Domba Kuring Bakal Nyaho Sora Kuring dina Badai

… Waktuna bakal datang, saéstuna parantos sumping, nalika anjeun bakal sumebar ... (Yohanes 16: 31) 

 

Enggeus, aya pamisahan sapertos kitu, huru-hara sapertos di jajaran Garéja, kadang-kadang sesah milarian dua imam anu satuju kana hal anu sami! Sareng domba ... Yesus Kristus gaduh rahmat… Domba-domba anu henteu di-katékis, jadi kalaparan kaleresan, yén nalika sagala rupa kadaharan spiritual sumping, aranjeunna ngaluarkeun éta. Tapi sering teuing, éta dihijikeun sareng racun, atanapi leres-leres henteu aya nutrisi mistik anu sajati, sahingga jiwa-jiwa kurang gizi, upami henteu maot.

Janten Kristus parantos ngingetkeun urang ayeuna pikeun "nonton sareng neneda" yén urang moal ditipu; tapi Anjeunna henteu ngantepkeun urang pikeun nganapigasi ieu cai anu khianat nyalira. Anjeunna parantos masihan, masihan, sareng bakal masihan urang munara lantera dina badai ieu.

Sareng namina "Pétrus".
 

THE LIGHTTHOUSE

Yesus ngomong,

Kami angon anu saé, sareng kuring terang milik sareng anu kenal kuring. Domba nuturkeun anjeunna, sabab ngakuan sorana…. ” (Yoh 10:14, 4)

Yesus mangrupikeun Shepherd Anu Saé, sareng dunya saenyana milari Anjeunna, pikeun sora anu ngantunkeun-Na. Tapi seueur anu nampik ngakuan éta, sareng ieu sababna: sabab anjeunna nyarios ngalangkungan Pétrus, nyaéta, Paus — sareng para uskup anu aya hubunganana sareng anjeunna. Naon dasar pikeun klaim kontroversial ieu?

Sateuacan angkat ka Surga, Yesus nyandak Pétrus kumisan saatos sasarap sareng naros tilu kali naha anjeunna mikanyaah ka Anjeunna. Unggal-unggal Pétrus ngajawab ku enya, Yesus ngabales,

… Teras tuang domba abdi…. jaga domba kuring… tuang domba kuring. (Yoh 21: 15-18)

Sateuacanna, Yesus parantos nyarios kitu He nyaéta Gembala Ageung. Acan ayeuna, Gusti naroskeun anu sanés pikeun neraskeun padamelanana, padamelan tuang domba dina ayana fisik-Na. Kumaha Pétrus tuang urang? Éta prefigured dina sarapan yén Rasul sareng Yesus nembé bagikeun: roti sareng lauk.

 

MAKANAN ROH

nu roti mangrupikeun simbol Sakramén anu ku Yesus dikomunikasikan kaasihna, rahmat, sareng dirina nyalira ka urang ku panangan Pétrus sareng uskup-uskup éta (sareng pandita) anu ditetepkeun ngagentos rasul.

nu lauk mangrupakeun simbol tina pangajaran. Yesus nyauran Pétrus sareng Rosul-rasul "tukang nyala jelema". Aranjeunna bakal tuang jaringna nganggo kecap, nyaéta, "Berita Baik," Injil (Mat 28: 19-20; Rom 10: 14-15). Yesus nyalira nyarios, "Kadaharan kuring pikeun ngalakukeun kahoyong anu ngutus kuring" (Yn 4:34). Ku sabab éta, Pétrus nyarioskeun ka kami anu leres-leres anu diturunkeun ka anjeunna ku Al Masih ku kituna urang bakal terang kersa Gusti. Kusabab ieu justru kumaha urang domba tetep di Anjeunna:

Upami anjeun netepkeun dawuhan-Na, anjeun bakal tetep bogoh ka abdi, sakumaha ogé kuring parantos ngajaga paréntah Rama sareng tetep di kaasih-Na. Anjeun réréncangan abdi upami anjeun ngalakukeun naon anu diparéntahkeun ku anjeun. Ieu kuring maréntahkeun ka anjeun: silih asih… (Yohanes 15:10, 14, 17)

Kumaha urang terang naon anu diparéntahkeun ku urang, naon anu saé sareng leres, kacuali aya anu ngawartosan urang? Janten, di luar ngatur Sakramen, tugas Bapa Suci nyaéta ngajar iman sareng moral anu Al Masih jelas maréntahkeun Pétrus sareng panerusna pikeun dilakukeun. 

 

PÉSÉNGKEUNG HEBAT

Sateuacan angkat ka Surga, Yesus ngagaduhan hiji tugas anu terakhir: pikeun meresihan bumi.

Sadaya kakawasaan di langit sareng di bumi parantos dipasihkeun ka kuring.

Maksudna ngomong, "Kuring jawab" imah (atawa paroki anu asalna tina basa Yunani klasik paraoikos hartosna "imah caket"). Janten, Anjeunna mimiti masrahkeun — sanés ka balaréa — tapi ka sabelas rasul anu sésana:

Ku sabab kitu, angkat, sareng jantenkeun murid ti sadaya bangsa, baptiskeun aranjeunna dina nami Rama, sareng Putra, sareng Roh suci, pangajaran aranjeunna pikeun niténan sagala anu Kuring maréntahkeun anjeun. Sareng tingali, kuring sareng anjeun salawasna, dugi ka akhir jaman. (Mateus 28: 19-20)

Tapi hayu urang tong hilap delegasi Yesus anu parantos dilakukeun dina waktosna dina pelayanan-Na:

Janten kuring nyarios ka anjeun, anjeun nyaéta Peter, sareng kana ieu batu Kuring bakal ngawangun garéja kuring, sareng gerbang dunya luhur moal meunang ngalawan éta. Kuring bakal masihan anjeun konci pikeun karajaan sawarga. Naon waé anjeun ngariung di bumi bakal kaiket di sawarga; sareng naon waé anjeun bengong di bumi bakal dileupaskeun di sawarga. (Mateus 16: 18-19)

Domba peryogi angon, atanapi aranjeunna bakal ngumbara. Ieu sifat manusa sareng ciri antropologis pikeun manusa hoyong pamimpin, naha anjeunna mangrupikeun présidén, kaptén, kepala sekolah, palatih — atanapi paus — kecap Latin anu hartosna "papa". Naha henteu écés, nalika urang nalungtik Yudas, yén nalika pikiran mandiri bakal gampang katipu? Sareng kumaha, kumaha urang terang yén ngan ukur pamayang manusa moal nyasar urang? 

Kusabab Isa nyarios kitu. 

 

 Naon Kabeneran?

Linggih di rohangan luhur (deui kalayan ngan dipilih Rasul), Yesus jangji aranjeunna:

Nalika Roh bebeneran sumping, anjeunna bakal nungtun anjeun kana sagala bebeneran. (Yohanes 16: 13)

Ieu sababna engké, St Paul, nyarios dina gema Kristus anu caket sateuacan naékna, nyarios:

… Upami kuring kedah reureuh, anjeun kedah terang kumaha kalakuanana di rumah tangga Gusti, anu mangrupikeun Gereja Allah anu hirup, tihang sareng pondasi bebeneran. (1 Timoteus 3: 15)

Kaleresan ngalir ti Garéja, sanés ngan saukur dina Alkitab. Leres, éta panerus Peter sareng Rosul-rasul sanés anu sakitar opat ratus taun saatos Al Masih, ngempelkeun sakumpulan serat sareng buku pilihan anu disebat "Alkitab Suci." Éta pamahaman aranjeunna, dipandu ku cahaya Roh Suci, anu terang tulisan mana anu diideuan Ilahi, sareng mana anu henteu. Anjeun tiasa nyarios yén Garéja nyaéta konci pikeun muka konci Alkitab. Paus nyaéta jalma anu nyepeng konci.

Ieu penting pisan pikeun dipikaharti dina jaman ayeuna, sareng dina dinten-dinten kabingung anu bakal datang!  Kusabab aya jalma anu narjamahkeun Kitab Suci kana imajinasi nyalira:

Aya sababaraha hal dina [tulisan Paulus] hese dipikaharti, anu jelema bodo sareng teu stabil malik kana karuksakanana sorangan, sabab ngalakukeun Kitab Suci anu sanés. Maka, anjeun anu dipikacinta, terang ieu sateuacanna, ati-ati supados anjeun moal kabawa ku kasalahan jalma-jalma anu henteu patuh hukum sareng kaleungitan stabilitas anjeun sorangan. (2 Petrus 3: 16-17)

Nyaho pisan yén bakal aya urang Yudas sanés anu bakal nyobian nyiptakeun perpecahan, Yesus maréntahkeun Pétrus pikeun ngajagaan Rasul-rasul anu sanésna ... sareng uskup ka hareup:

Sakali anjeun bélok deui, anjeun kedah nguatkeun dulur-dulur anjeun. (Lukas 22: 32)

 Nyaéta, janten a munara lantera.

… Garéja [] badé terus naékkeun sora na pikeun ngabelaan umat manusa, bahkan nalika kawijakan nagara-nagara sareng seuseueurna opini publik ngalih ka arah anu sabalikna. Kaleresan, leres-leres, narik kakuatan ti dirina sanés tina jumlah ijin anu dibangkitkeun.  —POPE BENEDICT XVI, Vatican, 20 Maret 2006; LifeSiteNews.com

 

ANU TEU DIPAMPIAN!

Sakumaha Yesus "batu cornerstone" mangrupikeun halangan pikeun urang Yahudi, kitu ogé Pétrus "batu" mangrupikeun halangan pikeun pikiran modéren. Sakumaha urang Yahudi jaman harita teu tiasa nampi yén Mésiasna tiasa janten tukang kayu sumawona Gusti "dina daging", kitu ogé dunya gaduh masalah percanten yén urang tiasa dipandu sacara teu leres ku pamayang ti Kapernaum.

Atanapi Bavaria, Jérman. Atanapi Wadowice, Polandia…

Tapi ieu kakuatan anu ngadasarkeun Pétrus: saatos Yesus maréntahkeun anjeunna tilu kali pikeun tuang domba-Na, Yesus teras nyarios, "Tuturkeun Kami." Ngan ukur nuturkeun Kristus sacara sepenuh haté yén paus, khususna dina jaman modéren ieu, parantos tiasa masihan urang tuang kalayan saé. Aranjeunna masihan naon anu aranjeunna parantos dipasihkeun.

Paus sanés daulat mutlak, anu pikiran sareng kahoyongna hukum. Sabalikna, menteri paus mangrupikeun penjamin tina kataatan ka Kristus sareng pangandika-Na. —POPE BENEDICT XVI, Homily 8 Mei 2005; San Diego Uni-Tribun

Éta dina kalemahan yén Kristus kuat. Sanaos sababaraha paus anu dosa pisan dina 2000 taun ka pengker, teu saurang ogé anu pernah gagal dina misi ngajaga bebeneran— "titipan iman" - anu dititipan ku Yesus ka aranjeunna. Éta mangrupikeun kaajaiban mutlak dunya parantos hilap, seueur urang Protestan henteu sadar, sareng kaseueuran umat Katolik henteu acan diajar.

Ku kapercayaan ka Gusti, maka, tingali ka panerusna Pétrus anu ku sabab Kristus ayana ka urang; ngupingkeun sora Master nyarioskeun ngaliwatan guludug badai ngalangkungan vicar-Na, ngarah urang ku cahaya bebeneran ngalangkungan batu-batu khianat sareng gondalan anu langsung payun dina ombak ombak waktos. Pikeun malah ayeuna, ombak hébat parantos mimiti nyabak "batu"….

Saha waé anu ngupingkeun kecap kuring sareng ngalaksanakeunana bakalan sapertos jalma anu bijaksana anu ngawangun imahna dina batu. Hujan murag, banjir datang, angin ngagelebug ngagebrét bumi. Tapi éta teu runtuh; éta parantos ditetepkeun dina batu.

Sareng sing saha anu ngupingkeun kecap kuring ieu tapi henteu ngalaksanakeunana bakal sapertos jelema bodo anu ngawangun imahna dina pasir. Hujan murag, banjir datang, angin ngagelebug ngagebrét bumi. Sareng éta runtuh sareng ancur pisan. (Mateus 7; 24-27)

 

Maca deui:

• Naha bakal aya anti paus? Maca Paus Hideung? 

• Saha anu ngagaduhan kawenangan pikeun napsirkeun Kitab Suci? Tingali Masalah Pokokna