—PÉLAL PETAL—
ieu mangrupikeun "kelopak" anu katilu tina kembang kecap ramalan anu Fr. Kyle Dave sareng kuring nampi dina Musim Gugur 2005. Kami teraskeun pikeun nguji sareng ngabédakeun hal-hal ieu, nalika ngabagi éta pikeun anjeun pikeun pamahaman anjeun nyalira.
Mimiti diterbitkeun 31 Januari 2006:
Fr. Kyle Dave mangrupikeun urang Amérika hideung ti Amérika Serikat kidul. Kami urang Kanada bodas ti pakuburan Kanada kalér. Sahenteuna éta naon anu katingalina dina permukaan. Bapa saleresna Perancis, Afrika, sareng India Kulon dina warisan; Abdi Ukraina, Inggris, Polandia, sareng Irlandia. Kami ngagaduhan latar budaya anu bénten-bénten pisan, tapi, nalika urang ngado'a babarengan dina sababaraha minggu anu kami bagikeun, aya kamanunggalan haté, pikiran, sareng jiwa anu luar biasa.
Nalika urang nyarioskeun kamanunggalan antara urang Kristen, ieu anu urang hartosna: kamanunggalan gaib, anu langsung dikenal ku urang Kristen. Naha ngalayanan di Toronto, Wina, atanapi Houston, kuring parantos ngrasakeun kasatuan ieu — beungkeutan cinta-terang saharita, akur dina Kristus. Sareng ngan ukur asup akal. Upami urang Jisimna, panangan bakal mikawanoh suku.
Kahijian ieu, Nanging, ngalangkungan ngan ukur ngakuan yén urang téh dulur-dulur. Paulus nyarios ngeunaan "pikiran anu sami, sareng cinta anu sami, ngahiji dina ati, mikir hiji hal"(Pil 2: 2). Mangrupikeun kasatuan cinta jeung bebeneran.
Kumaha kesatuan umat Kristen bakal kahontal? Anu dialaman ku Rama Kyle dina jiwa kami panginten tiasa raos. Kumaha waé, bakal aya "panerangan”Anu percanten sareng anu henteu percanten bakal ngalaman kanyataanna Yesus, hirup. Éta bakal janten infus cinta, welas asih, sareng hikmah — mangrupikeun "kasempetan terakhir" pikeun dunya anu sesat. Ieu henteu anyar; seueur wali anu ngaramal sapertos kitu kajadian ogé Perawan Mary Anu Maha Suci dina dugaan aparat di sakumna dunya. Naon anu énggal, panginten, seueur urang Kristen yakin yén éta caket.
PUSAT EUCHARISTIC
Ékaristi, Haté Suci Yesus, bakalan janten pusat persatuan. Éta awak Kristus, sakumaha tulisan Kitab Suci: "Ieu awak kuring .... ieu getih kuring.”Sareng kami jisimna. Ku alatan éta, persatuan Kristen caket pisan sareng Ékaristi Suci:
Kusabab aya hiji roti, urang anu seueur mangrupikeun hiji awak, sabab urang sadayana ngagaduhan roti anu hiji. (1 Kor 10:17)
Ayeuna, ieu tiasa nyandak sababaraha pamiarsa Protestan mundur sabab seuseueurna henteu percanten kana Ayana Nyata Al Masih dina Ékaristi-atanapi sakumaha anu dicarioskeun ku Yesus:
… Daging kuring mangrupikeun tuangeun anu sajati, sareng getih kuring nyaéta inuman anu sajati. (Yohanes 6:55)
Tapi kuring ningali dina pipikiran kuring dinten anu bakal datang nalika Pentecostals sareng Evangelicals bakal aya ngadorong umat Katolik tepi ka payuneun garéja ka Yesus, di dinya, dina Ékaristi. Sareng aranjeunna bakal jogét; aranjeunna bakal jogét di sakitar altar sapertos Daud menari di sakuliling Parahu ... bari umat Katolik anu heran katingali heran. (Gambar anu kuring ningali nyaéta Ékaristi dina monstrance-wadah anu nyayogikeun Host nalika Adorasi-sareng urang Kristen nyembah kalayan kabagjaan sareng pangakuan Kristus di antara urang [Mt 28:20].)
Ékaristi sareng kamanunggalan urang Kristen. Sateuacan kahebatan misteri ieu St Augustine ngagorowok, "O sakramen bakti! O tanda persatuan! Duh beungkeut amal! ” Pangalaman anu langkung nyeri tina perpecahan di Garéja anu ngarusak partisipasi umum dina méja Pangéran, anu langkung penting nyaéta do'a urang ka Gusti yén waktos persatuan lengkep di antara sadaya anu percanten ka anjeunna tiasa uih deui. -CCC, 1398
Tapi supados urang teu kalebet kana dosa kameunangan, urang ogé kedah terang yén dulur-dulur urang Protestan ogé bakal nyangking hadiahna ka Garéja. Kami parantos ningali tipayun ieu nembé dina konvérsi hébat teolog Protestan anu nyandak sareng teras nyandak aranjeunna kana iman Katolik henteu ngan rébuan mualaf, tapi pandangan anyar, sumanget seger, sareng markisa tepa (Scott Hahn, Steve Wood , Jeff Cavins sareng anu sanés aya anu ngémutan).
Tapi bakal aya kado anu sanés. Upami Garéja Katolik beunghar spiritualitas sareng Tradisi, Protestan beunghar ku sumanget penginjilan sareng murid. Gusti teu tuang sumangetna ka Garéja Katolik dina taun 60an anu janten katelah "Pembaharuan Karismatik". Tapi tibatan ngupingkeun Paus sareng pernyataan Vatikan II anu ngaku "pentecost anyar" ieu diperyogikeun pikeun "ngawangun awak" sareng "kagolong kana sakumna Garéja", seueur pendeta sacara harfiah nyorong gerakan Roh ieu kana basement dimana, sapertos tangkal anggur naon waé anu peryogi sinar panonpoé, hawa terbuka, sareng kabutuhan pikeun ngahasilkeun buah, nya antukna mimiti ngaleutikan-sareng langkung parah, ngabalukarkeun perpecahan.
EXODUS HEBAT
Dina awal Déwan Vatikan Kadua, Paus John XXIII nyarios:
Abdi hoyong miceun jandéla Garéja supados urang tiasa ningali sareng masarakat tiasa ningali!
Sugan kaluarna Roh Suci dina Pembaruan mangrupikeun rahmat Gusti pikeun napas kahirupan anyar ka Garéja. Tapi réspon kami boh lambat teuing atanapi henteu daék. Aya prosesi pamakaman ampir ti mimiti. Rébuan Katolik ninggalkeun bangku gereja paroki-paroki na pikeun kakuatan sareng pikagumbiraeun tatangga Evangelis dimana hubungan anu anyar na sareng Kristus bakal dibina sareng dibagi.
Sareng ku pangaluaran ogé tinggaleun éta karisma anu Al Masih dipasihkeun ka Panganten-Na. Puluhan taun ka pengker, umat Katolik tetep bakal nyanyi lagu-lagu lami anu sami anu aranjeunna ayakeun dina taun 60an, sedengkeun Evangelicals bakal nyanyi spontan dina majelisna nalika musik anyar dituang ti seniman ngora. Pendeta bakal teras-terasan milarian publikasi sareng sumber internét pikeun kulawargana sedengkeun da'wah Evangelis bakal nyarios sunnat tina Firman. Paroki Katolik bakal nutup diri nalika rutin masihan jalan teu paduli, sedengkeun Evangelicals bakal ngirim tim misionaris ku rébuan pikeun panén jiwa di nagara deungeun. Parishes bakal nutup atanapi ngagabung sareng anu sanésna kusabab kurangna imam sedengkeun gereja Evangelis bakal nyewa sababaraha asistén pastor. Sareng umat Katolik bakal ngamimitian kaleungitan kapercayaan kana Sakramen sareng wewenang Garéja, sedengkeun Evangelicals bakal tetep ngawangun gereja-mega pikeun ngabagéakeun jalma-jalma anu anyar - sering sareng kamar pikeun ngahutbah, ngahibur, sareng murid anu murag tina nonoman Katolik.
BANQUET NINGKAT
Aduh! Sugan urang tiasa ningali interpretasi anu sanés tina perjamuan kawinan Raja dina Mateus 22. Sugan jalma-jalma anu parantos nampi pinuhna wahyu Kristen, iman Katolik, nyaéta tamu anu diulem disambut dina méja banquet Ékaristi. Di dinya, Al Masih nawiskeun kami henteu ngan nyalira, tapi Rama sareng Roh, sareng aksés ka perbendaharaan surga dimana hadiah hébat ngantosan kami. Sabalikna, seueur anu ngémutan sadayana, sareng kéngingkeun kasieunan atanapi kasieun ngajaga aranjeunna tina méja. Seueur anu sumping, tapi sababaraha anu salametan. Sareng kitu, undangan parantos angkat ka jalan byst sareng jalan luar pikeun ngundang anu bakal nampi Pésta kalayan panangan.
Sarengna, anu nampi ieu uleman énggal diliwatan ku pilihan Domba sareng tuangeun anu bergizi anu sanésna, henteu ngan ukur ngan banét ngan ukur dina tuangeun. Saéstuna, dulur-dulur urang Protestan parantos sono kana jalan utama Ékaristi sareng seueur sayuran sareng salad anu murni tina Sakramen sareng Tradisi kulawarga.
Komunitas-komunitas Ecclesial diturunkeun tina Réformasi sareng dipisahkeun ti Garéja Katolik, "henteu ngalestarikan réalitas misteri Ékaristi anu lengkep, utamina kusabab henteu aya sakramen Pesenan Suci." Kusabab ieu, pikeun Garéja Katolik, hubungan Ékaristi sareng komunitas ieu henteu mungkin. Nanging komunitas-komunitas gereja ieu, "nalika aranjeunna miéling pupusna Gusti sareng dibangkitkeun dina Perjamuan Suci ... ngaku yén éta nandakeun kahirupan anu aya hubunganana sareng Kristus sareng ngantosan kadatangan na dina kamulyaan. -CCC, 1400
Aranjeunna sering ngayakeun salametan ku nikmat karismén sareng rasa amis tina émosi…. ngan ukur mendakan diri anu milari anu langkung beunghar, anu langkung ngeunah, anu langkung jero. Sering-sering, jawabanna nyaéta ngalih kana méja pencuci mulut salajengna, teu maliré ka Kepala Chef anu dibaju mitér na, dumuk dina Kursi Peter. Untungna, seueur Evangelis gaduh pisan cinta ka Kitab Suci sareng parantos tuang kalayan saé, sanaos interpretasi kadang-kadang bahaya pisan. Saleresna, seueur gereja-mega ayeuna ngajarkeun kalangkang agama Kristen atanapi injil palsu sadayana. Sareng subyekivisme anu jadi marak di komunitas non-Katolik parantos nyababkeun perpecahan demi perpecahan sareng puluhan rébu pecahan anu kabentuk, sadayana ngaku ngagaduhan "bebeneran." Intina: aranjeunna peryogi Iman anu diturunkeun ku Isa ngalangkungan Rosul, sareng umat Katolik peryogi "iman" anu seueur urang Evangelis ka Yesus Kristus.
Seueur anu disauran, sakedik anu kapilih
Iraha persatuan ieu bakal sumping? Nalika Garéja parantos dicabut sadayana sanés Gusti na (tingali Nu Maha Suci). Nalika éta anu diwangun dina keusik parantos runtuh sareng hiji-hijina anu masih aya nyaéta yayasan anu leres tina Kaleresan (tingali Ka Bastion-Bagian II).
Kristus mikanyaah ka sadayana Panganten-Na, sareng moal pernah nilar jalma-jalma anu Anjeunna parantos nimbalan. Anjeunna khususna moal ninggali batu pondasi anu ku Anjeunna nyalira pageuh dipelak sareng dingaranan: Petros — the Rock. Janten, parantos aya pembaharuan sepi di Garéja Katolik - anu anyar murag asih sareng ajaran, bebeneran, sareng Sakramen Katolik (katholicis: "Universal") iman. Aya cinta anu jero anu tumetep dina seueur haté pikeun liturgi na, dikedalkeun dina bentuk kuno sareng anu langkung modéren. Garéja ayeuna nuju siap nampi dulur-dulur anu dipisahkeun. Aranjeunna bakal sumping kalayan sumanget, sumanget, sareng hadiah; kalayan cinta aranjeunna ka Kecap, nabi, penginjil, da'wah, sareng dukun. Sareng aranjeunna bakal patepung ku kontémplatif, guru, angon gerejawi, jiwa sangsara, Sakramen suci sareng Liturgi, sareng haté sanés diwangun dina pasir, tapi dina Batu anu bahkan gerbang naraka moal tiasa hancur. Kami bakal nginum tina hiji cabé, anu Chalice of One pikeun saha kami bakal senang maot sareng anu pupus pikeun kami: Yesus, urang Nasaret, Al Masih, Raja raja-raja sareng Gusti anu kawasa.
Maca deui:
- Jasa batu, atanapi liturgi? Maca: Garéja Mega?
- Dina tafsir Kitab Suci: Masalah Pokokna
- Patarosan ngeunaan gerakan nuju ka Ritus Latin. Tingali Sababaraha Pertanyaan sareng Jawaban.
Dina sub-judul NAHA KATOLIK? aya seueur deui tulisan anu aya hubunganana sareng kasaksian pribadi kuring ogé penjelasan ngeunaan iman Katolik pikeun ngabantosan pamiarsa anu lengkep tina Kaleresan sakumaha anu diungkabkeun ku Kristus dina Tradisi Garéja Katolik.
