Urang Lady tina Cab Ride

 

HE nyaéta muslim, sareng anjeunna ambek. Nalika numpak taksi kuring lima belas menit kabuka, lalaki Islam anu ngora sareng gembel dina roda henteu ngacapruk kecap.

"Naon anu anjeun lakukeun upami urang Amérika ngabom pamajikan sareng murangkalih anjeun? Naon ngalakukeunana anjeun ngalakukeun ?! " Anjeunna teras menerkeun pembom bunuh diri anu nyerang target Amérika peuntas laut. Anjeunna sumping rada teu kaampu dina amarahna saleresna, janten kuring ngadoa sakedap, teras ngarobih masalah.

"Naha leres," kuring naros, "yén umat Islam ngajénan Maryam Anu Maha Suci?"

Ujug-ujug, raheut cabby anu tos dipulas ku ambek dina kaca spion mimiti bobo, dibarengan ku nada sareng polahna.

"Oh enya ...", anjeunna ngahuleng. "Anjeunna anu pang geulisna ti sadaya awéwé, parawan, murni sareng suci." Nalika anjeunna teras nyarioskeun perkawis anjeunna, jelas yén lalaki ieu langkung bakti ka Mary tibatan seueur Katolik.

Nalika urang angkat ka tempat anu dituju, kuring ngadégdég, ngeplok taktak anjeunna sareng nyarios, "Réréncangan abdi, kuring Katolik. Sareng kuring ngado'a yén engké, urang bakal janten lanceuk-lanceuk ti Ibu anu sami ieu. " Anjeunna malik sareng ningali kuring sareng nyarios, "Kami parantos saderek. "

Dina waktos éta, kuring ngartos rencana anu disumputkeun yén Gusti badé nerangkeun, dina waktosna, pikeun jalma-jalma anu percaya ka Muslim: yén ngaliwatan Our Lady of Fatima (sareng permaisuri Muhammad dingaranan Fatimah), Umat Islam bakal datang ngarangkul Putrana, sanés salaku nabi, tapi sakumaha Cenah Anjeunna nyaéta: Putra Allah. Kumaha ieu bakal kacumponan, urang bakal ningali…

Kuring kantos naros ka pendeta Ukraina anu lami upami anjeunna prihatin ngeunaan panyebaran agama Islam di panjuru dunya. Anjeunna henteu ngaliwat. "Henteu," anjeunna angkat. "Éta salah sahiji hal anu jauh dina kubah na tina janten urang Kristen."

 

JAM Pedang

Tangtosna, éta mangrupikeun jawaban anu saderhana, khususna terang kana sagala rupa anu aya di payuneun urang dina jam ieu: turunna fatal dina kalahiran di Kulon lawan luhur lahirna umat Islam; "migran" ageung dumadakan sumebar di Éropa, Amérika Kalér, sareng bagian sanés dunya Muslim "Pangungsi"; kebangkitan kekhalifahan Islam (nagara) ngagunakeun teror sareng kekerasan brutal di Wétan Tengah sareng sajabina; kebangkitan kegilaan anu mantep di Kulon-nyaéta, kabeneran pulitik éta ngabahayakeun kaamanan bangsa ku teu malire bebeneran yén sababaraha bagian tina Alquran sareng Hadits (ucapan sareng ajaran Muhammad) sangsi kekerasan, perkosaan, sareng rampog anu disebat "kafir".

Saéstuna, seueur anu ngahutang Paus Benediktis nyungkeun hapunten anu nyababkeun pidato na di Regensburg di 2006 anu nyebat umat Islam, sareng sadaya agama, iman jeung alesan dina raraga nyingkahan jenis fanatisme agama anu mimiti ngabedakeun dunya. Dina pidato éta, Béndict ngadugikeun kaisar anu nyatakeun yén anu dibawa Muhammad nyaéta "jahat sareng teu manusiawi, sapertos paréntah na nyebarkeun ku pedang iman anu anjeunna da'wah." [1]Regensburg, Jérman, 12 Séptémber 2006; Zenit.org Nalika kuring nyerat ieu, Nagara Islam (ISIS) teras-terasan dipancung, maim, diperkosa, disiksa, diduruk hirup, sareng disalibkeun saha waé anu henteu ngarobih atanapi mayar pajak ka khalifah. Awéwé, murangkalih, lalaki — henteu janten masalah. Éta "teu aya pondokna tina genosida," decb Archb Bishop Joseph E. Kurtz, kapala Konperénsi Amérika Serikat ngeunaan uskup Katolik.[2] usccb.org

Dina waktos anu sasarengan, kumaha oge, aya paningkatan eksponensial tina pelanggaran hukum di Kulon ku panolakanana kana hukum moral alamiah sareng dianut unggal kamungkinan panyimpangan dina nami "hak" masing-masing. Hedonisme, kontrol kalahiran, sterilisasi, aborsi, homo "perkawinan" sareng anu sapertos kitu diekspor ngalangkungan kompleks pulitik-militér Kulon dina naon anu disebat Paus Francis "penjajahan ideologi" anu ngan ukur ngadorong langkung seueur rasa benci sareng ekstremisme dina Islam.

Aranjeunna ngenalkeun ka masarakat ideu anu teu aya hubunganana sareng bangsana. Leres, sareng kelompok jalma, tapi henteu sareng bangsana. Sareng aranjeunna ngajajah jalma-jalma sareng ideu anu robih, atanapi hoyong robih, méntalitas atanapi struktur. —POPE FRANCIS, 19 Januari 2015, Badan Katolik Warta

Naon anu dilakukeun ku Islam AD hoc térorisme sareng paksaan, Kulon ngalaksanakeun rudal sareng nyogok satelit kalayan "bantuan asing." Tujuanana sami - maksa idéologi kana populasi anu dituju.

 

PIKIRAN PALSU

Sadaya ieu ngan ukur tiasa dijelaskeun, sanés salaku kamajuan umat manusa, tapi régrési alesan.[3]cf. Kamajuan Manusa Atanapi anu disebat Benediktus XVI mangrupikeun "gerhana alesan" dina ngajentul biantara di 2010, nalika anjeunna ngabandingkeun peradaban Kulon kana runtuhna Kakaisaran Romawi.[4]cf. Dina Hawa Kalayan kecap séjén, aya buta spiritual anu turun ka dunya sapertos anu jahat kajantenan pikeun anu saé, sareng anu saé pikeun anu jahat.

Salaku conto, pamimpin Kulon muka gerbang banjir pikeun imigrasi bener sabab aranjeunna parantos mingpin panyusutan populasi na ngalangkungan kontrol kalahiran sareng aborsi-sareng teras ngalakukeun éta. Ieu gélo koléktif, mirip sareng nyobian ngeusian bak mandi bari nyabut solokan. Kuring henteu ngalawan imigrasi; Nanging, budaya sareng warisan bangsa inang ogé kedah dilestarikan sareng dijagaan salaku bagian tina perbendaharaan ngeunaan sajarah manusa, tibatan dikorbankeun dina altar tina kabeneran politik dina nyamur tina "multikulturalisme."

Nyaéta unggal jalma, unggal bagéan, ngajaga idéntitas nyalira tanpa dijajah ideologis. —POPE FRANCIS, 19 Januari 2015, Agénsi Berita Katolik

Anu dilakukeun ku ISIS sareng bahan peledak di situs warisan dunya, Pamingpin Kulon lakukeun ku kawijakan imigrasi anu teu tanggung jawab anu sacara efektif ngarusak kadaulatan nasional.

Dina homili kenabian anu sanés, Francis ngingetkeun ngalawan jinis ieu anu teu paduli ku ngabandingkeun jaman urang ka Buku Mimiti Makabeus:

Maka raja nyarankeun yén sakumna karajaanna kedah janten hiji jalma - anu hiji panginten; kadunyaan - sareng masing-masing ninggali adatna masing-masing. Sadaya jalma nyaluyukeun dirina sareng paréntah raja; ogé seueur urang Yahudi anu nampi ibadahna: aranjeunna ngorbankeun brahala sareng nista dina Sabat. Murtad. Nyaéta, kadunyaan anu nyababkeun anjeun kana hiji pamikiran anu unik, sareng murtad. Henteu aya anu kénging bédana: sadayana sami. —POPE FRANCIS, Homily, 16 November 2015; ZENIT.org

Kami pendak sareng pasangan anu nembe imigrasi ka Kanada ti Inggris. Kuring guyon sareng aranjeunna yén kami henteu kantos ningali seueur urang Brit datang ka dieu ti saprak gelombang munggaran dina kapal sababaraha ratus taun ka pengker. Tapi aranjeunna teras nyarios yén aranjeunna nganteur kulawarga ngora di dieu kusabab aranjeunna karaos beuki siga mahluk luar angkasa di tanah airna. "Aya sadayana lingkungan di London anu ayeuna Muslim," saur pamajikan. "Sareng aranjeunna henteu hoyong urang aya. Aranjeunna moal ngijinkeun pulisi sareng departemén pemadam kebakaran lebet. Upami aya seuneu, 'Kami bakal ngatasi éta', saur aranjeunna. Kami henteu terang nagara urang deui. Urang ngan ukur teu aman…. ”

Naha hukuman ieu dina gerak lambat? Entong salah sangka - aya seueur umat Islam anu saé di dunya. Salah sahiji jiwa anu paling geulis, lemah lembut, sareng pikaresepeun anu kuring ngagaduhan kaistiméwaan damel sareng mangtaun-taun ka pengker nyaéta lalaki muslim. Kami ngagaduhan silaturahim anu hébat. Kami nyarioskeun perkawis Gusti sareng iman kami, sareng bakti anjeunna tulus. Pikeun sakumaha Catechism nyatakeun:

Umat ​​Islam… ngaku nyepeng iman Ibrahim, sareng sasarengan sareng aranjeunna aranjeunna muja ka Gusti anu welas asih, hakim umat manusa dina dinten akhir. -Katekismus Garéja Katolik (CCC), henteu. 841

Kecap "ngaku" penting di dieu, sabab umat Islam anu ngaku yén Islam asalna tina tradisi Ibrahim. Dina waktos anu sami waktos, kumaha oge, kumaha Umat ​​Islam ningali Tuhan, Tritunggal, sareng Yesus Kristus jauh pisan benten sareng anu urang salaku urang Kristen percanten. Nalika Catechism teras nyatakeun:

Dina perilaku religiusna, kumaha ogé, lalaki ogé nunjukkeun wates sareng kasalahan anu ngarusak citra Allah di jerona. -CCC, n. 844.

Sadaya urang ngagaduhan pandangan anu salah kana Gusti kana hiji gelar atanapi sanés anu sanés, sareng justru distorsi ieu anu tiasa mangaruhan henteu ngan ukur hubungan pribadi urang sareng Gusti, tapi dina buta sacara rohani, janten pembenaran kekerasan "dina nami Gusti. " Paus Francis leres nyauran ieu "pitenah",[5]POPE FRANCIS, 15 Nopémber 2015; ZENIT.org utamina nalika kekerasan sapertos kitu digunakeun pikeun maksa batur kana "pikiran tunggal" Nagara-atanapi khalifah.

yen nyaéta sumanget dajjal.

 

ROH ANTIKRIS DI JAMAN KITA

Islam ayeuna mangrupikeun agama anu paling gancang di dunya, kaasup di Amérika.[6]cf. CNN.com Kumaha carana janten éta, utamina saatos 911 sareng sadaya pikasieuneun ISIS sareng agama Islam anu telenges sanés? Kusabab éta ngeusian a Vakum hébat diciptakeun ku Dunya Kulon anu sacara harfiah ngusir Gusti ti bidang publik, sareng beuki swasta. Pikeun "manusa sacara alami sareng nyebat mahluk agama";[7]CCC, n. 44. he weruh éta pisan inti na. Kusabab kitu atheis militan janten milist: aranjeunna kedah meres unggal cahaya panungtungan tina iman tina lingkungan, sareng nagara-nagara pikeun ngabenerkeun amarahna sorangan, nalar anu salah, atanapi kareueus.

Kusabab tina kaagungan sareng kaéndahan mahluk ciptaan pangarang aslina, ku cara analogi, katingali ... Upami upami aranjeunna dugi ka suksés terang yén aranjeunna tiasa ngaduga ngeunaan dunya, kumaha aranjeunna henteu langkung gancang mendakan Gusti na? Sabalikna, aranjeunna janten sia-sia dina alesanna, sareng pipikiran akalna poek. Nalika ngaku wijaksana, aranjeunna janten olohok. (Wis 13: 5,9; Rom 1: 21-22)

Tepat di sisi aranjeunna nyaéta agnostik-jalma anu ogé ningkatkeun alesan manusa saluhureun Gusti, megatkeun iman tina élmu sareng agama ti bidang publik. Hasilna parantos bencana sabab relativisme moral ngan ukur lega sareng beuki kuat Vaksin hébat, anu siga anu nyababkeun balapan ningali saha anu tiasa ngeusian heula: Islam radikal atanapi Paganisme Anyar.[8]cf. Perkembangan Totalitarianisme Paduli, hasil ahirna sami:

Kalayan konsékuansi anu tragis, prosés sajarah anu panjang ngahontal titik balik. Prosés anu kantos nyababkeun ideu "HAM" - hak-hak anu aya dina unggal jalma sareng sateuacanna Konstitusi sareng undang-undang Nagara-dinten ayeuna ditandaan ku kontradiksi anu héran. Justru dina jaman nalika hak-hak jalma anu teu tiasa dilanggar dinyatakeun sareng nilai kahirupan dinyatakeun sacara umum, hak pikeun hirup ditolak atanapi diinjak, khususna dina momen anu langkung penting ayana ... Ieu mangrupikeun hasil anu jahat tina a relativisme anu kakuasaan teu kabantah: "hak" lirén sapertos kitu, sabab éta henteu deui diadegkeun dina martabat jalma anu teu tiasa dilanggar, tapi dijantenkeun tunduk kana kahoyong bagian anu langkung kuat. Ku cara kieu démokrasi, bertentangan sareng prinsipna nyalira, sacara efektif ngalir kana bentuk totaliterisme. —POPE JAUH PAUL II, Evangelium vitae, "Injil Kahirupan", n. 18, 20

Nalika anjeunna ngabuka segel kalima, kuring ningali handapeun altar éta jiwa jalma-jalma anu dipeuncit kusabab kasaksian aranjeunna nyanggakeun pangandika Allah. Aranjeunna ngajerit ku sora tarik, "Sabaraha lami deui, master anu suci sareng sajati, sateuacan anjeun lungguh dina pangadilan sareng males getih kami ka pangeusi bumi." (Wahyu 6: 9-10)

 

Révusiasi anu hébat

Salah sahiji sora kenabian anu hébat di jaman urang nyaéta panulis Kanada Michael D. O'Brien anu padamelan mani tetep henteu kabaca. Ngomongkeun fenomena globalisasi sareng Tatanan Dunia Baru, anjeunna nyerat:

Mesianis énggal, dina milarian ngarobih umat manusa janten koléktif anu dipisahkeun ti Penciptana, sacara teu sadar bakal ngancurkeun bagian gedé umat manusa. Aranjeunna bakal ngaluarkeun pikasieuneun anu teu aya samemehna: kalaparan, bala, perang, sareng tungtungna Kaadilan Illahi. Dina awalna aranjeunna bakal nganggo paksaan pikeun langkung ngirangan penduduk, teras upami éta gagal aranjeunna bakal nganggo gaya. —Michael D. O'Brien, Globalisasi sareng Tatanan Dunia Baru, 17 Maret 2009

Nyaéta, kuring leres-leres henteu nganggap Islam mangrupikeun pertandingan akhir. Jalma kedah naros kunaon pamimpin urang Kulon parantos aktip pisan henteu ngan ukur ngancurkeun peradaban Barat tapi ayeuna ngangsonan komo nyababkeun Islam radikal, terang atanapi henteu? Nyaéta, meureun éta lain balapan pisan. [9]cf. Tumiba Misteri Babul Nalika kuring sareng sajumlah anu sanés parantos nyerat sateuacanna, sababaraha masarakat rusiah (anu nyatana ngatur ngaliwatan sistem perbankan dunya) ngagaduhan motto anu kawéntar: ordo ab chaos—"Mesen kaluar tina huru-hara". Nyaéta, pikeun ayeuna, Islam mangrupikeun alat anu épéktip dina ngagagalkeun dunya. Memang, salaku Panilitian Global nunjukkeun:

Naon anu parantos disingkahkeun tina kalangan mainstream nyaéta hubungan anu raket antara agénsi intél AS sareng ISIS, sabab parantos ngalatih, nyenangkeun sareng ngabiayaan kelompok éta mangtaun-taun. —Steve MacMillan, 19 Agustus 2014; panilitian global.ca

Éta ironis anu anéh yén Islam ogé ngajarkeun yén, tina kaayaan kacau, bakal naék Iman ka-12, éta Mahdi, anu bakal ngarobih dunya janten kekhalifahan Islam. Ieu pisan sababna kenapa agama Islam radikal ngusahakeun ngahudangkeun Perang Dunya Katilu.

Tapi di dieu aya anu diabétis handapeunana—rencana sétan anu duanana tipayun ku St John sareng Daniel: usaha pikeun nyusun dunya dina sapertos kitu cara éta bakal pikaresepeun teu ngan ukur umat Islam, tapi ka anu nuturkeun sadaya agama, kalebet urang Kristen, komo ka atheis, akal, sareng anu sapertos kitu. Kumaha?

Tong hilap Sétan éta weruh "katerangan nurani" datang, sareng parantos nyiapkeun pikeun mangabad-abad. [10]cf. Palsu Datang Nalika dunya ujug-ujug digoyang ku kajadian atanapi rangkay kajadian anu ngahudangkeun urang henteu ngan ukur kaayaan miskin sacara rohani urang, tapi kanyataanna ayana manusa ngagantung dina jurang ku kuku ... kuring yakin yén ti waktos éta bakal datang persis naon anu diucapkeun ku Kitab Suci bakal datang: nabi palsu anu ngagarap "tanda-tanda sareng kaajaiban" sahingga nipu bahkan umat pilihan; palsu anu ceurik:

Naha ieu dunya anu urang pikahoyong? Urang kedah ngeureunkeun kekerasan, ngeureunkeun kasaimbangan ékonomi, ngeureunkeun kalaparan, bala, sareng bencana lingkungan anu ngabubarkeun urang. Luhureun sadaya, urang kedah ngeureunkeun dominasi agama-agama kuno anu téroris nyata perdamaian, anu ngadorong perang, anu leres-leres teu sabar, misogynistis, sareng lalaki anu pikasieuneun. Hayu dominasi aranjeunna ayeuna réngsé sareng dunya anyar, tengtrem, sareng adil timbul!

Éta parantos dimimitian:

"Ku ayana serangan Paris, naha waktuna ngabasmi agama?" - Miroslav Volf, Washington Post, Nov 16th, 2015; washingtonpost.com

Upami anjeun pikir ieu téori konspirasi, maka anjeun leres: éta konspirasi — tapi pastina sanés téori.

Dina waktos ieu, kumaha, partisans jahat sigana ngahijikeun, sareng bakal berjuang sareng ngahiji, ngiringan atanapi dibantosan ku asosiasi anu kuat dikelompokeun sareng nyebar disebut Freemason. Teu aya deui anu ngadamel rahasia tujuan masing-masing, aranjeunna ayeuna gagah bangkrut ngalawan ka Diri Mantenna… anu tujuanna utami nyababkeun dirina sorangan - nyaéta, ngarobih sakabeh agama agama sareng politik di dunya anu parantos diajarkeun agama Kristen. dihasilkeun, sareng ngagantian kaayaan anyar hal saluyu sareng ideu na, anu aya tatapakan sareng undang-undang anu bakal ditarik tina naturalisme ngan ukur. — PAUS LEO XIII, Genus Humanum, Encyclical on Freemasonry, n.10, 20 April, 1884

 

PERCOBAAN DATANG

Upami urang kagoda percanten yén Gusti kapaksa diréaksikeun kana kalakuan anu jahat ieu Revolusi Global, dipikir deui. Nya éta naga saha anu terang waktuna pondok.

Gusti urang ngagaduhan rencana, sareng éta ngalangkungan "Awéwé anu nganggo baju Surya" anu tungtungna bakal kumpul sadaya murangkalihna dina lipatan mantelna sareng masangkeunana ka Putra-Na: Kristen, Muslim, Orthodok, sareng Yahudi sami, hiji domba handapeun hiji angon. Al Masih, maka, bakal ngalengkepan sato galak anu bakal ngadominasi sakabeh dunya. [11]cf. Pengadilan Akhir Tapi ke heula, Garéja sigana sadayana tapi leungit ‚paéh ... sateuacan kabangkitan anjeunna.

Inget: anjeun lahir pikeun waktos-waktos ieu. Janten urang kedah ngajaga akal urang ngeunaan urang. Jabur 91 mangrupikeun "masmur bijaksana", sabab éta nyarioskeun jalma anu imanna jero pisan ka Gusti, yén naon waé anu datang ayeuna katingali ngalangkungan lensa ketuhanan: Gusti nyanggakeun kanggo kabaikan anu langkung ageung. Ieu naha kuring pikir seueur urang anu ngalaman cobaan anu paling hese: nyiapkeun urang pikeun leres-leres ngandelkeun Gusti nalika sakabeh dunya nolak urang.

Janten, ngantepkeun jalma anu hoyong ngaleutikeun Lady Kami salaku tahayul jalan sorangan. Upami ieu teh Jam Pedang, maka éta langkungna deui Sajam Pedang Roh—jaman dimana sésa-sésa alit disauran pikeun nusuk gelap ku cahaya sareng persenjataan tina kapercayaan, harepan, sarta bogoh. Sareng Indung urang mangrupikeun anu dipasihkeun pikeun nyiapkeun urang dina Jam ieu ngalangkungan bakti ka anjeunna, Rosario, Scapular, sareng sajabana. Ieu mangrupikeun waktos kanggo love musuh anjeun sakumaha Kristus mikanyaah aranjeunna, sareng nyerahkeun kahirupan-Na pikeun aranjeunna. Urang panginten kedah ngabéla kulawarga ku kahirupan urang, sabab kaadilan.[12]tempo Catechism n. 2263-67 tapi bogoh nyaéta tujuan urang.

Bapa, hampura aranjeunna, aranjeunna henteu terang naon anu aranjeunna lakukeun. (Lukas 23:34)

Abdi capé. Ieu parantos sapuluh taun lilana nyiapkeun pamiarsa pikeun waktos ieu. Tapi ayeuna urang kedah ngahudangkeun deui diri urang supados ulah teuing tunduh dina kasedihan Gethsemane.[13]cf. Anjeunna Nelepon Nalika Urang Saré Hayu urang bangkit sareng Kristus, nyanghareupan penganiayaan urang anu janten pasukan anu lega di unggal sisi, sareng siap-siap pikeun ngucurkeun getih urang demi jiwa. Ieu henteu tiasa dilakukeun ku manusa; tapi ku Gusti, sagala hal tiasa dilakukeun. Sareng éta sababna, diantara tulisan anu sanésna, kuring bakal neraskeun bantosan-Na pikeun ngarahkeun anjeun kana taburan rahmat pikeun nguatkeun iman anjeun.

… Sabab sing saha anu ngalahirkeun ku Gusti Allah nalukkeun dunya. Sareng kameunangan anu nalukkeun dunya nyaéta iman urang. (1 Yohanes 5: 4)

Our Lady of the Cab Ride, doakeun urang.

 

Hatur nuhun pikeun cinta anjeun, doa, sareng dukungan!

Footnotes

Dihaturkeun dina HOME, MARY.