Naha Urang Ngahurungkeun Sudut?

 

Catetan: Ti saprak nyebarkeun ieu, kuring parantos nambihan sababaraha kutipan anu ngadukung tina sora-sora otoritatif nalika réspon di sakumna dunya terus digulung. Ieu mangrupikeun topik anu penting teuing pikeun masalah koléktif Badan Kristus pikeun henteu didangu. Tapi kerangka refleksi ieu sareng argumen tetep teu robih. 

 

THE warta ditembak sakuliah dunya kawas misil: "Paus Francis nyatujuan ngamungkinkeun para imam Katolik ngaberkahan pasangan anu sami-sami" (ABC News). Reuters nyatakeun: "Vatikan nyatujuan berkah pikeun pasangan anu sami kelamin dina kaputusan penting."Sakedap, headline henteu ngabengkokkeun bebeneran, sanaos aya deui carita…

 

Déklarasi

A "bewara nu singget"Dileupaskeun ku Vatikan negeskeun sareng ngamajukeun ideu yén pasangan dina kaayaan "teu teratur" tiasa sumping pikeun berkah ti imam (tanpa bingung sareng berkah anu pas pikeun nikah sakramén). Ieu, saur Roma, mangrupikeun "pangwangunan énggal ... di Magisterium." Vatican News ngalaporkeun yén "23 taun geus kaliwat saprak urut 'Kantor Suci' medalkeun hiji Déklarasi (anu panungtungan nyaéta Agustus 2000 kalawan 'Dominus Yesus'), dokumen anu pentingna doktrin sapertos kitu.^[1]18 Désémber 2023, vaticannews.va

Tapi, sababaraha pendeta sareng apologists papal nyandak kana média sosial anu nyatakeun yén teu aya anu robih. Sareng anu sanésna, sapertos kapala Konperénsi Uskup Austrian, saur imam "henteu tiasa deui nyarios henteu" pikeun pamenta pasangan homoseksual pikeun berkah. Manéhna indit leuwih jauh.

Kuring yakin yén Garéja ngakuan yén hubungan antara dua [jalma] tina kelamin sarua teu sagemblengna tanpa bebeneran: aya cinta, aya kasatiaan, aya ogé kasusah dibagikeun jeung cicing di kasatiaan. Ieu ogé kudu diaku. — Uskup Agung Franz Lackner, 19 Désémber 2023; lifesitenews.com 

Sareng tangtosna, anu kantos kontroversial Fr. James Martin nyandak geuwat ka Twitter (X) pikeun nyebarkeun berkah-Na anu katingalina mangrupikeun pasangan anu sami-sami komitmen kana gaya hirupna (tingali poto di luhur).

Janten naon persisna dokumen éta nyarios? Sareng naha éta janten masalah, upami naon anu dipercaya ku milyaran jalma di pangeusina ayeuna leres: yén Garéja Katolik ngahukum hubungan anu sami-sami?

 

Pangwangunan Anyar

Naroskeun ka imam pikeun berkah nyaéta ngeunaan hal anu paling kontroversial dina Garéja Katolik - atanapi sahenteuna éta. Saha waé anu naroskeun berkah ka imam ampir sok nampi. meh. St Pio dipikanyaho nampik masihan pangampura dina pangakuan, langkung seueur berkah, ka jalma anu henteu jujur. Anjeunna kagungan kado maca jiwa, sareng rahmat ieu ngalihkeun seueur kana tobat anu jero sareng asli nalika anjeunna nantang kurangna kajembaran.

Sinners ti sagala lapisan kahirupan geus implored berkah imam urang - kaasup jelema nu ngalakukeun dosa ngetikkeun ieu. Sareng jalma-jalma éta henteu ragu kalebet jalma-jalma anu katarik kelamin anu sami. Dina basa sejen, Garéja geus salawasna ngalegaan rahmat berkah ka individu, pasangan nikah, jeung kulawarga nanyakeun keur rahmat husus saprak, umumna, euweuh prior "test moral" diperlukeun. The mere presentasi hiji diri dina a netral kaayaan teu merlukeun eta.

Sumawona, Paus Francis negeskeun kabutuhan pikeun ngahontal "peripheries" masarakat sareng Garéja janten "rumah sakit lapangan" pikeun jiwa anu tatu. Ieu mangrupikeun katerangan anu pas pikeun Gusti urang sorangan pelayanan pikeun "domba leungit". Dina hal éta, Garéja negeskeun deui dina 2021:

Komunitas Kristen jeung pastor na disebut ngabagéakeun kalayan hormat jeung sensitipitas jalma kalawan inclinations homoseks, sarta bakal nyaho kumaha carana manggihan cara paling luyu, konsisten jeung pangajaran Garéja, pikeun ngumumkeun ka aranjeunna Injil dina fullness na. Dina waktos anu sami, aranjeunna kedah ngakuan kadekatan asli Garéja - anu ngadoakeun aranjeunna, ngiringan aranjeunna sareng ngabagi perjalanan iman Kristen - sareng nampi ajaran kalayan kabuka ikhlas. -Tanggung jawab tina Kongregasi pikeun Doktrin Iman ka dubium ngeunaan berkah persatuan jalma-jalma anu sami jinisna, 22 Pebruari 2021

Tapi éta dokumén anu sami ogé nyatakeun sacara jelas:

Jawaban kana diajukeun dubium ["Naha Garéja boga kakuatan pikeun méré berkah ka persatuan jalma-jalma sasama jenis?"] henteu ngahalangan berkah anu dipasihkeun ka jalma-jalma anu gaduh karep homoseksual, anu nunjukkeun kahayang pikeun hirup dina kasatiaan kana rencana anu diungkabkeun ku Gusti sakumaha anu diusulkeun ku ajaran Garéja. Sabalikna, éta nyatakeun haram sagala bentuk berkah anu condong ngaku unionna sapertos kitu.

Janten naon anu parantos robih? Naon "kamekaran anyar"? 

Déklarasi panganyarna nyatakeun yén ayeuna aya…

... kamungkinan berkah pasangan dina kaayaan anu henteu teratur sareng sami-sami pasangan tanpa resmi validating status maranéhanana atawa ngarobah cara naon baé pangajaran taunan Garéja ngeunaan nikah. -Fiducia Supplicans, Dina Harti Pastoral Penyajian Berkah

Dina basa sejen, ieu lain ngeunaan individu approaching imam tapi pasangan aktip aub dina sarua-sex atawa hubungan "teu teratur" requesting "berkah". Sareng di dinya aya kontrovérsi: ieu sanés kaayaan nétral. Kabéh hairsplitting sejenna dina dokumen nyebutkeun yen, dina no way bisa berkah ieu masihan penampilan nikah, mangrupakeun sleight-of-leungeun, naha dihaja atanapi henteu.

Patarosanna sanés naha imam bakal ngaberkahan union sorangan, anu anjeunna henteu tiasa, tapi kumaha waé diam-diam nyatujuan hubungan sasama jenis ...

 

A Sophistry Anyar

dina Tanggung jawab Pikeun dubia, dua hal anu jelas: jalma anu nunjukkeun dirina nunjukkeun "kahayang hirup dina kasatiaan kana rencana anu diungkabkeun ku Gusti anu diusulkeun ku ajaran Garéja." Éta henteu nungtut yén jalma éta sampurna sacara moral - pikeun henteu aya anu. Tapi kontéksna jelas yén jalma éta henteu menta berkah kalayan niat tetep dina gaya hirup kacau obyektif. Kadua nyaéta yén berkah ieu henteu tiasa dina "bentuk naon waé" condong "ngaku unionna sapertos kitu" salaku sah sacara moral.

Tapi ieu "pangwangunan anyar" nyatakeun yén pasangan hirup babarengan dina dosa fana obyektif^[2]nyaéta. perkara dosa sacara obyektif kubur, sanajan culpability sahiji pamilon masalah sejen. tiasa naroskeun ka nu lain aspék hubungan maranéhanana anu bisa ngahasilkeun alus, mun diberkahan:

Dina kasus sapertos kitu, berkah tiasa dipasihkeun ... ka jalma anu - ngaku dirina miskin sareng peryogi pitulung-Na - henteu ngaku legitimasi statusna sorangan, tapi anu nyuhunkeun yén sadaya anu leres, saé, sareng sah sacara manusa. dina kahirupan maranéhanana jeung hubungan maranéhanana jadi enriched, healed, jeung elevated ku ayana Roh Suci.

Therein perenahna sophistry dina sakabéh ieu, hiji bubu pisan halus. Pikeun nampilkeun diri salaku pasangan kalawan henteu niat reformasi tina kaayaan obyektif dosa kubur, lajeng menta berkah kana séjén konon "leres" jeung "alus" aspék hubungan, nyaeta morally jeung intelektual teu jujur.

Berkah tanpa watek batin anu bener tina pangurus sareng anu nampi henteu efektif sabab berkah henteu jalan. ex opere operato (tina pagawéan anu dilaksanakeun) sapertos sakramén. — Uskup Marian Eleganti, 20 Désémber 2023; lifesitenews.com ti kath.net

Pikeun sadar tetep dina kaayaan dosa fana sabenerna megatkeun salah sahiji berkah pangpentingna sadaya - nyucikeun rahmat.

Dosa fana mangrupikeun kamungkinan radikal kabébasan manusa, sapertos cinta nyalira. Hasilna kaleungitan amal sareng privasi tina nyucikeun rahmat, nyaéta tina kaayaan rahmat. Upami henteu ditebus ku tobat sareng pangampunan Gusti, éta bakal disingkirkeun ti karajaan Kristus sareng maotna naraka anu langgeng, sabab kabébasan urang ngagaduhan kakuatan pikeun nyandak pilihan salamina, kalayan henteu mundur. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 1861

Tapi, Déklarasi nyatakeun: "Bentuk berkah ieu nyatakeun panyuwunan yén Gusti tiasa masihan pitulung anu asalna tina dorongan Roh-Na ... Tapi kumaha aya tumuwuhna "cinta ilahi" lamun kuring ngahaja nempel kana dosa kubur? Memang, Catechism nyebutkeun: "Dosa fana ngancurkeun amal dina haté manusa ku palanggaran kubur hukum Allah; eta ngajadikeun manusa jauh ti Allah, anu mangrupa tungtung pamungkas-Na jeung kabagjaan-Na, ku prefering hiji alus inferior ti manéhna.^[3]henteu. 1855 Kalayan kecap séjén, kumaha anjeun masihan berkah ka jalma anu tungtungna nampik Nu Maha Suci?^[4]Catetan: masalah hubungan sasama jenis sacara obyektif serius, sanajan culpability sahiji pamilon masalah sejen.

Saterusna, lamun hiji tulus begs pikeun "dibeungharkeun, dicageurkeun, jeung diangkat ku ayana Roh Suci," teu kudu gently diarahkeun ka arah absolusi tina syahadat sabalikna tina berkah tina status quo dina kaayaan dosa nyata ieu?

Dina sagala hal di luhur, aya penampilan alesan, tapi ogé loba jargon, sophistry, jeung tipu daya… Sanajan "Dina Harti Pastoral of Berkah" bisa ogé dimaksudkeun, éta wreaks bencana dina pisan alam berkah. Berkah mangrupikeun rahmat anu pinuh ku Roh anu dipasihkeun ku Bapa ka anak angkat-Na anu tetep dina Putra-Na, Yesus Kristus, ogé ka jalma-jalma anu dipikahoyong ku Anjeunna. Nyobian sacara amoral pikeun ngamangpaatkeun berkah-berkah Allah ngajadikeun moyok kana kahadéan sareng asih-Na. — Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19. Desember 2023; Hal Katolik

Sapertos kitu Tanggung jawab yén Paus Francis masihan Cardinals dua taun ka pengker rightly na unambiguously nyatakeun:

"... urang leuwih penting pikeun Allah ti sakabéh dosa nu urang bisa ngalakukeun". Tapi Anjeunna henteu sareng teu tiasa ngaberkahan dosa… Anjeunna nyatana "nyandak urang sakumaha kami, tapi henteu pernah ninggalkeun kami sakumaha kami."

 

Jalan ka Pemurtadan

Kami tos jalan di Garéja nalika urang maénkeun kaulinan kecap kalayan jiwa jalma. Pamaca anu ngagaduhan gelar Hukum Kanon nyarios sacara terang-terangan, 

...diberkahan ku berkah ngan éta, rahmat, kado. Henteu aya hak pikeun éta, sareng moal aya deui RITE pikeun berkah anu saleresna, sacara diam-diam atanapi ambigu ngantunkeun dosa dina bentuk naon waé. Éta disebut kutukan sareng aranjeunna asalna tina anu jahat. —Surat pribadi

Jalan ieu nuju ka murtad. Rahmat Yesus mangrupikeun sagara anu teu aya watesna pikeun jalma anu ngalakukeun dosa… tapi upami urang nolak, éta mangrupikeun tsunami pengadilan. Garéja boga kawajiban pikeun ngingetkeun jelema nu ngalakukeun dosa tina kanyataan ieu. Éta milik Kristus bebeneran jeung rahmat anu plucked kuring tina poé darkest abdi dosa - lain flattery imam atawa casuistry tina berkah teu jujur.

Paus Francis leres pisan dina naséhatna pikeun urang pikeun ngahontal jalma-jalma anu ngarasa teu kaasup ku Injil - kalebet jalma-jalma anu katarik kelamin anu sami - sareng leres-leres "marengan" aranjeunna nuju Kristus. Tapi bahkan Francis nyatakeun yén pendamping henteu mutlak:

Sanaon atra atra, iringan spiritual kedah ngajurung batur anu langkung deukeut ka Gusti, anu ku urang dicandak kabébasan anu sajati. Sababaraha jalma mikir yén aranjeunna bébas upami aranjeunna tiasa nyingkahan Gusti; aranjeunna gagal ningali yén aranjeunna tetep aya yatim piatu, teu berdaya, gelandangan. Aranjeunna lirén janten jamaah haji sareng janten drifters, flit sakitar diri sareng henteu kantos dimana-mana. Pikeun ngiringan aranjeunna moal janten produktip upami janten semacam terapi anu ngadukung kaserepan diri sareng lirén janten ziarah sareng Kristus ka Rama. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, henteu. 170

Sr. Lucia ti Fatimah nyarios "akeun waktosna nalika perang anu penting antara karajaan Kristus sareng Iblis bakal ngalangkungan perkawinan sareng kulawarga."^[5]dina surat (taun 1983 atawa 1984) ka Cardinal Carlo Caffarra, aleteia.com Naon anu tiasa ngantebkeun perang ieu langkung seueur tibatan kasuaistrian ayeuna? Nyatana, dina Sinode Keluarga, Paus Francis ngingetkeun Garéja pikeun nyingkahan…

Gogoda pikeun kacenderungan ngaruksak kana kahadéan, yén dina nami rahmat nipu ngabeungkeut tatu bari henteu heula ngubaranana sareng ngarawat aranjeunna; anu ngubaran gejala sareng sanés panyababna sareng akar na. Mangrupikeun godaan tina "do-gooders", anu sieun, sareng ogé anu disebut "progresif sareng liberal." —Cf. Lima Koréksi

Henteu éta persis naon anu dimaksud ku berkah sapertos kitu?

… pikeun ngaberkahan pasangan dina perkawinan anu henteu teratur atanapi pasangan anu sami-seks tanpa masihan kesan yén Garéja henteu nga-validasi kagiatan séksualna mangrupikeun charade.  — Fr. Thomas G. Weinandy, OFM, Cap., 19. Desember 2023; Hal Katolik

Pikeun nempatkeun eta sakeudeung, ambiguitas ngahaja tina Fiducia Supplicans muka panto pikeun ampir unggal subversion perkawinan ditungtut ku musuh iman, tapi éta ambiguitas sarua hartina dokumen teh ompong. — Fr. Dwight Longnecker, 19 Désémber 2023; dwightlongenecker.com

Ku alatan éta, taya sahijieun, komo nu paling éndah, tina pernyataan anu dikandung dina Déklarasi Tahta Suci ieu, bisa ngaleutikan konsékuansi jauh-jangkauan jeung destructive hasilna tina usaha ieu legitimize berkah sapertos. Kalayan berkah sapertos kitu, Garéja Katolik janten, upami henteu dina téori, teras dina praktékna, propagandis tina "ideologi gender" globalis sareng anu henteu sah. — Uskup Agung Tomash Peta sareng Uskup Athanasius Schneider, Pernyataan Keuskupan Agung Saint Mary di Astana, 18 Désémber 2023; Katolik Herald

Dokumén ieu matak ngabingungkeun sareng umat Katolik tiasa ngritik kusabab kakurangan unsur-unsur anu tangtu, kalebet rujukan kana hal-hal sapertos milarian berkah Gusti khusus pikeun ngarahkeun jalma kana tobat tina dosa… hubungan dosa, ku kituna pikeun ngakibatkeun aranjeunna ngadeukeutan ka Allah, sarta nyieun kaayaan dimana eta Sigana mah imam ngaberkahan hubungan dosa sorangan. Malah frase gay "sababaraha" bisa nyieun gambaran ieu, jadi sakuduna geus dihindari. — Trent Horn, Jawaban Katolik, Piwuruk Trent, Désémber 20, 2023

Pikeun dina Kitab Suci, berkah aya hubunganana sareng tatanan anu diciptakeun ku Allah sareng anu Anjeunna nyatakeun yén anjeunna saé. Urutan ieu dumasar kana bédana seksual jalu jeung bikang, disebut jadi hiji daging. Ngaberkahan kanyataan anu bertentangan sareng ciptaan sanés ngan ukur mustahil, éta mangrupikeun hujat. Dina lampu ieu, bisa a Katolik satia narima pangajaran ngeunaan FS? Dibikeun persatuan amal jeung kecap dina iman Kristen, hijina bisa narima yén éta hadé pikeun ngaberkahan union ieu, sanajan dina cara pastoral, lamun hiji yakin yén union misalna teu obyektif bertentangan jeung hukum Allah. Ieu nuturkeun yén salami Paus Francis terus negeskeun yén union homoseksual sok bertentangan sareng hukum Allah, anjeunna sacara implisit negeskeun yén berkah sapertos kitu henteu tiasa dipasihkeun. Pangajaran tina FS kituna timer kontradiktif sahingga merlukeun klarifikasi salajengna. — Mantan Prefek Kongregasi pikeun Doktrin Iman, Kardinal Gerhard Müller, 21 Désémber 2023, lifesitenews.com

Ieu mangrupikeun disorientasi setan anu nyerang dunya sareng nyasabkeun jiwa! Ieu diperlukeun keur nangtung nepi ka dinya. —Sr. Lucia of Fatima (1907-2005) ka sobatna Dona Maria Teresa da Cunha

 

... salaku hiji-hijina magisterium Garéja anu teu bisa dibagi,
paus sareng uskup ngahiji sareng anjeunna
ngabawa tanggung jawab gravest éta
euweuh tanda ambigu
atanapi ajaran anu teu jelas asalna ti aranjeunna,
ngabingungkeun nu satia atawa lulling aranjeunna kana
rasa aman palsu.
—Gerhard Ludwig Cardinal Müller, tilas préféktur di
Kongregasi pikeun Doktrin Iman; Hirup Kahiji, April 20th, 2018

 

Lalajo: Nyanghareupan Badai

 

Hatur nuhun pikeun sadaya doa sareng dukungan anjeun taun ieu.
Merry Christmas!

 

jeung Nihil Obstat

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: