Batang Beusi

MACA kecap Yesus ka Abdi Gusti Luisa Piccarreta, anjeun mimiti ngartos éta datangna Karajaan Pangéran Ilahi, nalika urang ngadoa unggal dinten di Bapa Kami, mangrupikeun tujuan anu paling hébat di Surga. "Kuring hayang ngangkat mahluk deui ka asal nya," Yesus nyarios ka Luisa, "... yén Pangersa abdi dikenal, dipikacinta, sareng dilakukeun di bumi sapertos di Surga." [1]Vol. 19, 6 Juni 1926 Yesus malah nyebutkeun yen kamulyaan Malaikat jeung wali di Surga "Moal dongkap upami Kersa abdi henteu gaduh kameunangan lengkep di bumi."

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 Vol. 19, 6 Juni 1926

Antidotes ka Dajjal

 

NAON nyaeta ubar antidote Allah kana specter Dajjal di poé urang? Naon "solusi" Gusti pikeun ngajaga umat-Na, Barque of Garéja-Na, ngaliwatan cai anu parah di payun? Éta mangrupikeun patarosan anu penting, khususna dina terang patarosan Kristus sorangan, anu sobering:

Nalika Putra Manusa sumping, naha anjeunna bakal mendakan iman di bumi? (Lukas 18: 8)Continue reading

Ieu Jaman Dajjal

 

Dunya nuju ngadeukeutan milénium énggal,
keur nu sakabeh Garéja Nyiapkeun,
lir ibarat sawah anu siap panen.
 

—ST. POPE JOHN PAUL II, Dinten Nonoman Dunya, lincah, 15 Agustus 1993

 

 

THE Dunya Katolik parantos ribut anyar-anyar ieu kalayan ngaluarkeun surat anu ditulis ku Paus Emeritus Benedict XVI anu dasarna nyatakeun yén nu Dajjal hirup. Surat éta dikirim dina 2015 ka Vladimir Palko, pensiunan negarawan Bratislava anu hirup dina Perang Tiis. Almarhum paus nyerat:Continue reading

Sarébu Taun

 

Saterusna kuring nempo hiji malaikat turun ti sawarga,
nyekel dina leungeun-Na konci jurang jeung ranté beurat.
Anjeunna nangkep naga, oray kuno, nyaéta Iblis atanapi Iblis,
sarta dihijikeun nepi ka sarébu taun sarta dialungkeun kana jurang,
nu anjeunna dikonci leuwih eta jeung disegel, meh teu bisa deui
ngarah bangsa-bangsa sesat nepi ka sarebu taun.
Sanggeus ieu, éta kudu dileupaskeun pikeun waktu anu singget.

Saterusna kuring nempo tahta; jalma-jalma anu linggih di dinya dipasrahkeun kana hukuman.
Kuring ogé ningali jiwa jalma-jalma anu dipancung
pikeun saksi maranéhanana ka Yesus jeung pikeun firman Allah,
sareng anu henteu nyembah ka sato galak atanapi gambarna
atawa kungsi narima tanda na dina dahi atawa leungeun maranéhna.
Maranehna hirup jeung marentah jeung Kristus salila sarebu taun.

(Wahyu 20:1-4, Bacaan Massa munggaran Jumaah)

 

TUH nyaeta, meureun, euweuh Kitab Suci leuwih loba diinterpretasi, leuwih eagerly dilombakeun komo divisive, ti petikan ieu tina Kitab Wahyu. Dina Garéja mimiti, ngarobah Yahudi percaya yén "sarébu taun" disebut Yesus datang deui ka saleresna pamaréntahan di bumi jeung ngadegkeun hiji karajaan pulitik amidst banquets carnal jeung festivity.[1]"... anu saterusna bangkit deui bakal ngarasakeun luang tina banquets daging immoderate, dilengkepan jumlah daging jeung inuman saperti teu ukur keur shock perasaan sedeng, tapi malah ngaleuwihan ukuran credulity sorangan." (St. Agustinus, Kota Alloh, Bk. XX, Bab. 7) Nanging, Bapa-bapa Garéja gancang ngaleungitkeun harepan éta, nyatakeun éta bid'ah - anu urang sebut ayeuna milénarian [2]tempo Millenarianisme - Naon éta sareng Henteu jeung Kumaha Era Anu Kalah.Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 "... anu saterusna bangkit deui bakal ngarasakeun luang tina banquets daging immoderate, dilengkepan jumlah daging jeung inuman saperti teu ukur keur shock perasaan sedeng, tapi malah ngaleuwihan ukuran credulity sorangan." (St. Agustinus, Kota Alloh, Bk. XX, Bab. 7)
2 tempo Millenarianisme - Naon éta sareng Henteu jeung Kumaha Era Anu Kalah

Révolusi Akhir

 

Sanes tempat suci anu aya dina bahaya; éta peradaban.
Teu infallibility nu bisa turun; éta hak pribadi.
Teu Eucharist nu bisa maot; éta kabebasan nurani.
Teu kaadilan ketuhanan nu bisa ngejat; éta pangadilan kaadilan manusa.
Ieu teu yen Allah bisa disetir ti tahta-Na;
nya éta lalaki bisa leungit harti imah.

Pikeun katengtreman di bumi bakal datang ngan pikeun jalma anu masihan kamulyaan ka Allah!
Sanes Garéja anu aya dina bahaya, tapi dunya!”
—Venerable Uskup Fulton J. Sheen
"Life is Worth Living" séri televisi

 

Kuring henteu biasana nganggo frasa sapertos kieu,
tapi saur kuring urang nangtung di gerbang Naraka.
 
—Dr. Mike Yeadon, tilas Wakil Présidén sareng Kapala Élmuwan

tina Respiratory sareng Alergi di Pfizer;
1:01:54, Ngiring élmu?

 

Terus ti Dua Camp...

 

AT jam telat ieu, geus jadi jelas pisan yén tangtu "kacapean prophetic"Geus diatur sareng seueur anu ngan saukur nyetél - dina waktos anu paling kritis.Continue reading

Hiji Waktu Perang

 

Aya waktos anu parantos ditangtukeun pikeun sadayana,
sareng waktos pikeun unggal hal di handapeun langit.
Waktos dilahirkeun, sareng waktos maot;
hiji waktos melak, sareng waktos pikeun ngucurkeun pepelakan.
Waktos pikeun maéhan, sareng waktos kanggo ngadamangkeun;
hiji waktos ngarobih, sareng waktos ngawangun.
Waktos nangis, sareng waktos seuri;
hiji waktu keur sedih, jeung hiji waktu nari…
Waktos cinta, sareng waktos hate;
waktos perang, sareng waktos katengtreman.

(Bacaan Kahiji Dinten)

 

IT mungkin sigana nu pangarang Ecclesiastes nyebutkeun yen tearing handap, maéhan, perang, maot jeung tunggara téh saukur dilawan, lamun teu "diangkat" moments sapanjang sajarah. Sabalikna, anu dijelaskeun dina sajak Alkitabiah anu kasohor ieu nyaéta kaayaan manusa anu murag sareng teu tiasa dihindari. metik naon anu geus dipelak. 

Entong katipu; Gusti henteu moyok, pikeun naon waé anu diabur ku manusa, éta ogé bakal ngala. (Galata 6: 7)Continue reading

The Great Meshing

 

ieu minggu kaliwat, "kecap ayeuna" ti 2006 geus di forefront pikiran kuring. Éta mangrupikeun panyambungan seueur sistem global janten hiji, orde anyar anu kuat pisan. Ieu naon St John disebut "sato galak". Tina sistem global ieu, anu narékahan pikeun ngadalikeun unggal aspék kahirupan masarakat — dagangna, gerakanana, kaséhatan, jsb. — St. John ngadangu jalma-jalma ceurik dina visi-Na…Continue reading

Ngabagi Agung

 

Kami datang pikeun ngaduruk bumi,
sareng kumaha kuring ngarepkeun éta parantos hurung!…

Naha anjeun nyangka yén kuring sumping pikeun netepkeun perdamaian di bumi?
No, Kuring ngabejaan ka maneh, tapi rada division.
Ti ayeuna imah lima bakal dibagi,
tilu ngalawan dua sareng dua ngalawan tilu…

(Lukas 12: 49-53)

Ku kituna hiji division lumangsung dina riungan alatan manéhna.
(Yohanes 7: 43)

 

ABDI RESEP eta kecap ti Yesus: "Kuring datang pikeun ngaduruk bumi sareng kumaha kuring ngarep-ngarep bumi parantos hurung!" Pangéran urang mikahayang jalma anu kahuruan kalayan cinta. Jalma anu hirup sareng ayana ngahurungkeun batur pikeun tobat sareng milarian Jurusalametna, ku kituna ngalegaan Awak mistis Kristus.

Tapi, Yesus nuturkeun kecap ieu kalayan peringatan yén Seuneu Ilahi ieu bakal leres-leres ngabagikeun. Henteu peryogi ahli teologi pikeun ngartos naha. Yesus ngadawuh, "Kuring bebeneran" sareng urang ningali unggal dinten kumaha bebeneran-Na ngabagi urang. Malah urang Kristen nu mikanyaah ka bebeneran bisa mundur lamun pedang bebeneran éta piercing maranéhanana sorangan haté. Urang bisa jadi reueus, defensif, jeung arguméntasi lamun nyanghareupan bebeneran urang sorangan. Sareng naha leres ayeuna urang ningali Awak Kristus dirusak sareng dibagi deui ku cara anu paling parah nalika uskup nentang uskup, kardinal nangtung ngalawan kardinal - sapertos anu diprediksi Lady Our Lady di Akita?

 

Nu Maha Suci

Dua bulan katukang bari mudik sababaraha kali antara propinsi Kanada pikeun ngalihkeun kulawarga kuring, kuring ngagaduhan seueur jam pikeun ngeunteung kana pelayanan kuring, naon anu kajantenan di dunya, naon anu kajantenan dina haté kuring sorangan. Kasimpulanana, urang ngalangkungan salah sahiji panyucian umat manusa anu paling hébat ti saprak Banjir. Éta hartina urang ogé mahluk diayak kawas gandum - dulur, ti pauper ka paus. Continue reading

Ieu Jam…

 

DINA KETENTUAN ST. YOSEPH,
SALAKINA PARAWAN MARI

 

SO Seueur anu kajantenan, gancang pisan dinten ayeuna - sapertos anu didawuhkeun ku Gusti.[1]cf. Laju Liwat, Ngajempolan sareng Ngahutang Mémang, beuki deukeut urang ngagambar "Panon Badai", beuki gancang angin parobihan keur niupan. Badai jieunan manusa ieu ngaléngkah dina laju anu jahat pikeun "héran sareng pikasieuneun"Kamanusaan jadi tempat subservience - kabeh "pikeun kabeungharan umum", tangtosna, dina nomenclature tina "Great Reset" guna "ngawangun deui hadé". The messianists balik utopia anyar ieu mimiti narik kaluar sagala parabot pikeun revolusi maranéhanana - perang, kaributan ékonomi, kalaparan, jeung plagues. Ieu sabenerna datang kana loba "kawas maling dina peuting".[2]1 Thess 5: 12 Kecap operasional nyaéta "maling", anu aya dina jantung gerakan neo-komunis ieu (tingali Ramalan Yesaya Komunisme Global).

Sarta sakabeh ieu bakal jadi sabab pikeun lalaki tanpa iman ngageter. Salaku St John uninga dina visi 2000 taun ka tukang ngeunaan jalma jam ieu nyebutkeun:

"Saha anu bisa ngabandingkeun jeung sato galak atawa saha bisa ngalawan eta?" (Wahyu 13:4)

Tapi pikeun jalma anu iman ka Yesus, aranjeunna bakal ningali kaajaiban Ilahi enggal, upami henteu acan…Continue reading

Footnotes

Hiji Pandangan Apokaliptik Unapologetic

 

…Teu aya anu langkung buta tibatan anjeunna anu henteu hoyong ningali,
sareng sanaos tanda-tanda jaman anu diramalkeun,
komo jalma anu iman
nolak nempo naon anu lumangsung. 
-Urang Lady ka Gisella Cardia, 26 Oktober 2021 

 

KURING sakuduna éra ku judul tulisan ieu - isin ngucapkeun frasa "jaman akhir" atanapi ngadugikeun Kitab Wahyu langkung-langkung wani nyebatkeun panampilan Marian. Antiquities sapertos sakuduna dituju kagolong kana tong lebu tahayul abad pertengahan sareng kapercayaan kuno dina "wahyu pribadi", "nubuat" sareng ungkapan hina tina "tanda sato galak" atanapi "Dajjal". Leres, langkung saé ngantepkeun aranjeunna ka jaman anu pikasieuneun nalika gereja-gereja Katolik ngebul ku menyan nalika aranjeunna ngaluarkeun para wali, para imam nginjil ka pagan, sareng masarakat biasa percaya yén iman tiasa ngusir bala sareng sétan. Dina jaman harita, arca sareng ikon henteu ngan ukur ngahias gereja tapi gedong umum sareng bumi. Bayangkeun éta. The "umur poék" - atheis enlightened nelepon aranjeunna.Continue reading

Bohong Pangageungna

 

ieu isuk sanggeus solat, Kuring ngarasa dipindahkeun ka ulang maca semedi krusial I wrote sababaraha tujuh taun ka tukang disebut Naraka dileupaskeunKuring kagoda ngan saukur ngirimkeun deui tulisan éta ka anjeun ayeuna, sabab aya seueur pisan di jerona anu profetik sareng kritis pikeun anu ayeuna kabuka dina satengah taun katukang. Kumaha leres kecap-kecap éta janten! 

Nanging, kuring ngan bakal nyimpulkeun sababaraha poin konci teras teraskeun kana "kecap ayeuna" anyar anu sumping ka kuring nalika sholat ayeuna… Continue reading

Palsu Datang

nu Topéng, ku Michael D. O'Brien

 

Mimiti diterbitkeun, April, 8th 2010.

 

THE peringatan dina haté kuring teras-terasan tumuh ngeunaan tipu daya anu bakal datang, anu kanyataanna tiasa dijelaskeun dina 2 Tes 2: 11-13. Anu nuturkeun saatos "pencahayaan" atanapi "peringatan" sanés ngan ukur période penginjilan tapi sing kuat, tapi ogé poék counter-penginjilan éta bakal, ku sababaraha cara, bakal sami ngayakinkeun. Bagian tina persiapan pikeun tipu daya éta nyaéta terang sateuacanna yén éta bakal datang:

Saéstuna, PANGERAN ALLAH henteu ngalakukeun nanaon tanpa ngungkabkeun rencana-Na ka hamba-Na, nabi-nabi ... Kuring parantos nyarios sadayana ka anjeun pikeun ngajauhkeun anjeun ti jauh. Aranjeunna bakal ngaluarkeun anjeun kaluar tina tempat ibadah; saleresna, waktosna bakal sumping dimana saha anu maéhan anjeun bakal mikir yén anjeunna nawiskeun jasa ka Gusti. Sareng aranjeunna bakal ngalakukeun ieu kusabab aranjeunna henteu terang Rama, atanapi kuring. Tapi kuring parantos nyarios hal-hal ieu ka anjeun, yén nalika waktosna sumping, anjeun bakal émut yén kuring béjakeun ka aranjeunna. (Amos 3: 7; Yohanes 16: 1-4)

Iblis henteu ngan ukur terang naon anu bakal datang, tapi parantos lami merencanakeunana. Éta kakeunaan dina basa nuju dianggo…Continue reading

Kebangkitan Dajjal

 

YOHANES PAULUS II diprediksi di 1976 yén urang nyanghareupan "konfrontasi akhir 'antara Garéja sareng anti Garéja. Garéja palsu éta ayeuna janten pandangan, dumasar kana neo-paganism sareng kapercayaan sapertos kultus dina élmu ...Continue reading

Jahat Bakal Dinten na

 

Pikeun Lah, gelap bakal nutupan bumi,
sareng poekna kandel bangsa-bangsa;
tapi PANGERAN bakal jengkar ka anjeun,
sareng kamulyaanna bakal katingali ku anjeun.
Jeung bangsa-bangsa bakal datang kana cahaya anjeun,
sareng raja-raja nepi ka caangna anjeun naék.
(Yesaya 60: 1-3)

[Rusia] bakal nyebarkeun kasalahan-kasalahan na di sakumna dunya,
ngabalukarkeun perang sareng penganiayaan Garéja.
Anu saé bakal syahid; Rama Suci bakal ngalaman sangsara;
sagala rupa bangsa bakal musnah
. 

—Pisisi Sr. Lucia dina serat ka Rama Suci,
12 Méi 1982; Pesen ti FatimahVatican.va

 

AYEUNA, sababaraha anjeun parantos nguping kuring ngulang langkung ti 16 taun peringatan St John Paul II di 1976 yén "Kami ayeuna nyanghareupan konfrontasi terakhir antara Garéja sareng anti Garéja ..."[1]Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), di Kongrés Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976; siga. Katolik Online Tapi ayeuna, anu maca, anjeun hirup pikeun nyaksian final ieu Clash of Karajaan bentang dina jam ieu. Ieu mangrupikeun benturan Karajaan Kahirupan Ilahi anu bakal diadegkeun ku Kristus nepi ka tungtung bumi nalika sidang ieu réngsé… lawan karajaan neo-Komunisme anu gancang sumebar di sakumna dunya - hiji karajaan bakal manusa. Ieu minuhan pamungkas tina nubuat Yesaya nalika "gelap bakal nutupan bumi, sareng gelap kandel jalma-jalma"; iraha a Disorientasi Diabolis bakal nipu seueur sareng a Delusion kuat bakal diidinan ngalangkungan dunya sapertos a Tsunami Spiritual. "Siksa anu pangageungna," saur Yesus ka Hamba Gusti Luisa Piccarreta…Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 Kardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), di Kongrés Eucharistic, Philadelphia, PA; 13 Agustus 1976; siga. Katolik Online

Ngeunaan Messianismeu Sekuler

 

AS Amérika ngancik halaman sanésna dina sajarahna salaku sadayana dunya ningali, timbulna perpecahan, kontropérsi sareng ekspektasi anu gagal nimbulkeun sababaraha patarosan penting pikeun sadayana ... naha jalma-jalma salah nempatkeun harepan aranjeunna, nyaéta dina pamimpin tibatan anu Nyiptakeun na?Continue reading

Damai jeung Kaamanan Palsu

 

Pikeun anjeun sorangan terang pisan
yén poé Pangéran bakal sumping sapertos maling peuting.
Nalika jalma nyarios, "Damai sareng kaamanan,"
maka musibah dadakan datang ka aranjeunna,
ibarat nyerieun ka awéwé hamil,
sareng aranjeunna moal kabur.
(1 Tes 5: 2-3)

 

Ngan salaku dinten sabtu wengi vigil Massa heralds Minggu, naon Garéja nyebat "dinten Gusti" atanapi "dinten Gusti"[1]CCC, n. 1166, kitu ogé, Garéja parantos lebet kana jam waspada tina Poé hébat Gusti.[2]Hartina, urang dina wengi éta Dinten Kagenep Sareng Dinten Gusti ieu, ngajarkeun Bapa Garéja Awal, sanés dinten dua puluh opat jam dina tungtung dunya, tapi periode waktos anu kameunangan nalika musuh-musuh Gusti bakal éléh, Dajjal atanapi "Binatang" nyaéta dialungkeun ka lautan seuneu, sareng Setan dirantékeun salami "sarébu taun."[3]cf. Ngabalikkeun sareng End TimesContinue reading

Footnotes

Footnotes
1 CCC, n. 1166
2 Hartina, urang dina wengi éta Dinten Kagenep
3 cf. Ngabalikkeun sareng End Times

Ka Vax atanapi Henteu ka Vax?

 

Mark Mallett mangrupikeun tilas reporter tipi sareng CTV Edmonton sareng dokumenter anu unggul sareng panulis ti Konfrontasi Akhir jeung Ayeuna Kecap.


 

“KUDU Abdi nyandak vaksinna? " Éta patarosan anu ngeusian koropak kuring dina jam ieu. Sareng ayeuna, Paus parantos nimbangkeun hal anu kontroversial ieu. Ku kituna, ieu di handap mangrupikeun inpormasi anu penting tina saha waé anu ahli pikeun ngabantosan anjeun nimbang-nimbang kaputusan ieu, anu leres, ngagaduhan akibat poténsial pikeun kaséhatan anjeun sareng kabébasan ... Continue reading

2020: Perspéktip Pangawas

 

AND tah éta taun 2020. 

Pikaresepeun maca dina daérah sekuler kumaha jalma anu senang nempatkeun taun ka tukang - saolah-olah 2021 bakal lami deui "normal." Tapi anjeun, pamiarsa kuring, terang yén ieu moal janten masalah. Sareng sanés ngan ukur sabab pamimpin global parantos ngumumkeun dirina sorangan yén urang moal balik deui ka "normal," tapi, anu langkung penting, Surga parantos ngumumkeun yén Kemenangan Gusti sareng Lady urang badé sumping - sareng Iblis terang ieu, terang waktuna pondok. Janten urang ayeuna nuju nuliskeun Clash of Karajaan - wasiat satanic vs wasiat Illahi. Naon waktos anu mulia pikeun hirup!Continue reading

Datang Tengah

Pentekosta (Pentecost), ku Jean II Restout (1732)

 

hiji tina misteri-misteri anu hébat tina "jaman akhir" anu diumumkeun dina jam ieu mangrupikeun kanyataan yén Yesus Kristus bakal sumping, sanés dina daging, tapi dina Sumanget pikeun ngadegkeun Karajaan-Na sareng kakuasaan diantara sadaya bangsa. Leres, Yesus bakal sumping dina daging anu dipuji-Na akhirna, tapi datangna terakhir na dikhususkeun pikeun "dinten terakhir" harfiah di bumi nalika waktuna bakal liren. Janten, nalika sababaraha paningal di panjuru dunya teras nyarios, "Yesus bakal sumping deui" pikeun netepkeun Karajaan-Na dina "Jaman Damai," naon hartosna ieu? Naha sacara alkitabiah sareng aya dina Tradisi Katolik? 

Continue reading

Dina Threshold

 

ieu minggu, kasedihan anu jero, anu teu kaharti datang ka kuring, sakumaha anu kapungkur. Tapi kuring terang ayeuna naon ieu: éta mangrupikeun titisan kasedihan ti Haté Gusti-yén manusa parantos nolak Anjeunna dugi ka nyandak umat manusa kana panyucian anu nyeri ieu. Kasedihna yén Gusti henteu kéngingkeun kajantenan dunya ieu ku jalan cinta tapi kedah ngalakukeunana, ayeuna, ngalangkungan kaadilan.Continue reading

Era Damai

 

MISTERI sareng paus sami-sami nyarios yén urang hirup dina "jaman akhir", akhir jaman - tapi teu tungtung dunya. Anu bakal datang, saur aranjeunna, nyaéta Jaman Damai. Mark Mallett sareng Prof. Daniel O'Connor nunjukkeun dimana ieu aya dina Kitab Suci sareng kumaha saluyu sareng Bapa Garéja Awal dugi ka ayeuna Magisterium nalika aranjeunna neraskeun ngajelaskeun Gariswanci tentang Countdown to the Kingdom.Continue reading

Pembuatan Dajjal

 

 

Bisa Dajjal parantos aya di bumi? Naha anjeunna bakal diturunkeun dina jaman urang? Gabung sareng Mark Mallett sareng Prof. Daniel O'Connor nalika aranjeunna nerangkeun kumaha ayana gedong pikeun "manusa dosa" anu parantos diramalkeun…Continue reading

Ngadaptarkeun Rencana

 

IRAHA COVID-19 mimiti sumebar ngalangkungan wates Cina sareng gereja-gereja mimiti ditutup, aya waktos langkung 2-3 minggu anu kuring sacara pribadi mendakan luar biasa, tapi ku alesan anu bénten tibatan anu paling. Ujug-ujug, kawas maling dina peuting, dinten anu kuring nyerat ngeunaan salami lima belas taun parantos dugi. Salami minggu-minggu kahiji éta, seueur kecap-kecap sunnat énggal sumping sareng pamahaman anu langkung jero ngeunaan anu parantos parantos didugikeun - sababaraha anu kuring parantos nyerat, anu sanésna kuring ngarep-arep bakal gancang. Hiji "kecap" anu ngaganggu kuring nyaéta dinten bakal datang nalika urang sadayana diperyogikeun nganggo masker, Jeung nu ieu mangrupikeun bagian tina rencana Sétan pikeun tetep ngaleungitkeun urang.Continue reading

Misteri Babul


Anjeunna Badé Ngatur, ku Tianna (Mallett) Williams

 

Jelas yén aya perang anu ngamaénkeun pikeun jiwa Amérika. Dua visi. Dua pikahareupeun. Dua kakuatan. Naha parantos ditulis dina Kitab Suci? Sababaraha urang Amerika tiasa sadar yén perangna pikeun haté nagarana dimimitian sababaraha abad ka pengker sareng révolusi anu dilakukeun aya bagian tina rencana kuno. Mimiti diterbitkeun tanggal 20 Juni 2012, ieu langkung relevan dina jam ieu tibatan anu kantos…

Continue reading

Peringatan dina Angin

Kami Sumbows Lady urang, Lukisan ku Tianna (Mallett) Williams

 

Tilu dinten ka pengker, angin di dieu teu lirén sareng kuat. Sapopoe kamari, urang aya dina "Peringatan Angin." Nalika kuring ngamimitian maca deui tulisan ieu ayeuna, kuring terang kuring kedah nyebarkeun deui. Perhatosan ieu nyaéta krusial sareng kedah diperhatoskeun perkawis jalma-jalma anu "maén dina dosa." Lanjutan tina nyerat ieu nyaéta "Naraka dileupaskeun", Anu masihan naséhat praktis pikeun nutup retakan dina kahirupan spiritual hiji urang supados Sétan henteu tiasa ngagaduhan benteng. Dua tulisan ieu mangrupikeun peringatan anu serius ngeunaan péngkolan tina dosa… sareng bade ngaku nalika urang masih tiasa. Mimiti diterbitkeun dina 2012…Continue reading

Sajam Pedang

 

THE Badai Hébat anu kuring nyarioskeun Spiraling Kana Panon ngagaduhan tilu komponén penting numutkeun Bapa Garéja Awal, Kitab Suci, sareng dikonfirmasi dina wahyu sunnat anu dipercaya. Bagian kahiji tina Badai dina dasarna jieunan manusa: umat manusa metik naon anu ditabur na (lk. Tujuh Segel Révolusi). Teras sumping teh Panon Storm dituturkeun ku satengah terakhir tina Badai anu bakal muncak ka Gusti nyalira langsung campur liwat a Kiamat tina Hirup.
Continue reading

Jam Terakhir

Gempa Italia, 20 Méi 2012, Associated Press

 

siga éta kajantenan kapengker, kuring karaos ditimbalan ku Gusti Kami pikeun angkat sareng ngadoa sateuacan Sakramen Suci. Éta sengit, jero, duka… Kuring sadar yén Gusti ngagaduhan kecap waktos ayeuna, sanés pikeun kuring, tapi pikeun anjeun… pikeun Garéja. Saatos masihan ka sutradara spiritual kuring, kuring bagikeun ayeuna sareng anjeun ...

Continue reading

Wormwood sareng Kasatiaan

 

Tina arsip: ditulis tanggal 22 Pébruari 2013…. 

 

SURAT ti anu maca:

Kuring sapuk pisan sareng anjeun - urang masing-masing peryogi hubungan pribadi sareng Yesus. Kuring dilahirkeun sareng digedékeun Katolik Roma tapi mendakan diri kuring ayeuna hadir di garéja Episkopal (Episkopal Tinggi) dinten Minggu sareng janten kalibet sareng kahirupan komunitas ieu. Kuring mangrupikeun anggota déwan garéja kuring, anggota paduan suara, guru CCD sareng guru sepenuh waktu di sakola Katolik. Kuring sacara pribadi terang opat urang imam dipercaya dituduh sareng saha anu ngaku ngaku nyiksa budak leutik sacara séksual ... Kardinal sareng uskup sareng pandita sanés anu nutupan lalaki ieu. Éta kapercayaan yén Roma henteu terang naon anu kajantenan sareng, upami leres henteu, éra ka Roma sareng Paus sareng curia. Éta ngan saukur mangrupikeun perwakilan Gusti Kami anu pikasieuneun…. Janten, kuring kedah tetep janten anggota satia di garéja RC? Kunaon Kuring mendakan Yesus mangtaun-taun ka pengker sareng hubungan urang teu robih - nyatana éta bahkan langkung kuat ayeuna. Garéja RC sanés awal sareng akhir sadaya bebeneran. Upami aya, garéja Ortodok ngagaduhan kapercayaan anu langkung seueur tibatan Roma. Kecap "katolik" dina Syahadat dieja ku "c" leutik - hartosna "universal" henteu hartosna hungkul sareng salamina Garéja Roma. Aya ngan hiji jalur anu leres ka Trinity sareng anu nuturkeun Isa sareng hubungan sareng Tritunggal ku mimitina janten silaturahim sareng Anjeunna. Teu aya anu gumantung kana garéja Romawi. Sadayana éta tiasa diasuh di luar Roma. Henteu aya anu salah anjeun sareng kuring resep jasa anjeun tapi kuring ngan ukur kedah nyaritakeun carita kuring.

Anu maca, hatur nuhun parantos ngabagi carita anjeun ka kuring. Kuring gumbira yén, sanaos skandal anu anjeun pendakan, iman anjeun ka Yesus bakal tetep. Sareng ieu henteu kaget kuring. Aya waktos dina sajarah nalika umat Katolik di tengah penganiayaan henteu gaduh aksés deui ka paroki, imamat, atanapi Sakramen. Aranjeunna salamet dina tembok candi batinna dimana tempat Tritunggal Suci cicing. Anu hirup kusabab kapercayaan sareng kapercayaan kana hubungan sareng Gusti sabab, inti na, agama Kristen nyaéta ngeunaan kanyaah Rama pikeun barudakna, sareng barudak anu mikanyaah ka Anjeunna.

Janten, éta janten patarosan, anu anjeun parantos nyobian jawab: upami saurang tiasa tetep Kristen sapertos kitu: "Naha kuring kedah tetep janten anggota satia Garéja Katolik Roma? Naha? "

Walerna mangrupikeun "enya." Sareng ieu sababna: masalah tetep satia ka Yesus.

 

Continue reading

Nafsirkeun Wahyu

 

 

TANPA mamang, Kitab Wahyu mangrupikeun salah sahiji anu paling kontroversial dina sadaya Kitab Suci Suci. Dina hiji ujung spéktrum aya fundamentalis anu nyandak unggal kecap sacara harfiah atanapi henteu tina kontéks. Di sisi anu sanésna nyaéta jalma-jalma anu yakin buku éta parantos kajantenan dina abad kahiji atanapi anu nganuhunkeun kana buku anu ngan ukur tafsir samaranis.Continue reading

Papal Puzzlery

 

Réspon anu komprehensif pikeun seueur patarosan ngarahkeun cara kuring ngeunaan pontésia Paol Francis anu ngagalura. Hapunten bilih ieu rada langkung panjang tibatan biasana. Tapi untungna, éta ngajawab sababaraha patarosan pamiarsa….

 

FROM anu maca:

Kuring ngadoa pikeun konversi sareng maksud Paus Francis sadidinten. Kuring salah saurang anu mimitina murag asih ka Rama Suci nalika anjeunna mimiti kapilih, tapi mangtaun-taun jantenna Polda, anjeunna parantos ngabingungkeun kuring sareng ngajantenkeun kuring prihatin pisan yén kaagamaan Jesuit liberal na ampir-ampiran sareng anu condong kénca pandangan dunya sareng jaman liberal. Abdi Fransiskan Sekuler janten profesi kuring ngabeungkeut kuring pikeun nurut ka anjeunna. Tapi kuring kedah ngaku yén anjeunna nyingsieunan kuring ... Kumaha urang terang yén anjeunna sanés anti-paus? Naha média ngalieurkeun kecap-kecap na? Naha urang nuturkeun ambing sareng ngadoa pikeun anjeunna langkung-langkung? Ieu anu kuring lakukeun, tapi haté kuring bentrok.

Continue reading

Réformasi Tujuh Révolusi


 

IN kaleresan, kuring pikir seuseueurna urang capé pisan ... bosen henteu ngan ukur ningali sumanget kekerasan, najis, sareng perpecahan nyapu dunya, tapi bosen ngadangu perkawis éta — panginten ti jalma-jalma sapertos kuring ogé. Leres, kuring terang, kuring ngajadikeun sababaraha jalma teu raoseun pisan, malah ambek. Nya, kuring tiasa mastikeun yén kuring parantos kagoda kabur ka "kahirupan normal" sababaraha kali ... tapi kuring sadar yén dina godaan kabur tina kerasulan nyerat aneh ieu mangrupikeun bibit kabanggaan, kareueus anu cilaka anu henteu hoyong janten "nabi kiamat sareng muram." Tapi dina akhir unggal dinten, kuring nyarios "Gusti, ka saha urang badé angkat? Anjeun gaduh kecap-kecap tina kahirupan langgeng. Kumaha kuring tiasa nyebatkeun 'henteu' ka Anjeun anu henteu nyebut 'henteu' ka kuring dina Palang? ” Cobaanana nyaéta ngan saukur nutup panon kuring, bobo, sareng pura-pura yén hal-hal sanés leres-leres na. Teras, Yesus sumping sareng soca dina panon-Na sareng lembut pokes kuring, paribasa:Continue reading

Kumaha upami…?

Naon sakitar tikungan?

 

IN hiji kabuka surat ka Paus, [1]cf. Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten! Kuring ngaguratkeun ka-Na yayasan teologis pikeun "jaman katengtreman" sabalikna tina bid'ah tina milénarian. [2]cf. Milénarian: Naon éta sareng Henteu sareng Katekismeu [CCC} n.675-676 Saéstuna, Padre Martino Penasa nyebatkeun patarosan ngeunaan pondasi naskah tina jaman perdamaian anu bersejarah sareng universal lawan millenarianisme ka Kongregasi pikeun Doktrin Iman: "Naha bakal aya jaman anyar dina vita cristiana?”(" Dupi jaman anyar hirup Kristen caket? "). Prefektur waktu éta, Kardinal Joseph Ratzinger ngawaler, "La questione è ancora aperta sadayana libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 cf. Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten!
2 cf. Milénarian: Naon éta sareng Henteu sareng Katekismeu [CCC} n.675-676

Popes, sareng Era Dawning

Poto, Max Rossi / Reuters

 

TUH tiasa diragukeun yén pontiff abad ka tukang parantos ngalaksanakeun jabatan kenabianana supados ngahudangkeun jalma-jalma anu percaya kana drama anu lumangsung dina jaman urang (tingali Naha Paus Henteu Nyorowok?). Éta mangrupikeun peperangan anu pasti antara budaya hirup sareng budaya maot… awéwé anu nganggo baju panonpoé — dina padamelan ngalahirkeun era anyar—lawan naga saha nyiar ngancurkeun éta, upami henteu nyobian ngadegkeun karajaanna sareng "jaman anyar" (tingali Wahyu 12: 1-4; 13: 2). Tapi nalika urang terang yén Sétan bakal gagal, Kristus moal gagal. Santo Marian anu hébat, Louis de Montfort, ngabingkai ogé:

Continue reading

Nubuat Yudas

 

Dina sababaraha dinten terakhir, Kanada parantos ngalih kana sababaraha hukum euthanasia paling ekstrim di dunya pikeun henteu ngan ukur "penderita" anu paling umur bunuh diri, tapi maksa dokter sareng rumah sakit Katolik pikeun ngabantosan aranjeunna. Hiji dokter ngora ngintunkeun kuring téks nyarios, 

Abdi ngimpi sakali. Di jerona, kuring janten dokter kusabab panginten aranjeunna hoyong ngabantosan jalma.

Sareng dinten ayeuna, kuring nyebarkeun deui tulisan ieu ti opat taun ka pengker. Lila teuing, seueur di Garéja anu nyéépkeun réalitas ieu, ngalirkeun aranjeunna salaku "kiamat sareng karaméan." Tapi ujug-ujug, aranjeunna ayeuna aya di hareupeun panto kami sareng domba adonan. Nubuat Yudas bakal kajadian nalika urang ngalebetkeun bagian anu paling nyeri tina "konfrontasi akhir" dina jaman ieu ...

Continue reading

Hubungan Pribadi Sareng Yesus

Hubungan Pribadi
Fotografer Teu dikenal

 

 

Mimiti diterbitkeun kaping 5 Oktober 2006. 

 

jeung tulisan kuring telat ngeunaan Paus, Garéja Katolik, Indung Dirgahayu, sareng pamahaman kumaha bebeneran ketuhanan ngalir, sanés ngalangkungan interpretasi pribadi, tapi ngalangkungan otoritas ajaran Yesus, kuring nampi email sareng kritik anu diarepkeun ti non-Katolik ( atanapi langkungna, mantan Katolik). Aranjeunna parantos narjamahkeun pertahanan kuring ngeunaan hirarki, diadegkeun ku Kristus nyalira, hartosna yén kuring henteu ngagaduhan hubungan pribadi sareng Yesus; anu kumaha waé kuring yakin kuring disimpen, sanés ku Yesus, tapi ku Paus atanapi uskup; yén kuring henteu dieusian ku Roh, tapi hiji "sumanget" institusional anu nyababkeun kuring buta sareng leungit tina kasalametan.

Continue reading

Naha Paus Henteu Nyorowok?

 

Kalayan puluhan palanggan énggal sumping unggal minggu ayeuna, patarosan lami muncul sapertos kieu: Naha Paus henteu nyarioskeun ngeunaan akhir jaman? Jawabanna bakal kaget sababaraha jalma, ngayakinkeun batur, sareng nangtang seueur deui. Mimiti diterbitkeun 21 Séptémber 2010, kuring parantos ngamutahirkeun tulisan ieu kana pontésip ayeuna. 

Continue reading

Palayan Kaleresan

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo Minggu Kadua saum, 4 Maret 2015

Téks liturgi Ieuh

Ieu HomoIeu Homo, ku Michael D. O'Brien

 

Yesus henteu disalib pikeun amal-Na. Anjeunna henteu diparaban kanggo nyageurkeun lumpuh, muka panon anu buta, atanapi ngahudangkeun anu maot. Kitu ogé, jarang anjeun bakal mendakan urang Kristen disisihkeun pikeun ngawangun panyumputan awéwé, tuangeun jalma miskin, atanapi ngadatangan anu gering. Sabalikna, Kristus sareng awakna, Garéja, anu sareng dianiaya dasarna pikeun ngembarkeun kaleresan.

Continue reading

Dajjal di Jaman Kami

 

Mimiti diterbitkeun kaping 8 Januari 2015…

 

sababaraha minggu ka tukang, kuring nyerat yén parantos waktuna pikeun kuring 'nyarios langsung, wani, sareng tanpa nyungkeun hapunten ka "sesa" anu ngupingkeun. Éta ngan ukur sésa pamiarsa ayeuna, sanés sabab khusus, tapi dipilih; éta mangrupikeun sésa-sésa, sanés sadayana henteu diulem, tapi sakedik anu ngaréspon .... ' [1]cf. Konvergénsi sareng Berkah Nyaéta, kuring parantos nyéépkeun sapuluh taun nyerat ngeunaan waktos-waktos urang hirup, teras-terasan ngarujuk kana Tradisi Suci sareng Magisterium sahingga tiasa ngimbangan sawala anu sigana sering teuing ngandelkeun ukur wahyu pribadi. Sanaos kitu, aya sababaraha anu ngan saukur ngaraos sagala sawala ngeunaan "jaman akhir" atanapi krisis anu urang hadapi teuing murangkalih, négatip, atanapi fanatisme - sareng ngarah saukur mupus sareng teu ngalanggan. Janten. Paus Benediktus langsung pisan ngeunaan jiwa sapertos kitu:

Continue reading

Footnotes

Tanpa Visi

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 16 Oktober 2014
Milih. Peringatan St. Margaret Mary Alacoque

Téks liturgi Ieuh

 

 

 

THE kabingungan anu urang tingali ngaliput Roma dinten ayeuna saatos dokumén Sinode anu dileupaskeun ka umum, leres-leres henteu heran. Modernisme, liberalisme, sareng homoseksualitas nyebar di seminari nalika seueur uskup sareng kardinal ieu ngahadiran aranjeunna. Mangrupikeun waktos nalika Kitab Suci di mana de-mistikeun, dibongkar, sareng dicabut kakawasaanna; hiji waktos nalika Liturgi dirobih janten perayaan masarakat tibatan Kurban Kristus; nalika teolog lirén diajar dina tuur; nalika garéja dicabut tina ikon sareng arca; nalika pangakuan dirobih janten pacilingan sapu; nalika Kemah Suci diacak-acak ka juru-juru; nalika katésis ampir garing; nalika aborsi janten dilegalkeun; nalika pandita nyiksa barudak; nalika révolusi seksual ngancik ampir sadayana ngalawan Paus Paulus VI Humanae Vitae; nalika cerai henteu lepat dilaksanakeun… nalika kulawarga mimiti ragrag.

Continue reading