Yesus... émut ka Anjeunna?
Kuring nuju nyindiran, tangtosna — tapi ngan sakedik. Kusabab sabaraha sering urang nguping uskup, pandita, sareng sasama urang awam nyarios Yesus? Sakumaha sering urang leres-leres nguping namina? Sakumaha sering urang ngingetan ngeunaan tujuan Datang-Na, sahingga, misi ti sadayana Garéja, sareng ku éta diperyogikeun pribadi réspon?
Hapunten, tapi sahenteuna didieu di Dunya Kulon — henteu sering pisan.
Numutkeun ka malaikat Gusti, misi Al-Masih, sareng kitu milik urang, dilebetkeun kana nami-Na:
Anjeunna bakal ngalahirkeun putra lalaki sareng anjeun namina anjeunna Yesus, sabab anjeunna bakal nyalametkeun umat-Na tina dosa-dosa aranjeunna. (Mateus 1:21)
Yesus henteu sumping pikeun ngamimitian organisasi anu bakal ngélingan Anjeunna ngalangkungan liturgi anu dihias, katedral agung, sareng ritual anu rapih; ngalangkungan festival parpol, candi, sareng angguk tina status quo. Henteu, Yesus "ngempelkeun" "garéja" (kecap Yunani "ἐκκλησία" atanapi ecclesia hartosna "majelis") supados janten alat kasalametan ngalangkungan da'wah Injil sareng administrasi tina sakramén. Baptisan mangrupikeun aplikasi dunya nyata cai anu ngagulidag ti sisi Kristus; anu Eucharist sareng Pangakuan mangrupikeun aplikasi dunya nyata Getih Kristus anu ngabersihkeun urang tina dosa. Agama Kristen, maka Katolik, nyaéta ngeunaan nyalametkeun jalma tina dosa anu ngancurkeun katengtreman sareng persatuan sareng misahkeun urang ti Gusti. Yén kami hoyong ngabangun katedral anu mulya, ninun baju emas, sareng ngagolérkeun lantai marmer mangrupikeun tanda kaasih urang ka Gusti sareng ngagambarkeun Misteri, enya; tapi éta henteu penting atanapi teu perlu pikeun misi urang.
Massa dipasihkeun ka urang ngajaga kakuatan hemat sareng ayana Pangorbanan-Na dina Palang pikeun kasalametan dunya-henteu ngajantenkeun urang raoseun ngeunaan diri sorangan kusabab nyandak sajam kaluar unggal minggu sareng muragkeun sababaraha artos dina piring koleksi. Urang sumping ka Massa, atanapi kedahna, pikeun ngadangukeun Kristus nyarios "enya" ka urang deui (ngalangkungan ulang cinta anu aya dina Palang) sahingga urang, dina gilirannana, tiasa nyarios "enya" ka Anjeunna. Leres kana naon? Pikeun kado gratis hirup langgeng ngaliwatan kapercayaan di Anjeunna. Kukituna, "enya" pikeun nyebarkeun "Berita Baik" kado éta ka dunya.
Leres, Garéja teu dikenal ayeuna, sabagéan, kusabab dosa sareng skandal anu janten berita utama. Tapi panginten pangpangna kusabab manehna henteu da'wah deui Yesus Kristus!
Henteu aya penginjilan anu leres upami nami, ajaran, kahirupan, janji, karajaan sareng misteri Yesus tina Nasaret, Putra Allah, henteu dinyatakeun. —POPÉN PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; Vatican.va
Malah Paus Fransiskus, anu pontipikasi na parantos dilebetkeun kana sababaraha kontroversi, nyatakeun sacara jelas:
… Proklamasi munggaran kedah disada terus-terusan: “Yesus Kristus mikanyaah ka anjeun; anjeunna masihan hirupna pikeun nyalametkeun anjeun; sareng ayeuna anjeunna hirup di sisi anjeun unggal dintenna pikeun pencerahan, nguatkeun sareng ngabebaskeun anjeun. " — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 164.
Tapi urang parantos kaleungitan narasi. Kami parantos ngarusak carita cinta! Naha urang terang naha Garéja aya ??
[Garéja] aya pikeun ngahutbah… —POPÉN PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 14.
Seueur Katolik bahkan henteu terang naon hartosna kecap "penginjilan". Sareng uskup, anu ngalakukeun, sering sieun ngantepkeun jalma-jalma anu disauran pikeun penginjilan ngagunakeun kadoana. Janten, Firman Allah tetep disumputkeun, dibendung, upami henteu dikubur handapeun karanjang bashel. Cahaya Kristus henteu katingali deui jelas… sareng ieu pangaruh parah ka sakumna dunya.
Di jaman ayeuna urang, nalika di daérah anu lega di dunya iman éta dina bahaya maot sapertos seuneu anu teu aya deui suluh, prioritas anu penting nyaéta ngajantenkeun Gusti ayana di dunya ieu sareng nunjukkeun lalaki sareng awéwé jalan ka Gusti. Sanés ngan ukur déwa, tapi Gusti anu nyarios ngeunaan Sinai; ka Gusti anu rai anu urang kenalkeun dina cinta anu neken "dugi ka akhir" (cf. Jn 13: 1) - dina Yesus Kristus, disalib sareng diangkat. Masalah anu leres dina momen sejarah urang nyaéta Tuhan ngaleungit tina cakrawala manusa, sareng, ku suremna cahaya anu asalna ti Gusti, umat manusa kaleungitan bantalanana, kalayan épék anu ngancurkeun langkung jelas. -POPE Benedict XVI, Surat Kasucianna Paus Benediktus XVI ka Sadayana Uskup Dunya, 12 Maret 2009; Vatican.va
Seueur umat Katolik ayeuna ambek ku kabingungan doktrin anu sumebar; ambek ngeunaan skandal sareng panutup; ambek Paus, aranjeunna ngaraos, henteu ngalakukeun padamelan na. Oke, sadaya hal ieu penting, leres. Tapi naha urang kesel yén Yesus Kristus henteu diwartakeun? Naha urang kesel yén jiwa henteu ngupingkeun Injil? Naha urang kesel yén batur henteu sapatemon sareng Yesus dina sareng ngalangkungan urang? Dina hiji kecap, naha anjeun kesel yén Yesus henteu dipikacinta ... atanapi kesel yén kaamanan anu anjeun miliki dina kotak Katolik anu rapih sareng rapih ayeuna digoyang sapertos buah ara tina tangkal?
Goncang Saé aya di dieu sareng sumping. Kusabab urang parantos hilap kana inti misi urang: ngajantenkeun Yesus Kristus dipikacinta sareng dipikanyaho, sahingga, narik sadaya ciptaan kana manah Tritunggal Suci. Misi kami nyaéta nyababkeun batur kana hubungan anu nyata sareng pribadi sareng Yesus Kristus, Gusti sareng Jurusalamet - hubungan anu nyageurkeun, nganteurkeun, sareng ngarobih urang kana ciptaan anu anyar. Éta naon hartosna "penginjilan anyar".
Sakumaha anjeun terang éta sanés masalah ngan saukur ngalirkeun doktrin, tapi ngan ukur rapat pribadi sareng jero sareng Jurusalamet. —POPE JAUH PAUL II, Kulawarga Komisaris, Cara Neo-Catechumenal. 1991.
Kadang-kadang bahkan umat Katolik parantos kaleungitan atanapi henteu gaduh kasempetan pikeun ngalaman Kristus sacara pribadi: sanés Al Masih salaku 'paradigma' atanapi 'nilai', tapi salaku Gusti anu hirup, 'jalan, sareng bebeneran, sareng kahirupan'. —POPE YOHAN PAUL II, L'Osservatore Romano (Edisi Bahasa Inggris Koran Vatikan), 24 Maret 1993, kc.3.
Konversi hartosna nampi, ku kaputusan pribadi, kadaulatan Kristus anu nyimpen sareng janten muridna. —ST. YOHANES PAULUS II, Surat Énsiklikan: Misi Penebus (1990) 46
Sareng Paus Benediktus nambihan:
...urang tiasa janten saksi upami urang terang Kristus heula, sareng sanés ngan ukur ngalangkungan batur - tina kahirupan urang sorangan, tina patepungan pribadi urang sareng Kristus. —POPE BENEDICT XVI, Vatican City, 20 Januari 2010, Zenit
Pikeun tujuan ieu, "Kasuksésan Jantung Maryam Anu murni" anu dijanjikeun di Fatima, sareng anu mana keur dilakonan nalika urang nyarios, sanés perkawis Virgin Mary, per se. Triumph nyaéta perkawis peran Maryam dina ngajantenkeun Yesus janten pusat dunya deui sareng ngalahirkeun Anjeunna sakabeh awak mistis (tingali Wahyu 12: 1-2). Dina wahyu anu disahkeun ka Elizabeth Kindelmann, Yesus nyalira ngajelaskeun kumaha "Awéwé" dina Kitab Wahyu, Indung urang, badé ngabantosan dunya anu diperbaharui.
Gusti Yesus gaduh paguneman anu jero pisan sareng kuring. Anjeunna naros ka kuring pikeun ngadorong pesen ka uskup. (Tanggal 27 Maret 1963, sareng kuring ngalakukeun éta.) Anjeunna nyarios ka kuring panjang-panjang ngeunaan waktos rahmat sareng Roh Cinta anu saimbang sareng Pentakosta anu munggaran, ngabahekeun bumi kalayan kakuatanana. Éta bakal janten kaajaiban hébat anu narik perhatian sadaya umat manusa. Sadaya anu mangrupikeun épisiasi tina pangaruh tina rahmat tina seuneu parawan anu Maha Suci. Bumi parantos katutup ku gelap kusabab kurangna iman kana jiwa kamanusaan sahingga bakal ngalaman jolt hébat. Saatos éta, jalma bakal percanten. Geter ieu, ku kakuatan iman, bakal nyiptakeun dunya anyar. Ngaliwatan Seuneu Cinta tina Virgin Anu Maha Suci, iman bakal ngakar dina jiwa, sareng beungeut bumi bakal diperbaharui, kusabab "henteu aya anu sapertos éta kajantenan ti saprak Firman janten Daging. " Pembaharuan bumi, sanaos dibanjiran sangsara, bakal timbul ku kakuatan syafaat tina Virgin Anu Rahayu. -Gembong Asih Kasat Hati tina Maryam: Diary Rohani (Édisi Kindle, Lok. 2898-2899); disatujuan dina 2009 ku Cardinal Péter Erdö Cardinal, Primata sareng Uskup Agung. Catetan: Paus Francis masihan berkah Apostolik na kana Seuneu Cinta tina Gerak Jantung Maryam Anu murni dina 19 Juni 2013.
Tapi ieu intina: di tempat sanés buku harian Elizabeth, Our Lady ngajelaskeun yén Seuneu Cinta ngaduruk dina haténa "Nyaeta Yesus Kristus nyalira."[1]Lampu Girang, p. 38, tina buku harian Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Uskup Agung Charles Chaput Éta sadayana ngeunaan Yesus. Kami parantos hilap. Tapi Surga badé ngingetan urang ku cara sapertos kieu "Kajadian ti saprak Kecap jadi Daging."
Janten, leres, Yesus mangrupikeun Peristiwa Utami. Éta sanés ngeunaan dunya anu bakal tuur sateuacan Garéja Katolik sareng nyium cincin Pontiff nalika urang mulangkeun renda sareng Latin. Sabalikna,
… Yén ku nami Isa, unggal tuur kedah dibéngkokeun, anu di surga sareng di bumi sareng di handapeun bumi, sareng unggal létah ngaku yén Isa Al Masih nyaéta Gusti, pikeun kamulyaan Gusti Allah Rama. (Pil 2: 10-11)
Nalika dinten éta sumping - sareng bakal datang - manusa alami bakal baralik deui kana sagala rupa anu dipasihkeun ku Yesus ka aranjeunna ngaliwatan Garéja Katolik: Injil, sakramén, sareng amal anu tanpa anu éta sadayana maot sareng tiis. Teras, sareng ngan éta, Garéja bakal janten bumi anu sajati pikeun dunya: nalika dirina sorangan dipakena dina handap asor, cahaya, sareng cinta ka Putra.
"Sareng aranjeunna bakal nguping sora kuring, sareng bakal aya hiji melu sareng hiji angon." Muga-muga Gusti Allah ... teu lila-gancang ngalaksanakeun nubuat-Na pikeun ngarobih visi ieu anu santai pikeun kanyataan ayeuna… Tugas Gusti ngadamel jam bahagia ieu sareng ngajantenkeun sadayana ... Nalika éta sumping, éta bakal janten jam anu suci, salah sahiji akibat henteu ngan ukur pikeun restorasi Karajaan Kristus, tapi kanggo pikasieuneun… dunya. Urang ngado'a anu langkung giat, sareng naroskeun ka batur ogé ngado'a pikeun pacipik komunitas anu dipikahoyong pisan ieu. — PAUS PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Nganggo Damai Kristus di Karajaan-Na", December 23, 1922
Oh! nalika di unggal kota sareng désa hukum Gusti ditetepkeun sacara setia, nalika hormat ditingalikeun pikeun hal-hal suci, nalika Sakramén sering dikunjungi, sareng tata cara hirup Kristen dilaksanakeun, pastina moal aya deui kabutuhan pikeun urang damel langkung jauh pikeun tingali sagala hal disimpen deui dina Kristus ... Terus? Teras, dina akhirna, bakal jelas pikeun sadayana yén Garéja, sapertos anu diadegkeun ku Kristus, kedah ngaraoskeun kabébasan sareng kabébasan tina sagala kakawasaan asing ... "Anjeunna bakal ngarusak sirah musuhna," anu sadayana tiasa terang "yén Gusti mangrupikeun raja di saluruh bumi," "supaya bangsa-bangsa sanés terang yén dirina lalaki." Sadaya ieu, Dulur-dulur Anu Mulyana, Kami percanten sareng ngarepkeun kalayan iman anu teu kaoyag. — PAUS PIUS X, E Supremi, Énsiklik "Ngeunaan Pamulihan Sadaya Hal", N.14, 6-7
The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.
Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Footnotes
| ↑1 | Lampu Girang, p. 38, tina buku harian Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur Uskup Agung Charles Chaput |
|---|