyaritakeun paguneman antara Paus John Paul II sareng Sr. Lucia. 

Nalika Suster Lucia ngawartosan ka Kardinal Oddi, nalika Kardinal aya di Fatima pikeun perayaan kaping 13 Mei tina aparatasi di 1985, Paus nyarios ka anjeunna yén Rahasia henteu acan dibeberkeun "sabab éta tiasa diinterpretasi parah." Di dieu Paus nyayogikeun petunjuk salajengna yén Rahasia bakal ngerakeun ka otoritas Garéja kusabab masalah krisis iman sareng disiplin anu aranjeunna tanggel walerna. -Rusiah Anu Masih Disumputkeun, Christopher A. Ferrara, kc. 39

Dina taun 1995, Kardinal Luigi Ciappi, henteu kirang ti ahli teologi paus ka Paus Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I sareng John Paul II — salami 40 taun - ngajantenkeun wahyu ieu ngeunaan eusi Rusiah, cutatan Ferrara : "Dina Rusiah Katilu parantos diprediksi, diantarana waé, yén murtad hébat di Garéja dimimitian di luhur." ^[16]Ibid. p. 43, Komunikasi pribadi ka Professor Baumgartner di Salzburg, Austria Dina 13 Méi 2000, John Paul II ngaitkeun Lady of Fatima urang ka "Awéwé anu nganggo baju panonpoé" dina Wahyu Bab 12.^[17]Homily Vatican.va Dua hal anu diperhatoskeun nyaéta buntut naga nyapu "Sapertilu bintang di langit sareng ngalungkeun aranjeunna ka bumi," sindiran kana murtad tina angon (Pd 12: 4; lk. Waktos Béntang Ragrag). Kadua nyaéta naga, anu nentang Awéwé, hoyongna ngahakan turunanana (Pd. 12: 4, 17) - "konspirasi ngalawan kahirupan", John Paul II engké bakal nyerat, yén dina "kontéks budaya sareng sosial dinten ieu, di mana élmu sareng prakték ubar-ubaran résiko kaleungitan pandanganana pikeun etika anu bawaan, kaséhatan -profesional perawatan tiasa diusahakeun pisan pikeun janten manipulator kahirupan, atanapi bahkan agén pati. "^[18]cf. Evangelium vitae, n. 12, 89; Musuh Aya Dina Gerbang

Numutkeun ka Ferrara, dipercaya yén Our Lady kalebet kecap dibarengan ku visi anu dijelaskeun ku Sr. Lucia - sareng yén suprési téks ieu panginten anu leres-leres ngandung pesen "kontroversial" teuing. Hiji ngan ukur tiasa ngaduga - sareng Ferrara ngawangun kasus anu ngayakinkeun. Tapi naha mungkin Our Lady ngajelaskeun kagagalan ageung a paus payun - salah sahiji anu bakal ngakibatkeun runtuhna iman?  

Sasaorang anu henteu henti tiasa berspekulasi, tangtosna ... paus tertangkap dina skandal seksual, paus bertindak pikeun kauntungan moneter, atanapi paus anu ngajual otoritasna pikeun kakuatan, sareng sajabana…. Duka tah, hal-hal ieu parantos kajantenan dina sajarah Garéja. Tapi naon bakal nyababkeun "runtuhna iman" masif atanapi, sakumaha ceuk Lady urang sababaraha kali ka Pedro Regis ti Brazil taun ayeuna, "shipwreck" tina "Kapal hébat ”, Barque of Peter? Naha mungkin yén éta tiasa janten jalma anu percanten, anu kasép teuing, yén Paus sacara teu sadar ngiringan aranjeunna kana program depopulasi anu masif sareng perbudakan ékonomi pikeun diktator kaséhatan global (nyaéta "sato galak")? 

Émut deui dina visi Fatima yén barudak ningali uskup ieu nganggo bodas, anu aranjeunna anggap salaku paus: "Satengah ngageter ku léngkah anu lirén, katerap ku kanyeri sareng kasedihan, anjeunna ngadoa pikeun jiwa mayit anu anjeunna pendak dina jalan ..." Éta sanés masalah "upami" ieu bakal kajantenan. Parantos, data pamaréntah sumber kabuka nunjukkeun yén 14,000 dikabarkan maot saatos diinokulasi di Amérika Serikat; di Éropa, jumlah éta nyaéta tina 23,000 kalayan jutaan anu sanés ngalaporkeun cilaka parah, puluhan rébu sahijina salamina (tingali The Tol). Sareng ieu ngan ukur mimiti. Sakumaha anu dinyatakeun ku sababaraha élmuwan terkemuka sareng ahli dina dokumenter kuring Ngiring élmu?, aranjeunna sieun yén terapi gén mRNA ieu anu disuntik sacara masif kana penduduk tiasa leres-leres dianggo pikeun tujuan jahat. Henteu kirang ti mantan Wakil Présidén Pfizer, Dr. Mike Yeadon, ngingetkeun:

… Upami anjeun hoyong ngenalkeun ciri anu tiasa ngabahayakeun sareng bahkan bisa nepi ka tiwasna, anjeun bahkan tiasa nyetél [shot booster] kanggo nyarios 'hayu urang lebet kana sababaraha gén anu bakal nyababkeun tatu ati salami salapan bulan,' atanapi , 'Nyababkeun ginjal anjeun gagal tapi henteu dugi ka anjeun mendakan jenis organisme ieu [anu bakal dimungkinkeun].' Biotéhnologi nyayogikeun anjeun cara anu teu aya watesna, terus terang, pikeun ngarusak atanapi maéhan samilyar jalma…. Abdi pisan hariwang ... jalur éta bakal dipaké depopulasi massa, sabab kuring henteu tiasa mikirkeun panjelasan anu entéh ....

Eugenisis ngagaduhan kendali kana tuas kakuatan sareng ieu mangrupikeun cara anu saé pisan pikeun anjeun ngantri sareng nampi sababaraha hal anu henteu ditangtoskeun anu bakal ngarusak anjeun. Kuring henteu terang naon anu saéstuna, tapi éta moal janten vaksin sabab anjeun henteu butuh. Sareng éta moal maéhan anjeun dina tungtung jarum sabab anjeun bakal ningali éta. Éta tiasa janten hal anu bakal ngahasilkeun patologi normal, éta bakal aya dina sababaraha waktos antara vaksinasi sareng kajadian éta, éta bakal lumayan ditolak sabab bakal aya kajadian anu séjén di dunya dina waktos éta, dina kontéks anu maot anjeun, atanapi anu murangkalih anjeun bakal katingalina normal. Éta anu bakal kuring lakukeun upami kuring hoyong ngaleungitkeun 90 atanapi 95% populasi dunya. Sareng kuring pikir éta anu dilakukeun ku aranjeunna.

Kuring ngingetan naon anu kajantenan di Rusia dina 20 taun^th Abad, naon anu kajantenan di 1933 dugi ka 1945, anu kajantenan di, anjeun terang, Asia Tenggara dina sababaraha waktos anu paling pikareueuseun di jaman pasca perang. Sareng, naon anu kajantenan di Cina sareng Mao sareng sajabina. Urang ngan ukur kedah ningali deui dua atanapi tilu generasi. Sadayana disakuriling urang aya jalma anu goréng sapertos jalma ngalakukeun ieu. Éta sadayana aya di sakitar urang. Janten, kuring nyarios ka jalma, hiji-hijina hal anu leres-leres nandaan ieu, nyaéta na skala.  —Wawancara, 7 April 2021; lifesitenews.com

Di dieu urang émut peringatan Paus John Paul II yén "manipulasi genetik" ngan tiasa dianggap pikaresepeun "upami éta diarahkeun kana promosi leres karaharjaan pribadi manusa sareng henteu ngalanggar integritasna atanapi parah kaayaan hirupna. " Sapertos kitu, épék jangka panjang therapies gén mRNA ayeuna henteu dipikaterang, sareng maka, éta moal tiasa "ragrag kana logika tradisi moral Kristen" langkung-langkung kapaksa ka umat manusa ngalangkungan mandat vaksin.^[19]Alamat ka Asosiasi Médis Dunya, 29 Oktober 1983; Vatican.va 

Dr. Igor Shepherd mangrupikeun ahli kana biologis-senjata, kontra-terorisme, Kimia, Biologis, Radiologis, Nuklir, sareng bahan peledak anu ngahasilkeun tinggi (CBRNE) sareng kesiapan Pandemi. Anjeunna damel di Uni Soviét Komunis sateuacan janten Kristen sareng hijrah ka Amérika Serikat pikeun damel pikeun pamaréntah. Dina alamat émosional, Dr. Shepherd henteu narik punches:

Abdi hoyong milarian 2 - 6 taun ti ayeuna [pikeun réaksi ngarugikeun]… Kuring nyebat sadayana vaksinasi ngalawan COVID-19: senjata biologis perusak massal… genosida genetik global. Sareng ieu datang henteu ngan ukur Amérika Serikat, tapi ka sadaya dunya ... Ku vaksin sapertos ieu, henteu diuji sacara leres, ku téknologi revolusioner sareng efek samping anu urang bahkan henteu terang, urang tiasa ngarepkeun jutaan jalma bakal musna. Éta impian tina Bill Gates sareng eugenics.  -vaccineimpact.com, 30 Nopémber, 2020; 47:28 tanda pidéo

Anjeunna kaleungitan padamelan pikeun nyarios. Teras aya Dr. Sucharit Bhakdi, MD, anu parantos nyebarkeun langkung ti tilu ratus tulisan dina bidang imunologi, bakteriologi, virologi, sareng parasitologi, sareng nampi seueur penghargaan sareng Orde Merit Rhineland-Palatinate. Anjeunna sami-sami bodo:

Bakal aya serangan otomatis ... Anjeun bakal melak binih réaksi imun otomatis ... Gusti anu dipikacinta henteu hoyong manusa, bahkan Fauci, ngurilingan nyuntik gén asing kana awak ... éta pikasieuneun, pikasieuneun. -The Highwire, Tanggal 17 Désémber 2020

Someday, naha Paus (atanapi pontiff kahareup) sadar yén ayeuna dukungan henteu kabeungkeut PBB "tujuan pangwangunan anu berkelanjutan ", tina pemanasan global, mandat vaksin sareng lamping leueur tina union sipil, sareng sajabana bakal nyababkeun penganiayaan sareng penderitaan di Garéja ... sareng yén duka waktos éta, anjeunna bakal mingpin jalma-jalma anu sacara buta nuturkeun tipu daya ieu - "Uskup sanés, Pendeta, lalaki sareng awéwé Agama badé angkat gunung anu lungkawing" - ka na na syahid na? 

Dina bubuka buku anyar anu judulna Saluareun Badai, Paus Francis nyatakeun:

Urang kedah mendakan harepan sareng kapercayaan kana sains dinten ayeuna ogé: hatur nuhun kana vaksinna, urang lalaunan balik deui ningali cahaya deui, urang muncul tina ngimpina awon ieu ... — Séptémber 8th, 2021; cruxnow.com

Ironisna, numutkeun sababaraha imunologis, virologist, sareng mikrobiologis pangsaéna di dunya,^[20]cf. Ngiring élmu? éta saleresna mangrupikeun "vaksin" anu nyiptakeun badai multi-rupa anu sampurna anu janten ngimpina pikeun manusa. Upami aya anu ngingetkeun Paus yén enya, leres, urang kedah percanten kana élmu éta saleresna sains - sareng ngahukum jalma-jalma anu nyensor na. 

Kumaha urang hirup dina minuhan visi Fatima dina momen-momen ieu mangrupikeun hal anu urang henteu pernah terang sapinuhna dugi ka urang gaduh hikmah tina pengintipan. Anu pasti nyaéta kursus Barque of Peter anu ayeuna nuju kana sapatu batu ... 

Dear barudak, ulah sieun. Abdi bogoh ka anjeun sareng Kami sareng anjeun. Anjeun nuju ka pikahareupeun anu matak nyeri, tapi jalma anu aya sareng Gusti henteu kedah sieun nanaon. Anjeun hirup dina waktos kasedihan. Anjeun nuju karusuhan iman anu hébat, sareng sakedik anu bakal tetep dina bebeneran. Pasihkeun ka kuring. Abdi hoyong ngabantosan anjeun, tapi naon anu kuring lakukeun gumantung ka anjeun. Abdi henteu hoyong maksa anjeun. Matuh sareng nampi Kersa Gusti pikeun kahirupan anjeun. Anjeun bakal ngalaman taun-taun lami cobaan. Milarian kakuatan dina ngadoa, dina ngupingkeun Firman Yesus kuring, sareng dina Ékaristi. Kuring terang masing-masing anjeun ngaranan, sareng kuring bakal ngadoa ka Yesus pikeun anjeun. Wani! Kemenangan anjeun aya di Gusti. Teras kalayan kabingahan. Ieu pesen anu kuring pasihkeun ka anjeun ayeuna dina nami Tritunggal Maha Suci. Hatur nuhun parantos ngijinkeun kuring ngumpulkeun anjeun didieu deui. Kuring ngaberkahan anjeun dina nami Rama, Putra sareng Roh Suci. Amin. Janten tengtrem. —Juru kami ka Pedro Regis, 4 Séptémber 2021; countdowntothekingdom.com

 

Baca patali

Domba Anu Dihormat… Dimana Anjeun?

 

 

Dangukeun ieu:

 

 

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.