Duka duka

 

THE sababaraha minggu ka pengker, dua kayu salib sareng patung Maryam di bumi kami pegat-pegatna sahenteuna dua diantarana teu tiasa dijelaskeun. Nyatana, sakitar unggal patung di bumi kami gaduh panangan anu leungit. Éta ngingetan kuring ngeunaan tulisan anu kuring lakukeun dina ieu tanggal 13 Pébruari 2007. Jigana éta henteu aya kabeneran, utamina dina terang ayana kontroversi anu teras-terasan ngurilingan Sinode luar biasa ngeunaan Kulawarga anu ayeuna lumangsung di Roma. Kusabab sigana urang nonton-sacara real-waktos sahenteuna awal mimiti bagian tina Badai anu seueur urang parantos ngingetkeun mangtaun-taun bakal datang: muncul perpecahan... 

Deui, ieu mimiti diterbitkeun tanggal 13 Pébruari, 2007. Kuring parantos ngamutahirkeunana ku kajadian ayeuna ...

 

megatkeun

Cimata duka. Aranjeunna parantos ngaraosan di kuring saminggu katukang, sabab Gusti nyandak kuring ngalangkungan séri "lampu" pedalaman anu kuring bakal nyobian bentang di dieu, kalayan rahmat-Na.

Taun ka tukang (2006), nalika Gusti nuangkeun naon anu siga kecap sunnat anu kuat (anu ku kuring parantos diringkeskeun Kelopak Kelopak, sareng didadarkeun di Terompet Peringatan!), Kuring merhatoskeun sababaraha kayu salib di bumi sareng beus wisata kami rusak - ampir-ampiran dina panangan atanapi panangan. Kuring ngarasa aya pesen ... tapi kuring henteu terang naon. 

Teras salami sababaraha minggu ka pengker, tilu deui kayu salib parantos rusak, sakali deui dina panangan. Kuring nyerat diréktur spiritual tina tulisan kuring, henteu hoyong maca naon-naon anu kaciri kacilakaan saderhana. Anjeunna ogé nyebatkeun yén panyaliban parantos rusak di panangan di bumi na. Tapi dina kasus na, teu aya anu némpél aranjeunna.

Henteu dugi ka kuring atos ngamimitian nyerat anjeun anu ujug-ujug kuring ngartos: Awak Kristus anu rusak, sareng badé rusak…

 

JATUH TI KAHADIRAN

Sababaraha taun ka pengker, kuring ngagaduhan impian anu jelas anu diulang dina sababaraha bentuk. ^[1]Dina awal kerasulan nyerat ieu, kuring ngagaduhan seueur impian anu kuat, kuat anu engkéna bakal masuk akal nalika kuring diajar ajaran Garéja ngeunaan éskapologi. Éta bakal salawasna dimimitian ku béntang di langit mimiti bunderan sareng muter-muter. Ujug-ujug aranjeunna bakal murag. Dina hiji impian, béntang-bintang janten bola seuneu. Aya gempa bumi hébat. Nalika kuring mimiti baud pikeun panutupan, kuring émut jelas-jelas ngaliwat Garéja anu yayasanna hancur, jandéla kaca na ayeuna condong ka bumi.

Minggu kamari, sadérék dina Kristus kajantenan nyerat kuring sareng akun ieu: 

Pas sateuacan gugah enjing kuring nguping sora. Ieu sanés sapertos sora kuring nguping mangtaun-taun deui nyarios "Éta parantos dimimitian."Sabalikna, sora ieu langkung lemes, henteu sakumaha paréntah, tapi katingalina asih sareng élmuna sareng tenang dina nada. Kuring bakal nyarios langkung sora awéwé tibatan sora lalaki. Anu kuring nguping mangrupikeun hiji kalimat ... kecap-kecap ieu kuat (ti saprak isuk-isuk kuring kuring nyobian nyorong aranjeunna tina pikiran kuring sareng moal tiasa):

"Bentang bakal murag."

Komo nyerat ieu ayeuna kuring tiasa nguping kecap-kecap masih ngagema dina émutan kuring sareng anu lucu, karaosna siga anu langkung gancang tibatan engké, naon waé anu gancangna.

Dina Wahyu 12, éta nyatakeun:

Tanda hébat nembongan di langit, hiji awéwé nganggo papakéan panonpoé, sareng bulan handapeun suku-Na, sareng dina sirahna makuta dua belas bintang. Anjeunna hamil sareng ngabangingik bari nyeri nalika nuju ngababarkeun ngalahirkeun. Teras tanda anu sanésna nembongan di langit; éta naga beureum ageung, sareng tujuh hulu sareng sapuluh tanduk, sareng dina sirahna aya tujuh permata. Buntutna nyapu sapertilu béntang di langit sareng ngalungkeun aranjeunna ka bumi. (Wahyu 12: 1-4)

"Awéwé", numutkeun kana exegesis Alkitab sareng koméntar paus, mangrupikeun simbol pikeun Maryam sareng Garéja. ^[2]cf. Nafsirkeun Wahyu Dina analisis literatur na Wahyu, almarhum panulis Steven Paul nyimpulkeun yén "bintang" mangrupikeun simbol pikeun anggota kaimaman. ^[3]Kiamat — Surat ku Surat; iUniverse, 2006

Émut yén Kitab Wahyu dimimitian ku tujuh serat anu ditulis ka tujuh Garéja Asia
(tingali Wahyu Katerangan) -Jumlah "tujuh" deui mangrupikeun simbol tina kasampurnaan atanapi kasampurnaan. Maka, serat-seratna tiasa diterapkeun pikeun sakumna Garéja. Sanaos nyebatkeun kecap pangjurung, aranjeunna ogé nyauran Garéja tobat, sabab manéhna cahaya dunya anu nyebarkeun gelap, sareng ku sababaraha cara — khususna Rama Suci nyalira — ogé nyaéta pameungpeuk ^[4]siga. 2 Tes 2:7 nahan kakuatan gelap (baca Nyoplokkeun Restrainer).

Ibrahim, bapak iman, ku iman anjeunna batu anu nahan kekacauan, banjir karuksakan primérial, sahingga ngadukung ciptaan. Simon, anu pangpayunna ngaku Yesus salaku Al Masih ... ayeuna janten ku iman imanna Ibrahim, anu diperbaharui dina Kristus, batu anu tahan ngalawan gelombang najis anu teu percaya sareng ngancurkeun manusa. — PAUS BENEDICT XVI (Kardinal Ratzinger), Disebut kana Komuni, Ngartos Garéja Ayeuna, Adrian Walker, Tr., Kc. 55-56

Kukituna, serat Wahyu netepkeun panggung pikeun nangtoskeun, mimiti Garéja, sareng teras dunya.

Pikeun éta waktuna pikeun pangadilan dimimitian ku kulawarga Allah; upami éta dimimitian ku urang, kumaha tungtungna pikeun jalma anu gagal pikeun nurut Injil Allah? (1 Piara 4:17)

Nalika kuring nyerat dina 2014 saatos sési pembukaan Sinode Kulawarga, kuring sadar yén kami "hirup hurup Wahyu." ^[5]tempo Lima Koréksi Janten kuring reuwas nalika kuring sadar yén Paus Fransiskus lima teguran ka uskup di akhir Sinode mangrupikeun langsung sajajar sareng lima larangan anu Yesus pasihkeun ka garéja-gereja di Wahyu (tingali Lima Koréksi). Deui, dulur-dulur sareng saderek, sigana kuring yén urang hirup dina aspek éschatologis tina Kitab Wahyu sacara real waktos. ^[6]cf. Hirup dina Kitab Wahyu

 

BINTANG GUGUR

Surat-surat ditujukeun ka "tujuh bintang" anu nyampak dina panangan Yesus nalika mimiti visi ka St John:

Ieu hartos rusiah tina tujuh béntang anu anjeun tingali dina panangan katuhu kuring, sareng tina tujuh lampu emas: tujuh bintang mangrupikeun malaikat tujuh gereja, sareng tujuh lampu lampu éta tujuh gereja. (Pd 1:20)

"Malaikat" didieu deui sigana hartosna teh pastor Garéja. Sakumaha Alkitab Navarre catetan koméntar:

Malaikat-malaikat ti tujuh gereja tiasa nangtung pikeun uskup anu ngurus aranjeunna, atanapi malaikat-malaikat wali anu ngajaga aranjeunna ... Naon waé anu janten masalah, hal anu paling saé nyaéta ningali malaikat-malaikat garéja, anu serat-seratna ditujukeun, sakumaha hartosna jalma-jalma anu maréntah sareng ngajaga unggal garéja nganggo nami Kristus. -Kitab Wahyu, "The Navarre Bible", hal. 36

Sababaraha parantos ningali dina "malaikat" masing-masing tina tujuh gereja anu pastorna atanapi personifikasi sumanget jamaah. -Alkitab Amérika Anyar, catetan handap pikeun Wahyu 1:20

Ieu hal anu poko: Kitab Suci nyarios ka urang yén bagian tina "bintang" ieu bakal murag atanapi diusir ^[7]cf. Percobaan Tujuh Taun - Bagéan IV dina "murtad". ^[8]siga. 2 Tes 2:3

Surga mangrupikeun Garéja anu dina wengi kahirupan ayeuna ieu, samentawis éta ngagaduhan nyalira kautamaan-kautamaan para wali, bersinar sapertos bintang-bintang surga anu sumorot; tapi buntut naga nyapu bentang turun ka bumi ... Bentang-bentang anu murag ti langit nyaéta jalma-jalma anu kaleungitan harepan kana hal-hal sawarga sareng kahoyong, dina bimbingan setan, lingkup kamulyaan duniawi. —St. Gregory anu Ageung, Moral, 32, 13

Di dieu, kecap Paus Paulus VI ngagaduhan hubungan anu kuat.

Buntut setan berpungsi dina bubur agama Katolik dunya. Poek Setan parantos lebet sareng sumebar ka sadayana Garéja Katolik bahkan dugi ka puncak na. Murtad, leungitna iman, sumebar ka sakumna dunya sareng kana tingkat anu paling luhur dina Garéja. —Piunjuk dina Milangkala Kagenep Kana Kaayaan Fatima, 13 Oktober 1977

St. John dipasihan visi langkung seueur tina ragrag benda-benda langit anu disebat "tarompét". Mimiti, aya ragrag ti langit "hujan es sareng seuneu dicampur sareng getih" teras "gunung anu ngaduruk" teras "bintang ngaduruk sapertos obor". ^[9]Rev 8: 6-12 Naha "tarompét" ieu simbolis tina a katilu ngeunaan pandita, uskup, sareng kardinal? Leres, Naga “nyapu sapertilu béntang di langit sareng ngalungkeun aranjeunna ka bumi. " ^[10]Rev 12: 4 Naga — anu damel ngalangkungan kakuatan kakuatan, duanana disumputkeun sareng teratur ^[11]cf. Revolusi Global! jeung Misteri Babul—Sweeps sapertilu bintang ti Surga. Nyaéta, meureun, sapertilu ti hirarki Garéja disapu dina murtad, babarengan sareng anu nuturkeun aranjeunna. ^[12]cf. Wormwood

Ayeuna perkawis sumpingna Gusti Yesus Kristus urang sareng gempungan urang kanggo pendak sareng anjeunna, sim kuring saderek, dulur-dulur, ulah gancang oyag dina pikiran atanapi bungah, naha ku sumanget atanapi ku ucap, atanapi ku serat anu disebatkeun ti kami, ka pangaruh yén poé Gusti parantos sumping. Entong aya anu nipu anjeun sagala cara; pikeun dinten anu moal datang, kajaba pemberontakan datang pangheulana, jeung lalaki panerapan hukum diturunkeun, putra perdition. (2 Tes 2: 1-3) 

 

SKISME DATANG

Enggeus, sakumaha kuring geus ditulis dina Terompet Peringatan! -Bagian I, sigana urang nyaksian "prolog" kana perpecahan anu bakal datang. Kabingung maréntah diantara kandang domba Garéja: moral doktrin teu dipaliré ku seueur jalma awam, teu dipaliré ku sababaraha pendeta, sareng ayeuna-sapertos urang nguping dina Sinode Kulawarga-didorong ku sababaraha Kardinal dina ni'mat pendekatan anu langkung "pastoral". Tapi sakumaha Paus Francis ngingetkeun taun kamari, pamikiran ieu mangrupikeun…

… Godaan kana kacenderungan ngaruksak kana kahadéan, yén dina nami rahmat nipu ngabeungkeut tatu bari henteu heula ngubaranana sareng ngarawat aranjeunna; anu ngubaran gejala sareng sanés panyababna sareng akar na. Mangrupikeun godaan tina "do-gooders", anu sieun, sareng ogé anu disebut "progresif sareng liberal." —POPE FRANCIS, biantara panutup dina sési mimiti Sinode, Badan Katolik Warta, 18 Oktober 2014

Éta bakal émut kana kecap-kecap tina Ézekiel 34:

Woe ka angon Israil anu geus pasturing sorangan! Anjeun henteu nguatkeun anu lemah atanapi nyageurkeun anu gering atanapi ngabeungkeut anu cilaka. Anjeun henteu nyandak deui anu sesat atanapi milari anu leungit ... Janten aranjeunna sumebar kusabab kurangna angon, sareng janten tuangeun sadaya sato galak.

Naha urang henteu tiasa nyarios yén taneuh pikeun godaan ieu parantos disiapkeun dina mangtaun-taun ayeuna ku Garéja anu diidinan bobo ku modérenisme, konsumerisme, sareng ayeuna relativisme moral?

Iblis tiasa ngadopsi senjata tipu daya anu langkung matak pikasediheun — anjeunna tiasa nyumputkeun nyalira — anjeunna tiasa nyobian ngarayu urang dina hal-hal alit, sareng kitu pikeun mindahkeun Garéja, henteu sadayana sakaligus, tapi saeutik-saeutik tina posisi aslina.-Dirgahayu John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal

Ayeuna, ujug-ujug, aya basa anéh anu dianggo ku ulama ^[13]cf. Anti Pangasih éta leres-leres henteu Katolik nalika aranjeunna ngajukeun cerai antara doktrin sareng prakték pastor. Éta Protestan dina zucchetto. ^[14]"Zucchetto" nyaéta tangkorak atanapi "beanie" anu dianggo Cardinals.

Gusti bakal ngijinkeun jahat hébat ngalawan Garéja: bid'ah sareng tyrants bakal datang ujug-ujug teu disangka-sangka; aranjeunna bakal ngabobol Garéja bari uskup, prélata, sareng pandita saré. —Mulyana Bartholomew Holzhauser (1613-1658 M); Dajjal sareng Akhir jaman, Pdt. Joseph Iannuzzi, hal.30

 

Serangan ngalawan PETER

Nalika kuring nyerat sababaraha waktos ka pengker, serangan dina Kursi Peter mangrupikeun termométer tina murtad. ^[15]cf. Paus: Témométer Murtad Sareng dinten ayeuna, serangan éta parantos ngahontal tingkat anu luar biasa. Kabingung ngalobaan saloba nabi palsu parantos muncul pikeun nunjukkeun yén Paus urang anu dipilih sacara sah nyaéta dirina "nabi palsu", "sato galak" Wahyu 13, "penghancur" iman. Tuduhan ieu timbul tina kabutaan internal, upami sanés kasombongan, éta henteu ngan ukur kaleungitan janji Kristus Petrine, tapi parantos janten nubuat anu minuhan diri dina ngajantenkeun perpecahan anyar diantawisna konservatif Katolik. Dina hubungan ieu, nubuat St. Leopold nyandak lampu anyar; ieu anjeunna ngarujuk kana skismeu "ultra-konservatif"?

Ati-ati ngajaga iman anjeun, sabab ka hareupna, Garéja di Amérika Serikat bakal dipisahkeun sareng Roma. -Dajjal sareng Akhir, Fr. Joseph Iannuzzi, St. Andrew's Productions, P. 31

Atanapi-upami nubuat éta asli - naha anjeunna ngarujuk ka jalma-jalma anu bakal nuturkeun pamikiran progresif zeitgeist spiritual di jaman urang anu intina ninggali Rama Suci? Atanapi duanana? Paduli, kuring henteu kantos maca nubuat tina sumber anu disatujuan anu nyarioskeun pontiff anu leres dipilih janten bid'ah-anu bakal bertentangan sareng Mateus 16:18 dimana Kristus nyatakeun Peter janten "batu." ^[16]maca Tiasa Paus Janten bid'ah ku Fr. Joseph Iannuzzi Mémang, dina akhir sési sinodal munggaran taun ka tukang, Paus Francis ngadamel pernyataan anu pikasieuneun pikeun ngabela Tradisi Suci. 

Paus, dina kontéks ieu, sanés pangéran anu luhur, tapi hamba luhur - "hamba hamba-hamba Allah"; penjamin tina kataatan sareng kasaluyuan Garéja kana kersa Gusti, kana Injil Al Masih, sareng ka Tradisi Garéja, nyingkirkeun unggal kaperluan pribadi, sanaos - ku kahoyong Kristus nyalira - anu "paling luhur Pendeta sareng Guru sadayana anu satia "sareng sanaos nganikmati" kakuatan biasa anu luhur, pinuh, langsung, sareng universal di Garéja ". —POPE FRANCIS, biantara panutup dina Sinode; Badan Katolik Warta, 18 Oktober 2014

Sababaraha ramalan, sabalikna, nunjuk kana waktos nalika kapala domba, paus, bakal diteunggeul dina sababaraha bentuk atanapi musuh-musuhna, sahingga Garéja Katolik katingali teu aya angon.

Serangan tukang angon, supados domba tiasa sumebar. (Za 13: 7)

Agama bakal dianiaya, sareng imam dibantai. Garéja bakal ditutup, tapi ngan pikeun waktos anu singget. Rama Suci wajib wajib angkat ti Roma. —Ngabulkeun Anna-Maria Taigi, Nubuat Katolik 

Kuring ningali salah sahiji panerusna kuring ngaluncurkeun mayit dulurna. Anjeunna bakal ngungsi nyamar di mana waé; saatos pensiunan pondok anjeunna bakal maot maot kejem. Kajadian dunya ayeuna ngan ukur awal kasusah anu kedah lumangsung sateuacan akhir dunya. — PAUS PIUS X, Nubuat Katolik, P. 22

Kasusahan éta, saur salah saurang santo, sigana, sabagian, akibat tina pamisahan anu parah… 

Kuring gaduh visi anu sanés tina kasusah hébat ... Sigana kuring yén konsési dipénta ti pendeta anu henteu tiasa dikabulkeun. Kuring ningali seueur pastor anu langkung sepuh, khususna saurang, anu nangis pisan. Sababaraha anu anom ogé nangis ... Éta saolah-olah jalma beulah jadi dua kubu. —Ngabulkeun Anne Catherine Emmerich, Kahirupan sareng Wahyu Anne Catherine Emmerich

 

THE ngabagi anyar

Salaku I nulis dina Penganiayaan!… Sareng Tsunami Moral, Kuring yakin konsési anu ditungtut tiasa pisan janten kawajiban légal tina "badan internasional" anu negeskeun yén Garéja Katolik nampi bentuk nikah anu alternatip, sareng anu sanésna.

… Nyarioskeun pikeun ngajaga kahirupan sareng hak kulawarga janten, dina sababaraha masarakat, mangrupikeun jinis kajahatan ngalawan Nagara, mangrupikeun hiji hal anu henteu patuh ka Pamaréntah ... —Kardinal Alfonso Lopez Trujillo, tilas Présidén Déwan Kepausan pikeun Kulawarga, Kota Vatikan, 28 Juni 2006

Ajaran Garéja ngeunaan kontrasépsi, eutanasia, sareng aborsi teras-terasan ngajalankeun jurang anu jero, henteu ngan ukur antara hal éta sareng arah politik di seueur nagara, tapi anu paling utami antara Garéja sareng anggota déwan jeung jalma anu nafsirkeun hukum. Kami parantos ningali di pengadilan handap, dina tingkat daérah, daék ngudag urang Kristen anu ngajaga pandangan ortodok. Naha éta "bintang" anu ragrag ti Garéja mangrupikeun jalma anu ngan saukur murag kana "agama anyar" Nagara totaliter anu ngalanggar?

Intoleransi anyar sumebar ... agama anu négatip, négatip dijantenkeun standar anu zalim anu kedah dituturkeun ku sadayana. Tapi dina kanyataanana, pamekaran ieu beuki ngakibatkeun klaim teu toleran pikeun agama anyar ... anu terang sadayana sareng, ku sabab kitu, ngahartikeun kerangka rujukan anu ayeuna kedah dilarapkeun ka sadayana. Dina nami toléransi, toléransi nuju dileungitkeun. -POPE Benedict XVI, Terang Dunya, Paguneman sareng Peter Seewald, P. 52

Upami aya perpecahan anu disumputkeun di jaman baheula, éta sigana bakal némbongan ayeuna sateuacan panon urang di Roma, sapertos jalan gunungapi nunjukkeun tanda bitu. Enggeus, urang ningali "haseup setan" tuang ... 

Pagawéan setan bakal nyusup komo ka Garéja ku cara sapertos anu bakal ningali kardinal nentang kardinal, uskup ngalawan uskup. Pendeta anu ngajenan kuring bakal dipoyok sareng ditentang ku confreres na…. garéja jeung altar dipecat; Garéja bakal pinuh ku jalma-jalma anu nampi kompromi sareng setan bakal mencét seueur pandita sareng jiwa-jiwa anu disucikeun pikeun ninggalkeun jasa Gusti. —Pesan anu dipasihkeun ngalangkungan panampian ka Sr. Agnes Sasagawa ti Akita, Jepang, 13 Oktober 1973; disatujuan dina Juni 1988 ku Kardinal Joseph Ratzinger, kapala Kongregasi pikeun Doktrin Iman

 

GLIMPSES

Gusti parantos masihan pandangan ka kuring ngeunaan kabingungan sareng perpecahan pait anu bakal kajadian. (Catetan: yén kalimat panungtung ditulis dina 2007. Sakumaha kuring sering nyerat taun kamari ieu, kabingungan éta ayeuna sumping salaku angin mimiti Badai Ageung). Kuring ngan ukur tiasa nyarios yén éta bakal janten waktos duka pisan. Éta ngantunkeun kuring nyarios sakedik peringatan ku cinta: AYEUNA WAKTU NINGGALKEUN HATI ANJEUNG BENER.

Jalma anu ngarasa yén aranjeunna ngan saukur tiasa ngantosan dugi ka akhirna kanggo bumi bumi dina urutan na, kuring yakin, aya kasalahan anu parah. Kusabab éta telat sakali panto Parahu Nuh ditutup, éta bakal telat lajeng. Ayeuna mangrupikeun waktosna Yesus damel sacara gaib sareng cicingeun, nyiapkeun jiwa-jiwa anu sumping ka Anjeunna, ngadorong urang pikeun terus-terusan salami dinten-dinten payun. Gusti parantos ngijinkeun sumanget nipu di dunya urang, sareng jalma-jalma anu nunda muka panon poé ayeuna tiasa énjing teuing buta nuturkeun pituduh anu bakal dipasihkeun ku Gusti-Na ka umat-Na di tengah huru-hara. ^[17]cf. Hikmah sareng Konvergénsi Rusuhan Kalayan cinta, sareng rasa ajeg pisan, kuring ngulang deui:

Dinten ieu dinten kasalametan! Pasang haté anjeun leres sareng Gusti. Kéngingkeun bumi rohani anjeun dina urutan.

"Naha anjeun bobo? Naek sareng ngadoa supados henteu lebet kana godaan. ” Nalika [Yesus] masih nyarios, aya jalma seueur, sareng anu disebat Yudas, salah saurang ti dua belas, nuju mingpin aranjeunna. (Lukas 22: 46-47)

 

Yohanes, Sareng Persiapan anu disumputkeun

Salami taun-taun pelayanan Kristus, Rosululloh Yohanes henteu pernah ngabayangkeun yén anjeunna hiji poé bakal nangtung handapeun Palang Yesus. Tétéla, anjeunna ngan ukur hiji ti dua belas anu henteu. Kunaon Tulisan nyatet yén Yesus nganggap Yohanes murid anu "dipikacinta". Sareng urang tingali naha dina Perjamuan Terakhir:

Salah sahiji muridna, anu dipikacinta ku Yesus, ngagoler caket kana dada Yesus. (Yohanes 13:23)

John ngagaduhan ceuli kana Jantung Yesus. Anjeunna nguping Asih ngabisikkeun anjeunna, bisikan anu dugi ka jero jiwana ku cara-cara anu Anjeunna henteu ngartos. Éta rasul anu sami ieu anu engké nyerat kecap, "Gusti cinta."

John mendakan kakuatan pikeun tetep aya di handapeun Palang bari anu sanésna kabur kusabab anjeunna parantos siap ku Ati Yesus. Pikeun urang Katolik, éta Ékaristi. Tapi éta sanés ngan ukur masalah nampi Ékaristi dina basa urang, tapi ogé dina haté urang. Pikeun anu ngahianat Kristus ogé henteu nyandak Perjamuan Terakhir?

Anjeunna anu ngahakan roti kuring parantos angkat keuneung ngalawan kuring ... salah sahiji ti anjeun bakal ngahianat ka abdi ... Éta anjeunna anu ku kuring bakal dipasihkeun sésa ieu nalika kuring nyelupkeun. (Yohanes 13:18, 21, 26)

Saéstuna, waktosna bakal datang dimana seueur anu urang bagikeun ka banjana Ékaristi bakal disetél ngalawan jalma-jalma anu tetep satia ka Al Masih ngalangkungan paus otentikna ngabagi-bagi, duka duka. 

Sareng ayeuna ayeuna waktuna pikeun nyiapkeun hate urang, muka aranjeunna lega ka Yesus sahingga rohmat Ékaristi, Kitab Suci, sareng doa interior urang nembus sareng ngarobih mahluk urang. Kumaha deui sumangetna tiasa kuat nalika dagingna lemah pisan? Saéstuna, saurang ngahianat ka anjeunna, saurang nangtung ku Anjeunna - jalma anu nyarandé kana "Awak" Yesus.

Ogé, kuring hoyong dicatet yén John nangtung handapeun Palang sareng Mary. Sugan éta ningali kakuatanana, nangtung di dinya nyalira, anu narik anjeunna ka gigirna. Saéstuna, kakuatan Maryam, kakuatanana, sareng kasatiaanna bakal salawasna narik anjeun ka suku Yesus pikeun sagala kahadéan dirina "ngagungkeun Gusti." ^[18]siga. Lukas 1:46 Sareng kitu dulur-dulur, angkat Rosario na dua; entong ngantepkeun panangan Indung urang. Sareng kalayan sepenuh haté anjeun nampi Putra-Na, Jurusalamet Ékaristi urang. Dina ieu ku jalan, anjeun bakal kéngingkeun rahmat anu diperyogikeun pikeun nangtung sareng Yesus dina dinten payun… ari duka di mana awak Kristus bakal rusak.

Anjeunna nyandak roti, sareng saurna parantos muji sukur, anjeunna meupeus sareng masihan aranjeunna, saurna, "Ieu awak kuring anu dipasihan kanggo anjeun." … Yesus ngagorowok tarik, teras napas anu terakhir. Sareng gorden Bait Allah dibelah dua, ti luhur ka handap ... sareng bumi ngoyagkeun, batu na beulah. (Lukas 22:19; Markus 15: 37-38; Mat 27:51) 

Tapi rusak ngan ukur saheulaanan.

Ku sabab kitu, angon, ngupingkeun pangandika PANGERAN: Abdi sumpah kuring badé ngalawan angon-ingon ieu, kuring bakal nyalametkeun domba-domba abdi, supados aranjeunna henteu deui janten tuangeun pikeun sungutna ... Kusabab kitu saurna PANGERAN ALLAH: Kuring sorangan bakal ngajaga sareng ngangon domba kuring. Sakumaha angon ngangon domba-domba na nalika anjeunna mendakan dirina diantara domba anu sumebar, maka kuring bakal ngangon domba kuring. Kuring bakal nyalametkeun aranjeunna tina unggal tempat dimana aranjeunna sumebar nalika mendung sareng poék… (Yehezkiel 34: 1-11; 11-12)

 

READING READING:

• Paburencay Ageung

• Wormwood

• Wormwood sareng Kasatiaan

• Tsunami Spiritual

• Kapal Hideung - Bagéan I

• Kapal Hideung - Bagéan II

• Penganiayaan! … Sareng Tsunami Moral

• Runtuhna Amérika sareng Penganiayaan Anyar

• Percobaan Tujuh Taun - Bagéan VII

 

The Now Word mangrupikeun palayanan sepenuh waktu éta
diteruskeun ku dukungan anjeun.
Ngahaturkeun nuhun, sareng hatur nuhun. 

Pikeun perjalanan sareng Markus di nu Ayeuna Kecap,
pencét dina spanduk di handap pikeun ngalanggan.
Surélék anjeun moal dibagikeun sareng saha waé.