saatos Pentakosta anu munggaran, Rosul-rasul dipinuhan ku pamahaman anu langkung jero ngeunaan saha aranjeunna aya dina Kristus. Ti saprak éta, aranjeunna mimiti hirup, ngalih, sareng gaduh mahluk "dina nami Yesus."
DINA NGARAN
Lima bab mimiti Kisah Para Rasul mangrupikeun "teologi nami." Saatos Roh Suci turun, sagala rupa anu dilakukeun ku Rosul nyaéta "dina nami Yesus": da'wah, penyembuhan, baptisan ... sadayana parantos dilakukeun dina nami-Na.
Kebangkitan Yesus ngagungkeun nami Jurusalamet Gusti, sabab ti saprak éta nami Yesus anu sacara pinuh nunjukkeun kakawasaan luhur tina "nami anu saluhureun unggal ngaran". The roh jahat sieun nami na; ku namina murid-muridna ngalakukeun mujijat, sabab Rama masihan sadayana anu aranjeunna naroskeun ku nami ieu. --Catechism Garéja Katolik, n. 434.
Pasca-Pentecost sanés mimitina urang nguping ngeunaan kakuatan nami. Tétéla, saha waé anu sanés pengikut Yesus langsung sadar yén nami-Na ngandung kakawasaan alamiah:
"Guru, kami ningali aya anu ngusir setan dina nami anjeun, sareng kami nyobian nyegah anjeunna kusabab anjeunna henteu nuturkeun kami." Yesus ngawaler, "Entong nyegah anjeunna. Teu aya anu ngalaksanakeun kalakuan perkasa dina nami kuring anu sakaligus tiasa nyarios jahat ka kuring. " (Markus 9: 38-39)
Kakuatan ieu dina Nami-Na nyaéta Gusti Dirina:
Ngaranna ngan ukur hiji anu ngandung ayana anu dituduhkeun. --Catechism Garéja Katolik, n. 2666.
Bédana anu hébat
Naon anu janten, "jalma" anu ngusir setan dina Asma Yesus? Urang ngadangu nanaon deui ngeunaan anjeunna. Ngagunakeun nami Yesus moal tiasa ngagentos lakonan dina nami Yesus. Leres, Yesus ngingetkeun jalma-jalma anu nganggap yén ngagunakeun nami-Na sapertos tongkat sihir sami sareng iman anu sajati:
Seueur anu bakal nyarios ka kuring dina dinten éta, 'Gusti, Gusti, naha kami henteu nabalan nganggo nami anjeun? Naha kami henteu ngusir setan nganggo nami anjeun? Naha kami henteu ngalakukeun kalakuan anu perkasa atas nami anjeun? ' Maka kuring bakal nyatakeun ka aranjeunna, 'Kuring henteu pernah kenal anjeun. Angkat ti abdi, anjeun jelema jahat. ' (Mat 7: 22-23)
Anjeunna nyebat aranjeunna "penjahat" - jalma anu ngupingkeun pangandika-Na, tapi henteu nindak. Sareng naon pangandika-Na? Losilih hiji.
Upami kuring ngagaduhan kado nubuat sareng paham kana sadaya misteri sareng sagala ilmu; upami kuring gaduh sadaya iman supados mindahkeun gunung tapi henteu gaduh cinta, abdi henteu nanaon. (1 Kor 13: 2)
Bédana hébat antara "batur" ieu anu saderhana dipaké nami Isa sareng Rosul anu dituturkeun Kristus, nyaéta yén aranjeunna hirup, sareng ngalih sareng hirup dina nami Isa (Rasul 17:28). Aranjeunna tetep aya dina ayana anu namina Asma. Pikeun Yesus nyarios:
Saha anu tetep di kuring sareng kuring di anjeunna bakal ngahasilkeun seueur buah, sabab tanpa kuring anjeun moal tiasa nanaon. (Yohanes 15: 5)
Kumaha aranjeunna tetep aya di Anjeunna? Aranjeunna nurut kana dawuhan-Na.
Upami anjeun netepkeun dawuhan-Na, anjeun bakal tetep asih kuring ... (Yohanes 15:10)
KASIHATAN HIRUP
Ngusir setan mangrupikeun hiji hal. Tapi kakawasaan pikeun ngarobih bangsa, mangaruhan budaya, sareng ngadegkeun Karajaan dimana sakali aya benteng asalna tina jiwa anu parantos ngosongkeun dirina sahingga tiasa dieusian ku Kristus. Ieu bédana hébat antara wali sareng padamel sosial. Para wali ninggali aroma Kristus anu lami mangabad-abad. Aranjeunna mangrupikeun jiwa anu ku Kristus nyalira ngalaksanakeun kakuatan-Na.
Kuring parantos disalib sareng Kristus; lain deui Kuring anu hirup, tapi Kristus anu hirup di kuring. (Gal 2: 19-20)
Kuring wani nyebutkeun yén jalma anu ngusir setan tapi hirup sabalikna tina Injil nyaéta jalma anu "maén" sétan. Kami parantos ningali jalma-jalma "penginjil" anu nyageurkeun anu gering, ngusir roh-roh jahat, sareng ngalakukeun kalakuan anu perkasa, narik seueur pengikutna ... ngan ukur nyindiran aranjeunna engké ku kahirupan anu disumputkeun ku dosa anu terang.
Pentakosta anyar bakal sumping pikeun tujuan utama "penginjilan anyar". Tapi sakumaha kuring parantos ngingetkeun dina tulisan-tulisan anu sanés, bakal aya nabi palsu anu sayogi damel "tanda-tanda sareng kaajaiban supados nipu". Kakuatan Pentakosta ieu, maka, bakal aya dina jiwa-jiwa anu antukna dina Bastion parantos maot ka diri sorangan sahingga Kristus naék dina diri aranjeunna.
Jalma-jalma suci nyalira tiasa nganyarkeun kamanusaan. —POPE JOHN PAUL II, Kota Vatikan, 27 Agustus 2004
Kakuatan SUCI
St Jean Vianney mangrupikeun jalma anu henteu dikenal ku kado anu hébat, tapi kasohor ku kesederhanaan sareng kasucianna. Iblis sering muncul dina bentuk awak pikeun nyiksa sareng nguji sareng ngaheureuykeunana. Moal lami deui, St. Jean diajar ngan saukur teu malire anjeunna.
Dina hiji wengi kasur kabeureumkeun, masih teu hasil. Iblis kadéngé nyarios, "Upami aya tilu imam sapertos anjeun, karajaan kuring bakal rusak." -www.catholictradition.org
Kasucian ngageterkeun Iblis, sabab kasucian mangrupikeun lampu anu teu tiasa dipareuman, kakuatan anu teu tiasa dielehkeun, kakawasaan anu teu tiasa dicandak. Sareng ieu, dulur-dulur, naha Sétan ngageter malahan ayeuna. Kusabab anjeunna ningali yén Maryam ngawangun rasul sapertos kitu. Ngalangkungan doa sareng campur tangan indungna, anjeunna teraskeun neuleumkeun jiwa-jiwa ieu dina tungku Hati Suci Al Masih dimana seuneu Roh ngaduruk jauh tina kadunyaan, sareng ngaganti aranjeunna dina gambar Putra-Na. Iblis pikasieuneun sabab anjeunna henteu tiasa ngarugikeun jiwa sapertos kitu, dijagaan handapeun mantelna. Anjeunna ngan ukur tiasa ningali teu berdaya sakumaha keuneung anu diramalkeun naksir sirahna kabentuk unggal dinten, saatos ku waktos (Gen 3:15); hiji keuneung anu diangkat sareng anu henteu lami deui bakal murag (tingali Diusir Naga).
Pakéan dina nami
Jamna parantos sumping. Moal lami deui urang bakal didorong ku cara anu teu acan pernah terjadi dina ngembarkeun Injil nganggo nami Yesus. Pikeun Bastion henteu ngan ukur menara do'a sareng waspada, tapi éta ogé kamar gudang senjata dimana urang dipakena baju tameng Gusti (Ef 6:11).
Dina kasucian. Dina nami-Na.
… Wengi parantos kalangkung, siang parantos caket. Marilah urang teras-terasan ngalangkungan padamelan gelap sareng ngagem baju tameng cahaya… ngagem Gusti Yesus Kristus… ( Rum 13:12, 14 ).
Jalma-jalma nguping langkung daék kana saksi tibatan guru, sareng nalika jalma ngupingkeun guru, éta kusabab aranjeunna janten saksi. Kituna utamina ku kalakuan Garéja, ku hirup saksi kasatiaan ka Gusti Yesus, yén Garéja bakal evangelize dunya. Abad ieu haus kaaslian ... Naha anjeun ngahutbah naon anu anjeun hirup? Dunya ngarepkeun ti urang kesederhanaan kahirupan, sumanget solat, kataatan, rendah haté, pisah sareng pangorbanan diri. —POPÉN PAULO VI, Evangelisasi di Dunya Modern, n. 41, 76
… Wnaon waé anu anjeun lakukeun, dina kecap atanapi dina kalakuan, lakukeun sadayana ku nami Gusti Yesus (Kol 3:17).
