Penyembuhan Tatu Eden

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Jumaah saatos Abu Rebo, 20 Pébruari 2015

Téks liturgi Ieuh

THE karajaan sato hakékatna eusi. Manuk eusina. Lauk aya eusina. Tapi haté manusa henteu. Kami geumpeur sareng teu sugema, teras-terasan milarian kapenuhan dina sajumlahing bentuk. Kami dina ngudag pelesir anu teu aya tungtungna sakumaha dunya muterkeun pariwara na anu ngajangjikeun kabagjaan, tapi ngan ukur ngan ukur pelesir — pelesir sakedap, saolah-olah éta mangrupikeun tujuan dina dirina. Naha kunaon, saatos mésér kabohongan, naha urang kedah teras-terasan teraskeun, milarian, moro artos sareng hargana?

Ieu téh mangrupa tatu ti Eden. Mangrupikeun kanyeri anu lami tina kapercayaan rusak kuna. Éta mangrupikeun contusion tina kaleungitan komuni sareng Gusti sareng silih. 

Aranjeunna milarian kuring unggal dinten, sareng hoyong terang jalan kuring ... "Naha urang puasa, sareng anjeun henteu ningali éta? Nganyenyeri diri urang, sareng anjeun henteu nyatet éta? " (Maca munggaran)

Gusti henteu ningali puasa urang upami éta mangrupikeun pamustunganana, saolah-olah urang nambihan skor. Naha Gusti leres paduli upami anjeun nyerah coklat pikeun saum? Sabalikna, puasa anu leres mangrupikeun tindakan ngarobah panon ti anu temporal kana anu langgeng. Puasa, ritual, simbol, doa… sadayana éta mangrupikeun cara pikeun ngabantosan urang ngarobah haté urang ka Gusti. Ampir unggal agama di dunya ngan saukur éksprési tina karep bawaan ieu pikeun komuni sareng Gusti (sareng kanyataanna, bebeneran anu luar biasa dina éta, Gusti hoyong pisan ka urang):

Solat mangrupikeun pendakan haus Gusti sareng urang. Gusti haus yén urang tiasa haus ka anjeunna. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2560

Janten urang terluka, sareng urang nangis dina do'a ... tapi ka saha? Yesus Kristus mangrupikeun jawaban tina tatu ieu: Ku tatu-Na urang dicageurkeun. ^[1]siga. 1 Piaraan 2:24 Raray Yesus masihan urang tempat konkret pikeun netelakeun panon urang; ngalangkungan Ékaristi, beton hartosna némpél ka Anjeunna; ngaliwatan Pangakuan, sarana konkrit pikeun nguping Anjeunna ngucapkeun rahmat-Na. Haté dimimitian bakal kapok nalika urang sadar yén urang dipikacinta pisan ku Gusti yén Anjeunna ngutus Putra tunggal-Na, sareng urang nempatkeun kapercayaan di Anjeunna:

Pangorbanan abdi, Ya Allah, mangrupikeun sumanget anu marudah; hate anu tunduh sareng rendah haté, Ya Allah, anjeun moal nguciwakeun. (Jabur dinten ieu)

Nanging, Yesus ngajarkeun ka urang yén tatu Éden moal pernah dudung deui ku pandangan ka jero waé, saolah-olah agama ngan ukur ngudag anu subyektif. Sakumaha Paus Béndict naros:

Kumaha pamanggihna tiasa mekarkeun yén pesen Yesus sempit sacara individualis sareng ngan ukur ditujukeun pikeun unggal jalma? Kumaha urang sumping kana interpretasi ieu ngeunaan "kasalametan jiwa" salaku penerbangan tina tanggung jawab pikeun sadayana, sareng kumaha urang nyusun proyék Kristen salaku milarian egois pikeun kasalametan anu nolak ideu ngalayanan batur? -POPE Benedict XVI, Biantara, n. 16.

Ieu, tibatan, nyaéta puasa anu kuring pikahoyong: ngaleupaskeun anu kabeungkeut teu adil, leupaskeun tali tina kuk; ngabebaskeun anu ditindes, pegat unggal yoke; ngabagi roti anjeun sareng anu kalaparan, panyumputan anu ditindes sareng anu teu gaduh bumi; papakéan taranjang nalika anjeun ningali aranjeunna, sareng henteu nolihkeun nyalira. Maka cahaya anjeun bakal hurung sapertos subuh, sareng tatu anjeun bakal gancang diageurkeun ... (Bacaan Kahiji)

Pikeun mikanyaah ka Gusti sareng tatangga: ieu, saur Yesus, mangrupikeun paréntah anu pang hébatna kusabab ieu nyalira haté manusa bakal disimpen deui dina martabatna anu lengkep, sareng mendakan istirahat na.