"TUH mangrupikeun hiji bebeneran anu pikareueuseun dina agama Kristen anu di jaman urang, bahkan langkung ti abad-abad sateuacanna, ngahudangkeun horor anu asup ka manah manusa. Kaleresan éta tina nyeri naraka anu langgeng. Dina panyumputan kana dogma ieu, pikiran janten guligah, haté beuki pageuh sareng geter, karep janten kaku sareng kaambeu ngalawan doktrin sareng sora-sora anu henteu dipikahayang anu nyatakeunana. " [1]Tungtung Dunya Ayeuna sareng Mysteries of Life Future, ku Fr. Charles Arminjon, kc. 173; Sophia Institute Press
Éta kecap tina Fr. Charles Arminjon, ditulis dina abad ka-19. Sakumaha langkungna aranjeunna nerapkeun kana kapekaan lalaki sareng awéwé di 21! Kusabab henteu ngan ukur sawala naraka anu teu aya watesna pikeun anu sacara politis leres-leres, atanapi dianggap manipulatif ku anu sanés, tapi bahkan sababaraha ahli teologi sareng ulama parantos nyimpulkeun yén Gusti anu welas asih henteu kéngingkeun kasiksa anu salamina.
Éta hanjakal sabab henteu ngarobih kanyataan yén naraka nyata.
NAON NAON?
Sawarga nyaéta minuhan unggal kahoyong manusa anu asli, anu tiasa dijumlahkeun sakumaha kahayang pikeun cinta. Tapi konsép manusa urang ngeunaan naon anu katingalina, sareng kumaha anu Nyiptakeun nyatakeun yén cinta dina kaéndahan Surga, ragrag salaku pondok tina Surga sapertos sireum anu gagal ngahontal sareng némpél dina jagat raya .
Naraka mangrupikeun panyabutan Surga, atanapi langkungna, panyabutan Gusti anu ngalangkungan sadaya kahirupan.
Éta kaleungitan ayana-Na, rahmat-Na, kurnia-Na. Mangrupikeun tempat anu malaikat murag diturunkeun, sareng teras, dimana jiwa ogé angkat anu nolak hirup numutkeun ka hukum cinta di bumi. Éta pilihan aranjeunna. Pikeun Yesus nyarios,
Upami anjeun bogoh ka abdi, anjeun bakal ngajaga paréntah abdi ... "Amin, kuring nyarios ka anjeun, naon anu anjeun henteu lakukeun pikeun salah sahiji anu paling leutik ieu, anjeun henteu ngalakukeun pikeun kuring." Sareng ieu bakal turun kana hukuman anu langgeng, tapi anu bener pikeun hirup langgeng. (Yohanes 14:15; Mat 25: 45-46)
Naraka, numutkeun sababaraha Bapa Garéja sareng Dokter, dipercaya aya di tengah bumi, [2]siga. Lukas 8:31; Rom 10: 7; Wahyu 20: 3 sanaos Magisterium henteu kantos ngadamel pernyataan anu pasti dina hal ieu.
Yesus henteu pernah nyingkahan nyarioskeun naraka, anu dijelaskeun ku St. John salaku "Situ seuneu sareng walirang." [3]siga. Wahyu 20:10 Dina diskusi-Na ngeunaan godaan, Yesus miélingkeun yén langkung saé pikeun motong salah sahiji jalma tibatan dosa - atanapi ngarah "jalma leutik" kana dosa - tibatan ku dua leungeun "Lebet kana Gehena kana seuneu anu teu bisa dipareuman ... dimana 'cacing aranjeunna henteu maot, sareng seuneu henteu dipareuman.'" [4]siga. Markus 9: 42-48
Ngiringan tina abad-abad pangalaman mistis sareng caket-maot ku jalma-jalma anu henteu percanten sareng jalma-jalma suci anu ditingalikeun sacara naraka, déskripsi ngeunaan Yesus henteu kaleuleuwihkeun atanapi hipobol: naraka anu ceuk Anjeunna. Éta maot anu langgeng, sareng sadaya akibat tina henteuna kahirupan.
LOGIK NERAKA
Nyatana, upami naraka henteu aya maka agama Nasrani mangrupikeun pura-pura, pupusna Yesus sia-sia, tatanan moral kaleungitan pondasina, sareng kahadéan atanapi jahat, tungtungna, henteu ngabédakeun saeutik. Kusabab upami salah hirupna ayeuna nurut kana kasenangan jahat sareng egois sareng anu sanés hirupna dina kahadéan sareng pangorbanan diri - sareng duanana duanana dina kabagjaan abadi-maka motif naon anu janten "saé", lian ti meureun pikeun nyingkahan panjara atanapi teu ngarareunah sanés? Malah ayeuna, pikeun manusa jasmani anu percanten ka naraka, seuneu tina godaan gampil nungkulan anjeunna dina waktos anu hoyong pisan. Langkung seueur anjeunna bakal diungkulan upami anjeunna terang yén, antukna, anjeunna bakal ngabagi kabungahan anu sami sareng Francis, Augustine, sareng Faustina naha anjeunna nyenangkeun dirina atanapi henteu?
Naon gunana Jurusalamet, langkung-langkung salah saurang anu parantos merendahkeun diri ka manusa sareng ngalaman panyiksaan anu paling pikareueuseun, upami tungtungna urang
sadayana disimpen kitu? Naon tujuan dasar tina tatanan moral upami Neros, Stalins sareng Hitlers sajarah bakal nampi hadiah anu sami sareng Ibu Teresas, Thomas Moores, sareng Franciscans santo ti jaman baheula? Upami pahala anu sarakah sami sareng anu teu mentingkeun diri, maka leres, émang kunaon upami kabagjaan Surga anu, paling parah, rada reureuh dina skéma kalanggengan?
Henteu, Surga sapertos kitu bakal henteu adil, saur Paus Béndict:
Rahmat henteu ngabatalkeun kaadilan. Éta henteu nyalahkeun kana leres. Sanés bolu anu ngusap sadayana, janten naon waé anu dilakukeun ku batur di bumi tungtungna sami-sami nilaina. Dostoevsky, salaku conto, leres pikeun protés ngalawan jenis Surga sareng jenis rahmat ieu dina novel na The Baraya Karamazov. Tukang jahat, tungtungna, henteu linggih di méja di salametan anu langgeng di sisi korbanna tanpa dibédakeun, saolah-olah henteu aya anu kajantenan. -Spe Salvi, n. 44, Vatican.va
Sanaos protés jalma-jalma anu ngabayangkeun dunya anu teu mutlak, kanyaho ngeunaan ayana naraka parantos ngiringan langkung seueur lalaki pikeun tobat tibatan seueur hutbah anu saé. Ngan ukur dipikiran an salamina jurang duka sareng sangsara parantos cekap pikeun sabagian nolak pelesir sajam tibatan kalanggengan tina nyeri. Naraka aya salaku guru terakhir, plang akhir pikeun nyalametkeun jalma-jalma dosa tina terjun anu pikareueuseun ti Penciptana. Kusabab unggal jiwa manusa langgeng, nalika urang ngantunkeun pesawat bumi ieu, urang hirup terus. Tapi di dieu urang kedah milih dimana urang bakal cicing salawasna.
Injil tobat
Kontéks tina tulisan ieu aya di buruan Sinode di Roma anu (syukur) ngayakeun pamariksaan nurani dina seueur jalma - boh orthdox boh anu progresip - anu kaleungitan pandangan anu leres ti Garéja: pikeun ngahutbah. Pikeun nyalametkeun jiwa. Pikeun nyalametkeun aranjeunna, pamustunganana, tina laknat abadi.
Upami anjeun hoyong terang kumaha parahna dosa, maka tingali kana panyaliban. Tingali kana perdarahan sareng awakna Yesus anu paham ngartos hartos tina Kitab Suci:
Tapi kauntungan naon anu anjeun kénging tina hal-hal anu ayeuna anjeun isin? Pikeun tungtung hal-hal éta nyaéta maot. Tapi ayeuna anjeun parantos dibébaskeun tina dosa sareng janten budak Allah, manpaat anu anjeun nyababkeun kasucian, sareng akhirna nyaéta hirup anu langgeng. Kusabab upah dosa nyaéta maot, tapi kurnia Allah hirup langgeng di Kristus Yesus Gusti urang. (Rom 6: 21-23)
Yesus nyandak kana Anjeunna upah dosa. Anjeunna mayar aranjeunna sadayana. 
Anjeunna turun ka paéh, sareng ngarusak ranté anu ngahalangan panto Surga, Anjeunna maparin jalan ka hirup langgeng pikeun saha waé anu ngandelkeun ka Anjeunna, sareng sadayana anu dipénta ku Kami.
Pikeun Gusti Allah pisan anu mikanyaah dunya anu masihan Putra-Na anu tunggal, supados sing saha anu percanten ka Anjeunna moal binasa tapi ngagaduhan hirup anu langgeng. (Yohanes 3:16)
Tapi pikeun jalma-jalma anu maca kecap-kecap ieu sareng henteu nganggap akhir tina bab éta, aranjeunna henteu ngan ukur ngarugikeun jiwa, tapi résiko janten halangan anu nyegah batur asup kana kahirupan anu abadi:
Saha anu percaya ka Putra ngagaduhan hirup anu langgeng, tapi anu henteu nurut ka Putra moal ningali hirup, tapi murka Gusti tetep aya di anjeunna. (Yohanes 3:36)
"Murka" Gusti nyaéta kaadilan-Na. Nyaéta, gajih dosa tetep pikeun jalma anu henteu nampi kurnia anu ditawarkeun ku Isa ka aranjeunna, kurnia rahmat-Na anu ngahapus dosa-dosa urang ngalangkungan hampura—Nu teras nunjukkeun yén urang bakal nuturkeun Anjeunna numutkeun hukum alam sareng moral anu ngajarkeun urang kumaha hirup. Tujuanana Rama nyaéta pikeun narik unggal-unggal manusa kana hubungan sareng Anjeunna. Mustahil pikeun ngahiji sareng Gusti, anu asih, upami urang nolak cinta.
Kusabab ku rahmat anjeun disimpen ku iman, sareng ieu sanés ti anjeun; éta kado ti Allah; éta sanés tina padamelan, janten teu aya anu tiasa ngagedéan. Pikeun urang karya-karyana, diciptakeun dina Kristus Yesus pikeun pagawéan alus anu parantos disiapkeun ku Gusti sateuacanna, yén urang kedah hirup di jerona. (Ep 2: 8-9)
Nalika ngeunaan penginjilan, maka, pesen urang tetep henteu lengkep upami urang cuek ngingetkeun jalma berdosa yén naraka aya salaku pilihan anu urang candak ku kegigihan dina dosa anu serius tibatan "karya anu saé." Éta dunya Allah. Éta dawuhan-Na. Sareng urang sadayana bakal diadili sababaraha dinten naha urang milih asup kana urutan-Na atanapi henteu (sareng oh, kumaha Anjeunna parantos dugi ka unggal waktos anu tiasa mulangkeun tatanan anu masihan hirup tina Roh dina diri urang!).
Nanging, anu ditekenkeun tina Injil sanés ancaman, tapi ajakanana. Sakumaha ceuk Isa, "Gusti henteu ngutus Putra-Na ka dunya pikeun ngahukum dunya, tapi supaya dunya tiasa disalametkeun ku anjeunna." [5]siga. Yohanes 3:17 Homiliun St. Peter anu mimiti saatos Pentakosta nyatakeun ieu sampurna:
Maka tobat, sareng balikan deui, supaya dosa-dosa anjeun tiasa dipupus, yén waktos-waktos nyegerkeun tiasa sumping ti payuneun Gusti ... (Rasul 3:19)
Naraka ibarat héd gelap sareng anjing rabid di tukangeun panto na, siap ngancurkeun, ngoror, sareng ngahakan saha waé anu lebet. Éta boro bakal
welas asih pikeun ngantep batur ngumbara ka dinya kusabab sieun "nyinggung" aranjeunna. Tapi pesen sentral urang salaku urang Kristen sanés anu aya di ditu, tapi di luar panto kebon Surga tempat Gusti ngantosan urang. Sareng "Anjeunna bakal ngusap unggal cimata tina panonna, sareng maot moal aya deui, ogé moal aya duka henteu ogé tangis atanapi nyeri deui ..." [6]siga. 21:4
Nanging, urang ogé gagal dina kasaksian urang upami urang nyebatkeun ka batur yén Surga "teras", saolah-olah éta henteu dimimitian ayeuna. Pikeun Yesus nyarios:
Tobat, sabab karajaan langit parantos caket. (Mat 4:17)
Kahirupan abadi tiasa dimimitian dina haté hiji di dieu sareng ayeuna, sapertos maot anu langgeng, sareng sadayana "buah" na, dimimitian ayeuna pikeun jalma-jalma anu ngagulkeun jangji kosong sareng glamor tina dosa. Kami gaduh jutaan kasaksian ti pecandu narkoba, PSK, pembunuh, sareng jalma leutik sapertos kuring anu tiasa ngabuktoskeun yén Gusti hirup, kakawasaanana leres, kecap-Na leres. Sareng kabagjaan, perdamaian, sareng kabébasan-Na ngantosan sadayana anu percanten ka Anjeunna ayeuna, sabab…
… Ayeuna mangrupikeun waktos anu tiasa ditarima; lah, ayeuna dinten kasalametan. (2 Kor 2: 6)
Leres, anu bakal ngayakinkeun batur ngeunaan kalolobaan leresna pesen Injil nyaéta nalika aranjeunna "ngaraosan sareng ningali" Karajaan Allah di anjeun ...
