Kuring Moal Ruku

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 9 April 2014
Rebo Minggu Kalima saum

NOT tiasa ditawar-tawar. Éta intina walon Shadrach, Mesach, sareng Abednego nalika Raja Nebukadnesar ngancam aranjeunna maot upami aranjeunna henteu nyembah déwa nagara. Gusti urang "tiasa nyalametkeun urang", saurna,

Tapi sanaos anjeunna henteu bakal, terang, raja, yén kami moal ngalayanan déwa anjeun atanapi nyembah patung emas anu anjeun pasang. (Maca munggaran)

Kiwari, jalma-jalma anu percanten kapaksa deui sujud ka déwa nagara, dinten-dinten ieu aya nami "toléransi" sareng "kaanekaragaman." Jalma anu henteu dirogahala, didenda, atanapi dipaksa tina karirna.

Sanés urang Kristen henteu percanten kana kasobaran sareng kaagaman. Tapi pikeun anu percanten, toléransi sanés hartosna nampi salaku tingkah laku teu sopan anu "bener", tapi langkung sabar kana kalemahan batur, ngaberkahan jalma anu kutukan urang, sareng ngadoa pikeun jalma anu nganyenyeri urang. Keragaman ka urang Kristen hartosna ngagungkeun bénten jinis anu leres dina budaya, budaya, sareng kado-henteu maksa sadayana ka jalma mikir homolog sareng sasaruaan anu teu warnaan. Leres, Paus Francis meresihan 'kadunyaan' jalma-jalma anu ngarékayasa masa depan budaya janten ngan ukur hiji cara mikir.

Éta sanés globalisasi éndah persatuan sadaya Bangsa, masing-masing ngagaduhan adat istiadat masing-masing, tibatan éta globalisasi keseragaman hégémoni, éta mangrupikeun pamikiran tunggal. Sareng ieu pamikiran tunggal mangrupikeun buah tina kaduniaan. —POPE FRANCIS, Homily, 18 November 2013; Zenit

"Polda panginten" dinten ayeuna sanés ngan ukur nyerat deui atanapi teu maliré kana sajarah tapi ngartikeun deui genesis umat manusa, kulawarga, sareng akar antropologis urang. Ieu khusus dibuktoskeun nalika Uni Éropa ngahaja ninggali sebutan ngeunaan agama Kristen dina konstitusi na, ngarah Benediktus XVI nyarios:

Éta parantos modis janten amnesiac sareng nolak buktos sajarah. Nyebatkeun yén Éropa henteu ngagaduhan akar Kristen sami sareng ngaku yén manusa tiasa hirup tanpa oksigén sareng tuangeun. —BENEDICT XVI, Alamat ka duta besar Kroasia, 11 April 2011, vatican.ca

Nalika anjeun nyabut oksigén atanapi tuangeun manusa, éta antukna tiasa nyababkeun karusakan otak. Éta analog tina "gerhana akal" di jaman urang anu nyiar ngagulingkeun hukum alam - sareng sacara paksa ngarayu dulur yén éta sampurna rasional. Tapi jawaban Yesus ka rasionalis dina waktos-Na cukup saderhana:

Upami anjeun tetep dina kecap-kecap, saleresna anjeun bakal janten murid abdi, sareng anjeun bakal terang kana bebeneran, sareng kabeneran bakal ngosongkeun anjeun.

Nyaéta, buktina "kanyataan" kecap-Na bakal aya dina a pangalaman hirup kabébasan anu mangaruhan henteu ngan ukur jiwa individu, tapi sacara gembleng budaya. Di sisi séjén, Cenah…

… Sing saha jalma anu ngalakukeun dosa nyaéta budak dosa. (Injil Dinten Ayeuna)

Nyaéta, dosa, ku sifatna bakal milari ngadominasi sareng ngendalikeun. Saleresna, sajarah parantos nunjukkeun yén nalika aya kabeneran tina bebeneran, henteu ngan ukur dieusian ku kabohongan, tapi nalika dosa janten dilembagaan sareng sistemis sosial, éta bakal ngarah kana hiji bentuk atanapi bentuk anu sanés. totaliterisme.

… Démokrasi ngan ukur saé karakter moral masarakatna. —Michael D. O'Brien, The Totalitarianism Anyar, "kajahatan hate," sareng "perkawinan" sami-sami, Juni, 2005, www.studiobrien.com

Shadrach, Mesach, sareng Abednego terang ieu, naha aranjeunna henteu bakal nundung ka dewa nagara, bahkan dina nyawa aranjeunna: aranjeunna nolak janten budak pikeun anu aranjeunna terang yén bohong. Janten nalika raja ningali saurang anu katingali sapertos "putra manusa" leumpang dina tungku sareng aranjeunna, sanés Gusti ujug-ujug leumpang sareng aranjeunna ... aranjeunna parantos milampah Kaleresan sapanjang waktos.

… Berkah nami suci sareng mulya anjeun, pinuji sareng luhur sadaya pikeun sadayana umur. (Tina kantétan tilu lalaki dina tungku, tina Jabur ayeuna)