Rok Mini sareng Mitres

"Paus Glitter", Getty Images

 

KRISTIAN di Dunya Kulon henteu asing pikeun ejekan. Tapi naon anu kajantenan minggu ieu di New York ngadorong wates anyar bahkan pikeun generasi ieu. 

Éta mangrupikeun kagiatan gala di Metropolitan Museum of Art's Costume Institute, kalayan téma taun ieu judulna: 'Heavenly Heavenies: Fashion and the Imagination Catholic.' Dipajang bakal sababaraha abad "pantun" Katolik. Vatikan parantos nginjeumkeun sababaraha baju sareng baju kanggo dipajang. Kardinal New York bakal ngahadiran. Éta janten kasempetan, dina kecap na, pikeun ngagambarkeun "'imajinasi Katolik,' [pikeun] bebeneran, kahadéan, sareng kaéndahan Gusti ditingali di mana-mana ... bahkan dina mode. Dunya ditembus ku kamuliaan-Na. '” ^[1]cardinaldolan.org

Tapi anu kajantenan dina malem éta sanés mangrupikeun bagian tina "imajinasi Katolik" sapertos urang terang, atanapi éta ogé mangrupikeun cerminan tina "bebeneran, kahadéan, sareng kaéndahan" sakumaha anu diarepkeun ku Katesi. Selebriti — seueur sapertos Rhianna atanapi Madonna, dipikaterang ku olok-olokan terbuka Kristen-henteu nganggo jubah monastik tiruan, baju baju sapertos uskup, sareng pakean jinis agama anu sanésna sering dirobih cara ngagoda. Model Victoria's Secret, Stella Maxwell, ngagem gambar-gambar Virgin Mary di saluruh gaun na tanpa tali. Anu sanés ngagem baju kaos luhur kalayan Palang anu dilebetkeun kana cangkéng atanapi dadana. Anu sanésna nembongan salaku "Yesus" anu gagak atanapi "Maryam" anu henteu sopan. 

Sedengkeun Kardinal Dolan ngabéla magrib, sareng Uskup Barron membela Kardinal Dolan, koméntator Inggris Piers Morgan nyarios seueur umat Katolik:

Aya bédana anu masif antara ningali artefak agama anu raos sareng hormat diteundeun di musium, sareng ningali aranjeunna nyangkut kana sirah selebritis anu pameget dina pésta ... Seueur citra anu kacida séksualna, anu anjeun panginten panginten henteu ngan pantes pikeun téma agama tapi ogé matak pikasieuneun pikeun seueur korban nyiksa séks di Garéja Katolik. —Mei 8th, 2018; dailymail.co.uk

Tapi umat Katolik henteu meryogikeun Tuan Morgan kanggo ngawartosan yén ieu henteu pantes. Paulus ngalakukeun éta tiheula:

Kanggo kamitraan naon anu ngagaduhan kaadilan sareng kaadilan? Atanapi hubungan naon anu gaduh cahaya sareng gelap?… "Ku sabab kitu, kaluarlah ti maranehna sareng papisah," saur Gusti, "sareng henteu némpél najis; maka Kami bakal nampi anjeun sareng kuring bakal janten bapa pikeun anjeun, sareng anjeun bakal janten putra sareng awéwé ka abdi, saur Pangéran Nu Kawasa. " 1 Kor 6: 14-18

Upami acara ieu perkawis "bebeneran, kaéndahan, sareng kahadéan," patarosan kedah ditaros: piraku lalaki di dinya mendakan "bebeneran", atanapi naha aranjeunna langkung mendakan baju ketat? Sabaraha lalaki anu kapikat ku "kageulisan" atanapi, rada, payudara ngagembung? Sabaraha anu ngarah ka "kahadéan" anu langkung jero, atanapi ngan saukur, pikeun gawking? 

Ngahindarkeun panon anjeun ti awéwé anu bentukna rupa; entong neuteup kaendahan anu sanés milik anjeun; ku kageulisan awéwé seueur anu rusak, kusabab cinta éta kaduruk siga seuneu ... Kuring moal netepkeun payuneun panon kuring naon-naon anu dasar. (Sirach 9: 8; Sil 101: 3)

Paus Francis leres-leres parantos ngadorong urang Kristen "ngiringan" anu sanés, pikeun hadir ka anu sanésna, nyandak "bau domba", saenyana. Urang moal tiasa ngahutbah di tukangeun témbok. Tapi sakumaha Paul VI nyerat:

Henteu aya penginjilan anu leres upami nami, ajaran, kahirupan, janji, karajaan sareng misteri Yesus tina Nasaret, Putra Allah, henteu dinyatakeun. —POPÉN PAULO VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; Vatican.va 

Partisipasi Garéja Katolik dina gala ngabijilkeun patarosan: naha urang kedah ngiringan anu sanés kana "waktos caket tina dosa"? Kuduna pesen urang sareng presentasi “bebeneran, kaéndahan, sareng kahadéan ”janten cerminan anu Nyiptakeun, sareng sanés malaikat anu murag? Sareng henteu kedah saksi urang katingalina mangrupikeun "tanda kontradiksi" - henteu kompromi sareng dunya?  

… Garéja ngalaksanakeun misi na dugi ka, ngahiji sareng Kristus, anjeunna ngalaksanakeun unggal padamelanana dina niru-niru spiritual sareng praktis cinta Pangéranna. —BENEDICT XVI, Homily kanggo Pembukaan Konperénsi Umum Kalima tina Uskup Amérika Latin sareng Karibia, 13 Méi 2007; Vatican.va

Kumaha kanyaah Gusti ka urang? Angon Anu Saé sumping pikeun mingpin urang ka padang rumput hejo sareng hirup, sanés sloughs skanky. Anjeunna sumping pikeun nyalametkeun urang tina dosa, henteu ngaktipkeunana.

Sanaon atra atra, iringan spiritual kedah ngajurung batur anu langkung deukeut ka Gusti, anu ku urang dicandak kabébasan anu sajati. Sababaraha jalma mikir yén aranjeunna bébas upami aranjeunna tiasa nyingkahan Gusti; aranjeunna gagal ningali yén aranjeunna tetep aya yatim piatu, teu berdaya, gelandangan. Aranjeunna lirén janten jamaah haji sareng janten drifters, flit sakitar diri sareng henteu kantos dimana-mana. Pikeun ngiringan aranjeunna moal janten produktip upami janten semacam terapi anu ngadukung kaserepan diri sareng lirén janten ziarah sareng Kristus ka Rama. — PAUS FRANCIS, Evangelii Gaudium, henteu. 170

Janten, naha selebriti di ditu pindah "kantos ngadeukeutan ka Gusti?" Sugan aktris Anne Hathaway, ngagem "gaun beureum kardinal voluminous," diringkeskeun magrib ogé; nalika aya jalma dina karpét beureum ngagorowok, "Anjeun siga malaikat," tembalna deui "Sabenerna, kuring asa rada setan." ^[2]cruxnow.com

Salaku urang Kristen, urang ngagaduhan kasempetan anu luar biasa pikeun caang dina waktos ayeuna dunya saré-leumpang dina gelap. Kumaha? Urang tiasa ngungkabkeun ka batur "bebeneran" ku nolak kabeneran pulitik. Urang tiasa ngungkabkeun "kaéndahan" ngalangkungan pidato, musik, seni, sareng kreativitas éta ngawangun tibatan ngambek; sareng urang tiasa ngungkabkeun "kahadéan" ku nyandak diri kalayan sopan, bageur, lemah lembut, sareng sabar, bari bari nolak kerjasama dina padamelan gelap. Ieu teh Counter-Révolusi urang disauran ka…

… Supados anjeun henteu aya cacad sareng polos, putra-putra Gusti tanpa cacad di satengahing generasi bengkok sareng jahat, diantarana anjeun caang sapertos lampu di dunya. (Pilipi 2:15)

 

SAKTI JEUNG PERINGATAN

Visi penginjilan Paus Francis nyaéta urang bakal niru Kristus; yén urang bakal milari anu leungit sareng "narik" aranjeunna kana Injil ku cinta Kristus. 

… Anjeunna masihan cinta. Sareng cinta ieu milarian anjeun sareng ngantosan anjeun, anjeun anu dina waktos ieu henteu percanten atanapi jauh. Sareng ieu anu asih Gusti. —POPE FRANCIS, Angelus, St Peter's Square, 6 Januari 2014; Warta Katolik bebas

Tapi upami urang henteu ningalikeun batur nu lain "Cara," upami urang henteu nyarioskeun "bebeneran" anu teu robih, sareng upami urang henteu duanana nawiskeun sareng ngagambarkeun dina diri urang hiji-hijina "kahirupan," maka naon anu urang lakukeun? 

Nalika kami dinilai pantes ku Gusti pikeun dipercanten Injil, éta kumaha urang nyarios, sanés nyobian nyenangkeun manusa, tapi Gusti, anu nangtoskeun haté urang. (1 Tesalonika 2: 4)

"Kahirupan" anu kuring carioskeun di dieu khususna kahirupan Ékaristi Yesus. Ieu sababna gala ieu parantos neukteuk seueur urang kana manah. Papakéan imamat Katolik henteu ngan ukur kabiasaan anu pikaresepeun. Éta mangrupikeun cerminan Yesus Kristus, Imam Agung urang, anu nawiskeun Dirina pikeun urang salaku Korban sareng pendeta dina Misa Suci. Baju éta mangrupikeun tanda Kristus Dirina di personi sareng wewenang anu dipasihkeun ka Rosul sareng panerusna "Laksanakeun ieu pikeun émut ka Kuring." Maka pikeun nga-seksualkeun baju sareng baju agama, maka éta mangrupikeun kaucuran. Kusabab - sareng ieu anu ironis sadayana - aranjeunna mangrupikeun saksi sunnat pikeun renunciation dunya pikeun kahadéan anu langkung luhur: pameget sareng ngahiji sareng Gusti. Sareng sakumaha ceuk Mr. Morgan, éta pikasediheun pisan dina waktos dosa seksual para pandita di saluruh dunya parantos ngadek pisan.

Carita berita ieu khususna narik ati kuring nalika peuting magrib. Kusabab tadi beurang, kuring kantos ngeunteung kana petikan dina Kitab Wahyu anu kuring yakin ngagambarkeun kaayaan Amérika ayeuna, yén "Misteri Babul ”:

Ragrag, murag nyaéta Babul anu agung. Anjeunna parantos janten angker pikeun setan. Anjeunna kandang pikeun unggal roh najis, kandang pikeun unggal manuk najis, kandang pikeun unggal sato anu najis sareng njijiki. Pikeun sadaya bangsa parantos nginum anggur tina karep na. Raja-raja bumi parantos hubungan sareng anjeunna, sareng padagang bumi janten beunghar tina pangjurungna pikeun kamewahan. (Wahyu 18: 3)

St. John nuluykeun:

Teras kuring nguping hiji sora ti sorga nyarios: "Ninggali darinya, umat Kami, supados henteu ngiringan dosa-dosana sareng nampi bagian tina bala-bala na, sabab dosa-dosana tumpuk ka langit, sareng Gusti émut kana kajahatanana. ” (ay. 4-5)

Urang kedah "kaluar" ti Babul, sanés tetep disumputkeun handapeun karanjang, tapi sacara pas pikeun janten lampu anu otentik sareng murni pikeun ngarah aranjeunna kaluar—henteu kana gelap. 

 

The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun. 

 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.