Allah Sareng Urang

Entong sieun naon anu tiasa kajantenan énjing.
Bapa anu sami asih anu paduli anjeun ayeuna bakal
miara anjeun énjing sareng sadidinten.
Boh anjeunna bakal ngajagaan anjeun tina sangsara
atanapi Anjeunna bakal masihan anjeun kakuatan anu teu tiasa kakurangan pikeun nahan éta.
Janten tengtrem teras teras sisihkan sadaya pikiran hariwang sareng imajinasi.
—St. Francis de Sales, uskup abad ka-17,
Surat ka Lady (LXXI), 16 Januari 1619,
ti Hurup Spiritual S. Francis de Sales,
Rivingtons, 1871, kc 185

Behold, parawan bakal reuneuh jeung ngalahirkeun putra,
sareng aranjeunna bakal namina anjeunna Emmanuel,
nu hartina "Allah nyarengan urang".
(Matt 1: 23)

TUNGTUNG eusi minggu urang, kuring yakin, geus jadi hésé pikeun pamiarsa satia kuring sakumaha geus keur kuring. Materi palajaran beurat; Kuring sadar kana godaan anu terus-terusan pikeun putus asa dina spékter anu sigana teu tiasa dicegah anu sumebar ka sakumna dunya. Sabenerna, kuring ngarep-ngarep kana dinten-dinten pelayanan nalika kuring calik di tempat suci sareng ngan ukur mingpin jalma-jalma ka payuneun Allah ngalangkungan musik. Kuring mendakan diri kuring sering ceurik dina kecap Yermia:

Kuring geus jadi laughingstock sapopoe; unggal moyok kuring. Iraha-iraha kuring nyarios, kuring ceurik, ngagorowok, "Kakerasan sareng karusakan!" Pikeun kecap PANGERAN geus jadi pikeun kuring a reproach jeung derision sapopoe. Lamun kuring ngomong, "Kuring moal nyebut anjeunna, atawa nyarita deui dina ngaranna," aya dina haté kuring kawas seuneu ngaduruk nutup nepi dina tulang kuring, sarta kuring bosen nahan eta, sarta kuring teu bisa. (Yer 20:7-9)

Henteu, kuring henteu tiasa nahan "kecap ayeuna"; lain milik kuring tetep. Pikeun Gusti ceurik kaluar,

Umat ​​Kami binasa kusabab teu gaduh elmu! (Hos. 4: 6)

Kuring geus mindeng ngomong yén Our Lady teu datang ka bumi teh jeung barudak na tapi nyiapkeun urang. Anyar-anyar ieu, anjeunna nyarios sorangan:

Bejakeun ka sarerea yen Kami henteu datang ti Surga dina olok-olok. Dengekeun Sora Gusti sareng ngantepkeun Anjeunna ngarobih kahirupan anjeun. Dina jaman susah ieu, milari kakuatan dina Injil sareng dina Eucharist. -Lady kami ka Pedro Regis, Désémber 17, 2022

Kudu Kieu

Harepan otentik lahir, lain dina jaminan palsu, tapi dina bebeneran Firman Allah anu langgeng. Salaku misalna, aya sabenerna harepan dina saukur nyaho yén naon anu lumangsung parantos diramalkeun, anu hartosna: Gusti anu maha kawasa.

Waspada! Abdi parantos nyarioskeun sadayana ka anjeun sateuacanna. (Markus 13:23)

Révolusi Akhir nembongkeun bagian badag tina rencana sakabéh kakuatan gelap, nu mangrupa ahirna buah barontak manusa nu geus lila diramalkeun dimimitian di Eden. Sapertos kitu, jalur Garéja sacara intrinsik dihijikeun sareng Gusti urang sabab urang kedah nuturkeun jejak-Na dina konfrontasi akhir ieu antara Karajaan Sawarga sareng karajaan Iblis.^[1]cf. Clash of Karajaan

Sateuacan kadatangan Kristus kadua, Garéja kedah ngalangkungan uji coba akhir anu bakal ngagoncangkeun iman jalma-jalma anu percanten ... Garéja bakal lebet kamuliaan karajaan ngan ukur ngaliwatan Paska akhir ieu, nalika anjeunna bakal nuturkeun Gusti na dina pupusna sareng kiamat. -Catechism tina Garéja Katolik, 675, 677

Dina basa sejen, panganten awewe Kristus sorangan kudu asup ka makam. Anjeunna pasti bijil gandum anu ragrag kana taneuh:

… Kacuali gandum anu murag kana taneuh sareng mati, éta tetep ngan ukur gandum; tapi upami éta maot, éta bakal ngahasilkeun seueur buah. (Yohanes 12:24)

Upami urang terang éta, maka éta disorientasi diabolical sabudeureun urang asup akal; kabingungan kiwari boga tujuan; rot umum urang tingali di Roma jeung bagian tina hirarki teu meunangna tapi saukur weeds datang ka sirah saméméh panén.^[2]cf. Nalika Rebun-rebun Ngawitan

Naha anjeun pikir yén hal-hal bakal salawasna sapertos ayeuna? Ah, henteu! Will abdi bakal overwhelm sagalana; Éta bakal nyababkeun kabingungan dimana-mana - sagala hal bakal dibalikkeun. Loba fénoména anyar nu bakal kajadian, saperti matak ngabingungkeun kareueus manusa; perang, révolusi, mortalities tina sagala jenis moal luput, guna floor man, sarta dispose anjeunna pikeun nampa regenerasi tina Will Ilahi dina wasiat manusa. -Yesus ka Abdi Gusti Luisa Piccarreta, 18 Juni 1925

Kanyataan yén Yudas anu muncul di antara urang henteu ngabalukarkeun putus asa (sakumaha pikasieuneun sapertos panghianatan ieu) tapi pikeun nyetél wajah urang sapertos batu api ka Yerusalem, ka arah Calvary. Pikeun purifikasi geus di leungeun dina urutan yén Garéja bisa naek deui sarta jadi kawas Gusti nya dina sagala cara:  "Pikeun nampi regenerasi Wasiat Ilahi dina wasiat manusa." Ieu The kiamat Garéja lamun manehna bakal dipakena dina pakéan kasampurnaan kalawan a kasucian anyar jeung ilahi, sareng nalika masing-masing urang masihan kami Fiat bakal nyandak tempat urang dina urutan jeung tujuan nu urang dijieun - nyaéta, ".hirup dina Kersa Ilahi” sakumaha anu pernah dilakukeun ku Adam sareng Hawa sateuacan Jatuh. Nanging, upami urang henteu nampi atanapi ngartos yén Garéja kedah ngalangkungan Passion dirina sorangan, Teras we resiko keur bray unawareres kawas Rasul di Getsemani anu, tinimbang nonton jeung neneda jeung Gusti, boh murag saré, ngahontal pikeun pedang campur manusa mere, atawa dina kabingungan jeung sieun, kabur sakabehna. Ku kituna, Ibu urang alus gently reminds kami:

Nalika sadayana sigana leungit, Kameunangan Gusti anu Agung bakal sumping pikeun anjeun. Ulah sieun. -Lady urang ka Pedro Regis, 16 Pébruari 2021

Kasus pikeun Refuges

Patarosan anu kuring tinggalkeun dina Révolusi Akhir Naha kumaha urang tiasa salamet di luar sistem "sato galak" anu gancang dilaksanakeun antara ayeuna sareng 2030? Jawabanana éta Allah nyaho. Urang keur disebut dina poé ieu pikeun Iman kaelehanan iman ka Yesus. Ieu teu ngaluarkeun kapinteran anu bakal diperlukeun dina watesan jaringan bawah tanah mukmin; urang ngan saukur kedah percanten sareng ngadoakeun Hikmah Ilahi pikeun nembongkeun kumaha. Nyatana, naha anjeun terang yén Our Lady of Medjugorje tétéla naroskeun yén, unggal Kemis, urang maca petikan Injil ieu di kulawarga urang?^[3]Kemis, 1 Maret 1984 - Ka Jelena: "Unggal Kemis, baca deui petikan Mateus 6: 24-34, sateuacan Sakramén anu Maha Suci, atanapi upami henteu mungkin sumping ka garéja, laksanakeun sareng kulawarga anjeun." cf. marytv.tv

…Kami nyarioskeun ka anjeun, ulah hariwang ngeunaan kahirupan anjeun, naon anu anjeun tuang atanapi naon anu anjeun nginum, atanapi ngeunaan awak anjeun, naon anu anjeun kedah pake. Naha hirup henteu langkung ti batan tuangeun, sareng awak langkung ti batan sandang? Tingali kana manuk awang-awang: aranjeunna henteu sow atanapi panén atanapi kumpulkeun kana lumbung, sareng aranjeunna dipasihan ku Rama sawarga anjeun. Naha anjeun henteu langkung berharga tibatan aranjeunna? Sareng saha di antara anjeun anu ku kahariwang tiasa nambihan hiji kubit kana umur hirupna? Jeung naha anjeun hariwang ngeunaan pakéan? Perhatikeun kembang bakung di sawah, kumaha tumuwuhna; aranjeunna henteu toil atanapi spin; Tapi Kami ngabejaan ka maneh, sanajan Solomon dina sakabéh kamulyaan na teu arrayed kawas salah sahiji ieu. Tapi lamun Allah maparin jukut di sawah, anu kiwari hirup jeung isukan dialungkeun kana hawu, naha Mantenna teu leuwih pakéan anjeun, O lalaki saeutik iman? Ku sabab kitu ulah hariwang, paribasa, 'Naon anu urang tuang?' atawa 'Naon nu kudu urang inuman?' atawa 'Naon nu bakal urang pake?' Pikeun kapir neangan sagala hal ieu; Sareng Rama sawarga anjeun terang yén anjeun peryogi sadayana. Tapi milarian heula karajaan-Na sareng kabeneran-Na, sareng sadaya hal ieu bakal janten milik anjeun ogé. Ku kituna ulah hariwang ngeunaan isukan, sabab isukan bakal hariwang pikeun dirina. Hayu kasulitan dinten sorangan cukup pikeun poé. — Mat 6:24-34

Dina terang sadaya anu kajantenan ayeuna, pamundut ieu pikeun maca petikan ieu kedah leres-leres. Sakumaha nubuat di Roma taun 1976 nyarios: "... nalika anjeun teu boga nanaon tapi kuring, anjeun bakal gaduh sadayana." ^[4]cf. Ramalan di Roma

Dina waktos anu sami, agenda sadaya-ngawengku sareng katingalina teu tiasa dicegah Hebat Reset ieu arguably ngawangun pasualan kuat pikeun saung. Ayeuna, éta kedah nyarios:

Pangungsian, mimitina, anjeun. Sateuacan éta tempat, éta jalma, jalma hirup sareng Roh Suci, dina kaayaan rahmat. Ngungsi dimimitian ku jalma anu parantos ngalakukeun jiwa, awakna, dirina, moralitasna, numutkeun Firman Gusti, ajaran Garéja, sareng hukum Sapuluh Paréntah. -Dom Michel Rodrigue, Pangadeg sareng Jenderal Punjul Duduluran Apostolik Santo Benediktus Joseph Labre (diadegkeun dina 2012); cf. Waktos Pangungsian

Allah miara domba-Na dimana wae maranehna aya. Sakumaha anu kuring sering ngulang, tempat anu paling aman nyaéta dina kersa Gusti, sareng upami éta hartosna aya di tengah Manhattan, éta tempat anu paling aman. Masih, sababaraha Dokter Garéja mastikeun yén bakal aya waktosna fisik pangungsian tina sababaraha jinis bakal diperyogikeun:

Anu bakal janten waktos anu kabeneran bakal matak kaluar, sareng polositas dibenci; dimana nu jahat bakal ngarobih kana alus salaku musuh; henteu aya hukum, atanapi tarekat, atanapi disiplin militer kedah dilestarikan ... sagala hal kedah disaruakeun sareng dicampur adu sareng hak, sareng ngalawan hukum alam. Ku sabab kitu bumi bakal kabuang, saolah-olah ku perampokan umum. Nalika hal ieu bakal kajadian, maka jalma-jalma soleh sareng pengikut kabeneran kedah misahkeun diri tina nu jahat, sareng ngungsi kana nguangan. - Lactantius, Institutes gaib, Buku VII, Ch. 17

Pemberontakan [revolusi] sareng pamisahan kedah sumping ... Kurban bakal lirén sareng… Putra Manusa boro-boro mendakan iman di bumi ... Sadaya bagian ieu dipikaharti ngeunaan kasangsaraan anu Diciptakeun Dajjal di Garéja ... Tapi Garéja… moal gagal , sareng bakal tuang sareng dilestarikan di tengah gurun sareng tempat nyalira anu Anjeunna bakal pensiunan, sakumaha ceuk Kitab Suci, (Apoc. Bab 12). —St. Francis de Sales, Misi Garéja, ch. X, n.5

Istilah sanésna,

Perlu éta aya domba domba anu sanés, teu kedah kumaha anu leutikna.  —POPÉN PAULO VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton p. 152-153, Rujukan (7), kc. ix.

Dina hal éta, kuring babagi deui sareng anjeun visi interior kuring kungsi taun 2005 bari neneda saméméh Sacrament Rahayu di pisan awal tulisan ieu kerasulan. Lamun geus maca Révolusi Akhir, lajeng ieu bakal mimiti nyieun rasa sampurna ka anjeun. Kaasup dina kurung nyaéta pamahaman dasar kuring dina waktos anu kuring ningali…^[5]Pamaca anu sanés ngabagi impian anu sami sareng kuring nembe tanggal 21 Mei 2021: "Aya pengumuman warta utama. Kuring teu yakin lamun ngimpi ieu saméméh Running, atawa lamun éta sanggeus. Pamaréntah Oman nembé ngumumkeun aturan sareng peraturan énggal pikeun anu divaksinasi nampi 'jatah' mingguan ti toko grosir. Tiap kulawarga ngan diwenangkeun jumlah nu tangtu unggal item nu murag dina nilai husus unggal bulan. Upami aranjeunna milih barang anu langkung mahal, maka aranjeunna bakal nampi langkung sakedik barang kanggo saminggu. Éta dikurangan sareng dijatah. Tapi ditingali saolah-olah aranjeunna gaduh pilihan sareng pilihan ieu gumantung kana aranjeunna (jalma).

"Angka anu kuring tingali henteu diumumkeun sacara umum. Aranjeunna ngahaja dibagikeun dina situs anu sakuduna janten file pamaréntahan rahasia atanapi swasta. Éta situs pamaréntah. Dina impian, kuring nyarioskeun ka Mark sareng Wayne [Asistén panaliti Mark] pikeun nyalin tautan sareng gaduh Potret layar situs sateuacan aranjeunna nyumputkeun dokumén ti masarakat. Aranjeunna moal hoyong saha waé ningali agendana.

"Kuring dilabélan bagian ieu Nomer sabab ngagaduhan daptar nomer anu panjang. Jumlah sakabeh bawang bodas bisa boga per minggu, wortel per minggu, sarta porsi béas per minggu ieu wilanganana sabab Iblis ngagunakeun angka, teu ngaran. Geus barang dijalankeun ku angka. Unggal SKU atanapi Simpenan-ngajaga Unit mangrupakeun angka; Barcodes mangrupakeun angka. Jeung nomer (ID) bakal datang ka nyokot nomer. Daptar ieu ogé ngagaduhan lambaran statistik anu ngagambar unit tuangeun anu dipasihkeun per jalma ngalawan jumlah pameseran sateuacana. Sakabéh lembar ieu mangrupikeun angka sareng persentase… sareng éta jelas nunjukkeun bahkan turunna tunjangan. Hiji item husus nu datang ka pikiran téh Emas. Nurutkeun bagan, sangu emas per jalma turun alatan masarakat geus teu butuh emas deui, sigana, nalika pamaréntah keur ngurus maranéhanana. Janten aranjeunna ngan ukur tiasa gaduh 2.6% tina naon anu bakal dipiboga ku konsumen emas rata-rata.

Jalma-jalma henteu diidinan mésér naon waé anu ngaleuwihan jumlah tuangeun anu dialokasikeun pikeun kulawarga, kalayan tekenan khusus yén aranjeunna henteu ngadukung jalma anu henteu divaksinasi. Ogé, aranjeunna kedah ngalaporkeun jalma anu henteu divaksinasi ka otoritas, sabab anu henteu divaksinasi ayeuna dinyatakeun bahaya pikeun masarakat sareng dilabélan teroris biowarfare.

Kuring ningali éta, di tengah runtuhna masarakat virtual kusabab kajadian bencana, saurang "pamimpin dunya" bakal nampilkeun solusi anu teu sampurna pikeun rusuh ékonomi. Solusi ieu sigana bakal ngubaran dina galur ékonomi anu sami, ogé kabutuhan sosial anu jero pikeun masarakat, nyaéta kabutuhan pikeun masarakat. [Kuring langsung sadar yén téknologi sareng laju kahirupan anu gancang nyiptakeun lingkungan anu ngasingkeun sareng katiisan - taneuh sampurna pikeun anyar konsép komunitas bakal muncul.] Intina, kuring ningali naon anu janten "komunitas sajajar" sareng komunitas Kristen. Komunitas Kristen parantos diadegkeun ku "panerangan" atanapi "peringatan" atanapi panginten langkung lami [aranjeunna bakal disemén ku rahmat gaib tina Roh Suci, sareng ditangtayungan handapeun mantel Ibu Nu Maha Suci.]

The "komunitas paralel," di sisi séjén, bakal ngagambarkeun loba nilai komunitas Kristen - babagi adil sumberdaya, wangun spiritualitas jeung doa, kawas-mindedness, sarta interaksi sosial dimungkinkeun (atawa dipaksa kana mahluk) ku. purifications saméméhna, nu bakal maksa jalma pikeun ngahiji. Bedana bakal kieu: komunitas paralel bakal dumasar kana idéalisme agama anyar, diwangun dina tingkatan relativisme moral sareng terstruktur ku New Age sareng filosofi Gnostik. JEUNG, komunitas ieu ogé bakal ngagaduhan tuangeun sareng alat pikeun salamet anu raoseun.

Cobaan pikeun urang Kristen nyebrang bakal hébat pisan, yén urang bakal ningali kulawarga beulah, bapa ngancik putra, putri ngalawan indung, kulawarga ngalawan kulawarga (Bdk. Markus 13:12). Seueur anu bakal katipu sabab komunitas-komunitas anu anyar bakal ngandung seueur cita-cita komunitas Kristen (cf. Rasul 2: 44-45), na acan, aranjeunna bakal kosong, struktur godless, bersinar dina lampu palsu, diayakeun babarengan ku sieun leuwih ti ku cinta, sarta ngarupakeun pertahanan kalawan aksés gampang kana kabutuhan hirup. Jalma bakal kagoda ku cita-cita - tapi ditelan ku bohong. [Sapertos éta taktik Iblis, pikeun ngeunteung komunitas Kristen anu leres, sareng dina hal ieu, nyiptakeun anti-gereja].

Nalika lapar sareng inkriminasi ningkat, jalma bakal nyanghareupan pilihan: aranjeunna tiasa tetep hirup dina kaayaan teu aman (sacara manusiawi) percanten ka Gusti nyalira, atanapi aranjeunna tiasa milih tuang saé di komunitas anu ramah sareng anu sigana aman. [Sugan tangtu “tanda”Bakal diperyogikeun pikeun kalebet komunitas ieu — spekulasi anu jelas tapi masuk akal (Bdk. Wahyu 13: 16-17)].

Jalma anu nolak komunitas paralel ieu bakal dianggap teu ngan outcasts, tapi halangan pikeun naon loba bakal deceived kana percanten nyaeta "pencerahan" ayana manusa-solusi pikeun manusa dina krisis jeung Isro sesat. [Sareng di dieu deui, terorisme mangrupikeun unsur konci anu sanés tina rencana musuh ayeuna. Komunitas-komunitas énggal ieu bakal nyenangkeun téroris ngalangkungan agama dunya anyar ieu sahingga ngahasilkeun "perdamaian sareng kaamanan" palsu, sareng maka éta, Kristen bakal janten "téroris énggal" sabab nentang "perdamaian" anu diadegkeun ku pamimpin dunya.]

Sanaos jalma-jalma ayeuna parantos nguping wahyu dina Kitab Suci ngeunaan bahaya agama dunya anu bakal datang (Bdk. Wahyu 13: 13-15), tipu daya bakal ngayakinkeun yén seueur bakal percanten Agama Katolik janten agama dunya "jahat" éta tibatan. Ngahaja urang Kristen bakal janten "tindakan membela diri" anu dibenerkeun dina nami "perdamaian sareng kaamanan".

Kabingung bakal aya; sadayana bakal diuji; tapi sésa satia bakal unggul. —From Terompet Peringatan - Bagian V

Kami Henteu Henteu Berdaya

Kitu cenah, kami Urang Rabble Little Lady urang - nu New Gideon urang tentara. Ieu sanés jam pikeun ngungsi ka pangungsian, tapi waktosna nyaksian, nu waktos perang.

Abdi hoyong ngundang nonoman pikeun muka haténa kana Injil sareng janten saksi Kristus; upami perlu, Nya saksi syahid, dina ambang Milénium Katilu. —ST. JOHN PAUL II ka para nonoman, Spanyol, 1989

Teleponna sanés pikeun ngajaga diri - waktos éta tiasa sumping - tapi pikeun ngorbankeun diri, naon waé anu diperyogikeun. Pikeun sakumaha ceuk Our Lady ka Pedro Regis dina 13 Désémber 2022: "Jempe jalma soleh nguatkeun musuh-musuh Allah." ^[6]cf. Tiiseun Nu Soleh Ieu sababna kuring nyerat sacara éksténsif ngeunaan urusan ayeuna: pikeun ngungkabkeun ka pamiarsa kabohongan anu nyeret umat manusa kana bentuk perbudakan anyar dina kedok "perawatan kaséhatan" sareng "lingkungan." Sabab sakumaha ceuk Yésus, Sétan téh ”bapana bohong” jeung ”pembunuh ti mimiti”. Aya anjeun gaduh sadayana rencana induk pangeran gelap - sacara harfiah diungkabkeun. Anu gaduh panon ningali tiasa ningali kumaha bohong sacara harfiah ngarah kana rajapati.^[7]cf. Jahat Bakal Dinten na; cf. The Tol

Tapi urang teu daya teu upaya, sanajan Garéja kudu koléktif ngaliwatan Purifikasi Agung ieu, Passion dirina. Salaku Daniel O'Connor na I underscored anyar dina panganyarna kami webcast, salah sahiji pakarang greatest ka gancangan Triumph of the Immaculate Heart sareng naksir sirah Iblis nyaéta Rosary. ^[8]cf. The Powerhouse

Jalma-jalma kedah maca Rosario unggal dinten. Lady urang ngulang deui ieu dina sagala apparitions dirina, saolah-olah pikeun panangan kami sateuacanna ngalawan ieu disorientation diabolical, ku kituna urang moal ngantep diri urang fooled ku doktrin palsu, sarta yén ngaliwatan solat, élévasi jiwa urang ka Allah moal bakal. janten ngirangan…. Ieu mangrupikeun disorientasi setan anu nyerang dunya sareng nyasabkeun jiwa! Éta peryogi pikeun nangtung pikeun éta… — Adina Lucia ti Fatima, ka sobatna Dona Maria Teresa da Cunha

Tapi senjata pamungkas pikeun ngaleungitkeun kasieun sareng kahariwang dina kahirupan anjeun nyaéta ngalebetkeun deui kana hubungan pribadi sareng Yesus. Henteu masalah kumaha ambek, dihianati, pait, sieun, asa-asa atanapi dosa anjeun kamari…

Kalakuan PANGERAN henteu béak, welas asih-Na henteu béak; aranjeunna renewed unggal isuk - hébat kasatiaan Anjeun! (Ram 3:22-23)

Wani! Euweuh nu leungit. -Lady kami ka Pedro Regis, Désémber 17, 2022

Lantaran kitu, ngusir dosa tina kahirupan hiji jalma penting. Langkung jero anjeun komitmen ka Yesus, angkat ti Babul, sareng cinta ka Anjeunna kalayan ati, jiwa, sareng kakuatan anjeun, beuki Pangeran Damai tiasa asup kana haté anjeun sareng ngaleungitkeun kasieun. Pikeun…

...asih anu sampurna ngaleungitkeun kasieun. ( 1 Yohanes 4:18 )

Sareng henteu, ideu "hubungan pribadi sareng Yesus" sanés Baptis atanapi Pentecostal, éta leres-leres Katolik! Ieu di puseur misteri Iman urang!

Misteri ieu, lajeng, merlukeun yén satia percaya ka dinya, yén maranéhna ngagungkeun eta, sarta yén maranéhna hirup tina eta dina hubungan vital jeung pribadi jeung Allah nu hirup tur leres. -Catechism tina Garéja Katolik (CCC), 2558

Kadang-kadang bahkan umat Katolik parantos kaleungitan atanapi henteu gaduh kasempetan pikeun ngalaman Kristus sacara pribadi: sanés Al Masih salaku 'paradigma' atanapi 'nilai', tapi salaku Gusti anu hirup, 'jalan, sareng bebeneran, sareng kahirupan'. —POPE YOHAN PAUL II, L'Osservatore Romano (Edisi Bahasa Inggris Koran Vatikan), 24 Maret 1993, kc.3.

Janten, sanaos pikabitaeun pikeun ngantepkeun judul-judul anu pikasieuneun pikeun meakeun urang, urang kedah uih deui - ngalawan sagala godaan - kana "doa tina ati", anu nyarioskeun, mikaasih, sareng ngadangukeun Yesus kalayan ati sareng henteu. ngan sirah. Ku cara kieu, anjeun bakal sapatemon Anjeunna, lain salaku dogma, lain salaku konsép, tapi salaku Jalma.

...urang tiasa janten saksi upami urang terang Kristus heula, sareng sanés ngan ukur ngalangkungan batur - tina kahirupan urang sorangan, tina patepungan pribadi urang sareng Kristus. Milarian anjeunna leres-leres dina kahirupan iman urang, urang janten saksi sareng tiasa nyumbang kana kabaruan dunya, kana hirup langgeng. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, 20 Januari 2010, Zenit

Seueur kolot anu sumping ka kuring sareng nyatakeun yén aranjeunna ngadoa Rosary unggal dinten sareng murangkalih, nyandak ka Massa, jsb. Patarosan kuring boga (jeung kuring nyaho eta bisa jadi hiji oversimplification) nyaeta, naha barudak anjeun gaduh a pribadi hubungan sareng Yesus atanapi aranjeunna parantos diajar ngan ukur ngaliwat gerakan anu dihartikeun? The Saints éta sirah leuwih heels asih Yesus. Sarta alatan maranéhanana murag asih jeung Cinta sorangan, maranéhanana bisa nungkulan ujian greatest, kaasup syahid.

Entong sieun!

Upami anjeun beku ku kasieun, lebetkeun Sacred Heart of Jesus sareng anjeun bakal mendakan kameunangan, naha anjeun disebat kamulyaan syahid atanapi hirup di Era Damai.^[9]cf. Sarébu Taun jeung janten satia.

Pikeun asih Allah ieu, yén urang tetep parentah-Na. Jeung parentah-Na teu ngabeuratkeun, pikeun sing saha anu begotten ku Allah conquered dunya. Jeung meunangna nu conquers dunya téh iman urang. (1 Yohanes 5:3-4)

Dina nutup, abdi hoyong bagikeun sababaraha konfirmasi geulis tur kuat attributed ka Our Lady anu datang nalika kuring nulis ieu:

Behold, barudak, kuring datang pikeun ngumpulkeun tentara kuring: hiji tentara pikeun ngalawan jahat. Barudak tercinta, sebutkeun "enya" anjeun nyaring, ucapkeun kalayan cinta sareng tekad, tanpa ningali ka tukang, tanpa upami atanapi tapi: ucapkeun kalayan ati anu pinuh ku cinta. Barudak abdi, hayu Roh Suci inundate anjeun, hayu Anjeunna kapang anjeun jadi mahluk anyar. Barudak, ieu mangrupikeun waktos anu susah, waktos pikeun jempé sareng solat. Anaking, abdi aya di gigireun anjeun, abdi ngadangukeun sighs anjeun sarta ngusap cimata anjeun; dina waktos kasedih, percobaan, tangis, kempel Rosario Suci kalayan kakuatan anu langkung ageung sareng ngadoa. Barudak kuring, dina waktos kasedih, lumpat ka garéja: di dinya Putra kuring ngantosan anjeun, hirup sareng leres, sareng Anjeunna bakal masihan kakuatan ka anjeun. Barudak abdi, abdi bogoh ka anjeun; neneda barudak, neneda. — Our Lady of Zaro di Ischia to Simona, 8 Désémber 2022

Barudak anu dipikacinta, abdi bogoh ka anjeun, abdi bogoh ka anjeun immensely. Dinten ieu kuring nyebarkeun mantel kuring ka anjeun sadayana salaku tanda panyalindungan. Kuring mungkus anjeun dina mantel kuring, sapertos indung sareng budakna. Barudak tercinta, waktos susah ngantosan anjeun, waktos percobaan sareng nyeri. Jaman poék, tapi ulah sieun. Kuring aya di gigireun anjeun sareng nahan anjeun caket sareng kuring. Barudak anu dipikanyaah, sadayana anu kajantenan sanés mangrupikeun hukuman ti Gusti. Allah henteu ngirimkeun hukuman. Sagala hal goréng anu lumangsung disababkeun ku wickedness manusa. Gusti mikanyaah anjeun, Allah Rama sareng masing-masing anjeun berharga di panon-Na. Allah teh cinta, Allah teh katengtreman, Allah teh kabagjaan. Mangga, barudak, ngabengkokkeun tuur anjeun sarta neneda! Ulah nyalahkeun Allah. Allah teh Rama sadaya tur mikanyaah ka dulur.

— Our Lady of Zaro di Ischia to Simona, 8 Désémber 2022

Bacaan Patali

Pangungsi sareng Solat Datang

Ngungsi Pikeun Jaman Urang

Hatur nuhun pikeun doa sareng dukungan anjeun:

jeung Nihil Obstat

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: