Salah paham Francis

Tilas Uskup Agung Jorge Mario Cardinal Bergogli0 (Paus Francis) naék beus
Sumber file henteu dikenal

THE hurup salaku réspon kana Ngartos Francis teu tiasa langkung beragam. Ti jalma-jalma anu nyarios yén éta mangrupikeun salah sahiji tulisan anu paling babari ngeunaan Paus anu parantos aranjeunna baca, anu sanésna ngingetkeun yén kuring ditipu. Leres, ieu justru naha kuring sering nyarios yén urang hirup di "dinten bahaya. " Éta sabab umat Katolik janten beuki loba ngabagi-bagi nyalira. Aya méga kabingungan, teu percanten, sareng kacurigaan anu teras-teras nembus kana tembok Garéja. Kitu cenah, sesah henteu janten simpatik sareng sababaraha pamiarsa, sapertos salah saurang pastor anu nyerat:

Ieu dinten lieur. Rama Suci kami anu ayeuna tiasa janten bagian tina kabingungan éta. Kuring nyarios ieu kusabab alesan ieu:

Paus nyarios sering teuing, teuing tina borgol, sareng condong teu leres. Anjeunna nyarios ku cara anu teu bermartabat pikeun Paus sapertos cutatanana: "Kuring henteu kantos janten sayap kanan". Tingali wawancara di Amerika majalah. Atanapi nyarios: "Garéja kadang-kadang ngurung dirina dina hal-hal alit, dina aturan anu alit-alit ..." Nya, naon ari "aturan" anu leutik pikiran ieu?

Mandatum mangrupikeun hal anu pas. Hukum liturgi jelas - ngan ukur lalaki anu ngiringan upacara ieu [ngumbah suku]. Lalaki éta ngagambarkeun Rosululloh. Nalika Francis sawenang-wenang teu merhatoskeun sareng ngalanggar hukum liturgi ieu, anjeunna nunjukkeun conto anu goréng pisan. Abdi tiasa ngawartosan seueur urang pandita anu parantos berjuang pikeun nerapkeun sareng ngajagi prakték ieu dijantenkeun jelema bodo sareng anu liberal ayeuna seuri urang kusabab keukeuh kami nuturkeun aturan anu "leutik akal"….

Fr. teras nyarios yén kecap Paus meryogikeun teuing penjelasan ti jalma sapertos kuring. Atanapi salaku salah sahiji komentator nyatakeun,

Benediktus XVI nyingsieunan média sabab omonganana siga kristal anu cemerlang. Kecap panerusna, henteu béda dina hakékatna sareng Béndict, ibarat halimun. Langkung seueur koméntar anu dihasilkeunna sacara spontan, beuki résiko ngajantenkeun murid-muridna anu satia siga lalaki kalayan sekop anu nuturkeun gajah di sirkus. 

Tapi kuring pikir urang gancang teuing mopohokeun naon anu lumangsung dina kakuasaan Paus Benediktus XVI. Jalma-jalma gumujeng yén "Jérman Angon ", anu paménta Vatikan, parantos diangkat kana korsi Peter. Terus… kaluar asalna énklikis kahijina: Deus Caritas Est: Gusti Maha Asih. Ujug-ujug média sareng Katolik liberal sami-sami muji ka pontiff anu parantos sepuh, nyatakeun yén ieu mangrupikeun tanda yén Garéja tiasa ngagentoskeun jabatan moral na "kaku". Kitu ogé, nalika Benediktus nyarioskeun ngeunaan panggunaan kondom di kalangan pelacur jalu salaku "léngkah munggaran nuju moralisasi," aya lompatan anu gedé pisan dina rasionalisasi ku média yén Béndict ngarobah posisi kontraséptip Garéja - sareng kaputusan gancang-gancang ku Katolik konservatif yén ieu memang hal éta. Tangtosna, cerminan anu tenang tina naon anu leres-leres nyarioskeun Paus ngungkabkeun yén teu aya anu bakal atanapi badé robih (tingali Paus, Kondom, sareng Pemurnian Garéja).

PARANOIA DINA NU PAYU

Kami henteu tiasa nolak yén henteu ngan ukur aya paranoia dina bangku gereja, tapi éta ogé panginten didirikeun ogé. Mangtaun-taun, dina tingkat lokal, anu satia ditingalkeun ka teolog anu teu percanten, pendeta liberal, sareng ajaran sesat; kana panyalahgunaan liturgi, katékésis goréng, sareng an ngabasmi basa Katolik: seni sareng perlambang. Dina hiji generasi, idéntitas Katolik urang hasil musnah di dunya Kulon, ngan ayeuna lalaunan disimpen ku sésa-sésa. Pendeta sareng jalma awam Katolik sami-sami ngaraos hianat sareng nyalira nalika gelombang budaya teras-terasan ngancik ngalawan Katolik asli.

Kuring kedah satuju sareng sababaraha anu nganilai Paus Francis 'yén Garéja parantos' kataji ku pangiriman tina seueur doktrin anu teu disatujuan pikeun ditumpukeun sacara maksa ' ^[1]www.americamagazine.org henteu gampang dilarapkeun pikeun pangalaman seueur jalma di Amérika Kalér, deui dina tingkat lokal. Upami aya, kurangna ajaran anu jelas tina mimbar ngeunaan kontrasépsi, aborsi, sareng masalah moral sanésna dina mayunan parobihan masarakat parantos nyababkeun naon anu Paus Benediktus XVI nyebat "diktator relativisme":

… Anu henteu ngenalkeun nanaon sakumaha pasti, sareng anu mana janten ukuran pamungkas ngan ukur ego sareng karep urang. Gaduh iman anu jelas, numutkeun kapercayaan Garéja, sering dicap salaku fundamentalisme. Nanging, rélativisme, nyaéta, ngantepkeun diri dialungkeun sareng 'disapu ku unggal angin pengajaran', katingalina hiji-hijina tingkah anu tiasa ditampi ku standar jaman ayeuna. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, 18 April 2005

Nanging, sakumaha anu kuring dikutip dina Ngartos Francis, Benedict ngaku yén éta di luar anu sering nganggap Garéja salaku "mundur" sareng "négatip" sareng Katolik salaku ngan saukur "" kumpulan larangan "'. Kudu aya penekanan, cenah, dina "Warta Anu Saé." Francis parantos nyandak téma ieu kalayan ngadesek anu langkung ageung.

Sareng kuring yakin Rama Suci anu ayeuna urang teras salah paham sabab anjeunna, panginten langkung ti naon waé ogé, nyaéta nabi.

SAKITNA: KURANG ÉBANGKIT

Panyakit anu hébat di Garéja Katolik ayeuna nyaéta urang moal deui nginjilkeun sabagéan ageung, sumawonna ngartos naon hartosna kecap "penginjilan". Sareng, Komisi Agung Al Masih masihan kami tepat pikeun "jadikan murid ti sagala bangsa. " ^[2]siga. Matt 28:19 Saha anu nguping nalika John Paul II ngajerit ...

Gusti muka sateuacan Garéja cakrawala manusa beuki siap pisan pikeun penaburan Injil. Kuring raos yén momen parantos sumping pikeun masihan sadaya tanaga Garéja pikeun penginjilan anyar sareng misi ad gentes. Teu aya anu percanten ka Kristus, teu aya lembaga Garéja anu tiasa nyingkahan pancén luhur ieu: pikeun ngumumkeun Al Masih ka sadaya jalma. -Redemptoris Missio, henteu. 3

Ieu mangrupikeun pernyataan anu radikal: "sadayana énergi. " Sareng, naha urang tiasa nyarios yén gereja-gereja ngabaktikeun diri dina do'a sareng pangabisa pikeun minuhan pancén ieu sareng sadaya énergi? Jawabanna cukup jelas, sababna Paus Benediktus henteu mangkat tina téma ieu, tapi sadar waktos telat, nempatkeunana dina kontéks anu langkung penting dina surat ka uskup dunya:

Di jaman ayeuna urang, nalika di daérah anu lega di dunya iman éta dina bahaya maot sapertos seuneu anu teu aya deui suluh, prioritas anu penting nyaéta ngajantenkeun Gusti ayana di dunya ieu sareng nunjukkeun lalaki sareng awéwé jalan ka Gusti. Sanés ngan ukur déwa, tapi Gusti anu nyarios ngeunaan Sinai; ka Gusti anu rai anu urang kenalkeun dina cinta anu neken "dugi ka akhir" (siga. Jn 13:1)—Dina Yesus Kristus, disalib sareng dibangkitkeun. —Surat Kado-Na Paus Benediktus XVI ka Sadayana Uskup Dunya, 10 Maret 2009; Katolik Online

Aya kasalahan parah diantara sababaraha urang Katolik ayeuna dina ngadopsi "mental bunker", pola pikir mandiri anu waktuna nuju bukit sareng hunker turun dugi ka Gusti nyucikeun bumi tina sagala kajahatan. Tapi cilaka pikeun jalma-jalma anu ku Guru mendakan nyumput diri sareng "bakat" na di juru kebon anggur! Pikeun panén parantos asak! Dangukeun justru naha Rahayu John Paul ngarasa parantos waktuna pikeun penginjilan anyar:

Jumlah jalma anu henteu terang Kristus sareng henteu lebet ka Garéja teras-terasan ningkat. Mémang, ti saprak akhir Déwan éta ampir dua kali. Nalika urang nganggap bagian kamanusaan anu luar biasa ieu anu dipikacinta ku Rama sareng kanggo saha anjeunna ngutus Putra-Na, kagancangan misi Garéja jelas ... waktos urang sorangan nawiskeun Garéja kasempetan anyar dina bidang ieu: kami parantos nyaksian runtuhna anu nindes idéologi sareng sistem politik; pembukaan wates sareng pembentukan dunya anu langkung ngahiji kusabab ningkatna komunikasi; negeskeun di antara jalma-jalma ngeunaan nilai Injil anu dijantenkeun Yesus dina kahirupanna sorangan (perdamaian, kaadilan, babarayaan, perhatian pikeun jalma malarat); sareng jinis pangembangan ékonomi sareng téknis tanpa jiwa anu ngan ukur ngarangsang milarian bebeneran ngeunaan Gusti, ngeunaan manusa sareng ngeunaan makna kahirupan éta sorangan. -Redemptoris Missio, henteu. 3

Ieu sadayana nyebatkeun yén, bertentangan sareng naon anu dicarioskeun dina média sareng ku sababaraha urang Katolik, Paus Francis henteu nuju Garéja kana naon waé arah anu anyar. Anjeunna, tibatan, ngajantenkeun jelas jelas.

NABI PAPAL LAIN

Henteu lami sateuacan pamilihannana, Paus Francis (Cardinal Bergoglio) ngarasula nyarios ka sasama kardinalna dina rapat Rapat Umum:

Pikeun ngahutbah ngakibatkeun hiji kahayang di Garéja pikeun kaluar tina dirina. Garéja disebat kaluar tina dirina sareng angkat ka periféria henteu ngan ukur dina hartos geografis tapi ogé periferal eksistensial: éta ngeunaan misteri dosa, nyeri, ketidakadilan, kabodoan, ngalakukeun tanpa agama, pamikiran sareng sagala kasangsaraan. Nalika Garéja henteu kaluar tina dirina nyalira, anjeunna janten référénsi diri teras anjeunna janten gering ... Garéja anu mandiri ngajaga Yesus Kristus dina dirina sareng henteu ngantep anjeunna kaluar ... Mikir Paus salajengna, anjeunna kedah janten saurang lalaki anu ti panineungan sareng pupujian Yesus Kristus, ngabantosan Garéja pikeun kaluar tina perifsi anu aya, anu ngabantosan anjeunna janten indung anu ngahasilkeun buah anu hirup tina kabagjaan anu manis sareng ngahibur tina ngahutbah. -Majalah Uyah sareng Lampu, p. 8, Edisi 4, Édisi Khusus, 2013

Lah sareng, dina tanggal 13 Maret 2013, konperénsi kepausan milih saurang lalaki anu nyéépkeun unggal sonten dina "kontémplasi sareng pupujian" Ékaristi Suci; anu boga bakti kuat ka Mary; sareng saha anu resep ka Master urang nyalira, ngagaduhan kamampuan pikeun terus-terusan ngareuwaskeun panyatur na.

Deui, teu kedah aya kejutan pisan ngeunaan arahan Paus énggal: kapamimpinan anu teras-terasan nelepon unggal Katolik, ti ​​saprak Paulus Paulus Apostolik Exhortation on evangelization, Evangelii Nuntiandi, ka saksi anu radikal ngeunaan iman. "Garéja aya pikeun ngahutbah," saur anjeunna. ^[3]Evangelii Nuntiandi, n. 14. Naon anu ayeuna "anyar," upami éta anyar pisan, nyaéta Paus Francis nyatakeun yén urang henteu nganggap serius Komisi ieu sakumaha mistina. Sareng yén dunya moal nganggap urang serius dugi ka nunjukkeun kasatuan urang sareng kesederhanaan, taat, sareng roh kamiskinan Kristus.

Janten, paling anyar, Francis nyauran Garéja janten fokus anu diperpanjang tina prioritasna. Ieu nungtut ningali poténsi Kristus dina sadayana, pikeun mikawanoh 'kamanusaan langkung siap pisan pikeun penaburan Injil.' ^[4]Redemptoris Missio, henteu. 3

Kuring ngagaduhan kapastian dogmatik: Gusti aya dina kahirupan unggal jalma. Gusti aya dina kahirupan unggal jalma. Sanaos kahirupan jalma parantos musibah, sanajan éta ancur ku kalakuan jahat, narkoba atanapi naon waé — Gusti aya dina kahirupan jalma ieu. Anjeun tiasa, anjeun kedah nyobian milari Gusti dina unggal kahirupan manusa. Sanaos kahirupan jalma mangrupikeun lahan anu pinuh ku cucuk sareng rebun-rebun, aya waé rohangan dimana binih anu saé tiasa tumuh. Anjeun kedah percanten ka Gusti. — PAUS FRANCIS, Amerika, September, 2013

Sababaraha urang Katolik konservatif panik sabab ujug-ujug "liberal", "homoseks" sareng "nyimpang" muji Paus. Anu sanés ningali pernyataan Paus anu henteu kontekstual salaku tanda yén tungtungna pamurtadan parantos dugi ka puncakna sareng Paus aya hubunganana sareng Dajjal. Tapi sanajan sababaraha média liberal henteu terang yén aya parobahan ajaran Garéja.

[Paus Francis] henteu leres ngalereskeun kalepatan. Hayu urang jelas ngeunaan éta. Henteu nyebat parobihan anu substansial kana ajaran garéja sareng tradisi anu memang nungtut pamariksaan deui, kalebet kapercayaan yén kalakuan homoseksual sorangan dosa. Henteu nangtang kailmuan sadaya-lalaki, selibat. Henteu nyarios sakumaha progresif - sareng adil - ngeunaan peran awéwé di garéja sakumaha kuduna. - Frank Bruni, New York Times, September 21, 2013

Henteu — sareng henteu tiasa, sahenteuna kana mata pelajaran éta anu teu kaukur dina hukum alam sareng moral. ^[5]Sabalikna, Rama Suci teu ngabahas hal awéwé di Garéja, sareng kabutuhan pikeun ningali langkung jero ngalibetkeun "genius feminin". Tingali wawancara na di Amerika. Saha waé lalaki anu nikah ka awéwé anu saé bakal nyambut wawasan Paus ku sirah anu ngagukguk.

NURUT, NGABANDUNG DI TANGAN

Leres pisan yén cariosan Francis henteu teras kontekstualisasi sareng anjeunna sering ngantunkeun téks-téksna anu parantos ditulis pikeun nyarios tina manah. Tapi éta sanés hartosna yén Paus nyarios, dina basa daging! Roh Suci spontan, niupan dimana anjeunna hoyong. Nabi-nabi sapertos kitu jalma, sareng pikeun ieu, aranjeunna dibato ku bangsana nyalira. Upami Paus janten cai panas, kuring yakin anjeunna bakal ngadangukeunana. Sareng upami anjeunna nyarioskeun hal anu kanyataanna henteu jelas doktrin, anjeunna bakal diperyogikeun netelakeunana, sabab jutaan anu satia, kaasup sasama uskup, bakal mastikeun. Tapi dina 2000 taun, henteu aya paus unggal diucapkan urut katédra doktrin sabalikna tina iman. Urang kedah percanten ka Roh Suci, anu terus nungtun urang "kana sagala bebeneran." ^[6]siga. Yohanes 16:13

Sanés Paus, tapi média anu nyésakeun kotoran gajah di jalanna. Sareng umat Katolik anu disalahkeun ogé. Aya sakumpulan jalma anu satia di Garéja anu rada penting anu langkung niat nuturkeun wahyu pribadi anu tangtu sareng bahkan ramalan palsu anu nyarioskeun Paus ieu (henteu paduli kana kanyataan) mangrupikeun anti paus. ^[7]tempo Mungkin… atanapi Henteu? Sapertos kitu, aranjeunna matak ragu pisan sareng kacurigaan kana kapamimpinan anu ngahasilkeun kabingungan sareng paranoia dina jiwa anu henteu terang.

Tapi aya ogé umat Katolik - Katolik konservatif anu satia - anu parantos maca kecap Paus sareng ngartos kana éta kecap, tepatna sabab aranjeunna ogé kaselup dina "kontémplasi sareng pupujian." Upami umat Katolik nyéépkeun langkung seueur waktos dina solat sareng ngupingkeun Roh, dina nyéépkeun waktos pikeun nyerna sadayana téks sareng énsiklopis tibatan bait sora sareng berita utama, maka aranjeunna nyatana bakal ngadangukeun sora Domba anu nyarios. Henteu, Yesus henteu lirén nyarios atanapi nungtun Garéja-Na. Gusti urang masih aya dina parahu, sanaos Anjeunna siga anu bobo.

Sareng Anjeunna nelepon us hudang.

tweet

Kami teraskeun naék kana tujuan 1000 jalma nyumbangkeun $ 10 / bulan sareng sakitar 62% jalan ka ditu.
Hatur nuhun pikeun pangrojong anjeun pikeun ngalayanan pinuh waktos ieu.

Gabung sareng Mark dina Facebook sareng Twitter!