Dajjal

Batang Beusi

Posted on by

MACA kecap Yesus ka Abdi Gusti Luisa Piccarreta, anjeun mimiti ngartos éta datangna Karajaan Pangéran Ilahi, nalika urang ngadoa unggal dinten di Bapa Kami, mangrupikeun tujuan anu paling hébat di Surga. "Kuring hayang ngangkat mahluk deui ka asal nya," Yesus nyarios ka Luisa, "... yén Pangersa abdi dikenal, dipikacinta, sareng dilakukeun di bumi sapertos di Surga." [1]Vol. 19, 6 Juni 1926 Yesus malah nyebutkeun yen kamulyaan Malaikat jeung wali di Surga "Moal dongkap upami Kersa abdi henteu gaduh kameunangan lengkep di bumi."

Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 Vol. 19, 6 Juni 1926

Antidotes ka Dajjal

Posted on by

 

NAON nyaeta ubar antidote Allah kana specter Dajjal di poé urang? Naon "solusi" Gusti pikeun ngajaga umat-Na, Barque of Garéja-Na, ngaliwatan cai anu parah di payun? Éta mangrupikeun patarosan anu penting, khususna dina terang patarosan Kristus sorangan, anu sobering:

Nalika Putra Manusa sumping, naha anjeunna bakal mendakan iman di bumi? (Lukas 18: 8)Continue reading →

Ieu Jaman Dajjal

Posted on by

 

Dunya nuju ngadeukeutan milénium énggal,
keur nu sakabeh Garéja Nyiapkeun,
lir ibarat sawah anu siap panen. 
—ST. POPE JOHN PAUL II, Dinten Nonoman Dunya, lincah, 15 Agustus 1993

 

 

THE Dunya Katolik parantos ribut anyar-anyar ieu kalayan ngaluarkeun surat anu ditulis ku Paus Emeritus Benedict XVI anu dasarna nyatakeun yén nu Dajjal hirup. Surat éta dikirim dina 2015 ka Vladimir Palko, pensiunan negarawan Bratislava anu hirup dina Perang Tiis. Almarhum paus nyerat:Continue reading →

Sarébu Taun

Posted on by

 

Saterusna kuring nempo hiji malaikat turun ti sawarga,
nyekel dina leungeun-Na konci jurang jeung ranté beurat.
Anjeunna nangkep naga, oray kuno, nyaéta Iblis atanapi Iblis,
sarta dihijikeun nepi ka sarébu taun sarta dialungkeun kana jurang,
nu anjeunna dikonci leuwih eta jeung disegel, meh teu bisa deui
ngarah bangsa-bangsa sesat nepi ka sarebu taun.
Sanggeus ieu, éta kudu dileupaskeun pikeun waktu anu singget.

Saterusna kuring nempo tahta; jalma-jalma anu linggih di dinya dipasrahkeun kana hukuman.
Kuring ogé ningali jiwa jalma-jalma anu dipancung
pikeun saksi maranéhanana ka Yesus jeung pikeun firman Allah,
sareng anu henteu nyembah ka sato galak atanapi gambarna
atawa kungsi narima tanda na dina dahi atawa leungeun maranéhna.
Maranehna hirup jeung marentah jeung Kristus salila sarebu taun.
(Wahyu 20:1-4, Bacaan Massa munggaran Jumaah)

 

TUH nyaeta, meureun, euweuh Kitab Suci leuwih loba diinterpretasi, leuwih eagerly dilombakeun komo divisive, ti petikan ieu tina Kitab Wahyu. Dina Garéja mimiti, ngarobah Yahudi percaya yén "sarébu taun" disebut Yesus datang deui ka saleresna pamaréntahan di bumi jeung ngadegkeun hiji karajaan pulitik amidst banquets carnal jeung festivity.[1]"... anu saterusna bangkit deui bakal ngarasakeun luang tina banquets daging immoderate, dilengkepan jumlah daging jeung inuman saperti teu ukur keur shock perasaan sedeng, tapi malah ngaleuwihan ukuran credulity sorangan." (St. Agustinus, Kota Alloh, Bk. XX, Bab. 7) Nanging, Bapa-bapa Garéja gancang ngaleungitkeun harepan éta, nyatakeun éta bid'ah - anu urang sebut ayeuna milénarian [2]tempo Millenarianisme - Naon éta sareng Henteu jeung Kumaha Era Anu Kalah.Continue reading →

Footnotes

Footnotes
↑1 "... anu saterusna bangkit deui bakal ngarasakeun luang tina banquets daging immoderate, dilengkepan jumlah daging jeung inuman saperti teu ukur keur shock perasaan sedeng, tapi malah ngaleuwihan ukuran credulity sorangan." (St. Agustinus, Kota Alloh, Bk. XX, Bab. 7)
↑2 tempo Millenarianisme - Naon éta sareng Henteu jeung Kumaha Era Anu Kalah

Révolusi Akhir

Posted on by

 

Sanes tempat suci anu aya dina bahaya; éta peradaban.
Teu infallibility nu bisa turun; éta hak pribadi.
Teu Eucharist nu bisa maot; éta kabebasan nurani.
Teu kaadilan ketuhanan nu bisa ngejat; éta pangadilan kaadilan manusa.
Ieu teu yen Allah bisa disetir ti tahta-Na;
nya éta lalaki bisa leungit harti imah.
Pikeun katengtreman di bumi bakal datang ngan pikeun jalma anu masihan kamulyaan ka Allah!
Sanes Garéja anu aya dina bahaya, tapi dunya!”
—Venerable Uskup Fulton J. Sheen
"Life is Worth Living" séri televisi

 

Kuring henteu biasana nganggo frasa sapertos kieu,
tapi saur kuring urang nangtung di gerbang Naraka. 
—Dr. Mike Yeadon, tilas Wakil Présidén sareng Kapala Élmuwan
tina Respiratory sareng Alergi di Pfizer;
1:01:54, Ngiring élmu?

 

Terus ti Dua Camp...

 

AT jam telat ieu, geus jadi jelas pisan yén tangtu "kacapean prophetic"Geus diatur sareng seueur anu ngan saukur nyetél - dina waktos anu paling kritis.Continue reading →

Hiji Waktu Perang

Posted on by

 

Aya waktos anu parantos ditangtukeun pikeun sadayana,
sareng waktos pikeun unggal hal di handapeun langit.
Waktos dilahirkeun, sareng waktos maot;
hiji waktos melak, sareng waktos pikeun ngucurkeun pepelakan.
Waktos pikeun maéhan, sareng waktos kanggo ngadamangkeun;
hiji waktos ngarobih, sareng waktos ngawangun.
Waktos nangis, sareng waktos seuri;
hiji waktu keur sedih, jeung hiji waktu nari…
Waktos cinta, sareng waktos hate;
waktos perang, sareng waktos katengtreman.

(Bacaan Kahiji Dinten)

 

IT mungkin sigana nu pangarang Ecclesiastes nyebutkeun yen tearing handap, maéhan, perang, maot jeung tunggara téh saukur dilawan, lamun teu "diangkat" moments sapanjang sajarah. Sabalikna, anu dijelaskeun dina sajak Alkitabiah anu kasohor ieu nyaéta kaayaan manusa anu murag sareng teu tiasa dihindari. metik naon anu geus dipelak. 

Entong katipu; Gusti henteu moyok, pikeun naon waé anu diabur ku manusa, éta ogé bakal ngala. (Galata 6: 7)Continue reading →

The Great Meshing

Posted on by

 

ieu minggu kaliwat, "kecap ayeuna" ti 2006 geus di forefront pikiran kuring. Éta mangrupikeun panyambungan seueur sistem global janten hiji, orde anyar anu kuat pisan. Ieu naon St John disebut "sato galak". Tina sistem global ieu, anu narékahan pikeun ngadalikeun unggal aspék kahirupan masarakat — dagangna, gerakanana, kaséhatan, jsb. — St. John ngadangu jalma-jalma ceurik dina visi-Na…Continue reading →

Ngabagi Agung

Posted on by

 

Kami datang pikeun ngaduruk bumi,
sareng kumaha kuring ngarepkeun éta parantos hurung!…
Naha anjeun nyangka yén kuring sumping pikeun netepkeun perdamaian di bumi?
No, Kuring ngabejaan ka maneh, tapi rada division.
Ti ayeuna imah lima bakal dibagi,
tilu ngalawan dua sareng dua ngalawan tilu…

(Lukas 12: 49-53)

Ku kituna hiji division lumangsung dina riungan alatan manéhna.
(Yohanes 7: 43)

 

ABDI RESEP eta kecap ti Yesus: "Kuring datang pikeun ngaduruk bumi sareng kumaha kuring ngarep-ngarep bumi parantos hurung!" Pangéran urang mikahayang jalma anu kahuruan kalayan cinta. Jalma anu hirup sareng ayana ngahurungkeun batur pikeun tobat sareng milarian Jurusalametna, ku kituna ngalegaan Awak mistis Kristus.

Tapi, Yesus nuturkeun kecap ieu kalayan peringatan yén Seuneu Ilahi ieu bakal leres-leres ngabagikeun. Henteu peryogi ahli teologi pikeun ngartos naha. Yesus ngadawuh, "Kuring bebeneran" sareng urang ningali unggal dinten kumaha bebeneran-Na ngabagi urang. Malah urang Kristen nu mikanyaah ka bebeneran bisa mundur lamun pedang bebeneran éta piercing maranéhanana sorangan haté. Urang bisa jadi reueus, defensif, jeung arguméntasi lamun nyanghareupan bebeneran urang sorangan. Sareng naha leres ayeuna urang ningali Awak Kristus dirusak sareng dibagi deui ku cara anu paling parah nalika uskup nentang uskup, kardinal nangtung ngalawan kardinal - sapertos anu diprediksi Lady Our Lady di Akita?

 

Nu Maha Suci

Dua bulan katukang bari mudik sababaraha kali antara propinsi Kanada pikeun ngalihkeun kulawarga kuring, kuring ngagaduhan seueur jam pikeun ngeunteung kana pelayanan kuring, naon anu kajantenan di dunya, naon anu kajantenan dina haté kuring sorangan. Kasimpulanana, urang ngalangkungan salah sahiji panyucian umat manusa anu paling hébat ti saprak Banjir. Éta hartina urang ogé mahluk diayak kawas gandum - dulur, ti pauper ka paus. Continue reading →

Ieu Jam…

Posted on by

 

DINA KETENTUAN ST. YOSEPH,
SALAKINA PARAWAN MARI

 

SO Seueur anu kajantenan, gancang pisan dinten ayeuna - sapertos anu didawuhkeun ku Gusti.[1]cf. Laju Liwat, Ngajempolan sareng Ngahutang Mémang, beuki deukeut urang ngagambar "Panon Badai", beuki gancang angin parobihan keur niupan. Badai jieunan manusa ieu ngaléngkah dina laju anu jahat pikeun "héran sareng pikasieuneun"Kamanusaan jadi tempat subservience - kabeh "pikeun kabeungharan umum", tangtosna, dina nomenclature tina "Great Reset" guna "ngawangun deui hadé". The messianists balik utopia anyar ieu mimiti narik kaluar sagala parabot pikeun revolusi maranéhanana - perang, kaributan ékonomi, kalaparan, jeung plagues. Ieu sabenerna datang kana loba "kawas maling dina peuting".[2]1 Thess 5: 12 Kecap operasional nyaéta "maling", anu aya dina jantung gerakan neo-komunis ieu (tingali Ramalan Yesaya Komunisme Global).

Sarta sakabeh ieu bakal jadi sabab pikeun lalaki tanpa iman ngageter. Salaku St John uninga dina visi 2000 taun ka tukang ngeunaan jalma jam ieu nyebutkeun:

"Saha anu bisa ngabandingkeun jeung sato galak atawa saha bisa ngalawan eta?" (Wahyu 13:4)

Tapi pikeun jalma anu iman ka Yesus, aranjeunna bakal ningali kaajaiban Ilahi enggal, upami henteu acan…Continue reading →

Footnotes