Kumaha Anjeun Nyumput Tangkal?

"KUMAHA naha anjeun nyumputkeun tangkal? " Kuring mikir sakedap ngeunaan patarosan diréktur spiritual kuring. "Di leuweung?" Leres, anjeunna teras nyarios, "Nya kitu ogé, Setan ngagedurkeun sora-sora palsu pikeun ngaburakeun sora asli Gusti."

Leuweung kabingung

Sakali deui, kuring émut kumaha, saatos pengunduran diri Paus Benediktus XVI, jiwa kuring diaduk dina do'a kalayan sering peringatan ti Gusti yén Garéja badé lebet kana jaman "lieur pisan. "

Anjeun parantos lebet dinten bahaya ...

Ayeuna, dua taun ka hareup, kuring ningali kumaha nyata kecap-kecap éta parantos dugi ka unggal jam. Confusion kakuasaan. Éta anu diprediksi Sr. Lucia ti Fatima salaku "disorientasi diabolical" anu bakal datang - kabut kabingungan, kateupastian, sareng ambiguitas ngeunaan iman. Saperti éta sateuacan Passion Yesus nalika Pilatus naros, "Naon anu leres?", Kitu ogé nalika Garéja lebet kana Gairahna nyalira, Tangkal Kaleresan parantos leungit di leuweung relativisme, subyekivisme, sareng tipu daya langsung.

Saterasna, kuring parantos kaleungitan serat-serat anu kuring nampi ti anu kasulitan ku pernyataan Paus Francis anu siga anu teu jelas; jalma anu kaganggu ku dugaan wahyu pribadi sareng ramalan anu diragukeun; sareng jalma-jalma anu leres-leres ditingali ku "gerhana akal" anu teras-terasan di masarakat umumna, sabab anu salah janten leres-sareng anu leres janten haram.

Sakumaha angin topan tiasa ngabutakeun, kitu ogé, kabingungan ieu diantara angin mimiti Badai hebat anu parantos sumping. Leres, sapuluh taun ka pengker di dieu di Louisiana, kuring ngingetkeun yén urang kedah siap-siap Tsunami Spiritual anu bakal sumping; tapi minggu ieu, kuring nyaritakeun anu bakal ngupingkeun éta éta parantos dimimitian. Upami anjeun teu acan maca Tsunami Spiritual, Kuring ngadorong anjeun pikeun maca ayeuna sateuacan anjeun ngalanjutkeun. Kusabab sagala anu kuring tulis di dieu bakal langkung raos ...

Kumaha anjeun nyumputkeun sora Gusti? Ku naékkeun cacofony sora bersaing anu nyamarkeun Sora Kaleresan. Janten patarosan salajengna nyaéta, kumaha carana ngabédakeun sora Gusti diantara paduduan bohong sareng palsu anu legén ayeuna? Jawaban pikeun patarosan ieu aya dua kusabab éta ngalibatkeun duanana subyektip sarta hiji obyektip ngajawabna.

SORI TUJUAN PANGERAN

Nalika kuring parantos nyerat masalah ieu lengkep, kuring bakal tetep saderhana ieu: sora Gusti, anu pikiran Kristus, perennially dikedalkeun dina Tradisi Apostolik Garéja Katolik, sareng disuarakeun ngaliwatan Magisterium: nyaéta. panerus ka Rosul anu aya hubunganana sareng panerus Peter, Paus. Pikeun Yesus nyarios ka Dua belas:

Saha anu ngupingkeun anjeun ngupingkeun kuring. Saha anu nolak anjeun nolak kuring. Sareng saha anu nolak kuring nampik anu ngutus kuring. (Lukas 10:16)

Leres, saderhana ieu. Upami anjeun gaduh a Catechism tina Garéja Katolik, anjeun gaduh kasimpulan 2000 taun ajaran Kristen dina panangan anjeun anu kabuktosan tiasa dilacak mangabad-abad, ngalangkungan ajaran papal, déwan, Bapa Garéja awal, sareng buku-buku kanonik dina Alkitab.

KASUAAN ANAK

Nalika Hurricane Katrina ngabobok paroki Our Lady of Lourdes sapuluh dinten saatos kuring ngahutbah di dinya ngeunaan datangna Tsunami Spiritual (tingali Sajam ti buangan), hiji-hijina hal anu tinggal nangtung di Garéja, di tempat dimana mezbah nangtung, nyaéta patung St. Thérèse de Liseux. Seolah-olah Gusti nyarios yén ngan hiji-hijina anu bakal salamet tina tipu daya spiritual anu bakal datang nyaéta jalma-jalma anu janten "sapertos barudak leutik" ^[1]siga. Matt 18:3 - anu ngagaduhan kapercayaan ngeunaan murangkalih alit anu rendah haté nurut kana Firman Allah anu diajarkeun sareng dilestarikan di Garéja.

Saatos peringatan St Paulus anu kuat ngeunaan murtad anu bakal datang sareng kaungkap Dajjal, anjeunna masihan panangkal jago jaga diri tina kasapu ku Tsunami Spiritual tina tipu daya:

… Jalma-jalma anu binasa… henteu nampi cinta kana bebeneran supaya aranjeunna tiasa disalametkeun. Maka, Gusti ngintunkeun aranjeunna kakuatan nipu supados aranjeunna percanten kana bohong, yén sadayana anu henteu percanten kana bebeneran tapi parantos nyatujuan kalakuan salah tiasa dikutuk ... Kusabab kitu, dulur-dulur, nangtung pageuh sareng pageuh kana tradisi anu diajarkeun, naha ku pernyataan lisan atanapi ku serat urang. (2 Tes 2: 11-15)

Janten nalika Yesus nyarioskeun "Sing saha anu ngupingkeun kecap kuring ieu sareng ngalaksanakeunana bakal sapertos jalma anu bijaksana anu ngawangun imahna dina batu," ^[2]Matt 7: 24 Anjeunna ogé ngarujuk ka anu ngupingkeun rasul panerus.

… Para uskup ku lembaga ketuhanan ngagentoskeun rasul salaku pastor di Garéja, kalayan bijaksana yén saha waé anu ngupingkeun aranjeunna ngupingkeun Al Masih sareng saha anu nganggap hina aranjeunna nganggap hina Kristus sareng anjeunna anu ngutus Kristus. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 862; siga. Rasul 1:20, 26; 2 Tim 2: 2; Heb 13:17

Jiwa sapertos budak ieu, anu rendah haté ngalebetkeun Wahyu Umum Al Masih dina Tradisi Suci sareng hirup dina iman, nyaéta jalma anu ngawangun kahirupanna pageuh dina batu.

Hujan murag, banjir datang, angin ngagelebug ngagebrét bumi. Tapi éta teu runtuh; éta parantos ditetepkeun dina batu. (Mat 7:25)

Hartina, Tsunami Spiritual bakal teu mawa aranjeunna jauh.

THE FRANCIS goréng-pangaruh?

Ayeuna, kuring terang seueur anjeun anu ngartos ieu. Masih, anjeun masih hariwang ngeunaan Rama Suci sareng hal-hal anu parantos didugikeun, sareng teras nyarios. Tanpa patarosan, Gaya nyarios Paus Francis sareng kalimat anu teu paduli parantos nyababkeun frustasi média gratis-pikeun-sadayana. Éta parantos nyababkeun uskup sareng kardinal anu ambisius pikeun neraskeun dipertanyakan upami henteu agenda anu diragukeun. Sareng éta parantos nyababkeun, sedihna, naékna paningal palsu sareng teologis sesat pikeun nyatakeun langsung yén Paus Francis mangrupikeun "Palsu Nabi" Wahyu. ^[3]siga. Wahyu 19:20; 20:10

Tapi aya tilu poin kritis anu kedah dipikaterang di dieu.

I. Sanaos karakter anu salah sareng per sonalities tina Pontiff Romawi salami mangabad-abad, teu aya hiji paus anu leres-leres kapilih janten bid’ah atanapi promokgasi bid’ah salaku doktrin resmi (tingali karangan anu hadé dina masalah ieu ku teolog Wahyu Joseph Iannuzzi: Naha Paus janten Ahli Bid'ah?).

II. Bapa Suci ngan ukur lepat…

… Nalika, salaku pastor paling luhur sareng guru pikeun sadaya jalma anu satia - anu negeskeun dulurna dina iman - anjeunna nyatakeun ku kalakuan pasti doktrin anu aya hubunganana sareng iman atanapi moral ... -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 891

III. Anu satia diwajibkeun nurut ka Rama Suci sareng uskup anu aya hubunganana sareng anjeunna bahkan…

… Nalika, tanpa dugi kana definisi anu teu lepat sareng tanpa ngucapkeun "cara pasti," aranjeunna ngajukeun dina ngalaksanakeun Magisterium biasa ajaran anu nyababkeun pamahaman anu langkung saé ngeunaan Wahyu dina hal iman sareng moral. —Larang. 892

Kecap konci didieu nyaéta "dina hal iman sareng moral." Salaku teolog Fr. Tim Finigan nunjukkeun:

… Upami anjeun kaganggu ku sababaraha pernyataan yén Paus Fransiskus parantos dilakukeun dina wawancara anu anyar, éta henteu satia, atanapi kakurangan ngeunaan Romanita pikeun henteu satuju kana detil sababaraha wawancara anu dibéré off-the-cuff. Lumrahna, upami urang henteu satuju sareng Rama Suci, urang ngalakukeun éta kalayan hormat sareng handap haté anu jero, sadar yén urang tiasa dibenerkeun. Nanging, wawancara papal henteu meryogikeun ijin iman anu dipasihkeun urut katédra pernyataan atanapi yén kaluman internal tina pipikiran sareng wasiat anu dipasihkeun pikeun pernyataan anu mangrupikeun bagian tina magisterium anu teu kasalahan tapi otentik. —Tutor dina Teologi Sacramental di St John's Seminary, Wonersh; ti The Hermeneutic of Community, "Assent and Papal Magisterium", 6 Oktober 2013; http://the-hermeneutic-of-continuity.blogspot.co.uk

Nanging, henteu sadayana kontroversi ayeuna ngurilingan Paus mangrupikeun cariosan "off-the-cuff". Anjeunna parantos wani ngalebetkeun gelut politik sareng ilmiah ngaliwatan kunjunganna ka Amérika Serikat sareng dina énsiklikis, Laudato si '. Sakumaha ceuk Kardinal Pell,

Éta ngagaduhan seueur, seueur unsur anu narik ati. Aya bagéan na anu éndah. Tapi Garéja teu ngagaduhan kaahlian khusus dina élmu ... Garéja teu ngagaduhan mandat ti Gusti pikeun ngucapkeun perkawis ilmiah. Kami yakin kana otonomi élmu. —Layanan Berita Agama, 17 Juli 2015; relgionnews.com

Sing saha jalma anu nyatakeun yén — papasingan Rama Suci sareng prakarsa PBB sareng panyokong pamanasan global sacara teu dihaja ngadukung jalma-jalma anu ngagaduhan agenda anti-manusa - panginten ngagaduhan pasualan. Janten, urang kedah ngadoa pikeun Rama Suci bari sakaligus ngémutan éta we sanés Paus. Dina kerendahan haté éta, urang kedah merhatoskeun naha Yesus milih Yudas… sareng di dinya, kuring yakin, saurang ogé tiasa langkung terang ngeunaan jam dimana Garéja parantos sumping.

SORA PANGERAN SUBJEKTIF

Isa ngadawuh,

Domba kuring ngadangukeun sora kuring; Kuring kenal aranjeunna, sareng aranjeunna nuturkeun kuring… Peace abdi pasihan sareng anjeun; karapihan abdi masihan ka anjeun. Henteu sakumaha dunya masihan kuring masihan ka anjeun. (Yohanes 10:27; 14:27)

Nyaéta, anjeun bakal terang sora Angon ku katentreman éta masihan. Sareng hiji-hijina cara diajar terang sora-Na sareng nampi katengtreman ieu liwat bongan.

Seueur umat Katolik, kuring sieun, aya dina bahaya parah dinten ayeuna sabab henteu sholat. Aranjeunna ngupingkeun pisan sareng sering ka sora kabingung, hiburan, gosip, sareng banal, tapi bieu nyisihkeun waktos, upami aya, ngupingkeun sora Domba Anu Saé. Solat kedah janten penting pisan anjeun sapertos tuang, sareng akhirna napas.

Kahirupan sholat mangrupikeun kabiasaan ayana ku Gusti anu tilu kali suci sareng ngahiji sareng anjeunna ... Urang moal tiasa ngadoa "sawaktu-waktu" upami urang henteu sholat dina waktos anu khusus, sacara sadar hoyongna. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 2565, 2697

Éta do'a anu masihan kami hikmah sareng rendah haté sareng rahmat pikeun tiasa tetep taat ka Kristus sareng Garéja-Na. ^[4]siga. Yohanes 15:5 Solat, nyatana, narik sadayana ni'mat anu diperyogikeun, sanés ngan ukur bertahan dina waktosna Badai Agung, tapi sadayana badai alit kahirupan anu urang sapopoé pendakan pikeun nyiapkeun kahirupan abadi.

KALIMAH SORA SORA TUHAN DALAM WAHYU SWASTA

Kuring ngaku, kuring simpati ka uskup ayeuna sareng ati-ati, upami henteu paranoid kana ramalan. Teuing sering, jiwa ngan saukur kabawa jauh ku seer ieu atanapi éta, ngagantelkeun diri kana ieu atanapi wahyu pribadi siga anu lepat. Tetep naon anu saé dina nubuat; ngantepkeun anu saluyu sareng Iman ngawangun anjeun. Tapi émut yén teu aya anu kurang dina Sakramen sareng Firman Gusti pikeun nyandak kasucian.

Masih, jawabanana henteu ngarumpuyuk sakabéh leuweung sahingga ngan ukur nyésa tangkal dogma anu nangtung. Ramalan ngagaduhan tempat anu pasti dina kahirupan Garéja.

Ngudag cinta, tapi ngupayakeun pisan pikeun hadiah spiritual, langkung ti sadayana anu anjeun tiasa ramalan. (1 Kor 14: 1)

Dina unggal umur Garéja tos nampi amal tina wangsit, anu kedah diteliti tapi henteu kajahatan. —Kardinal Ratzinger (BENEDICT XVI), Pesen Fatima, Komentar Teologis, www.vatican.va

Nubuat, kumaha oge, henteu kedah ngaramal masa depan, tapi rada nyarios "now word" anu ngabantosan urang hirup saleh dina waktos ayeuna. Sakumaha tulisan St. John:

Nyaksian ka Yesus mangrupikeun sumanget nubuat. (Wahyu 19:10)

Maka, nubuat asli bakal ngajantenkeun anjeun hirup deui sacara lengkep dina ajaran Tradisi Suci. Bakal ngahudangkeun anjeun anu langkung jero hoyong nyerah beuki loba ka Yesus. Éta bakal ngarajaan deui abu tina rasa sugema, deui-asih asih sareng semangat pikeun Gusti sareng tatangga Sareng dina sababaraha kasus, nalika ngalibatkeun kajadian anu bakal datang, éta bakal ngadorong anjeun hirup langkung waspada dina waktos ayeuna.

Nalika prediksi anu ngajantenkeun yén henteu kajantenan, godaan nyaéta sinisme, penilaian anu ekstrim, sareng sikep anu St Paul nyauran urang pikeun nyingkahan: ^[5]cf. Nubuat leres teu kahartos

Entong dipareuman Roh. Entong nganggap hina omongan sunnat. Nguji sagala rupa; ngajaga naon anu saé. Cegah tina sagala rupa kajahatan. (1 Tes 5: 19-22)

"Firman" Gusti anu pasti parantos parantos dipasihkeun ngalangkungan wahyu Isa Al Masih. Sésana ngan ukur nunjuk kumaha hirup deui langkung saé dina ayeuna.

Ku kituna, kapatuhan jeung doa mangrupikeun wates jalan anu pasti anu ngarah aman ka sareng tina Tangkal Kaleresan.