LENTEN RÉRÉRÉRASI
dinten 33
THOMAS Merton kantos nyarios, "Aya sarébu cara pikeun nu Jalan. ” Tapi aya sababaraha prinsip dasar nalika ngeunaan struktur waktos solat urang anu tiasa ngabantosan urang maju langkung gancang nuju komuni sareng Gusti, khususna dina kalemahan sareng perjuangan urang kalayan gangguan.
Nalika urang ngadeukeutan ka Gusti dina waktos urang nyalira sareng Anjeunna, panginten janten cobaan pikeun ngamimitian ku ngabongkar agenda urang sorangan. Tapi urang moal bakal ngalakukeun éta upami urang lebet kana tahta raja atanapi kantor perdana menteri. Sabalikna, urang mimiti nyambut aranjeunna sareng ngaku ayana. Kitu ogé, sareng Gusti, aya protokol Alkitab anu ngabantosan urang pikeun nempatkeun haté urang dina hubungan anu leres sareng Gusti.
Hal anu pangpayunna urang kedah lakukeun nalika urang ngamimitian ngadoa nyaéta ngaku ayana Allah. Dina tradisi Katolik, ieu nyandak sababaraha rumus. Ungkapan anu paling umum, tangtosna, nyaéta Tanda Salib. Mangrupikeun cara anu saé pikeun ngamimitian solat, sanaos anjeun nyalira, sabab, sanés ngan ukur ngaku Trinity Suci, tapi éta nyirikeun dina awak urang simbol baptisan iman urang anu nyalametkeun urang. (Ku cara kitu, Iblis benci Tanda Palang. Awéwé Lutheran pernah ngabagi ka kuring kumaha, nalika éksorsisme, jalma kasurupan ujug-ujug boléd kaluar tina korsi sareng nyerang baturna. Anjeunna kaget pisan, sareng kusabab kurang terang naon anu kedah dilakukeun, anjeunna nyusud Tanda Palang dina hawa di payuneunna. Jalma anu kasurupan sacara harfiah ngalayang mundur ngalangkungan hawa. Janten leres, aya kakuatan dina Palang Yesus.)
Saatos Tanda Salib, anjeun tiasa ngucapkeun doa umum ieu, "Gusti sumping bantosan abdi, Gusti gancang-gancang ngabantosan kuring." Dimimitian ku cara ieu ngaku peryogi anjeun ka Anjeunna, ngondang Roh kana kalemahan anjeun.
… Roh ogé sumping ngabantosan kalemahan urang; sabab urang henteu terang kumaha solat sakumaha kuduna… (Rom 8:26)
Atanapi anjeun tiasa neneda panglamunan ieu, "Datang Roh Suci ... bantosan kuring pikeun neneda, sareng sadaya haté, sadaya pikiran, sareng sadaya kakuatan. " Teras anjeun tiasa ngeureunkeun doa bubuka anjeun sareng "Maha Suci janten":
Maha Suci ka Rama sareng ka Putra sareng ka Roh Suci, sapertos di awal, ayeuna sareng salawasna bakal aya, dunya teu aya tungtungna, Amin.
Anu anjeun lakukeun ti saprak mimiti nyaéta nempatkeun diri dina ayana Allah. Éta sapertos maréntahkeun lampu pilot haté anjeun. Anjeun ngaku yén "Allah téh Allah - sareng kuring henteu." Éta tempat handap asor sareng bebeneran. Pikeun Yesus nyarios,
Allah mangrupikeun Roh, sareng anu nyembah ka Anjeunna kedah nyembah dina roh sareng kanyataan. (Yohanes 4:24)
Nyembah ka Anjeunna di sumanget hartosna sholat ti jajantung; nyembah ka Anjeunna di kaleresan hartosna solat di kanyataan. Sareng sahingga, saatos ngaku saha Anjeunna, anjeun teras kedah sakedik ngaku saha anjeun - jelema nu ngalakukeun dosa.
… Nalika urang ngado'a, naha urang nyarios tina luhur kareueus sareng kahoyong urang, atanapi "kaluar tina jero" haté anu handap asor sareng sesah? Anjeunna anu ngahinakeun dirina bakal diluhuran; handap asor nyaéta pondasi solat. Ngan lamun urang rendah haté ngaku yén "urang henteu terang kumaha ngadoa sakumaha kuduna," urang siap nampi bebas kado doa. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2559
Candak sakedap, émut naon dosa, sareng nyungkeun hampura Gusti, percanten sadayana dina pangasih-Na. Ieu kedahna pondok, tapi tulus; jujur, sareng ingkar.
Upami urang ngaku dosa urang, anjeunna satia sareng adil sareng bakal ngahampura dosa urang sareng ngabersihkeun urang tina sagala kalepatan. (1 Yohanes 1: 9)
… Sareng teras dulur-dulur kuring, tinggalkeun dosa-dosa anjeun tanpa dipikir deui — sapertos St. Faustina:
... sanaos sigana kuring yén Anjeun henteu ngupingkeun kuring, kuring ngandelkeun sagara rahmat Anjeun, sareng kuring terang yén harepan kuring moal ditipu. -Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 69
Gerakan doa anu mimiti ieu pikeun pangakuan ka Gusti sareng ngaku dosa kuring mangrupikeun kalakuan kapercayaan. Janten, nuturkeun struktur dasar, waktuna pikeun sholat ngalih kana kalakuan miharep. Sareng pangharepan dikokolakeun ku muji syukur sareng muji ka Gusti pikeun saha Anjeunna, sareng sagala berkah-Na.
Kuring bakal nawiskeun ka anjeun korban syukuran sareng nyebat asma Gusti. (Jabur 116: 17)
Kitu deui, ku kecap anjeun nyalira, anjeun tiasa sakedap ngahaturkeun nuhun ka Gusti parantos aya di anjeun sareng berkah dina kahirupan anjeun. Nyaeta tingkah laku haté ieu, sukur, anu mimiti ngajanggélék jadi "propana" Roh Suci, ngamungkinkeun rahmat Allah ngamimitian ngeusian haté anjeun-naha anjeun sadar kana rahmat ieu atanapi henteu. Raja Daud nyerat dina Jabur 100:
Lebetkeun gerbangna kalayan sukur, palataran na sareng puji. (Sil 100: 4)
Di dinya, urang ngagaduhan protokol Alkitab saeutik. Dina solat Katolik sapertos Liturgi tina Jam, Solat Kristen, nu Megah, atanapi solat terstruktur anu sanés, umum pikeun ngadoakeun Jabur, anu hartosna "Puji". sukur muka pikeun urang "gerbang" ayana Gusti, bari pujian narik urang langkung jero kana palataran haténa. Jabur leres-leres waktosna kusabab Daud nyeratna tina haté. Kuring sering mendakan aranjeunna ngadoa aranjeunna tina haté kuring sorangan, saolah-olah éta kecap kuring sorangan.
… Mazmur teras ngajarkeun urang kumaha solat. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 2587
Dina waktos tapa ieu, anjeun ogé tiasa maca halaman tina salah sahiji Injil, surat Paulus, hikmah para wali, ajaran Rama Garéja, atanapi bagian tina Katekismeu. Kumaha waé ogé, naon waé anu dipingit ku anjeun muhasabah, langkung saé dilakukeun sacara metodis. Janten panginten, salami sasasih, anjeun bakal maca bab, atanapi bagian tina bab Injil Yohanes. Tapi anjeun henteu leres-leres maca sapertos kitu dengekeun. Janten sanaos sadayana anu anjeun baca mangrupikeun alinea, upami éta mimiti nyarios kana haté anjeun, lirén dina waktos éta, sareng ngupingkeun Gusti. Lebetkeun kana ayana Anjeunna.
Sareng, nalika Kecap mimiti nyarios sareng anjeun, ieu ogé tiasa janten momen anu an kalakuan cinta—tina lebet harita, ngalangkungan gerbang, ngalangkungan pelataran, kana Kamar Suci. Éta ngan saukur tiasa linggih di dinya dina jempé. Kadang-kadang, kuring mendi lirén nyiuman kalimat alit sapertos, "Hatur nuhun Gusti Yesus ... Abdi bogoh ka anjeun Yesus ... hatur nuhun Gusti ...”Kecap sapertos kieu ibarat letusan alit tina propana anu némbak seuneu asih beuki jero kana sumanget hiji jalma.
<p align = "KIRI">Pikeun kuring, solat mangrupikeun gelombang haté; éta mangrupikeun tampilan saderhana anu ngancik kana surga, éta mangrupikeun jeritan pangakuan sareng kaasih, nganut duanana cobaan sareng kabagjaan. —St. Thérèse de Lisieux, Manuscrits autobiographiques, C 25r
Teras, nalika Roh Suci mindahkeun anjeun, langkung saé nyimpulkeun doa anjeun ku maturan niat ka Gusti. Kadang-kadang urang tiasa dipercaya yén urang henteu kedah ngadoa pikeun kabutuhan nyalira; yén ieu kumaha waé mandiri. Nanging, Kristus nyarios ka anjeun sareng kuring langsung: "Naroskeun, sareng anjeun bakal nampi." Anjeunna ngajar urang pikeun ngadoa "Roti urang sapopoe." Paulus nyarios, "Henteu gaduh hariwang pisan, tapi dina sagala hal, ku do'a sareng panjalukna, kalayan sukur, nyungkeun panjalukna ka Gusti." [1]Phil 4: 6 Sareng St Peter nyarios,
Matak sadaya karesahan anjeun ka anjeunna sabab anjeunna paduli ka anjeun. (1 Piaraan 5: 7)
Nanging naon anu tiasa anjeun laksanakeun nyaéta nempatkeun heula kabutuhan batur, sateuacan anjeun. Janten panginten doa syafaat anjeun tiasa sapertos kieu:
Gusti, kuring ngadoa pikeun salaki, anak, sareng incu kuring (atanapi saha waé jalma anu anjeun pikanyaah). Ngajaga aranjeunna tina sagala kajahatan, cilaka, panyakit sareng musibah sareng ngarahkeun ka hirup langgeng. Kuring ngadoa pikeun sadayana anu parantos naroskeun do'a kuring, pikeun petisi na, sareng anu dipikacinta. Kuring ngadoa pikeun diréktur spiritual kuring, pendeta paroki, uskup, sareng Bapa Suci, yén anjeun bakal ngabantosan aranjeunna janten angon anu saé sareng bijaksana, dijagaan ku cinta anjeun. Kuring ngadoa pikeun jiwa-jiwa di Purgatory yén anjeun bakal mawa aranjeunna kana kasampurnaan Karajaan anjeun dinten ieu. Kuring ngadoa pikeun jalma-jalma dosa anu jauh tina haté anjeun, sareng khususna jalma anu sakarat dina dinten ieu, yén ku jalan rahmat anjeun, anjeun bakal nyalametkeun aranjeunna tina seuneu Naraka. Kuring ngadoa parobihan pamimpin pamaréntah kami, sareng kanyamanan sareng bantosan anjeun pikeun anu gering sareng sangsara ... jeung saterusna.
Teras, anjeun tiasa nyimpulkeun doa anjeun ku Rama Kami, sareng upami anjeun kersa, nyungkeun nami sababaraha Suci anu anjeun pikaresep pikeun nambihan do'a na ka anjeun.
Kuring ogé, dina dorongan sutradara spiritual kuring, nyandak nyerat dina jurnal "kecap" anu kuring nguping dina doa. Kuring mendakan ieu kadang janten cara anu jero pikeun leres-leres ngadangukeun sora Gusti.
Dina nutupna, konci na nyaéta masihan diri struktur dasar sholat, tapi ogé kabébasan anu cukup pikeun ngalih sareng Roh Suci, anu niup dimana Anjeunna kersa. [2]siga. Yohanes 3:8 Sababaraha doa anu ditulis atanapi diapalkeun, sapertos Rosario, tiasa janten bantosan anu saé, utamina nalika pikiran anjeun capé. Tapi ogé, Gusti hoyong anjeun nyarios ka Anjeunna ti jantung. Émut di luhur sadayana, solat nyaéta paguneman antara babaturan, antara anu dipikacinta sareng anu dipikacinta.
… Dimana ayana Roh Gusti, aya kabébasan. (2 Kor 3:17)
RINGKASAN sareng naskah
Solat mangrupikeun kasaimbangan antara struktur sareng spontanitas — sapertos pembakar anu kaku, nanging ngahasilkeun seuneu anu énggal. Duanana diperyogikeun pikeun ngabantosan urang ngalangkungan Ruh ka Rama.
Bangun pisan ti payun sateuacan subuh, anjeunna angkat sareng angkat ka tempat anu suwung, dimana anjeunna ngado'a ... anjeunna anu nyarios yén anjeunna tetep aya di anjeunna kedah leumpang dina cara anu sami jalan. (Markus 1:35; 1 Yohanes 2; 6)
Pikeun ngiringan Mark dina Reténén Lenten ieu,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.
Dangukeun podcast renungan dinten ieu:
podcast: Maén di jandela anyar | download
