TUH mangrupikeun rencana anu langkung ageung di tukangeun Retést Lenten anu seueur anu ngan ukur ilubiung. Panggilan dina jam ieu pikeun solat anu kuat, pembaharuan pikiran, sareng kasatiaan kana Firman Allah saleresna mangrupikeun persiapan pikeun Karajaan—Kamaréntahan Karajaan Allah di bumi sapertos kitu di surga.
ULAH NYAUHA JAUH NYAAH
Kira-kira taun 2002, nalika nyetir sapanjang jalan tol di Kanada kalér, kuring ujug-ujug ngadangu kecap:
Kuring parantos angkat pancegahan.
Kuring henteu terang naon ieu hartosna. Tapi engké wengi éta, kuring muka Injil kuring langsung ka 2 Tesalonika Bab 2 dimana éta nyarioskeun ngeunaan waktos kalakuan hukum anu bakal datang, anu saé murtad anu bakal ngahontal hasil dina salah henteu patuh hukum sakali Gusti ngaleupaskeun "pancegahan." Uskup Kanada nyungkeun kuring nyerat ngeunaan ieu, janten anjeun tiasa maca langkung seueur perkawis ieu di dieu: Nyoplokkeun Batesan.
Saprak waktos éta, kami parantos nonton virtual bitu korupsi di ampir unggal bagéan masarakat manusa. Maksudna ngomong éta henteu patuh hukum, khususna henteu patuh hukum yudisial, teu kaampeuh dina jam ieu (tingali Sajam tina Lawlessness).
Tapi déngékeun, dulur-dulur anu dipikacinta, upami henteu patuh hukum bakal nambahan sareng jahat ngajelma dirina dina ampir unggal bentuk anu tiasa dibayangkeun, sapertos anu parantos aya ... naon gunana pikeun urang neuteup éta? Pikeun nyéépkeun waktos luang pikeun ngémutan kajahatan memang bakal ngarobah pipikiran: tina hiji kasieun ka anu séjén. Henteu, panangkal yakin kana sumanget dajjal nyaéta ngémutan Yesus. Sareng éta mangrupikeun zat Pensiunan Lenten Retreat kami.
Tapi ayeuna, angkat panon anjeun rada ka cakrawala, sareng tingali naon anu bakal datang… kakuasaan Yesus.
JAMAN CINTA
Abad ka tukang ieu, jilbabna beuki angkat nalika Gusti ngirim utusan—nabi-nabi, pikeun ngabantosan urang ngartos naon anu parantos diturunkeun dina Wahyu Ilahi sareng Tradisi Suci, tapi anu teu acan dipikaharti sapinuhna.
... bahkan upami Wahyu parantos kumplit, éta henteu acan jelas-jelas jelas; éta tetep pikeun iman Kristen laun pikeun nangkep signifikansi lengkep na sapanjang abad.-Catechism tina Garéja Katolik, n. 66.
Salah sahiji jiwa éta, Hamba Gusti Luisa Piccarreta, dina kaayaan nurut, nyerat jilid tina kecap Al-Masih anu diucapkeun ka anjeunna, wahyu anu ngagilekkeun jero haténa sareng cinta anu jero pikeun umat manusa - cinta anu bakal langkung diaktualisikeun dina era datang:
Ah, murangkalih abdi, makhluk sok raskeun deui kana jahat. Sakumaha seueur karikahan anu disiapkeun aranjeunna! Aranjeunna bakal jauh dugi ka ngaleungitkeun diri dina jahat. Tapi bari aranjeunna ngeusian diri dina jalanna, kuring bakal ngeusian Sim kuring kalayan parantosan sareng katunaan My Fiat Voluntas Tua ("Your will be done") anu bakal Ku Bakal pamaréntahan di bumi-tapi dina cara sadayana anyar. Ah enya, kuring hoyong ngabingungkeun lalaki di Asih! Janten, janten perhatian. Kuring badé anjeun sareng Abdi nyiapkeun Era Kasebat Langit sareng Kasasih Ilahi… —Jesus ka Hamba Gusti, Luisa Piccarreta, Naskah, 8 Pébruari 1921; potongan tina Splendor of Creation, Pdt. Joseph Iannuzzi, hal.80
Naha Yesus ngajar urang pikeun ngadoa, "Karajaan anjeun sumping, kersa Anjeun bakal kajantenan di bumi sapertos di surga" lamun éta henteu janten kitu? Leres, unggal dinten tiasa kitu ... tapi Gusti ogé miharep éta leres ka tungtung bumi.
Sareng Injil karajaan ieu bakal diwartakeun di panjuru dunya salaku saksi ka sadaya bangsa, teras tungtungna bakal datang. (Mat 24:14)
Pikeun Kahirupan Illahi ibarat bibit anu mawa di jero kakawasaan kreatif anu nyusun, ngadorong, sareng ngalegaan pisan Alam Semesta. Sumawonna, Kahatur Ilahi janten ngajelma: Kecap janten daging sahingga dunya anu murag tiasa ditarik janten Pribadi Yesus Kristus sareng dijantenkeun anyar deui. Janten, ku ngahijikeun diri kana Word-Made-Flesh ieu, urang masing-masing janten ciptaan anyar, sareng ku transformasi sakumna awak Kristus, Garéja, ciptaan nyalira bakal ngalaman kakuatan anu ngabebaskeun Palang…
… Diarepkeun yén ciptaan éta sorangan bakal dibébaskeun tina perbudakan kana korupsi sareng kabagi dina kamerdekaan anu mulya ti anak-anak Allah. Kami terang yén sadaya ciptaan ngerang dina nyeri pikasieuneun bahkan dugi ka ayeuna ... (Rom 8: 21-22)
Janten, naon anu bakal datang ka dunya sanés akhirna; sanés punah kahirupan di bumi anu Iblis sareng pionna siga anu nekad pikeun dilaksanakeun. 
Sabalikna, éta mangrupikeun kekembangan tina bakung Palang, tungtungna unveiling tina Panganten awewe Kristus salaku persiapan pikeun balikna Yesus dina kamulyaan kitu "Yén anjeunna tiasa nampilkeun ka dirina garéja dina kaindahan, tanpa bintik atanapi keriput atanapi hal-hal sapertos kitu, yén Aisyah tiasa suci sareng tanpa cacad." [1]Eph 5: 27 St. John Paul II nyarioskeun rahmat anu bakal datang anu ieu anu Garéja bakal dilantik sateuacan akhir jaman:
Gusti nyalira parantos nyayogikeun kasucian "anu anyar sareng ilahi" dimana Roh Suci ngaharepkeun kekayaan Kristen dina subuh milénium katilu, supados "ngajantenkeun Kristus janten manah dunya." —POPE JOHN PAUL II, Alamat ka Bapa-bapa Rogationist, n. 6, www.vatican.va
SIAP KANGGO GENDA
Janten, "kanyeri kuli" dina waktos ayeuna ieu, anu bakal marabahaya sadaya bangsa, mangrupikeun persiapan pikeun pamaréntahan Yesus Kristus dugi ka tungtung bumi nalika Anjeunna bakal janten "jantung dunya." Dina damel sareng awak Kristus ogé Our Lady, Mediatrix of rahmat, Woman of Wahyu 12 anu hamil sareng siap ngalahir sakabeh Al Masih, nyaéta, sanés urang Yunani atanapi Yahudi. Anjeunna damel di "waktos rahmat" ieu supados urang nampi "rahmat rahmat":
Éta mangrupikeun rahmat anu ngajadijakeun Kuring, tina hirup sareng tumbuh dina jiwa anjeun, henteu kantos ngantunkeun, pikeun ngagaduhan anjeun sareng dipiboga ku anjeun sakumaha dina hiji anu sami. Kuring mangrupikeun anu ngahubungkeun ka jiwa anjeun dina panyulingan anu teu tiasa kahartos: éta anugerah tina rahmat ... Éta ngahijikeun alam anu sami sareng persatuan sorga, kecuali dina syurga jilbab anu nyumput kana ketuhanan ngaleungit ... —Yesus ka Anu Maha Suci Conchita, The Mahkota sareng Parantosan Kabéh Sanctities, ku Daniel O'Connor, p. 11-12; nb. Ronda Chervin, Leumpang sareng Abdi, Yesus
Anu urang carioskeun di dieu sanés bid'ah kuno tina milénarian atanapi cabang na (tingali Milénarian — Naon éta, sareng Henteu). Sanés ogé datangna Yesus dina daging anu dimulyakeun-Na dina akhir jaman, tapi datangna Yesus pikeun kakuasaan di wali-Na dina cara anyar, tapi tetep ti sampurna na 
kado anu mujarab anu dipasihkeun ku Anjeunna ka Garéja, nyaéta Sakramén. Hal ieu ditegeskeun ku Magisterium di Komisi Teologis 1952
Upami sateuacan akhir akhir éta bakal aya periode, kurang leuwih berkepanjangan, tina kasucian anu kajayaan, hasilna sapertos kitu bakal dibawa sanés ku ayana jalma Al Masih dina Kaagungan tapi ku jalanna kakuatan-kakuatan kasucian anu ayeuna nuju damel, Roh Suci sareng Sakramen Garéja. -Pengajaran Garéja Katolik: Ringkesan Doktrin Katolik, London Burns Oates & Washbourne, hal. 1140, ti Komisi Teologis 1952, anu mangrupikeun dokumén Magisterial. [2]Salami padamelan anu dicutat ngégél segel garéja panyatujuan, nyaéta imprimatur jeung nihil halangan, éta mangrupikeun latihan tina Magisterium. Nalika uskup masing-masing masihan imprimatur resmi Garéja, sareng sanés Paus atanapi badan uskup nentang konsép segel ieu, éta mangrupikeun latihan tina Magisterium biasa.
Kusabab kitu, upami Kristus bakal janten, sateuacan akhir sadaya hal, "jantung dunya," maka éta pasti Haténa anu bakal kakuasaan nepi ka tungtung bumi. Haté Suci Yesus, anu ti saprak éta nyalametkeun kasalametan umat manusa, saleresna sareng leres-leres leres Ékaristi. Nyatana, hirup dina Ilahi wasiat nyaéta hirup dina Firman Allah; sareng Yesus nyaeta Kecap dijantenkeun daging, Anjeunna anu nyarios:
Kami roti anu hirup anu turun ti sawarga; sing saha anu tuang roti ieu bakal hirup salamina; sareng roti anu bakal kuring pasihkeun nyaéta daging kanggo kahirupan dunya. (Yohanes 6:51)
Kahirupan dunya anu janten Ékaristi, sapertos manah manusa anu kahirupan tina awak. Émut kana pangandika Al Masih: "Kadaharan kuring nyaéta ngalampahkeun kersa anu ngutus ka abdi sareng ngarengsekeun padamelanana." [3]John 4: 34 Kusabab Yesus mangrupikeun "Firman Rama", Ékaristi sakaligus janten Ilahi, dikedalkeun sampurna di tengah urang. Kukituna,
Ékaristi mangrupikeun "sumber sareng puncak kahirupan Kristen" ... Kusabab dina Ékaristi anu diberkahan ngandung kasejahteraan spiritual di Garéja, nyaéta Kristus nyalira, Pasch urang. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 1324
Upami anjeun heran kumaha kamanunggalan umat Allah bakal muncul dina jaman ka 
datang, teu katingali deui ti Kemah Suci.
Ékaristi mangrupikeun tanda anu mujarab sareng sabab anu luhur tina komuni éta dina kahirupan ketuhanan sareng yén persatuan umat-umat Allah anu ku Garéja dijaga tetep aya. Éta mangrupikeun puncak tina tindakan Gusti anu nyucikeun dunya dina Al Masih sareng ibadah anu disayogikeun ku lalaki ka Al Masih sareng ngalangkungan anjeunna ka Rama dina Roh Suci. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 1325
Nyiapkeun teras pikeun Pamaréntahan Yesus, anu sumping saatos pamaréntahan anu pondok tina "anu henteu patuh hukum", numutkeun Bapa Garéja mimiti, [4]siga. Wahyu 20: 1-6; tingali Kumaha Jaman Era sanés masalah nyusun bakti anyar atanapi ngamajukeun metode doa. Sabalikna, éta nyaah ka Anjeunna dimana Anjeunna, aya, dina Sakramen Anu Maha Suci. Éta pikeun ngahudangkeun deui cinta anu jero sareng berapi-api Yesus anu ngantosan anjeun unggal dinten di paroki anjeun. Éta nuturkeun ieu tujuh jalur dina Beatitude dina raraga nyucikeun ati sareng jantenkeun siap nampi Raja sacara lengkep. Dina hubungan ieu, sauran Lenten Retreat urang pikeun kahirupan pedalaman sholat mangrupikeun terusan tina cinta urang sareng muja ka Anjeunna anu urang nampi di altar. Éta pikeun komunikasi sareng Anjeunna anu "aya" tapi ayeuna "didieu" dina diri kuring. Éta pikeun mamawa Anjeunna ogé, salaku kiamah hirup, ka saha waé anu kuring pendakan yén aranjeunna tiasa ningali, terang, sareng ngalaman kaasih sareng rahmatna liwat kuring. Cinta sareng bakti ieu ka Ékaristi, anu mangrupikeun Hati Suci Yesus, mangrupikeun cara anu paling pasti pikeun nyiapkeun Karajaan-Na.
Bakti ieu mangrupikeun upaya terakhir tina cinta-Na anu bakal dipasihkeun ka lalaki di jaman akhir ieu, dina raraga narik aranjeunna tina karajaan Setan anu Anjeunna pikahoyong ngancurkeun, sahingga pikeun ngenalkeun aranjeunna kana kabébasan amis tina kakawasaan Anjeunna. cinta, anu Anjeunna hoyong mulangkeun dina manah sadayana anu kedah nganut bakti ieu. —St. Margaret Mary, www.sacredheartdevotion.com
Nanging, éta mangrupikeun persiapan pikeun hal anu ngan ukur sababaraha jiwa — utamina Ibu Rahayu - anu parantos terang, tapi anu mana deui bakal langkung lami… upami aranjeunna siapkeun pikeun Karajaan:
Éta Kasucian anu henteu acan dipikaterang, sareng anu bakal ku kuring dikenalkeun, anu bakal nempatkeun hiasan anu terakhir, anu paling indah sareng cemerlang diantara sadaya kasucian anu sanés, sareng bakal janten makuta sareng parantosan sadaya kasucian anu sanés. —Jesus ka Hamba Gusti, Luisa Piccarreta, Naskah, 8 Pébruari 1921; potongan tina The Splendor of Creation, Pdt. Joseph Iannuzzi, kc. 118
… Unggal dinten dina do'a ti Rama Kami kami nyungkeun Gusti: "Kersa Anjeun bakal kajantenan, di bumi sapertos anu di sorga" (Mat 6:10)…. urang terang yén "surga" nyaéta tempat kersa Gusti dilakukeun, sareng yén "bumi" janten "langit" - nyaéta tempat ayana cinta, kahadéan, bebeneran sareng kaéndahan ilahi - ngan upami di bumi kersa Gusti parantos. —POPE BENEDICT XVI, Audiens Umum, 1 Pébruari 2012, Kota Vatikan
Baca patali
Nu Datang Anyar jeung Kasucian Ilahi
Hatur nuhun ka sadayana anu parantos ngadukung
mentri pinuh waktos ieu ngaliwatan
solat sareng hadiah anjeun.
Footnotes
| ↑1 | Eph 5: 27 |
|---|---|
| ↑2 | Salami padamelan anu dicutat ngégél segel garéja panyatujuan, nyaéta imprimatur jeung nihil halangan, éta mangrupikeun latihan tina Magisterium. Nalika uskup masing-masing masihan imprimatur resmi Garéja, sareng sanés Paus atanapi badan uskup nentang konsép segel ieu, éta mangrupikeun latihan tina Magisterium biasa. |
| ↑3 | John 4: 34 |
| ↑4 | siga. Wahyu 20: 1-6; tingali Kumaha Jaman Era |