Tujuh taun bakal kalangkungan anjeun, dugi ka anjeun terang yén Anu Maha Suci nguasaan karajaan manusa sareng masihan ka saha anu dipikahoyong. (Dan 4:22)
Salila Massa Minggu Passion kamari ieu, kuring sadar yén Gusti ngadesek kuring pikeun ngeposkeun deui bagian tina Percobaan Tujuh Taun dimana hakékatna dimimitian ku Passion of the Church. Sakali deui, semedi ieu mangrupikeun buah tina doa dina usaha kuring sorangan pikeun langkung ngartos ajaran Garéja yén Awak Kristus bakal nuturkeun Kapala na ngalangkungan markisa na nyalira atanapi "uji coba akhir," sakumaha katekismeu nyatakeun (CCC, 677). Kusabab buku Wahyu aya hubunganana sareng sidang akhir ieu, kuring parantos ngajajah di dieu hiji tafsiran anu tiasa janten Stokalis St. John sapanjang pola Gairah Kristus. Anu maca kedah émut yén ieu mangrupikeun réfléksi pribadi kuring sorangan sareng sanés tafsir pasti ngeunaan Wahyu, anu mangrupikeun buku anu gaduh sababaraha hartos sareng diménsi, teu saeutik ogé, buku éschatologis. Seueur jiwa anu saé murag dina gawir anu seukeut tina Apocalypse. Sanaos kitu, kuring ngaraos yakin yén Gusti maksa kuring pikeun milampah aranjeunna dina iman kana séri ieu, nyarengan ajaran Garéja ku wahyu mistis sareng sora anu sah ti Rama Suci. Kuring ngadorong anu maca pikeun ngalaksanakeun pamahaman nyalira, terang sareng dipandu, tangtosna, ku Magisterium.
Séri ieu dumasar kana buku nubuat Daniel yén bakal aya sidang "lami" pikeun umat Allah. Kitab Wahyu siga anu ngagema ieu dimana dajjal muncul salami "tilu satengah taun." Wahyu pinuh ku nomer sareng simbul anu paling sering simbolis. Tujuh tiasa nunjukkeun kasampurnaan, sedengkeun tilu satengah nunjukkeun kakurangan kasampurnaan. Éta ogé ngalambangkeun periode waktos "pondok". Janten, nalika maca séri ieu, tetep émut yén angka sareng inohong anu dianggo ku St. John ngan ukur tiasa simbolis.
Daripada ngirim email ka anjeun nalika bagian-bagian sésana tina séri ieu dipasang, kuring ngan ukur bakal masang deui bagian-bagian sésana, hiji per dinten, salami minggu ieu. Kantun balik deui ka halaman wéb ieu unggal dinten minggu ieu, sareng nonton sareng ngadoa sareng kuring. Sigana pantes mun urang tapa lain ngan ukur kana Passion of Lord kami, tapi Passion of His body, anu katingalina bakal ngadeukeutan ...
ieu nyeratna nalungtik sesa satengah mimiti Percobaan Tujuh Taun, anu dimimitian dina waktos caket Pencahayaan.
NUTURUN JEUNG KURING
Gusti Yesus, anjeun nyarios yén kami bakal milampah kana kasusah anu nyababkeun anjeun maot anu parah. Garéja anu dibentuk ku biaya adi anjeun bahkan ayeuna manjing kana Passion anjeun; mungkin bakal dirobih, ayeuna sareng salamina, ku kakuatan kebangkitan anjeun. Sholawat —Psalm, Liturgi tina Jam, Vol III, kc. 1213
Kami parantos nuturkeun Isa ti Transfigurasi ka kota Yérusalém dimana Anjeunna pamustunganana dihukum pati. Sabalikna, ieu mangrupikeun jaman anu urang hirup di ayeuna, dimana seueur jiwa bangun anu mulya bakal sumping dina Jaman Damai, tapi ogé kana Gairah anu miheulaan.
Kadatangan Al Masih di Yerusalem mirip sareng ngahudangkeun "universal", anu Hébat Goyang, nalika ngalangkungan an Cahya nurani, sadayana bakal terang yén Isa téh Putra Allah. Maka aranjeunna kedah milih pikeun nyembah atanapi nyalibkeun Anjeunna — nyaéta nuturkeun ka Anjeunna di Garéja-Na, atanapi nolak dirina.
PEMBERSIHAN TEMPLE
Saatos Yesus lebet ka Yerusalem, Anjeunna meresihan Bait Allah.
Masing-masing awak urang mangrupikeun "kuil Roh Suci" (1 Kor 6:19). Nalika cahaya Penerangan asup kana jiwa urang, éta bakal mimiti ngaburak-barak gelap-a ngabersihkeun hate urang. Garéja ogé kuil anu diwangun ku "batu hirup," nyaéta, masing-masing urang Kristen anu dibaptis (1 Piaraan 2: 5) diwangun dina pondasi Rosul sareng nabi. Bait perusahaan ieu bakal diberesihan ku Isa ogé:
Kusabab parantos waktuna pikeun pangadilan dimimitian ku kulawarga Allah… (1 Petrus 4:17)
Saatos Anjeunna meresihan Bait Allah, Yesus ngawartosan pisan ku jalma-jalma anu "kagum" sareng "kagum kana ajaranana." Kitu ogé sésa-sésa anu dipimpin ku Rama Suci, narik seueur jiwa ka Al Masih ngalangkungan kakawasaan sareng kawenangan da'wahna, anu bakal digentoskeun ku kaluarna Roh sareng Pencahayaan. Éta bakal janten waktos panyembuhan, panyalametan, sareng tobat. Tapi teu sadaya jelema bakal katarik.
Aya seueur otoritas anu haténa karasa sareng nolak nampi ajaran Yesus. Anjeunna ngahukum juru tulis sareng urang Parisi ieu, nyilakakeun aranjeunna pikeun penjahat éta. Kitu ogé anu Satia bakal disaur pikeun ngalaan kabohongan nabi palsu, anu aya di jero sareng tanpa Garéja - nabi-nabi jaman Anyar sareng mesias palsu-sareng ngingetkeun aranjeunna ngeunaan Hari Kaadilan anu bakal datang upami aranjeunna henteu tobat salami "tiiseun ieu ”Tina Segel Katujuh:
Silence di payuneun Gusti ALLAH! sabab caket dinten PANGERAN ... caket sareng gancang pisan sumping ... dinten tiup tarompet ... (Zp 1: 7, 14-16)
Bisa waé ngaliwatan pernyataan anu pasti, tindakan, atanapi réspon ti Rama Suci, garis anu jelas bakal ditarik dina keusik, sareng jalma-jalma anu nolak nangtung sareng Kristus sareng Garéja-Na sacara otomatis bakal diusir — dibersihkeun ti Baitullah.
Kuring gaduh visi anu sanés tina kasusah hébat ... Sigana kuring yén konsési dipénta ti pendeta anu henteu tiasa dikabulkeun. Kuring ningali seueur pastor anu langkung sepuh, khususna saurang, anu nangis pisan. Sababaraha anu anom ogé nangis ... Éta saolah-olah jalma beulah jadi dua kubu. —Ngabulkeun Anne Catherine Emmerich (1774-1824); Kahirupan sareng Wahyu Anne Catherine Emmerich; kuring dikirangan ti tanggal 12 April 1820.
Dina simbolisme Yahudi, "bentang" sering nandakeun kakuatan politik atanapi agama. The Cleansing of the Temple sigana kajadian antukna Wanoja ngalahirkeun jiwa-jiwa anyar liwat rahmat pasca-Penerangan sareng penginjilan:
Anjeunna hamil sareng ngabangingik bari nyeri nalika nuju ngababarkeun ngalahirkeun. Teras tanda anu sanésna nembongan di langit; éta naga beureum ageung ... Buntut na nyapu sapertilu béntang di langit sareng ngalungkeun aranjeunna ka bumi. (Wahyu 12: 2-4)
"Katilu tina bintang" ieu diinterpretasi salaku sapertilu ti pendeta atanapi hirarki. Nya ieu Pembersih Bait Allah anu puncakna di Diusir Naga ti langit (Wahyu 12: 7).
Surga mangrupikeun Garéja anu dina wengi kahirupan ayeuna ieu, samentawis éta ngagaduhan nyalira kautamaan-kautamaan para wali, bersinar sapertos bintang-bintang surga anu sumorot; tapi buntut naga nyapu bentang turun ka bumi ... Bentang-bentang anu murag ti langit nyaéta jalma-jalma anu kaleungitan harepan kana hal-hal sawarga sareng kahoyong, dina bimbingan setan, lingkup kamulyaan duniawi. —St. Gregory anu Ageung, Moral, 32, 13
PAYUNG GAMBAR
Dina Kitab Suci, tangkal buah anjir mangrupikeun lambang Israél (atanapi sacara kiasan Garéja Kristen anu Israél énggal.) Dina Injil Mateus, langsung saatos nyucikeun Bait Allah, Yesus ngutuk tangkal anjir anu daunna teu aya buahna:
Mungkin moal aya buah anu asalna ti anjeun deui. (Mat 21:19)
Kalayan éta, tangkal mimiti garing.
Rama kuring… nyandak unggal dahan anu teu ngahasilkeun buah. Upami manusa henteu cicing di kuring, anjeunna dialungkeun sapertos dahan sareng layu; dahan-dahanana dikumpulkeun, dialungkeun kana seuneu sareng diduruk. (Yohanes 15: 1-2, 6)
The Cleansing of the Temple mangrupikeun ngaleungitkeun sadaya cabang anu henteu ngahasilkeun, henteu tobat, nipu, sareng kompromi di Garéja (lih. Wahyu 3: 16). Aranjeunna bakal diayak, dipiceun, sareng diitung salaku salah sahiji sato sato. Aranjeunna bakal tumiba dina laknat anu milik sadaya jalma anu nolak Kaleresan:
Saha anu percaya ka Putra ngagaduhan hirup anu langgeng, tapi anu henteu nurut ka Putra moal ningali hirup, tapi murka Gusti tetep aya di anjeunna. (Yohanes 3:36)
Maka, Gusti ngutus kakuatan daya nipu supaya aranjeunna tiasa percanten kana bohong éta, yén sadayana anu henteu percanten kana bebeneran tapi parantos nyatujuan kalakuan salah tiasa dikutuk. (2 Tes 2: 11-12)
WAKTU PENGukuran
St John nyarios sacara langsung ngeunaan ayak ieu gulma tina gandum, anu sigana bakal lumangsung khususna dina paruh pertama Percobaan Tujuh Taun. Éta ogé Waktos Ngukur, dituturkeun ku jaman terakhir nalika Dajjal bakal kakuasaan salami 42 bulan.
Teras kuring dipasihan tongkat pangukuran sapertos tongkat, sareng kuring dititah: "Naékkeun sareng ukur Bait Allah sareng mezbah sareng anu nyembah di dinya; tapi henteu ngukur palataran di luar Bait Allah; tinggaleun éta, sabab éta dipasrahkeun ka bangsa-bangsa, sareng aranjeunna bakal nginghak kota suci salami opat puluh dua bulan. (Wahyu 11: 1-2)
St. John disebat pikeun ngukur, sanés gedong, tapi jiwa-jalma anu nyembah di mezbah Allah dina "sumanget sareng bebeneran," nyingkirkeun jalma-jalma anu henteu - "palataran luar." Urang ningali ukuran anu pas ieu disebatkeun ka tempat sanés nalika para malaikat parantos ngégél "dahi hamba-hamba Allah" sateuacan putusan mimiti murag:
Abdi nguping jumlah jalma anu parantos dicirian nganggo segel, saratus opat puluh opat rébu ditandaan ti unggal kaom Israil. (Wahyu 7: 4)
Deui, "Israel" mangrupikeun simbol Garéja. Penting pisan yén St Yohanes ninggalkeun suku Dan, panginten kusabab éta murag kana nyembah berhala (Hakim 17-18). Pikeun jalma anu nolak Yesus dina Waktos Welas Welas ieu, sareng gantina nempatkeun kapercayaanna kana Tatanan Dunia Baru sareng penyembahan berhala na, bakal leungit segel Kristus. Aranjeunna bakal dicap ku nami atanapi tanda tina Binatang "dina panangan katuhu atanapi dahiut aranjeunna" (Wahyu 13: 16).
Ieu nuturkeun yén angka "144, 000" tiasa janten rujukan kana "jumlah lengkep urang Kapir" kusabab ukuranana pasti:
a karasa parantos sumping kana Israél sabagian, dugi jumlah lengkep urang kapir datang, sahingga sadaya Israél bakal disalametkeun ... (Roma 11: 25-26)
NGÉNGKEUN YAHUDI
Ngukur sareng nyirian ieu sigana kalebet urang Yahudi ogé. Alesanna mangrupakeun yén aranjeunna mangrupikeun jalma anu parantos kagungan Allah, ditakdirkeun nampi janji-Na ngeunaan "waktos kasenangan." Dina alamatna ka urang Yahudi, St. Peter nyarios:
Tobat, ku sabab kitu, sareng ngarobih, sing dosa anjeun tiasa musnah, sareng Gusti tiasa masihan anjeun waktos kasenangan sareng ngintunkeun anjeun Al Masih anu parantos ditunjuk pikeun anjeun, Yesus, anu kedah ditampi sawarga dugi ka jaman restorasi universal –- anu ku Gusti diucapkeun ngalangkungan sungut nabi-Na anu suci ti baheula. (Rasul 3: 1-21)
Salami Percobaan Tujuh Taun, Gusti bakal ngawétkeun sésa-sésa urang Yahudi anu ditakdirkeun pikeun "restorasi universal" anu dimimitian, numutkeun Bapa Garéja, ku Era Damai:
Abdi parantos ngantunkeun tujuh rebu lalaki keur kuring anu henteu tuur ka Baal. Kitu ogé dina waktos ayeuna aya sesana, dipilih ku rahmat. (Rom 11: 4-5)
Saatos ningali 144, 000, St. John ngagaduhan visi seueur seueur anu langkung ageung teu kaétang (Bdk. Wahyu 7:9). Éta mangrupikeun visi Surga, sareng sadaya jalma anu tobat sareng percanten Injil, Yahudi sareng kapir. Intina konci di dieu nyaéta pikeun mikawanoh yén Allah nyirian jiwa ayeuna sareng kanggo waktos anu pondok saatos Penerangan. Jalma anu ngaraos tiasa kéngingkeun lampu na résiko satengah kosong ngaleungitkeun korsi na di méja banquet.
Tapi jalma-jalma jahat sareng tukang tipu bakal badé buruk, tukang tipu sareng nipu. (2 Tim 3:13)
1260 Kahiji POÉ
Kuring yakin yén Garéja bakal duanana dianut sareng dianiaya nalika paruh pertama sidang, sanaos penganiayaan moal janten getih langsung dugi ka Dajjal nyandak tahta na. Seueur anu bakal ambek sareng benci Garéja kusabab nangtung dina Kaleresan, sedengkeun anu sanés bakal cinta ka anjeunna pikeun nyatakeun Kaleresan anu ngabebaskeun aranjeunna:
Sanaos aranjeunna nyobian néwak anjeunna, aranjeunna kasieunan ku balaréa, sabab aranjeunna nganggap anjeunna salaku nabi. (Mat 21:46)
Sakumaha aranjeunna sigana henteu tiasa néwak Anjeunna, maka ogé Garéja moal ditalukkeun ku Naga salami 1260 dinten mimiti Percobaan Tujuh Taun.
Nalika naga ningali yén éta dialungkeun ka bumi, éta ngudag awéwé anu ngalahirkeun anak lalaki. Tapi awéwé éta dipasihan dua jangjang garuda hébat, sahingga anjeunna tiasa hiber ka tempat asakanana di gurun pasir, dimana jauh tina oray, anjeunna diurus salami sataun, dua taun, sareng satengah taun . (Wahyu 12: 13-14)
Tapi ku Murtad Ageung mekar lengkep sareng garis-garis jelas jelas antara tatanan Allah sareng Orde Dunya Anyar anu dimimitian ku perjanjian perdamaian atanapi "perjangjian anu kuat" sareng sapuluh raja Daniel anu Wahyu ogé nyebut "sato galak", jalan bakal siap-siap pikeun "jalma anu haram."
Ayeuna perkawis sumpingna Gusti Yesus Kristus urang sareng gempungan urang kanggo pendak sareng anjeunna ... Entong aya anu nipu anjeun ku cara naon waé; pikeun dinten éta moal datang kajabi murtad anu pangheulana, sareng jalma anu ngalanggar hukum diungkabkeun, putra perdition ... (2 Tes 2: 1-3)
Nya teras éta Naga masihan otoritasna ka Binatang, Dajjal.
Naga éta masihan kakuatan sareng tahta nyalira, dibarengan ku kakawasaan anu hébat. (Pdt 13: 2)
Galak anu naékna mangrupikeun conto jahat sareng batil, ku kituna kakuatan pinuh murtad dimana éta embodies tiasa tuang kana hawu seuneu. -St. Irenaeus of Lyons, Garéja Rama (140-202 Masehi); Adésus Haereses, 5, 29
Nalika ieu sadayana dianggap aya alesan anu matak sieun ... yén meureun parantos aya di dunya "Putra Kaayaan" anu ku Rosululloh nyarios. — PAUS ST. PIUS X, Encylical, Supremi e,n.5
Kukituna bakal ngamimitian konfrontasi ahir Garéja dina jaman ieu, sareng paruh terakhir tina Percobaan Tujuh Taun.
Mimiti diterbitkeun 19 Juni 2008.
