Anjeunna Nelepon Nalika Urang Saré


Kristus Ngilu Di Dunya
, ku Michael D. O'Brien

 

 

Kuring karaos pisan kapaksa posting deui tulisan ieu didieu wengi ayeuna. Kami hirup dina momen anu teu bahaya, tenang sateuacan Badai, nalika seueur anu kagoda tunduh. Tapi urang kedah tetep waspada, nyaéta panon urang fokus kana ngawangun Karajaan Kristus dina haté urang teras di dunya di sakuriling urang. Ku cara kieu, urang bakal hirup dina jaga sareng rahmat anu tetep ku Rama, panangtayungan sareng pangasihan-Na. Urang bakal cicing dina Peti Perjangjian, sareng urang kedah aya ayeuna, pikeun gancang éta bakal ngamimitian hujan kaadilan kana dunya anu retak sareng garing sareng haus ka Gusti. Mimiti diterbitkeun 30 April 2011.

 

KRISTUS DITANGKAT, ALLELUIA!

 

LERES PISAN Anjeunna gugah, aleluya! Kuring nyerat anjeun dinten ayeuna ti San Fransisco, Amérika Serikat dina wengi sareng Vigil of Divine Mercy, sareng Beatification John Paul II. Di bumi tempat kuring cicing, sora jasa solat di Roma, dimana misteri-misteri misterius anu nuju didoakeun, ngalir ka rohangan kalayan lemah lembutna cai semi sareng kakuatan cai terjun. Salah henteu tiasa ngabantosan diri ku anjeun bungbuahan tina kiamat janten jelas sakumaha Garéja Universal ngadoa dina hiji sora sateuacan beatifikasi panerusna St. Peter urang. The kakuatan Garéja - kakawasaan Yesus - aya, boh dina kasaksian anu katingali tina kajadian ieu, sareng dina ayana komuni Orang Suci. Roh Suci ngawang-ngawang…

Dimana kuring cicing, kamar payun aya témbok anu dijejeran ku ikon sareng patung: St. Pio, the Sacred Heart, Our Lady of Fatima sareng Guadalupe, St. Therese de Liseux…. sadayana aya patri ku cai panon tina minyak atanapi getih anu murag tina panonna dina sababaraha bulan ka pengker. Sutradara spiritual pasangan anu cicing di dieu nyaéta Fr. Seraphim Michalenko, wakil-postulator prosés kanonisasi St. Faustina. Gambar anjeunna pendak sareng John Paul II linggih di handapeun salah sahiji patung. Damaian sareng ayana Ibu Rahayu sigana nyebarkeun kamar ...

Janten, éta di tengah-tengah dua dunya ieu kuring nyerat anjeun. Dina hiji sisi, kuring ningali cimata kabungah murag tina rupa jalma anu ngadoa di Roma; di sisi anu sanésna, cimata kasedihan murag tina panon Gusti sareng Nyonya urang di bumi ieu. Sareng kuring naroskeun sakali deui, "Yesus, naon anu anjeun pikahoyong ku kuring ka umat anjeun?" Sareng kuring ngaraos jero haté kecap-kecap éta,

Wartoskeun ka murangkalih kuring yén kuring resep ka aranjeunna. Éta abdi Rahmat nyalira. Sareng Mercy nyauran murangkalih Abdi hudang. 

 

SUMBERING

Kuring teu tiasa ngabantosan mikirkeun waspada anu sanés, anu Isa nyarioskeun dina Mateus 25.

Maka karajaan langit bakal sapertos sapuluh parawan anu nyandak lampu-lampuna sareng badé nyampingan calon panganten pameget ... Anu bodo, nalika nyandak lampu-lampuna, henteu nyandak minyak, tapi anu bijaksana mawa flasks minyak sareng lampu na. Kusabab pangantén lalaki parantos lami, aranjeunna sadayana janten ngantuk teras bobo. (Mat 25: 1, 5)

Nalika Paus Béndict nembé neneda ti Roma, urang ngantosan sareng Maryam (kanggo) "subuh éra anyar" sareng akhirna datangna Putrana, Yesus Kristus. Urang ngantosan datangna Panganten lalaki anu parantos "lami tunda." Ayeuna caket tengah wengi, sareng dunya parantos poek.

Di jaman ayeuna urang, nalika di daérah anu lega di dunya iman éta dina bahaya maot sapertos seuneu anu teu aya deui suluh, prioritas anu penting nyaéta ngajantenkeun Gusti ayana di dunya ieu sareng nunjukkeun lalaki sareng awéwé jalan ka Gusti. Sanés ngan ukur déwa, tapi Gusti anu nyarios ngeunaan Sinai; ka Gusti anu rai anu urang kenalkeun dina cinta anu neken "dugi ka akhir" (siga. Jn 13:1)—Dina Yesus Kristus, disalib sareng dibangkitkeun. Masalah anu leres dina momen sejarah urang nyaéta Tuhan ngaleungit tina cakrawala manusa, sareng, ku suremna cahaya anu asalna ti Gusti, umat manusa kaleungitan bantalanana, kalayan épék anu ngancurkeun langkung jelas.-Surat Kasucianna Paus Benediktus XVI ka Sadayana Uskup Dunya, 10 Maret 2009; Katolik Online

Seueur jiwa parantos ngantuk sareng bobo, khususna di jero Garéja. Kanggo sababaraha, minyak "lampu" na parantos béak. Abdi nampi serat ieu nembe ti misionaris Kanada anu solawat sareng rendah haté:

Dina solat, kuring panasaran kunaon jalma-jalma siga anu hirup terus siga anu henteu salah. Malah jalma anu nuturkeun Gusti sigana moal aya masalah sareng pikahareupeun payun. Meureun kuring bakal kabeulit ku naon anu kuring rasakeun turun (runtuhna masarakat) ... Maka kecap tina Kitab Suci sumping: 'aranjeunna tuang sareng nginum, nikah sareng sajabana… nalika banjir ageung sumping.'Abdi nampi, Kitab Suci ieu ngagaduhan hartos anyar pikeun kuring. Tapi naha sababaraha jalma anu nuturkeun Isa siga anu henteu ngémutan nanaon? Naha kalungguhan sababaraha jalma langkung seueur 'pangawas atanapi nabi' anu disebat ngingetkeun? Gusti tetep masihan kuring sakedik pandangan naon anu bakal datang iraha kuring mimiti ragu. Janten meureun kuring henteu gélo ?? —April 17, 2011

Gelo? Henteu A jelema bodo pikeun Kristus? Paling pasti. Kusabab pikeun nolak ombak anu kuat di dunya nyaéta kontra-budaya. Pikeun adu sareng nangtang status quo nyaéta janten "tanda kontradiksi." Pikeun mikawanoh "tanda-tanda jaman" sareng nyarios sacara terbuka ngeunaan bahaya anu urang nyanghareupan sanés ngan ukur salaku Garéja tapi pikeun kamanusaan sacara gembleng dianggap "henteu saimbang." Nyatana nyaéta yén aya jurang anu tuwuh antara kanyataan naon anu lumangsung di sakumna dunya, sareng seueur naon ngarasa janten kajantenan. Surat ieu sumping sababaraha dinten ka pengker ti pendeta di Ontario, Kanada:

Kami pasti hirup dina jaman anu anéh sareng urang tiasa gampang ngalaman paningkatan sekularisme, khususna di jero Garéja ngeunaan sikep anu aya hubunganana sareng prakték iman, Ékaristi sareng kahirupan sakraméntal. Seueur anu ngeusian kahirupan aranjeunna ku sagala rupa tapi Gusti sareng sanés teuing yén aranjeunna henteu percanten deui ka Gusti, tapi aranjeunna leres-leres ngajantenkeun Gusti. —Pr. C.

Naha aya sababaraha anu sigana leres-leres ngartos parameter krisis moral, spiritual, ékonomi, sosial sareng politik anu aya di dieu sareng anu bakal datang? Naha éta seueur henteu hoyong ningali? Or teu tiasa tingali?

Sakumaha anu kuring carioskeun tadi wengi dina alamat munggaran kuring di garéja lokal di dieu, sakedik anu sadar yén urang hirup di "waktos welas asih, " numutkeun wahyu Gusti Kami ka St. Faustina. Nyaéta, saeutik anu sadar éta waktos ieu bakal réngsé, sareng éta panginten, urang langkung caket kana "tengah wengi" tibatan seueur anu sadar. [1]cf. Pengadilan Akhir

… Kuring manjangkeun waktos rahmat demi [jalma dosa]… Nyarios ka dunya ngeunaan rahmat kuring; hayu sadayana umat manusa mikawanoh rahmat kuring anu teu kaharti. Mangrupikeun tanda pikeun jaman akhir; saatos éta bakal sumping dinten kaadilan. Nalika masih aya waktos, nyanggakeun aranjeunna kéngingkeun cai mancur rahmat abdi; hayu aranjeunna nguntungkeun tina Getih sareng Cai anu nyembur pikeun aranjeunna .. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, Diary, Yesus ka St. Faustina, n. 1160, 848

"Nalika masih aya waktos ... ”, nyaéta, nalika jiwa masih jagjag sareng ngupingkeun. Dina hubungan éta, kecap Paus Béndict salami Minggu Suci aya dina diri aranjeunna mangrupikeun "tanda jaman":

Éta kakantén urang pisan ku ayana Gusti anu ngajantenkeun kami henteu peka kana kajahatan: urang henteu nguping Gusti kusabab urang henteu hoyong kaganggu, sahingga urang tetep teu paduli kana kajahatan."… Watek sapertos kitu ngarah ka"a kalemahan jiwa tangtu kana kakuatan jahat."Paus hoyong pisan nekenkeun yén teguran Al-Masih ka rasul-rasulna anu tilem -" tetep waspada sareng jaga waspada "- lumaku pikeun sakabéh sajarah Garéja. Pesen Yesus, Paus nyarios, mangrupikeun "pesen permanén pikeun sadaya waktos kusabab kakandungan murid sanés masalah dina waktos anu sanés, tibatan sacara gembleng sajarah, 'kasarean' mangrupikeun urang, ti jalma-jalma anu henteu hoyong ningali kakuatan pinuh ku jahat sareng henteu hoyong lebet kana Gairah na. " —POPE BENEDICT XVI, Agén Berita Katolik, Kota Vatikan, 20 Apr 2011, Pamirsa Umum

 

Bencana haté

Nalika partikel radiasi ti Jepang terus murag; siga révolusi getih teraskeun ngurilingan Wétan; siga Cina naék ka kaunggulan dunya; salaku a krisis pangan global terus nambahan; sabab badai sareng gempa bumi anu teu aya tandinganna terus ngoyagkeun dunya ... malah ieu "Tanda jaman" sigana parantos ngahudangkeun sakedik. Alesanna, sakumaha anu ditetélakeun ku Rama Suci di luhur, intina kusabab haté parantos saré — seueur ngan saukur henteu hoyong ningali, sahingga teu tiasa ningali. Ieu paling jelas dina haté anu terus hirup dina dosa.

Perhatoskeun ieu, jalma-jalma bodo sareng teu boga akal anu soca sareng henteu ningali, anu ngagaduhan nguping sareng henteu nguping ... haté jalma ieu nekad sareng barontak; aranjeunna baralik sareng angkat… (Yer 5:21, 23; bdk. Mk 8:18)

Sanaos "kasarean" ieu lumangsung sapanjang 'sapanjang sejarah Garéja', waktos urang mawa tukang sihir anu unik:

Dosa abad ieu kaleungitan rasa dosa. — PAUS PIUS XII, Alamat Radio ka Kongrés Catechetical Amérika Serikat anu diayakeun di Boston; 26 Okt, 1946: AAS Discorsi e Radiomessaggi, VIII (1946), 288

Saperti katarak anu ngawangun dina panon anu ngajantenkeun sadayana "kabut", dosa anu teu dibutuhkeun ngawangun haté anu nyegah panon jiwa tina ningali jelas. Rahayu John Henry Newman mangrupikeun jiwa anu ningali sacara jelas sareng nawiskeun ka kami visi kenabian di jaman kami:

Kuring terang yén sadaya waktos perilous, sareng yén unggal waktos pikiran serius sareng hariwang, hirup pikeun kahormatan Gusti sareng kabutuhan manusa, anu gampang nganggap teu aya waktos anu bahaya sapertos aranjeunna. Sawaktos-waktos musuh jiwa nyerang kalayan amukan Garéja anu mangrupakeun Indung sajatina, sareng sahenteuna ngancam sareng pikasieuneun nalika anjeunna gagal ngalakukeun karusakan. Sareng sadaya kali ngalaman uji coba khusus anu sanés anu sanés henteu. Sareng sajauh ieu kuring bakal ngaku yén aya bahaya khusus pikeun urang Kristen dina waktos-waktos anu sanés, anu teu aya dina waktos ayeuna. Mamang, tapi tetep ngaku ieu, tetep kuring pikir ... urang ngagaduhan gelap anu bénten jinisna sareng anu sateuacanna. Bahaya khusus waktos sateuacan urang nyaéta panyebaran panyakit henteu satia, yén Rosul-rasul sareng Gusti urang nyalira parantos ngaramalkeun salaku musibah paling parah di jaman akhir Garéja. Sareng sahenteuna kalangkang, gambar anu khas tina jaman-jaman terakhir datang ka sakumna dunya. —Ngabulkeun John Henry Cardinal Newman (1801-1890 M), hutbah dina muka Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, The Infidelity of the Future

Naon sigana "gambar khas jaman akhir"?

… Bakal aya waktos anu pikasieuneun dina dinten-dinten akhir. Jalma-jalma bakal mandiri sareng mikanyaah artos, reueus, sombong, nyiksa, henteu patuh ka kolotna, henteu sukur, henteu iman, teu sopan, teu marahmay, fitnah, licik, brutal, benci kana naon anu saé, pengkhianat, gagabah, sombong, resep kana kasenangan tinimbang anu mikanyaah ka Allah, sabab ngalakukeun pura-pura agama tapi nolak kakuatanana. (2 Tim 3: 1-5)

Yesus diringkeskeun sapertos kitu:

… Kusabab ningkatna kalakuan jahat, cinta seueur bakal tiis. (Mat 24:12)

Nyaéta, jiwa bakal murag maot saré.

Sareng sahingga, bahkan ngalawan kahoyong urang, pamikiran naék dina pikiran yén ayeuna dinten-dinten langkung caket anu Gusti Kami nubuat: "Sareng kusabab kajahatanana parantos berlimpah, amal seueur bakal tiis" (Mat. 24:12). — PAUS PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation ka Sacred Heart, n. 17 

Sareng dimana cinta parantos tiis, dimana bebeneran parantos dipiceun siga seuneu anu maot dina jaman urang, "masa depan dunya anu dipertaruhkeun":

Pikeun nolak gerhana alesan ieu sareng ngajaga kapasitasna pikeun ningali anu penting, pikeun ningali Gusti sareng manusa, pikeun ningali naon anu saé sareng naon anu leres, mangrupikeun kapentingan umum anu kedah ngahijikeun sadaya jalma anu ngagaduhan karep. Masa depan dunya anu dipertaruhkeun. —POPE BENEDICT XVI, Alamat ka Curia Romawi, 20 Désémber 2010

Saha waé anu hoyong ngaleungitkeun cinta parantos siap-siap ngaleungitkeun manusa sapertos kitu. — PAUS BENEDICT XVI, Surat Ensiklik, Deus Caritas Est (Gusti Maha Asih), n. 28b

 

KASALAHI KASIHATAN Ilahi

Janten, kami parantos dugi ka jaga-jaga Minggu Suci Rahmat. Yesus nyarios yén pésta rahmat-Na ieu kanggo sababaraha "harepan kasalametan terakhir" (tingali Harepan Anu Terakhir Kasalametan). Alesanna sabab generasi urang, ditandaan dina abad ka tukang ku dua perang dunya sareng di sapertilu pertiga, parantos karasa ku dosa, anu pikeun sabagian, hiji-hijina jalan anu mungkin sareng harepan kasalametan nyaéta ngadamel saderhana banding ka rahmat Allah: "Yesus, abdi percanten ka anjeun. " Dina koméntar kana kecap-kecap anu diucapkeun ku Yesus ka anjeunna, St Faustina masihan ka urang ayeuna, dina jam telat ieu di dunya, kajelasan anu saé pisan pikeun peringatan Paus Béndict, sareng uleman Yesus pikeun kapercayaan di Anjeunna:

Sadaya rahmat ngalir tina rahmat, sareng jam terakhir loba pisan rahmat pikeun urang. Entong saha anu ragu ngeunaan kahadéan Allah; sanajan dosa hiji jalma poék siga peuting, welas asih Gusti langkung kuat tibatan kasangsaraan urang. Hiji hal anu kedah diperyogikeun: yén jalma anu ngalakukeun dosa ngajantenkeun panto haténa, janten sakedik sakedik, pikeun masihan sinar rahmat Gusti anu welas asih, teras Gusti bakal ngalaksanakeun sésana. Tapi goréng nyaéta jiwa anu parantos nutup panto kana rahmat Gusti, bahkan dina jam terakhir. Ngan ukur jiwa-jiwa anu nyababkeun Yesus kana kasedihan anu parah di Taman Zaitun; saleresna, éta tina Haténa anu Maha Welas Asih anu rahmat ilahi ngalir kaluar. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, Diary, Yesus ka St. Faustina, n. 1507

Jiwa-jiwa ieu anu nyababkeun Yesus duka sapertos kitu ogé jiwa anu parantos bobo. Hayu urang ngadoa kalayan sakuat tanaga anu urang tiasa pasihkeun yén aranjeunna bakal ngaraos Guru ngageterkeun aranjeunna, leresna, ngahudangkeun aranjeunna nalika waktos welas ieu atos réngsé:

"Entong sieun! Buka, mémang muka panto lega ka Al Masih! " Buka haté anjeun, kahirupan anjeun, mamang anjeun, kasusah anjeun, kabagjaan anjeun sareng karep anjeun kana kakuatan nyimpen-Na, sareng ngantepkeun anjeunna lebet kana haté anjeun. —BRESS JOHN PAUL II, Perayaan Jubli Agung, St. John Latern; kecap-kecap dina cutatan tina alamat mimiti John Paul II dina tanggal 22 Oktober 1978

Muga-muga urang anu ngupayakeun ngajaga "lampu anu pinuh ku minyak" [2]siga. Matt 25:4 tanyakeun, dina kapercayaan anu diarepkeun, yén "sagara rahmat" Yesus janji bakal nyodorkeun dina Maha Suci Rahmat Minggu leres-leres bakal ngeusi haté urang, nyageurkeun aranjeunna, sareng ngajaga urang hudang nalika mogok mimiti tengah wengi ngadeukeutan dunya anu tunduh.

Ancaman hukuman ogé aya hubunganana sareng urang, Garéja di Éropa, Éropa sareng Kulon sacara umum… Gusti ogé nangis ka ceuli kami ... "Upami anjeun henteu tobat, kuring bakal sumping ka anjeun sareng nyabut lampu tempat anjeun tina tempatna." Cahaya ogé tiasa dicandak ti urang sareng urang leres-leres ngantep peringatan ieu disada kalayan serius pisan dina haté urang, bari nyambat ka Gusti: "Bantosan kami pikeun tobat!" — Paus Benediktus XVI, Muka Warga Bumi, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma.

 

 

Klik di dieu pikeun unsubscribe or ngalanggan kana Jurnal ieu.

Doakeun kalayan musik Markus! Buka:

www.markmallett.com

-------

Pencét di handap pikeun narjamahkeun halaman ieu kana basa anu sanés:

Nyitak Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes
1 cf. Pengadilan Akhir
2 siga. Matt 25:4
Dihaturkeun dina HOME, TANDA and tagged , , , , , , , , , , , .