Dahareun Nyata, Ayana Nyata

 

IF urang milari Yesus, anu dipikacinta, urang kedah milari Anjeunna dimana Anjeunna. Sareng dimana Anjeunna, aya, dina altars Garéja-Na. Naha maka Anjeunna henteu dikurilingan ku rébuan jalma-jalma anu percanten unggal dinten di Massa ceuk sakumna dunya? Naha sabab malah urang Umat ​​Katolik henteu percanten deui yén Awakna nyaéta Dahareun Nyata sareng Getih-Na, Ayana Nyata?

Ieu mangrupikeun hal anu paling kontroversial anu Anjeunna kantos nyarioskeun salami tilu taun mentri na. Janten kontroversial yén, bahkan ayeuna, aya jutaan urang Kristen di saluruh dunya anu, sanaos aranjeunna ngaku Anjeunna salaku Gusti, henteu nampi ajaran-Na ngeunaan Ékaristi. Janten, kuring badé ngébréhkeun pangandika-Na di dieu, kalayan jelas, teras dicindekkeun ku nunjukkeun yén naon anu Dia ngajarkeun nyaéta anu dipercaya jeung diaku ku urang Kristen mimiti, naon anu ditepikeun ku Garéja Awal, sareng naon anu Garéja Katolik, terus, pikeun ngajar 2000 taun engké. 

Kuring ngadorong anjeun, naha anjeun jalma Katolik anu satia, urang Protestan, atanapi saha waé, nyandak lalampahan alit ieu sareng kuring pikeun ngahudangkeun seuneu cinta anjeun, atanapi milari Yesus pikeun anu munggaran. dimana Anjeunna. Kusabab dina akhir ieu, teu aya kacindekan anu sanés anu bakal didamel ... Anjeunna Nyata Kadaharan, Ayana Nyata di antara urang. 

 

YESUS: DARAH NYATA

Dina Injil Yohanes, dinten saatos Yesus tuang rébuan ngalangkungan roti teras leumpang dina cai, Anjeunna badé nyababkeun sawatara diantara aranjeunna. 

Entong dianggo tuangeun anu binasa tapi pikeun tuangeun anu tahan pikeun hirup langgeng, anu bakal dipasihkeun ku Putra Manusa… (Yohanes 6:27)

Terus Anjeunna nyarios:

… Roti Allah nyaéta roti anu turun ti langit sareng masihan kahirupan ka dunya. ” Ku sabab kitu aranjeunna nyarios ka anjeunna, "Pak, pasihkeun heula roti ieu ka kami." Yesus nyarios ka aranjeunna, "Kami roti anu hirup ..." (Yohanes 6: 32-34)

Ah, kiasan anu saé, simbol anu saé pisan! Sahenteuna éta-dugi ka Yesus ngareuwaskeun akalna ku ieu di handap kecap. 

Roti anu bakal kuring pasihkeun nyaéta daging kuring pikeun kahirupan dunya. (ay 51)

Antosan sakedap. "Kumaha carana jalmi ieu masihan urang dagingna tuangeun?", Aranjeunna naroskeun ka diri sorangan. Naha Yesus nunjukkeun agama anyar… kanibalisme? Henteu, Anjeunna henteu. Tapi kecap-Na anu salajengna boro-boro nempatkeun aranjeunna gampang. 

Saha waé anu ngahakan daging sareng nginum getih kuring ngagaduhan hirup anu langgeng, sareng kuring bakal ngangkat anjeunna dina dinten akhir. (ay. 54)

Kecap Yunani dianggo di dieu, τρώγων (tilu), hartosna sacara "ngilu atanapi nyapek." Sareng upami éta henteu cekap pikeun ngayakinkeun aranjeunna tina Anjeunna nurut kekecapna niat, Anjeunna teraskeun:

Pikeun daging kuring nyaéta kadaharan anu sajati, sareng getih kuring nyaéta inuman anu sajati. (ay 55)

Baca deui éta. Dagingna nyaéta ἀληθῶς, atanapi "saéstuna" katuangan; Getihna nyaéta ἀληθῶς, atanapi inuman "saleresna". Sareng Anjeunna teraskeun…

… Sing saha anu tuang ka kuring bakal hirup kusabab kuring. (ay. 57)

τρώγων atanapi tilu—sacara harfiah "eupan." Henteu héran, rasul-Na nyalira tungtungna nyarios "Paribasa ieu teuas. " Anu sanésna, sanés dina bunderan jero-Na, henteu ngantosan balesan. 

Salaku hasil tina ieu, seueur [murid] murid-muridna balik kana kahirupan baheula sareng henteu deui ngiringan anjeunna. (Yohanes 6:66)

Tapi kumaha di bumi tiasa pengikut-Na "tuang" sareng "tuang" ka Anjeunna?  

 

YESUS: KORBANAN NYATA

Waleranana sumping dina wengi yén Anjeunna dihianat. Di Kamar Luhur, Yesus ningali kana panon Rosul-Na sareng nyarios, 

Abdi hoyong pisan tuang Paska ieu sareng anjeun sateuacan sangsara ... (Lukas 22:15)

Éta kecap anu dimuat. Kusabab urang terang yén salami Paska dina Perjanjian Old, urang Israil ngadahar domba sareng nandaan postingan panto na ku na getih. Ku cara kieu, aranjeunna disalametkeun tina bidadari pati, Penghancur anu "nyebrang" urang Mesir. Tapi éta sanés ngan ukur domba ... 

… Éta bakal janten domba tanpa cacad, jalu… (Budalan 12: 5)

Ayeuna, dina Perjamuan Terakhir, Yesus ngagentos domba, sahingga ngalaksanakeun pangumuman sunnat Yohanes Baptis tilu taun sateuacanna ...

Lah, Anak Domba Allah, anu ngahapus dosa dunya. (Yohanes 1:29)

… Domba anu bakal nyalametkeun jalma-jalma ti langgeng maot — an teu aya cacadna Domba: 

Kusabab urang henteu ngagaduhan Imam Agung anu henteu tiasa simpati sareng kalemahan urang, tapi anu ogé parantos diuji dina sagala hal, acan tanpa dosa. (Ibr 4:15)

Pantes nyaéta Anak Domba anu dipaéhan. (Wahyu 5:12)

Ayeuna, anu paling penting, urang Israél kedah miéling Paskah ieu sareng Pasamuan Pésta Roti Tanpa Ragi. Musa disebatna a zikrôwn atanapi "peringatan" ^[1]siga. Budalan 12:14. Sareng, dina Perjamuan Terakhir, Yesus…

… Nyandak roti, saurna berkah, meupeuskeun, sareng masihan aranjeunna, paribasa, "Ieu awak kuring, anu bakal dipasihkeun pikeun anjeun; ngalakukeun ieu di ingetan ti kuring. " (Lukas 22:19)

Domba ayeuna nawiskeun ka Anjeunna nyalira dina spésiés roti teu aya ragi. Tapi naon éta peringatan? 

Teras Anjeunna nyandak cangkir, muji sukur, teras masihan ka aranjeunna, saurna, "Inuman ti dinya, sadayana, sabab ieu getih Kami tina perjanjian, anu bakal héd atas nami seueur jalma pikeun ngahampura dosa. ” (Mat 26: 27-28)

Di dieu, urang ningali yén Peringatan Peringatan Domba sacara intrinsik dikaitkeun sareng Palang. Éta mangrupikeun peringatan ka Gairah, Pupusna, sareng Kiamatna.

Kanggo domba paska urang, Kristus, parantos dikorbankeun ... anjeunna lebet sakali pikeun sadayana ka tempat suci, sanés ku getih domba sareng anak sapi tapi ku getihna nyalira, sahingga kéngingkeun panebusan abadi. (1 Kor 5: 7; Ibr 9:12)

St Siprus nyebat Ékaristi "Sakramen Pangorbanan Gusti." Janten, iraha urang "émut" pangorbanan Kristus ku cara anu Diajar ka urang—"Laksanakeun ieu pikeun émutan kuring"—Urang ngayakeun hadir deui ku cara anu teu berdarah kana Pangorbanan getih Kristus dina Palang anu maot sakali sareng sadayana:

keur sakumaha sering nalika anjeun tuang roti ieu sareng nginum cangkir, anjeun nyatakeun pupusna Gusti dugi anjeunna sumping. (1 Korinta 11:26)

Salaku Bapa Garéja Aphraates Persia Sage (kinten 280 - 345 M) nyerat:

Saatos nyarios sapertos kieu ["Ieu awak Kami ... Ieu getih Kami"], Gusti angkat tina tempat Anjeunna ngadamel Paska sareng masihan Awak-Na salaku tuangeun sareng Getih-Na salaku inuman, sareng Anjeunna angkat sareng murid-murid-Na ka tempat dimana Anjeunna ditahan. Tapi Anjeunna tuang tina Awak-Na nyalira sareng nginum tina Getih-Na nyalira, nalika Anjeunna merhatoskeun anu maot. Ku panangan nyalira Gusti nampilkeun Awak-Na pikeun didahar, sareng sateuacan Anjeunna disalib Anjeunna masihan getih-Na salaku inuman… -Ngaruwat 12:6

Urang Israil nyebat roti teu aya ragi pikeun Paska "Roti kasangsaraan." ^[2]Ul 16: 3 Tapi, dina Perjanjian Anyar, Yesus nyebut Éta "Roti kahirupan." Alesanna nyaéta kieu: ngalangkungan Na Passion, Pupusna, sareng Kiamat-liwat Na kasangsaraan—Darah Yesus ngajadikeun panebusan pikeun dosa dunya — Anjeunna sacara harfiah mawa hirup. Ieu mayung dibayangkeun dina Hukum Baheula nalika Gusti ngawartoskeun ka Musa ...

… Kumargi nyawa daging aya dina getih ... Kuring parantos masihan ka anjeun pikeun ngalakukeun panebusan dosa dina altar pikeun diri anjeun sorangan, sabab éta getih salaku kahirupan anu ngajantenkeun panebusan dosa. (Imamat 17:11)

Janten, urang Israil bakal ngorbankeun sasatoan teras disiram ku getihna pikeun "ngabersihkeun" aranjeunna tina dosa; tapi beberesih ieu ngan ukur jenis nangtung, "panebusan dosa"; éta henteu ngabersihkeun aranjeunna nurani atawa malikkeun purity tina aranjeunna sumanget, dirusak ku dosa. Kumaha carana éta? The sumanget nyaéta masalah spiritual! Sareng sababna, jalma-jalma ditakdirkeun pikeun salawasna pisah sareng Gusti saatos pupusna, sabab Gusti moal tiasa ngahijikeun arwah aranjeunna ka Anjeunna: Anjeunna henteu tiasa ngiringan anu teu suci kana kasucianana. Janten, Gusti jangji aranjeunna, nyaéta, ngadamel "perjanjian" sareng aranjeunna:

Haté anyar kuring bakal masihan anjeun, sareng sumanget anyar kuring bakal nempatkeun dina diri anjeun ... Kuring bakal nempatkeun Roh abdi dina anjeun ... (Yehezkiel 36: 26-27)

Janten sadaya korban sato, roti teu aya ragi, domba Paska ... mangrupikeun simbol sareng bayangan nyata transformasi anu bakal datang ku Getih Yesus - "getih Gusti" - anu nyalira tiasa ngaleungitkeun dosa sareng akibat spiritual na. 

… Kusabab hukum ngagaduhan bayangan tina hal-hal saé anu bakal datang tibatan bentuk saleresna tina kanyataan-kanyataan ieu, éta moal pernah, ku pangorbanan anu sami anu teras-terasan ditawarkeun sataun demi taun, ngajantenkeun jalma-jalma anu caket. (Heb 10: 1)

Getih sato moal tiasa nyageurkeun abdi jiwa. Tapi ayeuna, ngalangkungan Getih Yesus, aya…

...cara anyar jeung hirup anu anjeunna dibuka pikeun urang ngalangkungan tirai, nyaéta ngalangkungan dagingna ... Kusabab upami percikan jalma anu najis ku getih domba sareng sapi jalu sareng lebu domba suci nyucikeun panyucian daging, langkung-langkung na getih Kristus, anu ngalantarankeun Roh anu langgeng nawiskeun dirina tanpa cacad ka Gusti, nyucikeun nurani anjeun tina karya paéh pikeun ngawula ka Allah anu hirup. Ku sabab éta anjeunna mangrupikeun perantara perjanjian anu énggal, supados anu disauran tiasa nampi warisan anu parantos dijangjikeun. (Ibr 10:20; 9: 13-15)

Kumaha urang nampi warisan anu langgeng ieu? Yesus jelas:

Saha waé anu ngahakan daging sareng nginum getih kuring ngagaduhan hirup anu langgeng, sareng kuring bakal ngangkat anjeunna dina dinten akhir. (Yohanes 6:54)

Anu jadi patarosan, nyaéta anjeun tuang sareng nginum Kado Gusti ieu?

 

YESUS: AYEUNA NYATA

Pikeun malikeun deui: Yesus nyarios yén Anjeunna mangrupikeun "roti kahirupan"; yén Roti ieu mangrupikeun "daging"-Na; yén daging-Na nyaéta "kadaharan anu sajati"; yén urang kedah "nyandak sareng tuangeun"; sareng yén urang kedah ngalakukeun ieu "dina émut" Anjeunna. Kitu ogé Getih-Na Anu Mahal. Atanapi ieu sanés janten kajadian anu sakali, tapi kajadian anu teras-terasan dina kahirupan Garéja—"Sakumaha sering anjeun tuang roti ieu sareng nginum cangkir", saur St Paul. 

Pikeun kuring nampi ti Gusti naon Abdi ogé masrahkeun ka anjeun, yén Gusti Yesus, dina wengi anjeunna dipasrahkeun, nyandak roti, sareng, saatos anjeunna muji sukur, meupeuskeun sareng nyarios, "Ieu awak kuring anu kanggo anjeun. Laksanakeun ieu pikeun émutan kuring."Nya kitu ogé piala, saatos tuang, saurna," Cangkir ieu mangrupikeun perjanjian anyar dina getih kuring. Laksanakeun ieu, sakalian anjeun nginumana, pikeun émutan kuring.”(1 Kor 11: 23-25)

Janten, iraha urang malikan kalakuan Al Masih dina Massa, Yesus janten pinuh pikeun urang, "Awak, Getih, jiwa sareng ketuhanan" dina spésiés roti anggur. ^[3]"Kusabab Kristus Panebus urang nyarios yén éta saleresna awakna anu anjeunna tawarkeun handapeun spésiés roti, éta kantos janten kayakinan Garéja Allah, sareng Déwan suci ieu ayeuna nyatakeun deui, yén ku bakti roti sareng anggur di dinya lumangsung robih tina sakumna bahan roti kana bahan awak Kristus Gusti urang sareng tina sadaya zat anggur kana zat getihna. Parobihan ieu Garéja Katolik anu suci cocog sareng leres disebut transubstantiasi. " —Komunitas Trent, 1551; CCC n. 1376 Ku cara kieu, Perjanjian Anyar teras-terasan diperbaharui di urang, anu dosa, sabab Anjeunna leres nyaan hadir dina Ékaristi. Sakumaha ceuk St Paul tanpa hampura:

Cangkir berkah anu urang berkah, naha éta henteu ilubiung dina getih Kristus? Roti anu urang pegatkeun, naha éta henteu ilubiung dina awak Kristus? (1 Kanggo 10:16)

Ti mimiti hirup Al-Masih, kahoyong-Na pikeun masihan dirina ka urang ku cara pribadi, nyata sareng akrab ditepikeun ti mimiti kandungan. Dina Perjanjian Old, sajaba ti Sapuluh Paréntah sareng batang Harun, Peti Perjangjian ngandung toples "manna", "roti ti Surga" anu ku Gusti masihan tuang urang Israil di gurun. Dina Perjanjian Anyar, Maryam nyaéta "Ark of Perjanjian Anyar ”.

Mary, anu ku Gusti sorangan parantos dijantenkeun tempat cicingna, mangrupikeun putri Sion sacara pribadi, Peti Perjangjian, tempat dimana kamulyaan Gusti cicing. Anjeunna mangrupikeun "tempat cicing Allah ... sareng manusa." -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2676

Anjeunna dibawa dina dirina teh logos, Firman Allah; Raja anu ngalakukeunana "Aturan bangsa ku rod beusi";^[4]cf, Wahyu 19:15 sareng Anu bakal dijantenkeun "Roti kahirupan." Leres, Anjeunna bakal dilahirkeun di Betlehem, anu hartosna "Bumi Roti."

Sakabéh kahirupan Yesus nya éta nawiskeun Anjeunna nyalira pikeun urang dina Palang pikeun panghampura dosa urang sareng restorasi hate urang. Tapi teras, éta ogé pikeun ngajantenkeun kurban éta sareng Pangorbanan hadir leuwih sarta leuwih deui dugi ka akhir jaman. Pikeun sakumaha Anjeunna nyalira jangji, 

Lah kuring sareng anjeun sadayana dinten, bahkan dugi ka kasampurnaan dunya .. (Mat 28:20)

Ayana Nyata ieu aya dina Ékaristi dina altar jeung di Kemah Bumi. 

… Anjeunna hoyong ngantepkeun ka pasangan anu dipikacinta di Garéja mangrupikeun pangorbanan anu katingali (sakumaha sifatna manusa nungtut) ku pangorbanan getih anu bakal anjeunna bérés sakali pikeun salib bakal ditepikeun deui, mémori na tetep dugi ka akhir dunya, sareng kakuatan salutary na dilarapkeun pikeun panghampura dosa anu urang lakukeun sapopoé. —Kota Trent, n. 1562

Éta ayana Yesus ka urang Nyata dina Ékaristi sanés rekaan sababaraha paus atanapi imajinasi déwan anu sesat. Éta kecap Pangéran Kami nyalira. Sareng ti éta, leres nyarios yén…

Ékaristi mangrupikeun "sumber sareng puncak kahirupan Kristen." "Sakramén anu sanésna, sareng mémang sadayana palayanan gereja sareng karya kerasulan, kabeungkeut ku Ékaristi sareng berorientasi kana éta. Pikeun dina Ékaristi anu diberkahan ngandung kasejahteraan spiritual Garéja, nyaéta Kristus dirina sorangan, Pasch kami. " -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 1324

Tapi dina raraga nunjukkeun éta interpretasi ieu tina Injil anu naon anu Garéja kantos percanten sareng ngajarkeun, sareng anu leres, kuring lebet di handap sababaraha rékor pangheulana Bapa-bapa Garéja dina hal ieu. Pikeun sakumaha ceuk St Paulus:

Kuring muji anjeun sabab anjeun émut kuring dina sagala hal na pageuh kana tradisi, sapertos kuring masrahkeunana ka anjeun. (1 Korinta 11: 2)

 

TRADISI NYATA

 

Ignatius Antioki (c. 110 Maséhi)

Kuring henteu gaduh raos tuang rusak atanapi pikeun pelesir hirup ieu. Abdi hoyong Roti Allah, nyaéta daging Yesus Kristus… -Surat pikeun Rum, 7:3

Aranjeunna [nyaéta kaum Gnostik] nyingkahan Ékaristi sareng tina do'a, sabab henteu ngaku yén Ékaristi mangrupikeun daging Jurusalamet urang Yesus Kristus, daging anu sangsara pikeun dosa-dosa urang sareng anu Rama, dina kahadéanana, diangkat deui. -Surat pikeun Smyrnians, 7:1

 

St Justin Martyr (c. 100-165 M)

… Sakumaha anu parantos diajarkeun ka urang, kadaharan anu parantos dijantenkeun Ékaristi ku doa Ékaristi anu ditetepkeun ku Anjeunna, sareng ku perobihan getih sareng daging urang dikandung, nyaéta daging sareng getih tina Yesus anu ngajelma. -Nyungkeun Hapunten munggaran, 66

St. Irenaeus of Lyons (c. 140 - 202 M)

Anjeunna parantos nyatakeun cangkir, bagian tina ciptaan, janten Getih-Na nyalira, ti mana Anjeunna nyababkeun getih urang ngalir; sareng roti, mangrupikeun bagian tina ciptaan, Anjeunna parantos netepkeun salaku Awak-Na nyalira, ti mana Anjeunna nambihan awak urang… Ékaristi, anu mangrupikeun Awak sareng Getih Kristus. -Ngalawan Heresies, 5: 2: 2-3

Origen (c. 185 - 254 M)

Anjeun ningali kumaha altar teu aya deui anu disiram ku getih sapi, tapi disucikeun ku Getih Mahal Kristus. -Kulawarga dina Yosua, 2:1

… Ayeuna, kumaha ogé, dina pandangan anu lengkep, aya kadaharan anu leres, daging Firman Allah, sakumaha Anjeunna Mantenna nyarios: "Daging kuring leres-leres tuangeun, sareng getih Kami leres-leres nginum. -Kulawarga dina Nomer, 7:2

 

St Siprus of Carthage (sekitar 200 - 258 M) 

Anjeunna nyalira ngingetkeun urang, nyarios, "Kacuali anjeun tuang daging Putra Manusa sareng nginum getihna, anjeun moal ngagaduhan hirup di anjeun." Ku sabab kitu urang nyungkeun roti urang, nyaéta Al Masih, dipasihkeun ka kami unggal dinten, supados urang anu tetep sareng hirup di Kristus moal mundur tina panyucian-Na sareng tina Awak-Na. -Doa Gusti, 18

 

Épraim (c. 306 - 373 M)

Gusti urang Yesus nyandak kana panangan-Na naon anu di mimitian éta ngan ukur roti; sareng Anjeunna ngaberkahan éta ... Anjeunna nyebat roti Awak-Na anu hirup, sareng Anjeunna nyalira ngeusianana ku nyalira sareng Ruh ... Entong ayeuna dianggap roti anu ku Kami dipasihkeun ka anjeun; tapi candak, tuang Roti ieu [kahirupan], sareng henteu paburencaykeun remah-remah; pikeun naon anu Kuring disebut Awak Awak, éta memang. Hiji partikel tina remuk na tiasa nyucikeun rébuan sareng rébuan, sareng cekap pikeun nyayogikeun kahirupan pikeun anu ngahakan éta. Candak, tuang, ngahibur henteu diragukeun ku iman, sabab ieu Awak Kami, sareng sing saha waé anu ngadahar éta dina kayakinan tuang di dinya Seuneu sareng Ruh. Tapi upami aya anu ragu ngadangukeun éta, pikeun anjeunna éta bakal ukur roti. Sareng saha anu tuang dina kayakinan Roti parantos suci dina nami Kami, upami anjeunna murni, anjeunna bakal dilestarikan dina kasucianana; sareng upami anjeunna jalma dosa, anjeunna bakal dihampura. " Tapi upami aya anu nganggap enteng atanapi nolak atanapi ngarawatana kalayan éra, éta tiasa dianggap salaku kapastian yén anjeunna ngubaran Putra anu hina, anu nyebatna sareng leres-leres ngajantenkeun janten Jasmani-Na. -Kulawarga, 4: 4; 4: 6

"Sakumaha anjeun parantos ningali Kuring ngalakukeun, naha anjeun ogé dina émutan kuring. Iraha waé anjeun kumpul ngahiji dina nami Kami di Garéja-gereja dimana-mana, lakukeun naon anu Kuring laksanakeun, pikeun émutan ka Kuring. Dahar Awak Kuring, sareng Inuman Darah Kuring, perjanjian anu anyar sareng lami. ” -Ibid., 4:6

 

St. Athanasius (c. 295 - 373 M)

Roti sareng anggur ieu, salami solat sareng do'a henteu kalaksanakeun, tetep ngan saukur naon éta. Tapi saatos do'a anu hébat sareng doa suci parantos dikintunkeun, Firman turun kana roti sareng anggur - sahingga Jisimna confected. -Khutbah pikeun Anu Anyar Dibaptis, ti Eutyches

 

Kanggo maca langkung seueur kecap-kecap Bapa Garéja ngeunaan Ékaristi salami lima abad kahiji, tingali therealpresence.org.

 

 

Baca patali

Yesus Di dieu!

Ékaristi, sareng Jam Akhir Rahmat

Rapat Pinareup bagian I jeung Part II

Sumberdaya pikeun Komunis Kahiji: myfirstholycommunion.com

 

  
Anjeun dipikacinta.

 

Pikeun perjalanan sareng Markus dina nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.