Pangadilan Kulon

WE parantos ngeposkeun seueur pesen nubuat minggu kamari ieu, boh ayeuna sareng ti dekade katukang, ngeunaan Rusia sareng peranna dina waktos ieu. Tapi, sanés ngan ukur seers tapi sora Magisterium anu parantos ngingetkeun jaman ayeuna ieu…

Hiji Nabi Papal

Ngagambar kana gambaran anu jelas tina visi Fatimah,^[1]cf. Fatimah, sareng Shaking Agung Kardinal Joseph Ratzinger (Benedict XVI) nyerat:

Malaékat anu nganggo pedang anu hurung dina kénca Indung Gusti ngelingan gambar anu sami dina Kitab Wahyu. Ieu ngagambarkeun ancaman pangadilan anu ngadadak di dunya. Dinten ayeuna prospek yén dunya bakal janten lebu ku lautan seuneu sigana henteu murni lamunan: manusa dirina sorangan, ku pamanggihanna, parantos ngajukeun pedang anu hurung. -Pesen ti Fatimah, Vatican.va

Tingali, kuring parantos nyiptakeun tukang batu anu niup kana batubara anu ngabakar sareng ngajantenkeun senjata salaku karyana; nya kuring ogé anu nyiptakeun perusak pikeun digawé bencana. (Yesaya 54:16)

Nalika anjeunna janten Paus, Benediktus XVI ngulang deui peringatan ieu ka Garéja, khususna di Kulon, dimana de-Christianization gancang lumangsung ti Éropa ka Amérika Kalér:

Ancaman hukuman ogé aya hubunganana sareng urang, Garéja di Éropa, Éropa sareng Kulon sacara umum… Gusti ogé nangis ka ceuli kami ... "Upami anjeun henteu tobat, kuring bakal sumping ka anjeun sareng nyabut lampu tempat anjeun tina tempatna." Cahaya ogé tiasa dicandak ti urang sareng urang leres-leres ngantep peringatan ieu disada kalayan serius pisan dina haté urang, bari nyambat ka Gusti: "Bantosan kami pikeun tobat!" -POPE Benedict XVI, Muka Warga Bumi, Sinode Uskup, 2 Oktober 2005, Roma

Seueur anu parantos diomongkeun ku para nabi dina pesen anyar ngeunaan Italia sareng khususna Roma, sareng kumaha konflik ieu sareng Rusia muka panto ka Dajjal. ^[2]mis. Perang Bakal Ngahontal Roma Bapa Garéja Lactantius sakali nyerat:

...nalika ibukota dunya bakal murag, sareng bakal janten jalan… saha anu tiasa ragu yén tungtungna parantos sumping kana urusan manusa sareng saalam dunya? —Lactantius, Bapa Garéja, Institusi Illahi, Buku VII, Ch. 25, "Tina Jaman Ahir, sareng Kota Roma". Di dieu, Roma dianggap ibukota spiritual dunya dina jaman Kristen. Catetan: Lactantius nuluykeun ngomong yén runtuhna Kakaisaran Romawi sanes tungtung dunya, tapi nandaan awal "sarébu taun" pamaréntahan Kristus di Garéja-Na, dituturkeun ku consummation tina sagala hal. "Sarébu taun" ieu mangrupikeun angka simbolis sareng anu urang sebut di dieu salaku "Era Damai. Tingali Kumaha Era Leungit.

Paulus nyarios ngeunaan "pameungpeuk"Nahan deui" jalma anu henteu patuh hukum "anu diluluguan ku pemberontakan atanapi puteran. Nunjukkeun yén Kakaisaran Romawi ngarobah kana Kristen, ayeuna, urang tiasa nganggap peradaban Barat salaku campuran tina akar Kristen / politik na.^[3]cf. The Agitators - Bagéan II Kitu ogé, ragrag jauh ti Injil jeung runtuhna Christendom bisa ogé jadi harbinger St Paul ieu ngarujuk kana:

Pemberontakan ieu [murtad], atanapi ragrag, umumna dipikahartos, ku bapa-bapa kuno, pemberontakan ti kakaisaran Romawi, anu mimiti musnah, sateuacan datangna Dajjal. Bisa jadi, bisa dipikaharti ogé ngeunaan pemberontakan seueur nagara ti Garéja Katolik anu, sawaréh, parantos kajantenan, ku Mahomet, Luther, sareng sajabana sareng panginten panginten, bakal langkung umum di jaman harita tina Dajjal. — Catetan dina 2 Tes 2: 3, Alkitab Suci Douay-Rheims, Baronius Press Limited, 2003; kc. 235

nu Katekisme Churc Katolikh ngajarkeun:

… Murtad mangrupikeun panolakan total iman Kristen ... Tipuan agama anu paling luhur nyaéta Dajjal, pseudo-mesianisme anu ku manusa dimulyakeun dina tempat Gusti sareng Al Masih na anu parantos sumping dina daging. Tipuan tipu daya Dajjal parantos dimimitian ngawangun di dunya unggal waktos klaim dilakukeun pikeun ngawujudkeun dina sajarah yén harepan mesia anu ngan ukur tiasa kajantenan ngalangkungan sajarah ngalangkungan pengadilan eschatologis. Garéja parantos nampik bentuk anu dirobih tina pemalsuan ieu karajaan janten nami millenarianisme, khususna bentuk politik "intrinsik perverse" tina mesianisme sekuler. -CCC, n. 2089, 675-676

Dosén, panulis, sareng profesor Katolik Kanada, Michael D. O'Brien, anu kuring anggap janten sora kenabian anu paling unggul dina Garéja ngeunaan pupusna Kulon - nyimpulkeun:

Ditingali ngeunaan dunya kontémporér, bahkan dunya "demokratis" urang, naha urang henteu tiasa nyarios yén urang hirup di tengah-tengah justru sumanget mesianisme sekuler ieu? Sareng naha sumanget ieu henteu diwujudkeun khususna dina bentuk politikna, anu disebat Catechism dina basa anu paling kuat, "intrinsik perverse"? Sabaraha jalma di jaman urang ayeuna anu yakin yén kajayaan anu hadé tina kajahatan di dunya bakal kahontal ku révolusi sosial atanapi évolusi sosial? Sakumaha seueur anu tunduk kana kayakinan yén manusa bakal nyalametkeun dirina nalika élmu sareng énergi anu cekap dilarapkeun dina kaayaan manusa? Abdi nyarankeun yén perversity intrinsik ieu ayeuna mendominasi sakumna dunya Kulon. —Carios di basilika St. Patrick di Ottawa, Kanada, 20 Séptémber 2005; catholiculture.org

… Agama négatip, abstrak dijantenkeun standar anu tyrannical anu kedah diturut ku sadayana. — PAUS BENEDIKTUS XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, P. 52

Runtuhna Moral jeung Spiritual Jabar

Bentuk konkrit "agama" relativistik ieu nyaéta Ageman Élmu - kapercayaan kaleuleuwihan dina kakuatan pangaweruh jeung téhnik ilmiah. 

Kulon nolak nampi, sareng ngan ukur nampi naon anu diwangun ku nyalira. Transhumanisme mangrupikeun avatar pamungkas tina gerakan ieu. Kusabab éta kado ti Gusti, alam manusa éta sorangan janten teu kaampuh pikeun lalaki barat. Pemberontakan Ieu akar spiritual. —Kardinal Robert Sarah, Katolik Herald, 5 April, 2019; siga. Kecap Ayeuna Afrika

Mémang, pamimpin Kulon utamina anu nyetir "Revolusi Industri Kaopat" ieu anu narékahan pikeun ngahijikeun awak urang sareng alam digital. 

Éta mangrupikeun gabungan téknologi ieu sareng interaksina di sakuliah fisik, domain digital jeung biologis nu ngajadikeun industri kaopat revolusi fundamentally béda ti revolusi saméméhna. — Prof. Klaus Schwab, pangadeg Forum Ékonomi Dunya, "Revolusi Industri Kaopat", P. 12

Kamajuan sareng sains parantos masihan urang kakawasaan pikeun ngadominasi kakuatan alam, pikeun ngamanipulasi unsur-unsur, pikeun baranahan mahluk hirup, ampir dugi ka ngahasilkeun manusa sorangan. Dina kaayaan ieu, ngado'a ka Gusti katingalina luntur, euweuh gunana, sabab urang tiasa ngawangun sareng nyiptakeun naon waé anu dipikahoyong. Kami henteu sadar yén urang hirup deui pangalaman anu sami sareng Babel.  —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, 27 Mei 2012

Nalika headline dijajah ku konfrontasi di Ukraina, Organisasi Kaséhatan Dunia sareng mitra-mitrana sacara tenang nyiapkeun runtuhna ékonomi global sareng kebangkitan jaman digital dimana unggal manusa kedah dipasihan ID digital pikeun lacak "status kaséhatan" maranéhna ^[4]cf. "Pindah kana dokuméntasi digital status COVID-19", saha.int - nu mangrupakeun knell maot kabebasan.^[5]cf. "WHO mitra sareng perusahaan komunikasi ageung pikeun ngaluncurkeun paspor COVID digital global", lifesitenews.com

Ngabandingkeun generasi urang jeung runtuhna Kakaisaran Romawi, Benedict XVI cet gambar akrab:

Disintegrasi tina prinsip-prinsip konci hukum sareng sikap moral anu mendasar anu ngalangkungan éta ngablokkeun bendungan anu dugi ka waktos éta ngajagi kahirupan babarengan anu damai di antara masarakat. Panonpoé Tilelep dina sakumna dunya. Musibah alam anu sering nambahan beuki teu aman ieu. Henteu aya kakuatan anu katingali anu tiasa ngeureunkeun turunna ieu. Janten langkung makin ketat, nyaéta panyeruan kakawasaan Gusti: memohon yén anjeunna sumping sareng ngajagi umatna tina sagala ancaman ieu...  [Dinten], Ngan upami aya konsensus sapertos anu penting pikeun konstitusi sareng fungsi hukum. Konsensus mendasar ieu anu diturunkeun tina warisan Nasrani aya résiko ... Nyatana, ieu ngajadikeun alesan buta kana naon anu penting. Pikeun nolak gerhana alesan ieu sareng ngajaga kapasitasna pikeun ningali anu penting, pikeun ningali Gusti sareng manusa, pikeun ningali naon anu saé sareng naon anu leres, mangrupikeun kapentingan umum anu kedah ngahijikeun sadaya jalma anu ngagaduhan karep. Masa depan dunya anu dipertaruhkeun. — PAUS BENEDICT XVI, Pidato ka Kuria Romawi, 20 Désémber 2010, Katolik Herald

Henteu ngan ukur urang henteu ngupingkeun sora Kristus ngalangkungan Vikaris-Na, langkung-langkung para nabi-Na, tapi bangsa-bangsa Kulon sacara praktis balap nuju ngabubarkeun hukum alam sareng ngaleungitkeun sagala larangan - khususna anu ngajagaan anu paling rentan (ti rahim dugi ka sepuh) . Ieu naha judgment Allah dimimitian ku Kulon. 

Krisis spiritual ngalibetkeun sakumna dunya. Tapi sumber na aya di Éropa. Jalma-jalma di Jabar kaliru nolak Gusti ... Runtuhan spiritual sahingga ngagaduhan karakter Kulon pisan.  —Kardinal Robert Sarah, Katolik Herald, 5 April, 2019; siga. Kecap Ayeuna Afrika

Pikeun éta waktuna pikeun pangadilan dimimitian ku kulawarga Allah; upami éta dimimitian ku urang, kumaha tungtungna pikeun jalma anu gagal pikeun nurut Injil Allah? (1 Petrus 4:17)

Panginten urang tiasa langkung ngartos ayeuna kunaon Lady Our Lady naroskeun ka Garéja pikeun ngabaktikeun Rusia ka Hati Sucina sareng nawiskeun panebusan ibadah Saptu munggaran.^[6]cf. Naha Pengabdian Rusia Kajadian? Peace bisa datang ngaliwatan konversi lengkep Rusia; tapi ayeuna, Rusia - tinimbang keur hiji instrumen konvérsi - nembongan jadi hiji alat tina panyucian. Loba nu prophecies yén Rusia bakal Maret ka Roma.^[7]Tempo pesen ti dua minggu kaliwat on Undur ka Karajaan

Naon harepan urang lajeng dina jam ieu salaku pakarang nuklir keur pakarang jeung bom geus ragrag? Éta pikeun bangsa-bangsa pikeun ngarendahkeun diri sareng ngaku yén saatos rébuan taun peradaban manusa, urang langkung biadab sareng teu aya dewa tibatan generasi sateuacan urang. ^[8]"Dunya kesel pisan sabab aya dina kaayaan anu langkung parah tibatan dina waktos banjir." -Urang Lady ka Rahayu Elena Aiello Éta sadayana anu disebut "kamajuan" urang kosong sareng malah ngaruksak tanpa rujukan ti sareng ka Gusti.^[9]cf. Kamajuan Manusa jeung Perkembangan Totalitarianisme

Kamajuan ilmiah anu paling luar biasa, pagelaran téknis anu paling luar biasa sareng pertumbuhan ékonomi anu paling endah, kecuali dibarengan ku kamajuan moral sareng sosial anu otentik, dina jangka panjang bakal ngalawan manusa. — PAUS BENEDICT XVI, Pidato ka FAO dina Ulang Taun 25 Institusina, 16 Nopémber 1970, n. 4

Umat ​​manusa moal ngagaduhan katengtreman dugi ka kabukti ku amanah kana pangasih Kami. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Kuring, Diari, n. 300

Sigana yén hiji-hijina cara anu tinggaleun pikeun ngoyagkeun bangsa-bangsa tina pemberontakanna tiasa janten anu disebut. pangeling-eling - lampah terakhir tina Rahmat Ilahi saméméh awal Poé Pangéran.^[10]cf. Éta Bingah; Kuat pikeun Pangaruh; Poé saéang Terang

Bacaan Patali

Runtuhna Amérika

Ramalan Yesaya Komunisme Global

Ngarojong palayanan pinuh waktos Mark:

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.

Ayeuna dina Telegram. Klik:

Tuturkeun Tandaan sareng "tanda-tanda jaman" unggal dinten dina MeWe:

Tuturkeun tulisan Markus di dieu:

Dangukeun ieu: