Konversi St. Paulus, seniman kanyahoan
TUH mangrupikeun rahmat anu sumping ka sadayana dunya dina naon anu tiasa janten kajadian anu paling pikasieuneun saprak Pentakosta.
apocalypse
Pelindung sareng Bek
AS Kuring maca pamasangan Paus Francis sacara homilium, kuring teu tiasa ngabantosan sakedik patepungan sareng kecap-kecap anu dituduhkeun ku Ibu Rahayu genep dinten ka pengker nalika ngadoa sateuacan Sacramento Suci.
Linggih di payuneun kuring aya salinan Fr. Buku Stefano Gobbi Pikeun Padamuan, Anak Tercinta Lady urang, pesen anu nampi Imprimatur sareng dukungan teologis anu sanés. [1]Fr. Pesen-pesen Gobbi prédiksi puncak tina Triumph of the Immaculate Heart ku taun 2000. Jelas, ramalan ieu boh lepat atanapi ditunda. Sanaos kitu, semedi ieu masih méré inspirasi anu tepat waktuna sareng relevan. Sakumaha ceuk St Paulus ngeunaan nubuat, "Tetep naon anu saé." Abdi linggih deui dina korsi kuring sareng naros ka Ibu Anu Rahmat, anu disangka masihan pesen-pesen ieu ka almarhum Fr. Gobbi, upami anjeunna aya anu nyarios ngeunaan paus anyar kami. Angka "567" naék kana sirah kuring, sahingga kuring ngalieuk ka dinya. Éta pesen anu dipasihkeun ka Fr. Stefano di Argentina dina tanggal 19 Maret, Pésta St. Joseph, tepat 17 taun ka pengker dugi ka ayeuna Paus Francis sacara resmi nyandak jabatan Peter. Dina waktos kuring nyerat Dua Rukun sareng Helménman Anyar, Abdi henteu ngagaduhan salinan buku payuneun kuring. Tapi kuring hoyong ngadugikeun di dieu ayeuna mangrupikeun bagian tina naon anu dicarioskeun ku Ibu Rahayu dinten éta, dituturkeun ku kutipan tina homilium Paus Francis anu dipasihkeun ayeuna. Abdi teu tiasa teu ngaraosan yén Kulawarga Suci ngabungkus panangan sadayana urang dina waktos anu ditangtoskeun dina waktos ieu ...
Footnotes
| ↑1 | Fr. Pesen-pesen Gobbi prédiksi puncak tina Triumph of the Immaculate Heart ku taun 2000. Jelas, ramalan ieu boh lepat atanapi ditunda. Sanaos kitu, semedi ieu masih méré inspirasi anu tepat waktuna sareng relevan. Sakumaha ceuk St Paulus ngeunaan nubuat, "Tetep naon anu saé." |
|---|
Dua Rukun & The Helmsman Anyar
Poto ku Gregorio Borgia, AP
Abdi nyarios ka anjeun, anjeun Pétrus, sareng
kana
ieu
batu
Kuring bakal ngawangun garéja kuring, sareng gerbang dunya luhur
moal kabeungharan ngalawan éta.
(Matt 16: 18)
WE nuju nyetir ngalangkungan jalan és beku di Danau Winnipeg kamari nalika kuring ningali kana hapé. Pesen terakhir anu kuring tampi sateuacan sinyal urang luntur nyaéta "Habemus Papam! ”
Isuk-isuk ieu, kuring parantos tiasa mendakan lokal di dieu di tempat cadangan India jauh ieu anu ngagaduhan sambungan satelit-sareng éta, gambar munggaran kami The New Helmsman. Jalma Argentina anu satia, hina, padet.
Batu.
Sababaraha dinten ka pengker, kuring diideuan pikeun ngémutan impian St. John Bosco di Hirup Impian? merhatoskeun antisipasi yén Surga bakal masihan Garéja saurang juru jalan anu bakal terus ngusir Barque of Peter antara Dua Rukun impian Bosco.
Paus énggal, nempatkeun musuh pikeun nyusahkeun sareng ngungkulan unggal halangan, nungtun kapal dugi ka dua kolom sareng beristirahat di antara aranjeunna; anjeunna ngadamelna gancang ku ranté lampu anu ngagantung tina ruku kana jangkar kolom anu nangtung Host; sareng sareng ranté lampu sanés anu ngagantung dina buritan, anjeunna nyepetkeun éta dina tungtung sabalikna ka jangkar sanés anu ngagantung tina kolom anu nangtung dina Virgin Immaculate.-https://www.markmallett.com/blog/2009/01/pope-benedict-and-the-two-columns/
Hirup Impian?
AS Kuring nyebatkeun nembé, kecap tetep kuat dina haté kuring, "Anjeun ngalebetkeun dinten bahaya."Kamari, ku" intensitas "sareng" panon anu katingalina ngeusi kalangkang sareng kaprihatinan, "saurang Kardinal ngalieuk ka blogger Vatikan sareng nyarios," Éta mangrupikeun waktos anu bahaya. Doakeun kami. ” [1]11 Maret 2013, www.themoynihanletters.com
Leres, aya rasa yén Garéja ngalebetkeun perairan anu teu ngagaduhan piagam. Anjeunna parantos nyanghareupan seueur cobaan, sababaraha anu parah, dina dua rébu taun sajarahna. Tapi jaman urang béda ...
… Urang ngagaduhan gelap anu béda-béda ti naon waé anu sateuacanna. Bahaya khusus waktos sateuacan urang nyaéta panyebaran panyakit henteu satia, yén Rosul-rasul sareng Gusti urang nyalira parantos ngaramalkeun salaku musibah paling parah di jaman akhir Garéja. Sareng sahenteuna kalangkang, gambar anu khas tina jaman-jaman terakhir datang ka sakumna dunya. -rahayu John Henry Cardinal Newman (1801-1890), hutbah dina muka Seminary St. Bernard, 2 Oktober 1873, Henteu satia masa depan
Sareng, aya pikagumbiraeun naék dina jiwa kuring, raos tina antisipasi tina Lady urang sareng Gusti Kami. Pikeun urang aya dina puncak percobaan anu paling hébat sareng kameunangan anu paling hébat di Garéja.
Footnotes
| ↑1 | 11 Maret 2013, www.themoynihanletters.com |
|---|
Mungkin… atanapi Henteu?
Poto kahadean The Globe and Mail
IN cahaya tina acara bersejarah anyar dina kapamimpinan, sareng ieu, dinten damel terakhir Benediktus XVI, dua nubuat ayeuna khususna nuju ngadorong diantara anu percaya ngeunaan paus salajengna. Kuring ditanya ngeunaan aranjeunna terus-terusan sacara pribadi ogé ku email. Janten, kuring kapaksa tungtungna masihan réspon anu tepat waktos.
Masalahna nyaéta ramalan-ramalan ieu di handap sacara bertentangan saling. Salah sahiji atanapi duanana, maka, éta henteu leres….
Jam Sajadah
Poé Pemuda Dunya
WE asup kana jaman anu paling jero ngeunaan panyucian Garéja sareng planét. Tanda-tanda jaman aya di sekitar urang salaku pergolakan di alam, ékonomi, sareng stabilitas sosial sareng politik nyarioskeun dunya di ambang hiji Revolusi Global. Janten, kuring yakin kami ogé nuju caket kana waktos Gusti "panungtungan usaha”Sateuacan the "Dinten kaadilan”Sumping (tingali Usaha Anu Terakhir), sakumaha St Faustina nyatet dina buku harianna. Sanés akhir dunya, tapi akhir jaman:
Nyarios ka dunya ngeunaan rahmat kuring; hayu sadayana umat manusa mikawanoh rahmat kuring anu teu kaharti. Mangrupikeun tanda pikeun jaman akhir; saatos éta bakal sumping dinten kaadilan. Nalika masih aya waktos, hayu aranjeunna kéngingkeun cai mancur rahmat Kami; hayu aranjeunna nguntungkeun tina Getih sareng Cai anu ngagulidag pikeun aranjeunna. —Yesus ka St. Faustina, Rahmat Ilahi dina Jiwa Ku, Buku harian, n. 848
Getih sareng Cai anu tuang moment ieu ti Sacred Heart Yesus. Rahmat ieu anu ngalir ti Jantung Jurusalamet anu mangrupikeun upaya akhir pikeun…
… Mundur [umat manusa] ti karajaan Setan anu Anjeunna pikahoyong musnah, sahingga pikeun ngenalkeun aranjeunna kana kabébasan amis tina aturan cinta-Na, anu Anjeunna miharep pikeun mulangkeun dina haté sadaya jalma anu kedah nampi bakti ieu.—St. Margaret Mary (1647-1690), suciheartdevotion.com
Éta pikeun ieu anu kuring yakin yén kami parantos dipanggil The Bastion-waktos solat sengit, fokus, sareng persiapan sakumaha Angin Parobihan kumpulkeun kakuatan. Kanggo langit sareng bumi badé ngoyagkeun, sareng Gusti bade konsentrasi kaasih-Na kana hiji waktos terakhir rahmat sateuacan dunya dimurnikeun. [1]tempo Panon Badai jeung Gempa Ageung Nya pikeun waktos ieu Gusti parantos nyiapkeun pasukan alit, utamina ti jalma awam.
Footnotes
| ↑1 | tempo Panon Badai jeung Gempa Ageung |
|---|
Paus Hideung?
SAKIJAK Paus Benediktus XVI mundur tina jabatanana, kuring parantos nampi sababaraha email naroskeun ngeunaan ramalan paus, ti St. Anu paling kasohor nyaéta ramalan modéren anu sacara lengkep ditentang ku anu séjén. Hiji "paningali" nyatakeun yén Benediktus XVI bakal janten paus leres anu terakhir sareng yén paus anu sanésna sanés sanés ti Gusti, sedengkeun anu sanés nyarioskeun ngeunaan jiwa pilihan anu disiapkeun mingpin Garéja ngalangkungan kasulitan. Abdi tiasa ngawartosan anjeun ayeuna yén sahenteuna salah sahiji "nubuat" di luhur sacara langsung bertentangan sareng Tulisan Suci sareng Tradisi.
Kusabab spekulasi anu nyebar sareng kabingungan nyata sumebar di seueur tempat, langkung saé parios deui tulisan ieu naon Yesus sareng Garéja-Na parantos konsistén diajar sareng ngartos salami 2000 taun. Hayu atuh kantun nambihan prolog anu pondok ieu: upami kuring setan — dina waktos ieu di Garéja sareng dunya — kuring bakal ngalakukeun anu pangsaéna pikeun ngorompok imamat, ngarusak otoritas Rama Suci, nyebarkeun keraguan di Magisterium, sareng nyobian anu satia percanten yén aranjeunna ngan ukur tiasa ngandelkeun naluri batinna sorangan sareng wahyu pribadi.
Éta, sacara sederhana, mangrupikeun resep tipu daya.
Poé Kagenep
Poto ku EPA, tabuh 6 sonten di Roma, 11 Pébruari 2013
Pikeun sababaraha alesan, duka anu parah sumping ka kuring dina April 2012, anu langsung saatos Paus lalampahan ka Kuba. Kasedihan éta nyababkeun dina tulisan tilu minggu engké disebat Nyoplokkeun Batesan. Éta nyarios sabagian ngeunaan kumaha Paus sareng Garéja mangrupikeun kakuatan anu nahan "anu henteu patuh hukum", Dajjal. Saeutik kuring atanapi boro saha anu terang yén Rama Suci mutuskeun teras, saatos perjalanan éta, pikeun mundur tina jabatanana, anu dilakukeun dina 11 Pébruari 2013 katukang.
Pengunduran diri ieu parantos ngadeukeutkeun urang ambang Dinten Gusti…
Haté Révolusi Anyar
IT siga filsafat jinak—deisme. Yén dunya ieu memang diciptakeun ku Gusti… tapi teras diséépkeun pikeun manusa pikeun milah nyalira sareng nangtoskeun nasibna nyalira. Éta bohong sakedik, lahir di abad ka-16, éta mangrupikeun katalis pikeun bagian pikeun "Pencerahan", anu ngalahirkeun materialisme atheis, anu dikandung ku Komunisme, anu parantos nyiapkeun taneuh pikeun tempat urang ayeuna: dina ambang a Revolusi Global.
Revolusi Global anu lumangsung dinten ayeuna henteu sapertos anu ditingali sateuacanna. Éta pastina ngagaduhan dimensi politik-ékonomi sapertos révolusi kapungkur. Nyatana, kaayaan anu nyababkeun Revolusi Perancis (sareng penganiayaan telengesna ka Garéja) aya diantara urang ayeuna di sababaraha penjuru dunya: pangangguran anu tinggi, kakurangan pangan, sareng ngambek amarah ngalawan wibawa Gereja sareng Nagara. Nyatana, kaayaan ayeuna nyaéta geus asak pikeun pergolakan (baca Réformasi Tujuh Révolusi).
Janten, Naon anu Kuring Laksanakeun?
Miharep anu Tilelep, ku Michael D. O'Brien
saatos biantara anu kuring pasihkeun ka sakolompok mahasiswa di universitas ngeunaan naon anu diucapkeun ku paus ngeunaan "jaman akhir", saurang nonoman narik kuring sareng patarosan. "Janten, upami urang anu hirup dina "jaman akhir," naon anu urang kedah lakukeun ngeunaan éta? " Éta mangrupikeun patarosan anu saé, anu kuring teraskeun ngajawab dina biantara kuring salajengna sareng aranjeunna.
Halaman wéb ieu aya pikeun alesan: pikeun ngadorong urang ka Gusti! Tapi kuring terang éta nimbulkeun patarosan anu sanés: "Naon anu kuring kedah lakukeun?" "Kumaha ieu ngarobih kaayaan kuring ayeuna?" "Naha kuring kedah ngalakukeun langkung seueur pikeun nyiapkeun?"
Kuring bakal ngantep Paul VI ngajawab patarosan, teras mekarkeun:
Aya karesahan anu hébat dina waktos ieu di dunya sareng di Garéja, sareng anu dimaksud nyaéta iman. Éta kajadian ayeuna kuring ngulang deui kana diri kuring anu teu jelas tina Yesus dina Injil Santo Lukas: 'Nalika Putra Manusa sumping deui, naha Anjeunna bakal mendakan iman di bumi?' ... Kuring kadang maca petikan Injil akhir kali sareng kuring nunjukkeun yén, dina waktos ieu, sababaraha tanda tungtung ieu muncul. Naha urang caket kana tungtung? Ieu kami moal terang. Urang kedah teras-terasan ngajaga diri, tapi sadayana tiasa lami pisan. —POPÉN PAULO VI, Rahasia Paulus VI, Jean Guitton, p. 152-153, Rujukan (7), p. ix.
Ahir Jaman ieu
WE anu nuju caket, sanés akhir dunya, tapi akhir jaman ieu. Kumaha, kumaha, bakal jaman ayeuna ieu réngsé?
Seueur paus anu nyerat dina antisipasi ngado'a kana umur anu bakal datang nalika Garéja bakal netepkeun kakuasaan spiritualna ka tungtung bumi. Tapi jelas tina Kitab Suci, Bapa Garéja mimiti, sareng wahyu anu ditepikeun ka St. Faustina sareng mistik suci anu sanés, yén dunya mimitina kedah disucikeun tina sagala kajahatan, dimimitian ku Setan sorangan.
Salaku Urang Caket
Kieu tujuh taun ka pengker, kuring ngaraos ngarasa Gusti ngabandingkeun naon anu aya di dieu sareng sumping ka dunya a angin topan. Beuki caket kana panon badai, angin beuki kuat. Nya kitu, beuki deukeut ka urang Panon Storm—Anu disebut mistik sareng wali salaku "peringatan" global atanapi "katerangan nurani" (meureun "segel kagenep" tina Wahyu) -Peristiwa dunya anu langkung sengit bakal janten.
Kami mimiti ngaraos angin mimiti Badai Ageung ieu di 2008 nalika runtuhna ékonomi global mimiti kabuka [1]cf. Taun Kabuka, Urug &, Palsu Datang. Anu bakal urang tingali dina sababaraha dinten ka payun bakal aya kajadian anu gancang pisan, hiji-hiji deui, anu bakal ningkatkeun intensitas Badai Ageung ieu. Nya éta konvergénsi huru-hara. [2]cf. Hikmah sareng Konvergénsi Rusuhan Enggeus, aya kajadian anu penting kajadian di sakumna dunya yén, upami anjeun henteu ningali, sapertos menteri ieu, seuseueurna bakal henteu sadar ka aranjeunna.
Footnotes
| ↑1 | cf. Taun Kabuka, Urug &, Palsu Datang |
|---|---|
| ↑2 | cf. Hikmah sareng Konvergénsi Rusuhan |
Yesus aya dina Parahu Anjeun
Kristus dina Badai di Laut Galilea, Ludolf Backhuysen, 1695
IT karaos sapertos jarami terakhir. Kandaraan urang parantos ngarobih artos sakedik, sato tegalan janten gering sareng cilaka misterius, mesinna parantos gagal, kebon henteu naék, badai badai ngarusak tangkal buah, sareng kerasulan urang parantos béak artos . Nalika kuring balap minggu kamari néwak hiber kuring ka California pikeun konperénsi Marian, kuring ceurik kanyeri ka pamajikan kuring nangtung di jalan tol: Naha Gusti henteu ningali yén kami aya dina usum bébas?
Kuring ngarasa ditilar, sareng ngantepkeun Gusti terang éta. Dua jam saatosna, kuring dugi ka bandara, ngalangkungan gerbang, sareng netep kana korsi kuring dina pesawat. Kuring neuteup kana jandéla kuring nalika bumi sareng rusuh bulan kamari murag di handapeun méga. "Gusti," kuring ngahuleng, "ka saha kuring badé angkat? Anjeun gaduh kecap-kecap tina kahirupan langgeng ... ”
Persatuan Salah
IF do'a sareng kahoyong Yesus nyaéta "aranjeunna sadayana tiasa janten hiji" (Yohanes 17: 21), maka Setan ogé ngagaduhan rencana pikeun ngahijikeun—kahijian palsu. Sareng urang ningali tanda-tandana muncul. Naon anu diserat di dieu aya hubunganana sareng "komunitas paralel" anu bakal didugikeun di Pangungsi sareng Solat Datang.
Pentakosta sareng Pencahayaan
IN mimiti 2007, gambar anu kuat sumping ka kuring dina hiji waktos nalika solat. Kuring nyaritakeun deui di dieu (ti Lilin Anu Ngaganggu):
Kuring ningali dunya kumpul siga dina rohangan anu poék. Di tengahna aya lilin anu hurung. Pondok pisan, lilin ampir sadayana lebur. Seuneu ngagambarkeun cahaya Kristus: kaleresan.Continue reading
Karismatik! Bagéan VII
THE titik tina séri ieu ngeunaan kado sareng gerakan anu karismatik nyaéta ngadorong anu maca ulah sieun ku hebat pisan di Gusti! Henteu sieun "kabuka haté anjeun" kana kurnia Roh Suci anu dipikahoyong ku Gusti pikeun dituang ku cara anu istiméwa sareng kuat di jaman urang. Nalika kuring maca serat anu dikirim ka kuring, jelas yén Pembaruan Karismatik henteu pernah ngalaman kasusahan sareng kagagalan, kakurangan sareng kalemahan manusa. Sarengna, ieu justru anu kajantenan di Garéja mimiti saatos Pentakosta. Orang Suci Peter sareng Paul ngahaturanan seueur rohangan pikeun menerkeun sababaraha rupa garéja, modérasi karesménan, sareng ngarobih komunitas anu bertunas deui-deui kana tradisi lisan sareng tulisan anu dipasihkeun ka aranjeunna. Anu henteu dilakukeun ku Rosul nyaéta nolak pangalaman anu sering dramatis tina jalma-jalma anu percanten, nyobian mereskeun karisma, atanapi ngaheningkeun semangat masarakat anu mekar. Sabalikna, aranjeunna nyarios:
Entong mupus Roh ... ngudag cinta, tapi ngupayakeun pisan pikeun kurnia spiritual, khususna anjeun tiasa ngadugikeun… langkung ti sadayana, antepkeun cinta anjeun pikeun anu sanés janten kuat… (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Piaraan 4: 8)
Abdi hoyong nyayogikeun bagian terakhir tina séri ieu pikeun ngabagi pangalaman sareng réfléksi kuring sorangan ti saprak kuring mimiti ngalaman gerakan karismatik di 1975. Daripada masihan saksian kasaksian kuring di dieu, kuring bakal ngawatesan kana pangalaman anu disebat "karismatik".
Karismatik? Bagéan VI
Pentekosta, Artis Teu dikenal
PENTEKOST sanés ngan ukur hiji kajadian, tapi anugerah anu Garéja tiasa ngalaman deui sareng deui. Nanging, dina abad ka tukang ieu, paus parantos ngadoa henteu ngan ukur pembaharuan dina Roh Suci, tapi pikeun "anyar Pentakosta ”. Nalika salah sahiji ngemutan sadaya tanda-tanda jaman anu ngiringan doa ieu - konci diantarana ayana teras-terasan Ibu Rahayu kumpul sareng murangkalihna di bumi ngalangkungan penampakan anu teras-terasan, saolah-olah anjeunna sakali deui di "rohangan luhur" sareng Rosul-rasul … Kecap-kecap tina Katékismeu raos anyar:
… Dina "waktos akhir" Roh Gusti bakal ngabaru manah manusa, ngukir hukum anyar di jerona. Anjeunna bakal ngumpulkeun sareng ngahijikeun deui jalma-jalma anu sumebar sareng dibagi; anjeunna bakal ngarobih ciptaan anu munggaran, sareng Gusti bakal cicing di ditu sareng lalaki dina katengtreman. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 715
Waktos ieu nalika Roh datang ka "pembaharuan nyanghareupan bumi" nyaéta jaman, saatos pupus Dajjal, salami anu ditunjuk ku Garéja Rama di Apocalypse St. John's salaku “Sarébu taun”Era nalika Iblis diranté dina jurang.Continue reading
Karismatik? Bagéan V
AS urang tingali dina Pembaharuan Karismatik dinten ayeuna, urang ningali turunna ageung, sareng anu tetep seueur kulawu sareng rambut bodas. Naon, teras, éta Pembaharuan Charismatic upami upami nembongan di permukaan janten sesah? Salaku salah sahiji pamaca nyerat salaku réspon kana séri ieu:
Dina sababaraha waktos gerakan Karismatik ngaleungit siga kembang api anu nyinaran langit peuting teras ragrag deui kana peteng. Kuring rada ngabingungkeun yén pamindahan Gusti Nu Maha Suci bakal ngaleutikan sareng akhirna ngiles.
Jawaban pikeun patarosan ieu panginten mangrupikeun aspék anu paling penting dina séri ieu, sabab éta ngabantosan urang pikeun ngartos henteu ngan ukur asal-usulna, tapi kumaha masa depan Garéja…
Karismatik? Bagéan IV
I parantos ditaros sateuacan kuring naha kuring "Karismatik." Sareng jawaban kuring nyaéta, "Kuring Katolik! " Nyaéta, Abdi hoyong janten pinuh Katolik, cicing di tengah-tengah setoran iman, manah indung urang, Garéja. Janten, kuring narékahan janten "karismatik", "marian," "kontémplatif," "aktip," "sakraméntal," sareng "rasul." Éta sabab sadayana di luhur henteu kagolong kana kelompok ieu atanapi anu, atanapi ieu atanapi gerakan éta, tapi milik sakabeh awak Kristus. Nalika kerasulan tiasa bénten-bénten dina fokus karismeu khususna, supados hirup lengkep, sapinuh "séhat," haté hiji, kerasulan hiji, kedah terbuka pikeun sakabeh perbendaharaan kurnia anu dipaparinkeun ku Bapa ka Garéja.
Dirgahayu Gusti sareng Rama Gusti urang Yesus Kristus, anu parantos maparin berkah ka urang di Al Masih ku unggal berkah rohani di sawarga ... (Epe 1: 3)
vonis teh
AS wisata mentri kuring anu anyar maju, kuring ngaraos beurat anyar dina jiwa kuring, nyeri haté henteu sapertos misi-misi sateuacana anu dikirim ku Gusti pikeun kuring. Saatos da'wah ngeunaan cinta sareng rahmat-Na, kuring naros ka Bapa dina hiji wengi kunaon dunya… kunaon saha moal hoyong muka haténa ka Yesus anu parantos masihan seueur, anu henteu pernah nganyenyeri jiwa, sareng saha anu parantos ngabuka panto Surga sareng kéngingkeun unggal berkah spiritual pikeun urang ku maotna kana Palang?
Walerna gancang, hiji kecap tina Kitab Suci nyalira:
Sareng ieu kaputusan, yén cahaya datang ka dunya, tapi jalma-jalma resep ka gelap tibatan cahaya, sabab kalakuanana jahat. (Yohanes 3:19)
Rasa anu tumuh, nalika kuring tafakur kana kecap ieu, nya éta definitif kecap pikeun jaman urang, mémang a putusan pikeun dunya ayeuna dina ambang parobahan anu luar biasa….
Gunung Nabawi
WE diparkir di dasar Pegunungan Rocky Kanada sonten ieu, salaku putri sareng kuring siap-siap narik panon sateuacan perjalanan dinten ka Samudra Pasipik énjing.
Abdi ngan sababaraha mil ti gunung dimana, tujuh taun ka pengker, Gusti nyarioskeun kecap nubuat anu kuat ka Fr. Kyle Dave sareng I. Anjeunna mangrupikeun pandita ti Louisiana anu ngungsi Hurricane Katrina nalika ngancurkeun nagara bagian kidul, kalebet paroki na. Fr. Kyle sumping sareng kuring saatos saatosna, salaku tsunami anu leres tina cai (badai badai 35 kaki!) Ngabobol gareja, henteu nyésakeun tapi sababaraha arca.
Nalika di dieu, kami ngado'a, maca Kitab Suci, ngarayakeun Misa, sareng ngadoa deui sabab Gusti ngahirupkeun Firman hirup. Siga jandela dibuka, sareng kami diidinan ningali kana halimun kapayunna kanggo waktos anu singget. Sagala anu diucapkeun dina bentuk binih harita (tingali Kelopak Kelopak jeung Tarompét Perhatosan) ayeuna kabuka sateuacan panon urang. Saprak harita, kuring parantos ngajelaskeun kana waktos-jaman sunnatna dina sakitar 700 tulisan di dieu sareng dina buku, sabab Roh parantos ngantunkeun kuring dina perjalanan anu teu disangka-sangka ieu ...
Tanpa karunya!
IF nu panerangan bakal kajantenan, kajadian anu tiasa dibandingkeun sareng "ngahudangkeun" Putra Prodigal, maka sanés ngan ukur manusa bakal karandapan karusakan ku putra anu ical, karunya akibat Rama, tapi ogé karunyaan ti lanceuk.
Pikaresepeun yén dina perumpamaan Al Masih, Anjeunna henteu nyarioskeun ka kami naha putra kokolot sumping nampi balik adi lanceukna. Nyatana, lanceuk ambek.
Ayeuna putra lalaki anu langkung lami parantos ka luar lapangan sareng, badé angkat deui, nalika anjeunna caket ka bumi, anjeunna nguping sora musik sareng jogét. Anjeunna nyauran salah saurang hamba sareng naroskeun naon ieu hartosna. Saur budakna ka anjeunna, 'Lanceuk anjeun parantos uih sareng bapak anjeun parantos meuncit anak sapi anu digemuk kusabab anjeunna parantos aman deui.' Anjeunna janten ambek, sareng nalika anjeunna nolak lebet ka bumi, bapakna kaluar sareng merayu ka anjeunna. (Lukas 15: 25-28)
Kaleresan anu luar biasa nyaéta, henteu sadayana jalma di dunya bakal nampi rohmat Iluminasi; sababaraha bakal nolak "lebet ka bumi." Naha ieu sanés masalahna unggal dinten dina kahirupan urang nyalira? Kami dikabulkeun seueur momen pikeun konvérsi, sareng teras, sering urang milih wasiat sesat nyalira tibatan ka Gusti, sareng ngerakeun haté urang sakedik deui, sahenteuna dina daérah-bagéan kahirupan urang. Naraka dirina pinuh ku jalma-jalma anu ngahaja nolak nyimpen rahmat dina kahirupan ieu, sahingga tanpa rahmat dina kahirupan salajengna. Kabébasan bébas manusa sakaligus mangrupikeun kado anu luar biasa bari sakaligus mangrupakeun tanggung jawab anu serius, sabab éta mangrupikeun hiji hal anu ngajantenkeun Gusti anu teu kawasa: Anjeunna maksa kasalametan ka teu saurang ogé sanaos Anjeunna kersa yén sadayana bakal disalametkeun. [1]siga. 1 Tim 2: 4
Salah sahiji dimensi kabébasan milih anu nahan kamampuan Gusti pikeun meta dina diri urang nyaéta karunyaan…
Footnotes
| ↑1 | siga. 1 Tim 2: 4 |
|---|
Wahyu Bapa Anu Datang
hiji tina rahmat hébat dina panerangan bade janten wangsit teh Bapa urang bogoh. Pikeun krisis anu hébat dina waktos urang — karuksakan unit kulawarga — nyaéta leungitna idéntitas urang salaku putra-putri Alloh:
Krisis ramana anu urang hirup ayeuna mangrupikeun unsur, panginten anu pangpentingna, ngancam manusa dina kamanusaanana. Pembubaran ayah sareng indung aya hubunganana sareng pembubaran urang janten putra sareng putri. —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 Maret 2000
Di Paray-le-Monial, Perancis, nalika Kongrés Jantung Suci, kuring ngaraos Gusti nyarios yén momen ieu putra kamandirian, saatos Bapa Pangasih datang. Sanaos mistik nyarios ngeunaan Pencahayaan salaku momen ningali Domba anu disalib atanapi salib anu cahayana, [1]cf. Wahyu Katerangan Yesus bakal nyingkabkeun ka urang kanyaah Rama:
Anjeunna anu ningali kuring ningali Rama. (Yohanes 14: 9)
Éta "Gusti, anu beunghar ku rahmat" anu parantos diturunkeun ku Isa Al Masih ka urang salaku Rama: Putra-Na pisan, anu dina Anjeunna nyalira, parantos nunjukkeun Anjeunna sareng ngajantenkeun Anjeunna dipikaterang ku urang ... Khususna pikeun [jalma dosa] yén Al Masih janten tanda anu jelas pisan ngeunaan Gusti anu asih, tanda Rama. Dina tanda anu katingali ieu jalma-jalma jaman urang sorangan, sapertos jalma-jalma harita, tiasa ningali Rama. —BRESS JOHN PAUL II, Teuleum dina misercordia, n. 1.
Footnotes
| ↑1 | cf. Wahyu Katerangan |
|---|
Lawang Faustina
THE "panerangan”Bakal janten kado anu luar biasa pikeun dunya. Ieu "Panon Storm"-Ieu muka dina badai- mangrupikeun "panto rahmat" anu akhir anu bakal kabuka pikeun sadaya umat manusa sateuacan "panto kaadilan" mangrupikeun hiji-hijina panto anu tetep kabuka. Duanana St. John dina Apocalypse na sareng St. Faustina parantos nyerat ngeunaan panto-panto ieu ...
Revolusi Ageung
AS jangji, kuring hoyong ngabagi deui kecap sareng pipikiran anu sumping dina waktos kuring di Paray-le-Monial, Perancis.
DINA THRESHOLD… REVOLUSI GLOBAL
Kuring pisan pangersa Gusti nyarios yén kami kana "bangbarung”Tina parobihan anu robih, parobihan anu matak nyeri boh anu saé. Imaji alkitabiah anu digunakeun sering-sering nyaéta nyeri panyakit. Sakumaha ibu terang, tanaga gawé mangrupikeun waktos anu pohara gejolakna - kontraksi dituturkeun ku sésana dituturkeun ku kontraksi anu langkung sengit dugi ka tungtungna orokna lahir… sareng nyeri na gancang janten kenangan.
Nyeri kuli di Garéja parantos kajantenan mangabad-abad. Dua kontraksi ageung kajantenan dina schism antara Orthodok (Wétan) sareng Katolik (Kulon) dina awal milénium munggaran, teras deui dina Réformasi Protestan 500 taun ka hareup. Révolusi ieu ngoyagkeun pondasi Garéja, retak témbokna pisan sapertos "haseup setan" tiasa lalaunan nembus.
… Haseup Iblis nyulusup ka Garéja Allah ngalangkungan sela-sela tembok. —PÉPÉP PAUL VI, kahiji Homily salami Massa pikeun St. Peter & PaulJuni 29, 1972
Waktos, Waktos, Waktos…
WHERE waktosna angkat? Naha éta ngan kuring, atanapi aya kajadian sareng waktos éta nyalira siga anu dikurilingan kalayan gancang? Ayeuna parantos akhir Juni. Ari ayeuna beuki pondok di Hémisfér Kalér. Aya rasa di antara seueur jalma yén waktos parantos nyandak percepatan anu teu saleh.
Kami nuju nuju akhir jaman. Ayeuna urang beuki deukeut kana akhir jaman, beuki gancang urang lajengkeun - ieu anu rongkah. Aya, siga, percepatan anu signifikan pisan dina waktosna; aya akselerasi dina waktosna sakumaha ogé aya akselerasi dina kagancangan. Sareng urang langkung gancang sareng gancang. Urang kedah ati-ati pisan ieu pikeun ngartos naon anu kajantenan di dunya ayeuna. —Pr. Marie-Dominique Philippe, OP, Garéja Katolik di tungtung Zaman, Ralph Martin, kc. 15-16
Kuring parantos nyerat ngeunaan ieu di Pondok Dinten jeung Spiral Waktos. Sareng naon sababna kajadian deui tina 1:11 atanapi 11:11? Henteu sadaya jelema ningali éta, tapi seueur anu ningali, sareng éta sigana ngandung kecap… waktosna pondok ... éta jam sabelas ... timbangan kaadilan tipping (tingali tulisan kuring 11:11). Anu lucu nyaéta anjeun henteu percanten kumaha sesahna pikeun milari waktos nyerat semedi ieu!
Fundamentalis Katolik?
FROM anu maca:
Kuring kantos maca siri "banjir nabi palsu" anjeun, sareng nyaritakeun kanyataanna, kuring rada prihatin. Hayu atuh ngajelaskeun ... Kami anu anyar asup ka Garéja. Kuring pernah janten Pendeta Protestan anu fundamentalis tina "jenis anu paling murah pisan" --Abdi jalma anu pikasieuneun! Teras aya anu masihan kuring buku ku Paus John Paul II - sareng kuring resep pisan kana tulisan lalaki ieu. Kuring mundur salaku Pendeta di 1995 sareng di 2005 kuring lebet ka Garéja. Kuring angkat ka Universitas Franciscan (Steubenville) sareng kéngingkeun Master dina Teologi.
Tapi nalika kuring maca blog anjeun - kuring ningali hal anu kuring henteu resep - gambar diri kuring 15 taun ka pengker. Kuring panasaran, sabab kuring sumpah nalika kuring ngantepkeun Fundamentalis Protestan yén kuring moal ngagantikeun hiji fundamentalisme pikeun anu sanés. Pikiran kuring: ati-ati anjeun henteu janten négatip dugi ka teu ningali misi.
Naha mungkin aya entitas sapertos "Fundamentalis Katolik?" Kuring hariwang ngeunaan unsur héteronomis dina pesen anjeun.
Benedict, sareng Akhir Dunya
Tanggal 21 Méi 2011, sareng média mainstream, sapertos biasa, langkung siap waé pikeun merhatoskeun jalma-jalma anu ngasongkeun nami "Christian," tapi ngadukung sesat, upami henteu ideu gélo (tingali tulisan Ieuh jeung Ieuh. Hapunten ka anu maca di Éropa anu dunya réngsé dalapan jam ka pengker. Abdi kedah ngirim ieu langkung tiheula).
Naha dunya atosan dinten ayeuna, atanapi di 2012? Tapa ieu munggaran diterbitkeun 18 Désémber 2008…
Pangungsi sareng Solat Datang
THE Umur Menteri parantos réngsé… Tapi hal anu langkung saé bakal muncul. Bakal janten awal anu anyar, Garéja anu disimpen deui dina jaman anu anyar. Nyatana, Paus Benediktus XVI anu ngingetkeun hal ieu nalika anjeunna masih kardinal:
Garéja bakal ngirangan dimensina, bakal diperyogikeun pikeun ngamimitian deui. Nanging, tina uji ieu hiji Garéja bakal muncul anu bakal dikuatkeun ku prosés kesederhanaan anu dialaman, ku kapasitas anu parantos diperhatikeun sorangan ... Garéja bakal ngirangan sacara numerik. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Gusti sareng Dunya, 2001; ngawawancara sareng Peter Seewald
Dua Gerhana Terakhir
Yesus nyarios, "Kami cahaya dunya."" Panonpoe "Allah ieu hadir ka dunya ku tilu cara anu nyata: sacara pribadi, dina Kaleresan, sareng dina Ékaristi Suci. Yesus nyarios sapertos kieu:
Kami jalan sareng bebeneran sareng kahirupan. Teu aya anu datang ka Rama kajaba ku kuring. (Yohanes 14: 6)
Janten, kedah jelas pikeun anu maca yén tujuan Sétan nyaéta pikeun ngahalangan tilu jalan ieu ka Bapa ...
Kabanjiran Nabi palsu
Mimiti diterbitkeun May28th, 2007, kuring parantos ngamutahirkeun tulisan ieu, langkung aya hubunganana sareng kantos ...
IN impian anu beuki eunteung jaman urang, St. John Bosco ningali Garéja, diwakilan ku kapal hébat, anu, langsung sateuacan a jaman katengtreman, diserang pisan:
Kapal musuh nyerang kalayan sagala anu dipiboga: bom, kanon, senjata api, sareng bahkan buku sareng pamflet anu dialungkeun kana kapal Paus. -Opat puluh Impian St. John Bosco, disusun sareng diédit ku Fr. J. Bacchiarello, SDB
Nyaéta, Garéja bakal dibanjiri ku banjir nabi palsu.
Romawi I
IT ngan ukur diémutan ayeuna mah panginten Roma Bab 1 parantos janten salah sahiji bagian anu paling ramalan dina Perjanjian Anyar. Paulus ngaluarkeun kamajuan anu matak panasaran: panolakan ka Allah salaku Pangéran Penciptaan ngakibatkeun musabab muspra; alesan musabab ngakibatkeun nyembah mahluk; sareng nyembah mahluk nyababkeun ayana kamunduran manusa ** ieu, sareng ledakan kajahatan.
Rum 1 panginten mangrupikeun salah sahiji tanda utama jaman urang ...
Ramalan di Roma - Bagian II
Ralph Martin pendak sareng Paus Paul VI, 1973
IT mangrupikeun ramalan anu kuat, disayogikeun ku ayana Paus Paulus VI VI, anu resonates ku "rasa satia" di jaman ayeuna urang. Di Episode ka 11 tina Ngangkeup Harepan, Mark mimiti nalungtik kalimat ku kalimat nubuat anu dipasihkeun di Roma di 1975. Pikeun ningali webcast pang anyarna, kunjungi www.embracinghope.tv
Punten baca inpormasi penting di handap pikeun sadaya pamiarsa kuring…