Ngajaga hiji Panon ka Karajaan

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Kemis, 4 Agustus 2016
Peringatan St. Jean Vianney, Pendeta

Téks liturgi Ieuh

unggal dinten, kuring nampi email ti batur anu keur kesel ku hal-hal anu nembe disebatkeun Paus Francis. Unggal dinten. Jalma-jalma henteu yakin kumaha ngungkulan aliran konstanta tina pernyataan papaus sareng sudut pandang anu sigana henteu cocog sareng anu sateuacanna, koméntar anu henteu lengkep, atanapi peryogi kualifikasi atanapi kontéks anu langkung ageung. ^[1]tempo Éta Paus Francis! Bagéan II

Injil dinten ieu mangrupikeun salah sahiji petikan anu paling terkenal anu diomongkeun Yesus ka Petrus, sareng anu parantos diterapkeun ti Garéja Awal dugi ka dinten ieu pikeun panerusna paus anu munggaran.. Yesus nyatakeun yén Petrus nyaéta "batu” kana mana Anjeunna bakal ngawangun Garéja-Na, jeung leungeun Rasul teh "Konci karajaan."Ieu masalah anu lumayan ageung. Tapi anu ngareureuwas, ngan ukur sababaraha ayat saatosna, Yesus ayeuna ngahukum Batu Batu pikeun pamikiran dunya!

Kapungkur, Sétan! Anjeun jadi halangan pikeun kuring. Anjeun mikir teu sakumaha Allah teu, tapi salaku manusa ngalakukeun. (Injil Dinten)

Enya, nu jadi batu ngadadak jadi batu sandungan. Janten, saé pikeun ngingetkeun diri urang yén henteu ngan ukur paus, tapi khususna urang sorangan rawan Pikiran henteu sapertos Gusti, tapi sapertos manusa.

Nyatana, ieu mangrupikeun alesan kunaon seueur urang Kristen sedih, bageur, sareng lampu anu rada redup: urang kaleungitan "perspektif Karajaan". Urang sedih sabab rencana jeung harta urang, atawa kahayang pikeun mibanda, dicokot jauh ti urang. Gantina "neangan heula karajaan" jeung "jadi urusan Rama urang" urang ngawangun karajaan urang sorangan jeung urusan urang sorangan, ninggalkeun Allah ogé kaluar tina gambar. Lamun dunya unravels, urang unsettled jeung shaked sabab katengtreman jeung kaamanan urang kaancam.

Tapi iraha Kitab Suci di handap ieu teu dilarapkeun ka urang?

Bagja jalma miskin dina sumanget, sabab milikna Karajaan Sawarga. (Mat 5: 3)

Sing saha anu manggih nyawana, bakal leungiteun nyawana, jeung sing saha anu leungiteun nyawana demi Kami, bakal manggih nyawana. (Mat 10:39)

Justru nalika urang janten oge sreg, oge gumantung kana diri urang sorangan, kabeungharan urang, pangaweruh urang, kaahlian urang, jsb ngarobahna kana brahala saeutik, yen Gusti ngidinan hiji "oyag" dina kahirupan urang pikeun ngingetkeun urang yen sagalana temporal, sagalana geus kasombongan, a "ngudag sanggeus. angin.” Ieu sanés kaulinan; hirup urang teu ieu mikro-drama dimana, dina tungtungna, sagalana bakal dianggo kaluar for everyone. Yesus henteu maot pikeun dramatis, tapi pikeun nyalametkeun urang tina separation langgeng ti Anjeunna. Sabenerna, Naraka dimimitian di bumi pikeun sabagéan ageung urang nalika urang kaleungitan sudut pandang Karajaan sareng ngawitan hirup sapertos dunya ieu sadayana aya: depresi, kahariwang, hariwang, kasieun, amarah, compulsiveness, perpecahan, karanjingan ... ieu ngan sababaraha buah-buahan pait anu muncul dina manah, naha saurang milyarder atanapi damel di upah minimum.

Panginten urang ogé kedah ngadangu teguran Yesus pikeun urang anu parantos ngantepkeun kaduniawian kana kahirupan urang sareng Iblis ngalangkungan panto tukang. Urang kudu dimimitian dina earnest (deui) karya konvérsi dina kahirupan urang. Tobat sateuacan ngahiji sareng Gusti-teu aya jalan sanés. Jeung tahap mimiti tobat téh dimimitian mikir sakumaha Gusti.

Cara panggancangna pikeun diajar wasiat Allah sareng asup kana komuni sareng Anjeunna nyaéta doa-doa tina ati. ^[2]cf. Doa Tina Hati Loba Katolik bisa "nyebutkeun solat maranéhanana", tapi doa tina haté téh leuwih: éta obrolan jeung komuni, lain ngan saukur untaian kecap soleh. Dina solat nyaéta tempat urang pasrah ka Gusti deui-terusan, nyuhunkeun pangampura sareng rahmat-Na unggal dinten, sareng milarian kakuatan, hikmah, sareng pituduh-Na. Ieu dimana urang ngawitan gaze kana nyanghareupan Gusti sarta ngantep Anjeunna ngarobah urang.

Kami bakal nempatkeun hukum Kami dina jero aranjeunna, sareng nyerat kana haténa; Kami bakal jadi Allah maraneh, jeung maraneh bakal jadi umat Kami. Aranjeunna teu kedah deui ngajar babaturan sareng baraya kumaha kenal ka Yéhuwa. (Bacaan kahiji)

Urang moal ditinggalkeun-iwal urang abandon Anjeunna. Sareng urang henteu kedah putus asa upami urang mendakan diri urang sami sareng Petrus — dina tungtung teguran ti Anu Nyipta.

… Pikeun saha Gusti anu dipikacinta, anjeunna disiplin; anjeunna scourges unggal putra anjeunna ngaku. (Hp 12: 6)

Sabalikna, janten kasempetan pikeun uih deui ka Gusti, pikeun ngingetkeun diri yén hal-hal anu pangsaéna di dunya ieu temporal, sapertos sangsara, sareng pamustunganana, baptisan urang mangrupikeun uleman pikeun terang ka Gusti, sareng ngajantenkeun Anjeunna dikenal.

Hate anu beresih ciptakeun pikeun kuring, ya Allah, sareng roh anu tabah anyarkeun dina jero kuring. Ulah tuang abdi kaluar tina ayana Anjeun, sarta Roh Suci Anjeun teu nyandak ti kuring. Pasihan abdi deui kabagjaan kasalametan anjeun, sareng sumanget anu daék ngadukung abdi. Kuring baris ngajarkeun transgressors cara Anjeun, jeung sinners bakal mulang ka Anjeun… kurban abdi, Ya Allah, nyaeta sumanget contrite; haté contrated tur humbled, O Allah, Anjeun moal spurn. (Jabur Dinten)

Tandaan datang ka Philadelphia dina bulan Séptember. rincian Ieuh. 

Dukungan anjeun diperyogikeun pikeun palayanan sepenuh waktu ieu.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun.

Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.