Mimiti diterbitkeun kaping 4 Maret 2008. Tulisan ieu parantos diénggalan kalayan kajadian anu langkung anyar. Éta mangrupikeun bagian tina kontéks anu aya pikeun Bagéan III tina Ramalan di Roma, sumping ka Nangkeup Harepan TV engké minggu ieu.
WAKTU 17 taun ka pengker, kementerian kuring parantos ngantunkeun kuring ti sisi basisir ka basisir di Kanada. Kuring parantos dimana-mana ti paroki-paroki kota ageung ka garéja-déwi alit anu nangtung di ujung kebon gandum. Kuring parantos pendak sareng seueur jiwa anu ngagaduhan kanyaah anu jero pikeun Gusti sareng hoyong pisan anu sanés ogé terang ka Anjeunna. Kuring parantos mendakan seueur pastor anu satia kana Garéja sareng ngalakukeun naon anu aranjeunna mampu pikeun ngawula ingon-ingonna. Sareng aya saku sakedik di ditu di dieu para nonoman anu ngaduruk Karajaan Allah sareng ngupayakeun pisan pikeun ngarobah konversi sanaos sakedik réncang-réncangna dina perang ngalawan budaya anu hébat ieu antara Injil sareng anti Injil.
Gusti parantos masihan kaistiméwaan kuring pikeun menteri ka puluhan rébu sasama nagara kuring. Kuring parantos kéngingkeun pandangan panon manuk ka Garéja Katolik Kanada anu panginten sakedik bahkan diantara pendeta anu ngalaman.
Kusabab kitu wengi ayeuna mah, jiwa kuring nyeri ...
mimiti
Abdi murangkalih Vatikan II, lahir dina taun Paul VI dileupaskeun Humanae Vitae, énsiklik paus anu netelakeun ka jalma-jalma anu setia yén kontrol kalahiran henteu aya dina rencana Gusti pikeun kulawarga manusa. Réspon di Kanada matak nyeri haté. Anu hina Pernyataan Winnipeg * dileupaskeun ku Uskup Kanada dina waktos éta intina maréntahkeun ka jalma-jalma satia yén jalma anu henteu nuturkeun ajaran Rama Suci tapi gantina…
… Jalan anu sigana leres pikeun anjeunna, lakukeun dina nurani anu hadé. —Réspon Episod Kanada ka Humanae Vitae; Majelis Plénary diayakeun di St. Boniface, Winnipeg, Kanada, 27 Séptémber 1968
Mémang, seueur anu nuturkeun kursus anu "katingalina pas pikeun aranjeunna" (tingali kasaksian kuring ngeunaan pangandaran lahir Ieuh) sareng sanés ngan ukur dina masalah pangendalian lahir, tapi ngan ukur ngeunaan sagala hal anu sanés. Ayeuna, aborsi, pornografi, cerai, union sipil, padumukan sateuacan nikah, sareng demografi kulawarga anu nyusut parantos dipendakan dina tingkat anu sami dina kulawarga "Katolik" dibandingkeun sareng sésana masarakat. Disebut janten uyah sareng terang pikeun dunya, moral sareng standar urang katingali siga batur.
Sedengkeun Konperénsi Uskup Kanada nembé nyebarkeun pesen pujian pastor Humanae Vitae (tingali Poténsial ngabébaskeun), sakedik dikabarkan tina mimbar dimana karusakan nyata tiasa dibatalkeun, sareng naon anu dikedalkeun parantos telat. Tsunami relativisme moral dikaluarkeun dina usum gugur taun 1968 anu ngoyagkeun yayasan Kristen ti handapeun Garéja Kanada.
(Saliwatan, sakumaha bapak kuring nembé ngungkabkeun dina publikasi Katolik, kolot kuring diwartoskeun ku pendeta yén kontrol kalahiran henteu kunanaon. Janten aranjeunna teras-terasan nganggo éta salami 8 taun ka hareup. Pondokna, kuring moal aya didieu Pernyataan Winnipeg sumping sababaraha bulan sateuacanna ...)
Ngumbara PISAK
Salila langkung ti opat puluh taun, nagara ieu ngumbara di gurun percobaan, sareng henteu ngan sacara moral. Sugan teu aya dimana-mana di dunya anu salah tafsir ngeunaan Vatikan II langkung nyebar dina budaya tibatan di dieu. Aya carita horor pasca-Vatikan II dimana para paroki lebet ka garéja telat wengi nganggo ranté, ngeureunkeun mezbah luhur sareng ngarusak patung di kuburan bari ikon sareng seni suci dicét. Kuring parantos nganjang ka sababaraha garéja dimana tempat pangakuanana parantos dijantenkeun sapu sapu, patung arca ngempelkeun lebu di kamar gigir, sareng salib aya tempat anu teu aya.
Tapi anu langkung matak hanjakalna nyaéta ékspérimén dina Liturgi éta sorangan, doa universal Garéja. Di seueur garéja, Massa ayeuna ngeunaan "Jalma-jalma Gusti" sareng sanés deui "Pangurbanan Ékaristi." Malah nepi ka ayeuna, sababaraha imam niat ngaleungitkeun tuur sabab urang "jalma Paska" pantes pikeun "prakték kuno" sapertos muja sareng hormat. Dina sababaraha instansi, Massa parantos kaganggu, sareng paroki dipaksa nangtung nalika Babasan.
Perspektif liturgi ieu kagambar dina arsitektur dimana gedong-gedong anyar condong nyarupaan kamar konperénsi tibatan garéja. Aranjeunna sering henteu ngagaduhan seni suci atanapi bahkan palang (atanapi upami aya seni, éta abstrak sareng anéh yén éta kalebet galeri anu pangsaéna), sareng kadang-kadang aya anu kedah naroskeun dimana Kemah Suci disumputkeun! Buku lagu urang leres sacara politis sareng musik urang sering henteu inspirasi nalika nyanyi berjamaah janten langkung sepi sareng langkung tenang. Seueur umat Katolik henteu deui genuflect nalika lebet tempat suci, sumawonna ngaréspon kalayan kuat kana solat. Salah saurang pendeta asing nyarioskeun yén nalika anjeunna muka Misa nyarios, "Gusti sareng anjeun," anjeunna ngulang deui sabab panginten anjeunna henteu didangu kusabab réspon sepi. Tapi anjeunna ieu kadenge.
Sanés perkawis ramo nunjuk, tapi mikawanoh gajah di ruang tamu, kapal karam di sisi cai urang. Nganjang ka Kanada anyar-anyar ieu, Uskup Agung Amérika Charles Chaput nyatakeun yén bahkan seueur pendeta teu acan kabentuk leres-leres. Upami angon-ingon angon, naon anu bakal kajadian domba?
… Teu aya jalan anu gampang pikeun nyatakeunana. Garéja di Amérika Serikat parantos ngalakukeun padamelan anu goréng pikeun ngawangun iman sareng nurani umat Katolik langkung ti 40 taun. Sareng ayeuna urang panén hasilna — di alun-alun umum, di kulawarga urang sareng dina lieur kahirupan pribadi urang. -Uskup Agung Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Kana Kaisar: Vokasi Politik Katolik, 23 Pébruari, 2009, Toronto, Kanada
LEUWIH BEUKI
Anyar-anyar ieu, parantos kauninga yén panangan ngembangkeun resmi uskup Kanada, Pangwangunan sareng Perdamaian, parantos "ngabiayaan seueur organisasi kénca radikal anu ngamajukeun ideologi pro-aborsi sareng kontrasépsi" (tingali tulisan Ieuh. Skandal anu sami ayeuna muncul di Amérika Serikat). Naha sacara sadar atanapi henteu sadar parantos ngalaksanakeunana, éta mangrupikeun skandal anu teu dipercaya pikeun umat Katolik anu terang yén meureun aya "getih" dina sumbangan maranéhanana. Sedengkeun organisasi sareng situs wéb parantos ditegur ku kapala Konperénsi Uskup Kanada pikeun ngalaporkeun kanyataan, Konperénsi Uskup Peruvian nyerat serat ka uskup didieu nyarios,
Pisan ngaganggu pikeun ngagaduhan kelompok, anu dianggo ngalawan Uskup Peru ku nyobian ngaruksak panyalindungan hukum pikeun hak hirup barudak anu teu dilahirkeun, dibiayaan ku uskup lanceuk kami di Kanada. —Abiskop José Antoinio Eguren Anslem, Conferencia Episcopal Peruana, Surat tanggal 28 Méi 2009
… Para uskup di Bolivia sareng Mexico, parantos nunjukkeun rasa prihatinna yén Panitia Pangwangunan sareng Perdamaian… parantos nyayogikeun… dukungan financi anu signifikan pikeun organisasi anu aktip terlibat dina promosi aborsi. —Alejandro Bermudes, kapala Badan Katolik Warta jeung ACI Pencét; www.lifesitenews, 22 Juni 2009
Jalma ngan ukur tiasa maca kecap-kecap éta kalayan sedih, sakumaha ogé sababaraha Uskup Kanada, anu ngaku yén aranjeunna henteu sadar dimana sababaraha dana ieu bakal kamana.
Tungtungna, éta nyarioskeun hal anu langkung jero, hal anu langkung nyebar sareng ngaganggu di Garéja, didieu di Kanada, sareng di sakumna dunya: urang aya di tengah-tengah murtad.
Murtad, leungitna iman, sumebar ka sakumna dunya sareng kana tingkat anu paling luhur dina Garéja. —POPE PAUL VI, pidato dina Kagenep Kagenep Kana Kamunculan Fatima, 13 Oktober 1977
Nalika Ralph Martin sakali nempatkeun kana buku tengara na, aya "krisis bebeneran." Fr. Mark Goring tina Sahabat Palang anu dumasarkeun di Ottawa, Kanada nembé nyarios dina konperénsi lalaki di dieu, "Garéja Katolik ruruntuhan."
Abdi ngawartosan anjeun, parantos aya kalaparan di Kanada: kalaparan pikeun pangandika Allah! Sareng seueur pamiarsa kuring ti Australia, Irlandia, Inggris, Amérika, sareng tempat sanés anu nyarioskeun hal anu sami.
Leres, dinten bakal datang, saur PANGERAN PANGERAN, nalika Kami bakal masarkeun kalaparan ka darat: Sanés kalaparan roti, atanapi haus cai, tapi ngupingkeun pangandika PANGERAN. (Amos 8:11)
KELUARGA KABENERAN
Pendeta Kanada urang parantos sepuh sareng jamaah, sareng pesenan misionaris anu hébat urang teras-terasan ngaleutikan sabab seueur anu ngadopsi teologi anu bertentangan sareng wibawa ajaran Garéja anu universal sareng henteu lami. Pendeta anu imigran di dieu ti Afrika atanapi Polandia pikeun ngeusian lolongkrang anu diciptakeun ku kakirangan panggilan imamat (seueur diantawisna dina kandungan) sering karaos siga anu turun di bulan. Kurangna sumanget komunitas anu leres, ortodoksi, sumanget, budaya sareng tradisi Katolik, sareng sakapeung ngagentos spiritualitas asli ku politik anu sengit, parantos leres-leres ngalemeskeun haté pikeun sababaraha anu kuring kantos nyarios. Éta pendeta lahir Kanada anu anu ortodok, khususna anu ngagaduhan bakti Marian anu kuat atanapi spiritualitas "karismatik", kadang-kadang turun ka jauh kauskupan, atanapi sepi pensiunan.
Ruangan urang boh kosong, dijual, atanapi dirubuhkeun, sareng anu tetep sering janten tempat perlindungan pikeun "umur anyar"Mundur komo kursus-kursus ngeunaan ilmu sihir. Ngan ukur sakedik pendeta nganggo kerah sedengkeun kabiasaan bieu aya saprak biarawati - sakali lokasi sakola sareng rumah sakit Kanada-seuseueurna di pensiunan.
Nyatana, kuring nembé ningal di sakola Katolik deretan foto-foto anu dicandak langkung ti sababaraha taun anu ngahaja nyaritakeun hiji carita. Dina awalna, anjeun tiasa ningali nun anu lengkep ayana di poto kelas. Teras sababaraha gambar saterasna, anjeun ningali biarawati henteu deui kabiasaan panjang sareng ngan ukur nganggo kurudung. Poto salajengna nunjukkeun nun ayeuna dina rok diteukteuk luhur tuur, sareng jilbabna ical. Sababaraha taun ka pengker, éta biarawati nganggo kaos sareng calana. Sareng poto terakhir?
Teu aya biarawati. Gambar aya rébuan kecap.
Henteu ngan ukur anjeun moal mendakan deui suster anu ngajarkeun iman Katolik di sakola urang, tapi kadang anjeun moal mendakan Katolik ngajar kelas agama. Kuring parantos nganjang ka saratus sakola Katolik di sapanjang Kanada sareng kuring bakal nyarios yén seuseueurna guru henteu ngahadiran Minggu Minggu. Sababaraha guru parantos nyaritakeun ka kuring kumaha nyobian ngajaga iman Katolik di rohangan staf parantos nyababkeun penganiayaan terbuka ku guru sanés sareng pangurus. Iman ditepikeun salaku hal anu sekundér, atanapi bahkan panginten anu katilu atanapi kaopat turun tina olahraga saatos olahraga, atanapi bahkan salaku kursus "opsional". Upami éta sanés palang dina témbok atanapi "St." di payun nami di luhur lawang, anjeun panginten henteu terang yén éta mangrupikeun sakola Katolik. Kuring alhamdulillah pikeun poko-poko anu kuring kantos pendakan anu ngalakukeun sadayana dina kakawasaanna pikeun nyandak Yesus ka barudak alit!
Tapi aya serangan anyar pikeun sakola urang, umum sareng Katolik. Nyerat Fr. Alphonse de Valk:
Dina Désémber 2009, Menteri Kehakiman sareng Jaksa Jén Quebec, Kathleen Weil, ngaleupaskeun kabijakan anu masihan tugas pamaréntah pikeun ngaleungitkeun sagala jinis "homophobia" sareng "heterosexism" ti masarakat — kalebet kapercayaan yén kagiatan homoseksual henteu sopan. Janten siap-siap ... -Sawangan Katolik, Pébruari 2010 Ngaluarkeun
Siap pikeun penganiayaan ngalawan Garéja anu bobo, anu seuseueurna kéngingkeun maksiat nyapu di masarakat ampir teu diadu.
Mémang, kuring parantos masihan konsér sareng misi paroki di ratusan gereja; rata-rata, kirang ti lima persén anu ngadaptar sareng paroki ngiringan kana éta acara. Ti antara anu datang, seuseueurna langkung ti 50 taun. Pasangan ngora sareng nonoman ampir punah, gumantung kana paroki. Anyar-anyar ieu, saurang pamuda anu masih ngora, anak ti Generasi X, ngabandingkeun rumah tangga sacara umum pikeun salam "Hallmark Card". Ieu mangrupikeun saurang nonoman anu haus bebeneran, sareng henteu mendakanana!
Nyaan, ku teu lepat sorangan, aranjeunna mangrupikeun buah tina "Ékspérimén hébat."
Maka aranjeunna sumebar kusabab kurangna angon, sareng janten tuangeun pikeun sadaya sato galak. Domba kuring sumebar sareng ngumbara di sadaya gunung sareng bukit anu luhur ... (Ezekiel 34: 5-6)
NGADÉNGKEUN NGARASA DEUI
Sigana mah kuring beuki loba ngahutbah bangku kosong tibatan ka jalma. Garéja anyar di Kanada mangrupikeun arena hoki. Sareng anjeun bakal kagum kumaha seueur mobil anu diparkir di luar Kasino dina dinten Minggu énjing. Jelas yén agama Kristen henteu dianggap deui salaku patempatan anu ngarobah kahirupan sareng Gusti, tapi ngan ukur filsafat anu sanés diantara seueur anu tiasa dipilih atanapi henteu.
Nalika ngadatangan bapak kuring nembe, kuring mendakan kalénder dina méja na sareng tanda petik harian ti Paus John Paul II. Ieu entri pikeun dinten éta:
Nasrani lain opini ogé henteu diwangun ku kecap kosong. Kristen nyaéta Kristus! Mangrupikeun Jalma, Jalma Anu Hirup! Pikeun pendak sareng Yesus, cinta anjeunna sareng ngajantenkeun anjeunna dipikacinta: Ieu mangrupikeun panggilan Kristen. -Pesen pikeun Poé Pamuda Dunya ka-18, 13 April 2003
Kuring kedah nahan cai panon, kusabab kecap-kecap ieu nyimpulkeun kabeuleum dina haté kuring, nyatana jalma anu kuring kantos patepung sareng teras-terasan karandapan. Yesus Kristus hirup! Anjeunna di dieu! Anjeunna parantos gugah tina maot sareng anu saur Anjeunna. Yesus aya di dieu! Anjeunna di dieu!
Ya Gusti, kami mangrupikeun jalma anu cangkeng! Kirimkeun kami rahmat pikeun yakin! Buka hate urang ka Anjeunna supaya urang tiasa mendakan Al Masih, supados urang tobat, balik deui ka Anjeun, sareng percanten ka Warta Anu Saé. Bantosan kami pikeun ningal yén ngan Yesus anu tiasa nyandak hartos pamungkas pikeun kahirupan urang, sareng kabébasan leres ka nagara urang.
Ngan Yesus anu terang naon anu aya dina haté anjeun sareng kahoyong anjeun anu pangjerona. Ngan Anjeunna, anu parantos mikanyaah anjeun dugi ka tungtungna, anu tiasa minuhan aspirasi anjeun. —Larang.
A BISA NGORA?
Dina pesen anu sami ditujukeun ka jalma ngora di dunya, anu kuring salah sahiji, Rama Suci nyarios,
Ayeuna langkung penting ti saprak éta penting pisan yén anjeun janten "pangawas subuh", pangawas anu ngumumkeun cahaya subuh sareng musim semi Injil anu anyar anu kuncupna tiasa ditingali ... Wani nyatakeun yén Al Masih, anu pupus sareng gugah, parantos éléh jahat sareng maot! Di waktos-waktos ieu kaancam ku kekerasan, benci sareng perang, anjeun kedah nyaksian yén Anjeunna sareng Anjeunna nyalira tiasa masihan katengtreman leres-leres pikeun manah jalma-jalma, kulawarga sareng masarakat di bumi ieu. —Larang.
Aya deui anu tiasa disebatkeun. Kuring ningali kana cakrawala henteu ngan ukur bangsa ieu, tapi dunya, kasempetan datang pikeun tobat (lalajo séri webcast kuring Ramalan di Roma dimana kuring bakal ngabahas ieu sakedap). Kristus badé ngaliwat… sareng urang kedah siap!
Tulungan, Gusti, pikeun jalma-jalma anu saé parantos sirna: kaleresan parantos musna ti putra-putra manusa ... "Pikeun jalma-jalma miskin anu ditindes sareng jalma-jalma anu meredih, kuring bakal jengkar," saur PANGERAN. (Jabur 12: 1)
* Téks aslina ka Pernyataan Winnipeg parantos seuseueurna "sirna" tina wéb, kalebet tautan anu kuring sayogi nalika tulisan ieu asalna diterbitkeun. Sugan éta hal anu saé. Nanging, dugi ka ayeuna ieu, Uskup Kanada henteu acan narik pernyataan éta. Numutkeun kana Wikipedia, di 1998, Uskup Kanada disangka milih resolusi pikeun narik deui Pernyataan Winnipeg ku sora rahasia. Éta henteu lulus.
Tautan ieu ngandung téks aslina, sanaos ditandaan ku koméntar pangarang halaman wéb, anu kuring henteu merta ngadukung: http://www.inquisition.ca/en/serm/winnipeg.htm
Maca deui:
