Yesus, Tujuanana

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo, 4 Pébruari 2015

Téks liturgi Ieuh

Disiplin, panyiksa, puasa, pangorbanan ... ieu mangrupikeun kecap anu condong ngajantenkeun urang ngaregepkeun sabab urang pakaitkeun sareng nyeri. Nanging, Yesus henteu. Sakumaha tulisan St. Paul:

Demi kabagjaan anu aya di payuneun anjeunna, Yesus nahan kayu salib ... (Heb 12: 2)

Bédana antara biarawan Kristen sareng biksu Budha persis ieu: tungtungna pikeun urang Kristen sanés nyiksa rasa dirina, atanapi bahkan perdamaian sareng katenangan; langkung-langkung éta Gusti nyalira. Naon waé anu kurang muragkeun minuhan sakumaha ogé miceun batu di langit murag pondok tina bulan. Minuhan pikeun urang Kristen nyaéta ngantepkeun Gusti pikeun ngagaduhan anjeunna yén anjeunna tiasa kagungan Allah. Ngahijina haté ieu anu ngarobih sareng mulangkeun jiwa kana gambar sareng sasaruaan tina Tritunggal Suci. Tapi sanaos ngahiji anu pangpunjulna sareng Gusti ogé tiasa dibarengan ku gelap anu poék, kagaringan spiritual, sareng rasa katilar — sapertos ogé Yesus, sanaos leres-leres nurut kana kahoyong Rama, ngalaman ditingalkeun dina Palang.

Janten, St Paul nyerat dinten ayeuna:

Anaking, entong nganggap hina disiplin Gusti atanapi kaleungitan manah nalika diteungteuing ku anjeunna; pikeun saha Gusti anu dipikacinta, anjeunna disiplin; anjeunna nyiksa unggal putra anu anjeunna ngaku ... Dina waktos éta, sadaya disiplin sigana henteu janten kabagjaan tapi pikeun kanyeri, tapi engké ngahasilkeun buah anu bener pikeun jalma anu dilatih ku éta. (Maca munggaran)

Urang kedah, salaku anu percanten, nyandak pandangan anu béda pikeun sangsara upami teu éta bakal naksir sumanget urang. Sakumaha sering urang ceurik "Naha !!?" ka Gusti nalika sadayana lepat tibatan, "Kumaha?" Kumaha Gusti anjeun hoyong kuring hirup dina momen ayeuna ieu? Henteu aya anu datang ka urang anu henteu mimiti liwat panangan Rama Surgawi anu maha asih, sapertos unggal pecut, unggal duri, unggal kutukan, unggal kuku henteu némpél daging sareng haté Kristus tanpa wasiat Bapa anu diidinan. Dina sumanget kapercayaan ieu, sadaya kasangsaraan Kristus, teras janten teratur nuju kabagjaan anu aya di payuneun Anjeunna. Sareng naon kabagjaan éta? Pikeun dorong muka panto Surga; pikeun ngaresmikeun jaman Roh Suci; pikeun henteu ngan ukur ngabagéakeun dulur-dulur, tapi ka remake aranjeunna numutkeun gambar-Na nyalira. Kabagjaan Yesus lengkep dipesen ka kabagjaan urang.

Upami anjeun netepkeun dawuhan-Na, anjeun bakal tetep bogoh ka abdi, sakumaha ogé kuring parantos ngajaga paréntah Rama sareng tetep di kaasih-Na. Kuring parantos ngawartosan ieu supaya kabagjaan kuring aya dina diri anjeun sareng kabagjaan anjeun tiasa lengkep. (Yohanes 15: 10-11)

Janten anjeun ningali, upami urang ngajantenkeun Yesus tujuan urang, upami urang ngajantenkeun Kahayang Ilahi-Na pituduh - anu hartosna kedah disiplin, méntalkeun, sareng nyegah hawa nafsu tina daging — maka buah anu damai ieu bakal kabagjaan. Tapi henteu masalah éta, dina usum panas-ayeuna-nalika anjeun neuteup sapotong jajan coklat katilu anjeun, atanapi kecap anu henteu sopan ngawangun dina biwir anjeun, atanapi kursor beurit anjeun ngalayang di luhur tautan anu teu saleh-nyaéta iraha urang leungit tina tujuan? Ti kajauhan, Golgota katingali sapertos bukit anu saé sareng indah. Tapi nalika urang aya, dina kayu salib, kumaha gancang urang mopohokeun ngeunaan naon Kalvary! Pengkuh, adi lan adi kuring. Entong tukeur kabagjaan sareng perdamaian ilahi, saéstuna Gusti nyalira, pikeun kameunangan.

Kusabab kitu, kumargi Kristus sangsara dina daging, panangan diri ogé sareng sikep anu sami (pikeun sing saha waé anu sangsara dina daging parantos rusak ku dosa), supados henteu nyéépkeun sésa hirup dina daging dina karep manusa, tapi kana kahoyong ti Gusti. (1 Piaraan 4: 1-2)

Terakhir, ngartos yén teu aya éra dina ngaku kalemahan anjeun, teu éra, kanyataanna, di jalan tina godaan. Dina Injil ayeuna, jalma-jalma 'anu nguping [Yesus] héran. Aranjeunna nyarios, "Dimana lalaki ieu ngagaduhan sadayana ieu? Hikmah naon anu parantos dipasihkeun ka anjeunna? "' Jawabanana nyaéta yén Yesus taat. Gurun goda jeung ta'at ngahasilkeun buah hikmah. Kitu ogé, "Bapa-bapa gurun" nyaéta lalaki anu sacara harfiah kabur ka godaan dunya, ngungsi di luar Mesir. Sareng di dinya, buah hikmah mekar, nyiptakeun pondasi pikeun monastik sareng peta interior nuju ngahiji sareng Gusti. Kanggo,

Sieun ka Gusti mangrupikeun awal pangetahuan; jelema bodo nganggap hina hikmah sareng disiplin. (Pam 1: 7)

… Masa depan dunya tetep dina bahaya kecuali upami jalma-jalma anu langkung bijak datang. — PAUS ST. YOHANES PAULUS IIKonsorsium Familiaris, n. 8.