Nangtung Sareng Al Masih

Poto ku Al Hayat, AFP-Getty

 

THE dua minggu katukang, kuring parantos nyéépkeun waktos, sakumaha ceuk kuring mah, pikeun muhasabah pelayanan, arah, sareng perjalanan pribadi kuring. Abdi nampi seueur serat dina waktos éta dieusian ku dorongan sareng doa, sareng kuring leres-leres ngahaturkeun nuhun kana cinta sareng dukungan seueur saderek, anu seuseueurna anu kuring henteu kantos pendak sacara pribadi.

Kuring parantos naros ka Gusti: naha kuring ngalakukeun naon anu anjeun pikahoyong ku kuring dilakukeun? Kuring ngarasa patarosan éta penting. Nalika kuring nulis dina Dina Kamentrian Kuring, pembatalan tur konsér utama parantos mangaruhan pisan kana kamampuan kuring pikeun nyayogikeun kulawarga kuring. Musik kuring mirip sareng St. Paulus "ngadamel ténda." Sareng kusabab pagawéan kuring anu munggaran nyaéta pamajikan sareng murangkalih kuring anu dipikacinta sareng pasokan rohani sareng jasmani pikeun kabutuhanna, kuring kedah lirén sakedap sareng naros ka Yesus deui naon anu kersa na. Naon anu salajengna, kuring henteu nyangka ...

 

Kana Ésuk

Nalika seueur ngarayakeun kiamat, Gusti nyandak kuring ka jero makam ... upami henteu jero sareng Anjeunna ka Hades nyalira. Kuring diserang ku mamang sareng godaan anu luar biasa anu kuring henteu kantos ngalaman sateuacanna. Kuring naroskeun ka sadayana telepon kuring, bahkan mempertanyakan cinta kulawarga sareng réréncangan. Sidang ieu ngungkabkeun kasieun sareng pangadilan anu jero. Éta terus ngungkabkeun ka kuring daérah anu peryogi tobat deui, ngantunkeun, sareng pasrah. A Kitab Suci anu nyarios pisan ka kuring dina waktos ieu mangrupikeun pangandika Gusti Kami:

Pikeun saha waé anu hoyong nyalametkeun nyawana bakal kaleungitan, tapi saha waé anu kaleungitan nyawana demi kuring sareng Injil anu bakal nyalametkeunana. (Markus 8:35)

Yesus hoyong kuring nyerah sagalana. Sareng ieu kuring hartosna unggal lampiran, unggal déwa, unggal ons karep kuring sorangan sahingga Anjeunna tiasa masihan kuring unggal ons nyalira. Ieu sesah dilakukeun. Abdi henteu terang kunaon kuring nangkél. Kuring henteu weruh naha kuring nahan sampah nalika Anjeunna nawiskeun emas. Anjeunna nunjukkeun ka kuring, dina kecap, yén kuring aya sieun.

 

takwa

Aya dua tingkat sieun operasi dinten ayeuna. Anu kahiji nyaéta anu unggal urang Kristen, sareng kanyataanna unggal tokoh Perjanjian Old ti mimiti sajarah kasalametan kedah disanghareupan: sieun percanten pisan ka Gusti. Éta hartosna éléh pangawasan. Adam sareng Hawa nangkep kadali di Taman Hawa sareng ngaleungitkeun kabébasanana. Kabébasan anu leres harita mah leres-leres masihan Gusti ngendalikeun kahirupan urang. Urang ngalakukeun ieu ku nuturkeun henteu ngan ukur Paréntah-Na, tapi ku jalan hirup urang ditiru ka Master urang anu mikanyaah, sareng mikanyaah, sareng mikanyaah dugi ka tungtungna. Anjeunna henteu milari kanyamanan; Anjeunna henteu milari karaharjaan-Na; Anjeunna henteu pernah ngutamakeun kapentingan nyalira. Tuh tingali, sateuacan Yesus nyerahkeun awakna dina kayu Palang, Anjeunna mimiti nyerah kersa-Na dina tilu puluh taun katinggaleun total kana kahoyong Rama.

Gethsemane mangrupikeun waktos anu sesah pikeun Gusti Kami. Éta mangrupikeun gambaran anu lengkep ngeunaan kahoyongan manusa-Na sabab, dugi ka waktos éta, Anjeunna leumpang jauh tina penganiayaan-Na, ti ujung gawir, tina badai anu bakal murag ka batur. Tapi ayeuna Anjeunna nyanghareup nu Badai. Sareng pikeun ngalakukeunana, éta meryogikeun kapercayaan mutlak kana rencana Bapana-kapercayaan kana jalan anu ngalangkungan kasangsaraan. Kami henteu percanten ka Gusti kusabab urang henteu hoyong sangsara. Nya, kanyataanna nyaéta urang bakal sangsara dina kahirupan ieu naha urang sangsara sareng atanapi henteu sareng Gusti. Tapi ku Anjeunna, kasangsaraan urang nyandak kakuatan Palang sareng dianggo terus-terusan nuju kiamat hirupna di sareng sakitar urang.

Sareng anu nyababkeun kuring kana sieun anu kadua anu urang hadapi nyaéta husus nepi ka ayeuna sareng generasi ieu: sacara harfiah a setan sieun éta parantos dileupaskeun ka sakumna dunya pikeun ngagilaan lalaki, ngajantenkeunana asa-asa, sareng ngabungkem lalaki sareng awéwé anu sanés dina nyanghareupan kajahatan anu hébat. Sababaraha kali ti saprak Paska, visi anu kaalaman hiji awéwé taun kamari parantos émut. Indungna, anu kuring terang, nyarioskeun putri ieu parantos dikasih jandela kana alam gaib. Di Naraka dileupaskeun—Salah tulisan kuring nyarankeun pisan maca deui-kuring ngadugikeun visi awéwé ieu, sakumaha ditepikeun ku indungna:

Putri kuring anu langkung kolot ningali seueur mahluk anu saé sareng goréng [bidadari] dina perang. Anjeunna parantos nyarios sababaraha kali ngeunaan kumaha éta perang sadayana sareng éta ngan ukur beuki ageung sareng sababaraha jinis mahluk. Lady urang némbongan ka anjeunna dina impian taun kamari salaku Lady of Guadalupe urang. Anjeunna ngawartosan yén setan anu datang langkung ageung sareng langkung galak tibatan anu sanés. Yén manéhna ulah ngiringan setan ieu atanapi ngupingkeunana. Éta badé nyobian nguasaan dunya. Ieu mangrupa setan sieun. Mangrupikeun kasieun yén putri abdi nyarios badé ngaliput sadayana sareng naon waé. Tetep caket kana Sakramen sareng Yesus sareng Maria anu paling penting.

Anu anéh nyaéta sababaraha pamimpin sanés anu kuring terang ogé ngalaman setan ieu ti saprak Paskah ogé, ngalangkungan pangalaman anu sadayana ogé dicaritakeun salaku "bakal naraka sareng balik." Saatos nyarioskeun perkawis éta, sareng mendakan yén urang sadayana ngalaman hal anu teu biasa, parantos masihan kami dorongan sapanjang garis tina piwuruk Peter:

Anu dipikacinta, ulah heran yén sidang ku seuneu lumangsung di antara anjeun, saolah-olah aya kajadian anu anéh dina anjeun. Tapi bagja dugi ka aya bagian tina kasangsaraan Kristus, supados nalika kamuliaan-Na diungkabkeun anjeun ogé bakal suka bungah. (1 Piara 4: 12-13)

Sareng deui:

Cekap cobaan anjeun salaku "disiplin"; Gusti ngarawat anjeun salaku putra. (Hp 12: 7)

Kuring tiasa jelas ningali panangan Gusti dina sadaya ieu. Anjeunna henteu ngantunkeun urang, atanapi langkung hadé nyingkah urang ka diri urang sorangan. Sabalikna, Anjeunna nyandak urang ngalangkungan denudasi, nyabut karep diri ku nyalira supados urang ogé tiasa lebet kana Gairah-Na, sahingga nampi sagala rahmat kiamat-Na anu mulya. Anjeunna nyiapkeun kami, sareng anjeun sadayana, pikeun nguasaan bangsa-bangsa nganggo rod tina Kado-Na (anu mangrupikeun palemburan anu paling lemah lembut)…

Disiksa sakedik, aranjeunna bakal diberkahan pisan, sabab Gusti nyobian aranjeunna sareng mendakan aranjeunna pantes pikeun dirina. Saperti emas dina tungku, anjeunna ngabuktoskeunana, sareng salaku sasajen anjeunna nyandak kana dirina. Dina waktos pengadilanana aranjeunna bakal caang sareng ngorondang siga anu hérang ku jarami; aranjeunna bakal nangtoskeun bangsa-bangsa sareng nguasaan bangsa-bangsa, sareng PANGERAN bakal janten Raja maraneh salalanggengna. Sing saha jalma anu percanten ka anjeunna bakal ngartos bebeneran, sareng anu satia bakal tetep sareng anjeunna dina kaasih: Kusabab kurnia sareng rahmat aya sareng jalma-Na anu suci, sareng jaga anjeunna sareng jalma-jalma pilihan. (Wis 3: 5-9)

 

PERHATOSAN ILAHI

Aya ogé téma umum anu séjén anu muncul diantara urang nalika urang nyarioskeun cobaan-cobaan urang dina dua minggu ka pengker: penyembuhan ngalangkungan Sakramén. Sakumaha ceuk putri di luhur, nyarios dina hikmah ti saluareun dunya ieu: "Tetep caket kana Sakramen sareng Yesus sareng Maria anu paling penting." Pikeun kuring, sapertos pamimpin anu sanés, éta nyaéta Sakramén Pangakuan jeung Nikah anu nyandak penyembuhan. Komo ayeuna, nalika kuring nyarioskeun ieu, kuring kalebet pisan ku kaasih anu teu aya sarat anu dipasihkeun pamajikan kuring salami ieu. Cinta anu sampurna ngaluarkeun rasa sieun. ^[1]1 John 4: 18 Ngaliwatan dirina, Kristus mikanyaah ka kuring, sareng ngalangkungan Pangakuan, Anjeunna ngahampura kuring. Sareng sanés ngan ukur meresihan kuring tina dosa-dosa kuring, tapi nyalametkeun kuring tina gelapna setan sieun ieu (anu masih ngagogog, tapi ayeuna balik kana tali na).

Abdi hoyong nyaritakeun yén ieu leres-leres penting pisan: yén urang tetep caket ka Yesus dina Pangakuan sareng Ékaristi. Tingali, Sakramen ieu didirikeun ku Isa nyalira supados Garéja tiasa pendak sareng Anjeunna dina pribadi jeung conggah cara salami urang cicing. Téks-téks Alkitab anu eksplisit ngeunaan kahoyong Kristus pikeun tuang sareng ngahampura urang ngalangkungan imamat sakraméntal. Otoritas pikeun ngahampura dosa langsung tina sungut-Na ^[2]siga. Yn 20:23 sakumaha ogé lembaga Pangorbanan Jisim. ^[3]siga. 1 Kor 11:24 Naon urang Kristen anu tiasa maca téks-téks ieu sareng teras-terasan ngiringan gareja anu mopohokeun kado pribadi ieu ti Gusti Kami? Kuring nyarios kitu pikeun masalah sacara ramah ku pamiarsa Protestan anu kuring dipikacinta. Tapi langkung-langkung pikeun nyusahkeun pamiarsa Katolik anu boro-boro sering ngaku-ngaku atanapi ngamangpaatkeun tawaran sapopoé tina Roti Kahirupan.

Salajengna, konci sareng rencana Allah pikeun kameunangan dina jaman urang nyaéta ku Maryam. Ieu ogé jelas dina Kitab Suci Suci. ^[4]mimitian ku Kajadian 3:15; Lukas 10:19; sareng Wahyu 12: 1-6…

Dina tingkat universal ieu, lamun meunang kameunangan éta bakal dibawa ku Mary. Kristus bakal nalukkeun ngalangkungan dirina kusabab Anjeunna hoyong kameunangan Garéja ayeuna sareng ka hareup dihubungkeun sareng anjeunna ... —POPE JAUH PAUL II, Nyebrang Asép Harepan, P. 221

Kuring keuna pisan ku kasaksian uskup Nigeria anu nagara na katerap ku bala Islam militan ngalangkungan Boko Haram. ^[5]cf. Kado Nigeria Anjeunna nyaritakeun kumaha Yesus nembongan ka anjeunna dina visi:

"Nuju akhir taun kamari kuring aya di kapel kuring sateuacan Sakramen Suci ... ngadoa Rosario, teras ujug-ujug Gusti nembongan." Dina visi éta, prékadata nyarios, Yesus henteu nyarios nanaon mimitina, tapi ngalegaan pedang ka anjeunna, sareng anjeunna teras-terasan ngahontal éta. "Pas kuring nampi pedang, éta janten Rosario."

Yesus teras nyarios ka anjeunna tilu kali: "Boko Haram parantos ical."

"Kuring henteu peryogi nabi kanggo masihan penjelasan kuring. Jelas yén ku Rosario urang bakal tiasa ngusir Boko Haram. ” —Abiskop Oliver Dashe Doeme, Keuskupan Maiduguri, Agénsi Berita Katolik, 21 April 2015

Nalika Our Lady of Fatima nyarios "Haté Anu Rapi Kuring bakal janten panyumputan anjeun sareng jalan anu bakal ngarah anjeun ka Gusti," anjeunna sanés puitis atanapi kiasan: anjeunna hartosna sacara literal. Lady urang parantos dikirim ku Surga pikeun nangtayungan putra-putra Gusti salaku jinis "Peti Baharu." Ngabaktikeun diri atanapi ngomean kasucian anjeun ^[6]cf. Tembok kasinugrahan ka Awéwé ieu anu "Bakal ngantunkeun anjeun ka Gusti." Doakeun Rosario na, ku nganggo éta anjeun tiasa ngeureunkeun perang — utamina anu di haté sareng bumi anjeun nyalira. Laksanakeun naon anu dipénta ku anjeunna ka kami: solat, puasa, maca Kitab Suci, sareng sering ngucapkeun Sakramen. Pikirkeun manik Rosario salaku panangan Lady kami: candak, sareng entong ngantepkeun.

Kusabab Badai aya di dieu.

 

PERSEDIAAN TUNGGAL DINA BUKU

Nalika kuring nyerat ieu, maca maca email:

Naon titik urang? Kuda? Tarompét? Ngégél?

Leres. Sadaya anu di luhur.

Aya rahmat anu sanés anu muncul pikeun kuring dina sababaraha dinten ka pengker: kajelasan anu langkung jero sareng kapercayaan dina kecap-kecap anu kuring nyerat anjeun ngeunaan jaman urang. Sakali deui, kuring yakin pisan ngeunaan garis waktos. Naha urang henteu diajar ti nabi Yunus atanapi "Fr. Gobbi's ”saalam dunya yén rahmat Allah mangrupikeun misteri anu saé anu henteu terang wates atanapi wates, utamina waktos? Masih, kuring nguping dina dunya sékulér sareng spiritual ogé anu Séptémber ieu tiasa ngahasilkeun salah sahiji runtuh ékonomi pangageungna anu kantos dipikaterang ku dunya. Sadayana kahirupan urang bakal ngarobah ampir sapeuting iraha waé datangna. Sareng éta is datang. ^[7]cf. 2014 sareng Rising Beast

Nalika kuring maca deui Tujuh Segel Révolusi or Naraka dileupaskeun, sareng teras scan judul berita, kuring tetep teu tiasa nyarios. The Laporan Drudge maca sapertos ngimpina sadidinten. Kuring bieu tiasa tahan sareng ledakan éksponénsial pikeun acara sareng tren anu ngaganggu-na kuring diajar sapopoé. Maksad abdi, jalma-jalma bahkan henteu kedip-kedip deui dina judul berita anu ngan sapuluh taun ka pengker jalma bakal nganggap guyonan jelema bodo April. Kami leres-leres hirup di jaman Nuh sareng Lot, "Tuangeun, nginum, ngagaleuh, ngical, melak, ngawangun" ^[8]siga. Lukas 17:28 sedengkeun cakrawala ngageleger ku awan anu hideung (sanajan, di Wétan Tengah, guludug, hujan, hujan es sareng kilat parantos ngabelesat ka Garéja dina kakuatan anu pinuh).

Kami henteu tiasa nyumputkeun kanyataan yén seueur awan anu ngancam anu caket dina cakrawala. Nanging urang kedah henteu, kaleungitan hate, langkung-langkung urang kedah ngajaga seuneu harepan tetep hirup dina haté urang… —POPE BENEDICT XVI, Agénsi Berita Katolik, 15 Januari 2009

Di dieu ogé mangrupikeun karya Ahli Bedah Suci: motong lilin duniawi anu diwangun dina haté urang sahingga urang tiasa janten hirup seuneu sunda ngaduruk hérang dina poék. Kuring mimiti percanten yén Paus Francis nyebat Garéja janten "rumah sakit lapangan" ^[9]cf. Rumah Sakit Lapang nyaéta langkung kecap pikeun énjing ti ayeuna. Upami anjeun ningali, dina carita Putra Prodigal, budak lalaki éta henteu siap diubaran dugi anjeunna leres-leres pegat. Ngan harita éta panangan bapakna dikenal pikeun naon éta: bumi pikeun anu nganyenyeri. Kitu ogé, dunya dina kaayaan ayeuna kedahna potong (jero pisan sumanget pemberontakan). Terus, nalika sagala siga leungit, naha panangan Bapa janten rumah sakit lapangan anu sajati. Nyaéta, panangan anjeun sareng panangan—hiji sareng His. Kami nuju siap pikeun triage dimensi epochal, sareng ieu nungtut urang ogé janten rusak…

Kuring parantos nyarios cekap kanggo ayeuna. Janten kuring nyimpulkeun ku ngabagi jawaban pikeun patarosan kuring: naon, Gusti, anjeun kersa naon atuh? Sareng waleranna, ngalangkungan anjeun, diréktur spiritual kuring, sareng uskup kuring, nyaéta lajengkeun. Sareng kuring bakal. Ieu jam anu urang kedah pilih pikeun nangtung sareng Yesus, janten sorana, janten wani. Henteu, tong ngupingkeun setan ieu kasieunan. Entong ngalakukeun "rasional" na - aliran bohong sareng distorsi. Sabalikna, émut naon anu kuring nyerat anjeun Jumaah wilujeng: anjeun dipikacinta, sareng teu aya, teu aya kapemimpinan atanapi kakuatan anu tiasa ngarobih éta. Inget babaturan Kitab Suci ieu:

… Kameunangan anu nalukkeun dunya nyaéta iman urang. (1 Yohanes 5: 4)

Anjeun sareng kuring dipenta pikeun leumpang ku iman sareng henteu katingali. Urang tiasa ngalakukeun ieu; kalayan pitulung-Na, urang bakal nalukkeun.

Abdi sareng anjeun, dulur-dulur anu dipikacinta, salami Yesus hoyong ...