NAON hartosna janten hirup saé?
Raos sareng tingali
Kumaha upami jiwa anu parantos ngahontal tingkat kasucian? Aya kualitas di ditu, mangrupikeun "zat" anu dipikahoyong pikeun cicing. Seueur anu parantos ngantep jalma-jalma anu robih saatos pendak sareng Ibu Teresa atanapi John Paul II, sanaos sakedik waktos diucapkeun diantawisna. Jawabna nyaéta jiwa anu luar biasa ieu parantos janten sumur hirup.
Saha anu percaya ka Kami, sakumaha tulisan suci: 'Walungan cai hirup bakal ngalir ti jero anjeunna.' (Yohanes 7:38)
Juru Mazmur nyerat:
Wahai raos sareng tingali yén Pangéran téh saé! (Sil 34: 8)
Jalma-jalma kalaparan sareng haus ka rasa jeung tempo Gusti, dinten ayeuna. Aranjeunna milari Anjeunna dina Oprah Winfrey, dina sabotol minuman keras, dina kulkas, dina séks terlarang, dina Facebook, dina sihir ... dina sababaraha cara, nyobian mendakan kabagjaan anu diciptakeunana. Tapi rencana Al Masih nyaéta manusa bakal mendakan Anjeunna di Garéja-Na—Teu lembaga, per se—Tapi dina anggota anu hirup na, nya sumur hirup:
Kami duta pikeun Kristus, saolah-olah Gusti pikaresepeun liwat urang. (2 Kor 5:20)
Abad ieu haus kaaslian ... Dunya ngarepkeun ti urang kesederhanaan hirup, sumanget solat, kataatan, rendah haté, pisah sareng pangorbanan diri. —POPÉN PAULO VI, Evangelisasi di Dunya Modern, 22, 76
Ieu anu dimaksud St. Paul nalika nyarios,
Kuring parantos disalib sareng Kristus; lain deui kuring anu hirup, tapi Kristus anu hirup dina diri kuring (Gal 2:20)
Upami urang ngarecah kalimat ieu janten tilu bagian, urang mendakan anatomi tina "hirup sumur."
"Kuring parantos disalibkeun"
Nalika sumur cai dibor, sadaya silt, batu, sareng taneuh kedah dicandak ka permukaan. Ieu anu hartosna "disalib sareng Al Masih": mawa terang ka sadaya silt diri, batu pemberontakan, sareng taneuh dosa. Hésé pisan pikeun jiwa Kristen pikeun janten wadah Cai Suci anu murni anu dicampur ieu. Dunya raos, tapi ditingalkeun henteu wareg ku cai payu anu parantos ngotoran rahmat anu dipikahoyong diinumna.
Langkung hiji maot pikeun dirina, beuki Kristus naék dina jero.
Kacuali gandum anu murag kana taneuh sareng mati, éta tetep ngan ukur gandum; tapi upami éta maot, éta bakal ngahasilkeun seueur buah. (Yohanes 12:24)
Nanging, "liang anu dibor" henteu cekap. Kedah aya casing anu tiasa "ngandung" Cai Hirup tina Roh Suci ...
"HENTEU ANJEUN LEUWIH MANEH HIRUP"
Dina sumur, casing tina batu atanapi beton diwangun sapanjang témbok jero pikeun ngajaga bumi tina "mundur" kana sumur. 
Kami ngawangun casing sapertos "karya anu saé." Batu ieu nyaéta wujud urang Kristen, tanda luar anu nyebatkeun "Kuring mangrupikeun wadah Cai Kahirupan." Sakumaha ceuk Kitab Suci,
Cahaya anjeun kedah bersinar payuneun anu sanés, supados aranjeunna tiasa ningal kasaéan anjeun sareng ngagungkeun Rama Surgawi anjeun ... Tuduhkeun iman anjeun ka kuring tanpa karya, sareng kuring bakal nunjukkeun iman kuring ka anjeun tina karya-karya kuring. (Mat 5:16; Yakobus 2:18)
Leres, dunya kedah raos jeung tingali yén Gusti anu saé. Tanpa sumur anu katingali, Cai Waters sesah dipilari. Tanpa casing, sumur bakal mimiti guha di handapeun "hawa nafsu daging sareng hawa nafsu panon sareng kareueus kahirupan" (1 Yohanes 2:16) sareng janten katumbiri ku cucuk "kahariwang duniawi sareng mamingan tina kakayaan "(Matt 13: 22). Di sisi anu sanésna, sumur sareng ngan "padamelan anu saé," tapi henteu ngagaduhan "inti" tina iman hirup anu otentik ka Al Masih - Cai Hirup - sering "sapertos makam diputih, anu katingalina saé di luarna, tapi di jerona pinuh ku tulang jelema maot sareng sagala rupa rereged. … Di luar anjeun katingalina saleh, tapi di jero anjeun dipinuhan ku munafik sareng jahat. " (Mat 23: 27-28).
Dina énsiklikis kahijina, Paus Benediktus nekenkeun yén mikanyaah ka tatangga ngagaduhan dua komponén: hiji nyaéta kalakuan ngeunaan cinta, amal kahadéan sorangan, sareng anu sanésna nyaéta Cinta saha urang ngirimkeun ka anu sanés, nyaéta, Gusti anu maha asih. Duanana kedah aya. Upami teu kitu, résiko urang Kristen diréduksi ngan saukur pagawé sosial sareng sanés saksi anu ditunjuk ku ilahi. Anjeunna nyatet yén Rosululloh henteu kedah…
...laksanakeun karya distribusi murni mékanis: aranjeunna janten lalaki "pinuh ku Roh sareng hikmah" (Bd. Rasul 6: 1-6). Kalayan kecap séjén, palayanan sosial anu dimaksad pikeun disayogikeun leres-leres konkrit, nanging dina waktos anu sareng éta ogé jasa spiritual. -POPE Benedict XVI, Deus Caritas Est,n.21
Nuturkeun paréntah Yesus, ngahasilkeun karya-karya anu hadé di sapanjang jalan, hartosna sanés abdi deui anu hirup, atanapi langkung saéna, kuring hirup sorangan, tapi pikeun tatangga kuring. Nanging, sanés "Kuring" anu kuring badé masihan, tapi Kristus ...
"KRISTUS anu hirup di kuring"
Kumaha Kristus hirup di kuring? Ngalangkungan uleman manah, nyaéta, doa.
Lah, kuring nangtung di panto sareng sambel; upami aya anu nguping sora kuring sareng muka panto, kuring bakal lebet ka anjeunna sareng tuang sareng anjeunna, sareng anjeunna sareng kuring. (Pd 3:20)
Éta do'a kang ngagambar Roh Suci kana haté kuring, éta ngeusi ucap, kalakuan, sareng pipikiran ku ayana Gusti. Ayana ieu maka anu ngalir kaluar ti kuring kana jiwa anu garing tina jalma anu ngusahakeun ngaleungitkeun haus spiritualna. Kumaha waé ayeuna, urang parantos kaleungitan pamahaman kabutuh solat dina kahirupan Kristen. Upami Baptisan mangrupikeun banjir mimiti rahmat, éta do'a anu teras-terasan ngeusian jiwa abdi ku Cai Hirup pikeun lanceuk kuring diinum. Naha mungkin menteri Kristen paling sibuk, paling aktif, paling tétéla berbakat ayeuna nawiskeun sakapeung sakedik tibatan lebu ka dunya? Leres, tiasa, pikeun naon anu urang kedah pasihkeun sanés ngan ukur élmu atanapi jasa urang, tapi Gusti anu hirup! Kami pasihkeun ka Anjeunna ku ngosongkeun diri urang teras-terasan jalan - tapi teras teras-terasan ngeusian diri urang nyalira ku Anjeunna ngalangkungan kahirupan interior doa "tanpa lirén." Uskup, pandita, atanapi jalma awam anu nyarios yén anjeunna henteu "waktos kanggo sholat" nyaéta anu paling kedah berdoa, upami henteu, kerasulan na bakal kaleungitan kakuatan pikeun ngarobah haté.
Éta ogé doa anu ngamungkinkeun kuring pikeun mendakan sareng ngawangun, numutkeun ka m
padamelan, batu-batu anu diperyogikeun pikeun janten oasis anu katingali di gurun dunya:
Solat ngagantung kana rahmat anu urang peryogikeun pikeun tindakan anu pantes. -Catechism tina Garéja Katolik, n. 2010.
Sapertos pompa resirkulasi, karya anu saé nyalira, upami dilakukeun dina sumanget amal asli, langkung jauh narik Cai Hirup kana jiwa anu janten pola anu berirama antara kahirupan interior sareng luar urang Kristen: tobat, padamelan anu saé, do'a… ngebor ogé langkung jero, ngawangun bentukna, sareng ngeusian ku Gusti.
Cinta tumuh ngalangkungan cinta. -POPE Benedict XVI, Deus Caritas Est,n.18
Tetep di kuring, sabab kuring tetep aya di anjeun ... Saha waé anu tetep di kuring sareng kuring di anjeunna bakal ngahasilkeun seueur buah, sabab tanpa kuring anjeun moal tiasa nanaon ... Upami anjeun ngajaga paréntah kuring, anjeun bakal tetep aya dina cinta kuring. (Yohanes 15: 4-5, 10)
NAON ANJEUN HAYANG?
Ieu henteu nyebatkeun yén Gusti moal tiasa damel ngalangkungan jalma anu daék atanapi henteu daék. Nyatana, seueur anu ngagaduhan "karisma" anu katingalina kuat. Tapi aranjeunna sering siga bintang némbak anu ngagurilap sakedap, teras énggal-énggal dipopohokeun, kahirupanna ngan ukur sakedap, tapi henteu tinggaleun kompas anu awét. Anu ku kuring diomongkeun di dieu nyaéta anu bentang tetep, jalma-panonpoé anu ngagurilep disebut "wali" anu cahyana teras-terasan dugi ka urang sanaos lami saatos kahirupan duniawi aranjeunna kabakar. Ieu sumur hirup anu anjeun badé janten! Sumur anu nawiskeun Cai Perhatosan anu ngarobih sareng ngarobih dunya di sakuriling anjeun, ngantunkeun Ayana Na lami saatos ayana anjeun musna.
Hayu atuh nyimpulkeun sadayana anu kuring parantos nyarios di dieu dina kecap St Paulus - salah sahiji sumur hirup anu paling hébat dina agama Kristen anu Taun urang teraskeun ngagungkeun. Kahirupan urang Kristen diwangun dumasarkeun ka Isa, ogé sumur diwangun di bumi.
Upami aya anu ngawangun kana yayasan ieu nganggo emas, pérak, batu permata, kai, jarami, atanapi jarami, padamelan masing-masing bakal terang, sabab Dinten bakal ngungkabkeunana. Éta bakal diungkabkeun ku seuneu, sareng seuneu bakal nguji kualitas padamelan masing-masing. (1 Kor 3: 12-13)
Naon anu anjeun ngawangun sumur anjeun? Emas, pérak, sareng batu permata, atanapi kai, jarami, sareng jarami? Kualitas sumur ieu ditangtukeun ku "kahirupan interior" jiwa, hubungan anjeun sareng Gusti. Sareng do'a is hubungan-hiji komuni cinta jeung bebeneran dikedalkeun dina nurut tur rendah haté. Jiwa sapertos kitu malah henteu sadar yén anjeunna ngawangun sumur permata anu berharga ... tapi anu sanésna ogé. Pikeun aranjeunna tiasa ngaraosan sareng ningali di anjeunna yén Pangéran téh saé. Yesus nyarios yén tangkal dipikaterang ku buahna. Éta kahirupan interior anu disumputkeun tina tangkal anu nangtoskeun buahna: kaséhatan tina akar, geutah, sareng inti. Saha anu tiasa ningali handapeun sumur? Éta mangrupikeun kahirupan jero anu jero, dimana cai seger ditarik, dimana aya tiiseun, sareng tiiseun, sareng do'a muga-muga Gusti tiasa nyulusup kana jiwa supados anu sanés tiasa nurunkeun cangkir karepna kana haté anjeun sareng mendakan Anjeunna pikeun saha aranjeunna parantos diarepkeun.
Ieu mangrupikeun jinis urang Kristen anu Ibu Mary parantos muncul mangtaun-taun ayeuna kanggo ngahasilkeun. Rasul anu, kabentuk dina rahim karepna, bakal janten sumur hirup di Gurun Ageung jaman urang. Kitu cenah, "Ngadoa, ngadoa, ngadoa"yén anjeun bakal ngagaduhan Cai kanggo masihan.
Para wali - perhatoskeun conto Rahayu Teresa Kalkuta-teras-terasan ngabarantenkeun kapasitasna pikeun cinta tatangga ti patepungan sareng Gusti Ékaristi, sareng sabalikna pendaptaran ieu kéngingkeun réalitas anu jero sareng jero jasa aranjeunna pikeun batur. Cinta ka Gusti sareng kaasih ka tatangga sahingga henteu tiasa dipisahkeun, éta ngawangun hiji paréntah tunggal… Dina conto Rahayu Teresa Kalkuta kami gaduh gambaran anu jelas ngeunaan kanyataan yén waktos anu dikhususkeun ka Gusti dina sholat henteu ngan henteu ngirangan jasa anu épéktip sareng kaasih ka tatangga urang tapi nyatana sumber jasa anu teu habis-habisna. -POPE Benedict XVI, Deus Caritas Est, n.18, 36
Kami nyimpen harta karun ieu dina kapal bumi ... (2 Kor 4: 7)
