Karismatik? Bagéan II

 

 

TUH panginten henteu aya gerakan di Garéja anu parantos ditampi sacara lega - sareng gampang ditolak - salaku "Pembaruan Karismatik." Wates rusak, zona kanyamanan dipindahkeun, sareng status quo rusak. Sapertos Pentakosta, éta aya nanaon tapi gerakan anu rapih sareng rapih, pas pisan kana kotak-kotak anu parantos dipikaterang ngeunaan kumaha Roh kedah ngalih di antara urang. Henteu aya anu tiasa polarisasi ogé ... sapertos jaman harita. Nalika urang Yahudi nguping sareng ningali Rosul-rasul bitu ti rohangan luhur, nyarios ku basa-basa, sareng wani ngembarkeun Injil ...

Aranjeunna sadayana kaget sareng heran, sareng nyarios hiji ka anu sanés, "Naon ieu hartosna?" Tapi anu sanés nyarios, nyindiran, "Aranjeunna parantos seueur teuing anggur. (Rasul 2: 12-13)

Sapertos anu ngabagi dina kantong serat abdi ogé ...

Gerakan Karismatik mangrupikeun beban anu béntés, NONSENSE! Alkitab nyarioskeun kurnia basa. Ieu ngarujuk kana kamampuan komunikasi dina basa lisan dina waktos éta! Éta sanés hartosna bodo idiotik ... Kuring moal aya hubunganana sareng éta. —TS

Duka tah kuring ningali awéwé ieu nyarios sapertos kieu ngeunaan gerakan anu nyandak kuring balik ka Garéja ... —MG

Continue reading

Karismatik? Bagéan I

 

Ti anu maca:

Anjeun nyebatkeun Charismatic Renewal (dina tulisan anjeun The Apocalypse Natal) dina lampu anu positip. Abdi henteu kénging. Kuring kaluar ti jalan pikeun ngiringan garéja anu tradisional pisan - dimana jalma-jalma berpakaian leres, tetep jempé di payuneun Kemah Suci, dimana urang katekis numutkeun Tradisi ti mimbar, jst.

Kuring tetep jauh ti garéja karismatik. Kuring ngan ukur henteu ningali éta salaku Katolik. Sering aya layar pilem dina altar sareng bagian tina Jisim didaptarkeun dina éta ("Liturgy," jst.). Awéwé aya dina altar. Sadayana dibaju kalayan santai (calana jeans, sneaker, calana pondok, sareng sajabana) Saréréa ngangkat leungeun, ngagorowok, keprok — henteu sepi. Teu aya tuur atanapi gerakan anu hormat sanés. Sigana kuring mah seueur ieu diajar ti denominasi Pentecostal. Teu aya anu mikirkeun "detil" perkara Tradisi. Abdi rumaos henteu tengtrem di ditu. Naon kajadian Tradisi? Ngajempékeun (sapertos henteu keprok!) Salaku hormat ka Kemah ??? Pikeun pakéan modest?

Sareng kuring henteu kantos ningal saha waé anu ngagaduhan kado BENER tina baso. Aranjeunna ngawartosan anjeun nyarios omong kosong sareng aranjeunna ...! Abdi nyobian sababaraha taun ka pengker, sareng kuring teu nyarios nanaon! Henteu tiasa jinis hal éta ngagugurkeun sumanget APA? Sigana mah éta kedah disebat "charismania." "Létah-létah" anu diomongkeun ku jalma ngan ukur jibéris! Saatos Pentakosta, jalma-jalma ngartos da'wah. Sigana wae sumanget naon waé anu tiasa nyusup kana barang-barang ieu. Naha aya anu hoyong panangan ku aranjeunna anu henteu suci ??? Kadang-kadang kuring sadar kana dosa serius anu tangtu anu aya di jalma, sareng masih aya aranjeunna dina altar dina calana jeans na ngagentoskeun batur. Naha roh-roh éta diturunkeun? Abdi henteu kénging!

Abdi langkung resep ngahadiran Massa Tridentine dimana Yesus aya di puseur sagala hal. Henteu aya hiburan — ngan ukur ibadah.

 

Dear maca,

Anjeun ngangkat sababaraha hal penting anu pantes dibahas. Naha Pembaharuan Karismatik ti Gusti Allah? Naha éta mangrupikeun papanggihan Protestan, atanapi bahkan penemuan diabolis? Naha ieu "kurnia Roh" atanapi "rahmat" anu teu dursasana?

Continue reading

Dinasti, Sanés Démokrasi - Bagéan II


Artis Teu dikenal

 

jeung skandal anu lumangsung muncul di Garéja Katolik, seueur—kalebet bahkan pendeta—Anu nyauran Garéja pikeun ngarobih undang-undangna, upami sanés iman sareng dasar moralna anu kalebet kana titipan iman.

Masalahna, dina dunya modéren urang réferéndum sareng pamilihan umum, seueur anu henteu sadar yén Kristus ngadegkeun dinasti, henteu a demokrasi.

 

Continue reading

Tanpa karunya!

 

IF nu panerangan bakal kajantenan, kajadian anu tiasa dibandingkeun sareng "ngahudangkeun" Putra Prodigal, maka sanés ngan ukur manusa bakal karandapan karusakan ku putra anu ical, karunya akibat Rama, tapi ogé karunyaan ti lanceuk.

Pikaresepeun yén dina perumpamaan Al Masih, Anjeunna henteu nyarioskeun ka kami naha putra kokolot sumping nampi balik adi lanceukna. Nyatana, lanceuk ambek.

Ayeuna putra lalaki anu langkung lami parantos ka luar lapangan sareng, badé angkat deui, nalika anjeunna caket ka bumi, anjeunna nguping sora musik sareng jogét. Anjeunna nyauran salah saurang hamba sareng naroskeun naon ieu hartosna. Saur budakna ka anjeunna, 'Lanceuk anjeun parantos uih sareng bapak anjeun parantos meuncit anak sapi anu digemuk kusabab anjeunna parantos aman deui.' Anjeunna janten ambek, sareng nalika anjeunna nolak lebet ka bumi, bapakna kaluar sareng merayu ka anjeunna. (Lukas 15: 25-28)

Kaleresan anu luar biasa nyaéta, henteu sadayana jalma di dunya bakal nampi rohmat Iluminasi; sababaraha bakal nolak "lebet ka bumi." Naha ieu sanés masalahna unggal dinten dina kahirupan urang nyalira? Kami dikabulkeun seueur momen pikeun konvérsi, sareng teras, sering urang milih wasiat sesat nyalira tibatan ka Gusti, sareng ngerakeun haté urang sakedik deui, sahenteuna dina daérah-bagéan kahirupan urang. Naraka dirina pinuh ku jalma-jalma anu ngahaja nolak nyimpen rahmat dina kahirupan ieu, sahingga tanpa rahmat dina kahirupan salajengna. Kabébasan bébas manusa sakaligus mangrupikeun kado anu luar biasa bari sakaligus mangrupakeun tanggung jawab anu serius, sabab éta mangrupikeun hiji hal anu ngajantenkeun Gusti anu teu kawasa: Anjeunna maksa kasalametan ka teu saurang ogé sanaos Anjeunna kersa yén sadayana bakal disalametkeun. [1]siga. 1 Tim 2: 4

Salah sahiji dimensi kabébasan milih anu nahan kamampuan Gusti pikeun meta dina diri urang nyaéta karunyaan…

 

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 siga. 1 Tim 2: 4

Wahyu Bapa Anu Datang

 

hiji tina rahmat hébat dina panerangan bade janten wangsit teh Bapa urang bogoh. Pikeun krisis anu hébat dina waktos urang — karuksakan unit kulawarga — nyaéta leungitna idéntitas urang salaku putra-putri Alloh:

Krisis ramana anu urang hirup ayeuna mangrupikeun unsur, panginten anu pangpentingna, ngancam manusa dina kamanusaanana. Pembubaran ayah sareng indung aya hubunganana sareng pembubaran urang janten putra sareng putri.  —POPE BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Palermo, 15 Maret 2000 

Di Paray-le-Monial, Perancis, nalika Kongrés Jantung Suci, kuring ngaraos Gusti nyarios yén momen ieu putra kamandirian, saatos Bapa Pangasih datang. Sanaos mistik nyarios ngeunaan Pencahayaan salaku momen ningali Domba anu disalib atanapi salib anu cahayana, [1]cf. Wahyu Katerangan Yesus bakal nyingkabkeun ka urang kanyaah Rama:

Anjeunna anu ningali kuring ningali Rama. (Yohanes 14: 9)

Éta "Gusti, anu beunghar ku rahmat" anu parantos diturunkeun ku Isa Al Masih ka urang salaku Rama: Putra-Na pisan, anu dina Anjeunna nyalira, parantos nunjukkeun Anjeunna sareng ngajantenkeun Anjeunna dipikaterang ku urang ... Khususna pikeun [jalma dosa] yén Al Masih janten tanda anu jelas pisan ngeunaan Gusti anu asih, tanda Rama. Dina tanda anu katingali ieu jalma-jalma jaman urang sorangan, sapertos jalma-jalma harita, tiasa ningali Rama. —BRESS JOHN PAUL II, Teuleum dina misercordia, n. 1.

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 cf. Wahyu Katerangan

Lawang Faustina

 

 

THE "panerangan”Bakal janten kado anu luar biasa pikeun dunya. Ieu "Panon Storm"-Ieu muka dina badai- mangrupikeun "panto rahmat" anu akhir anu bakal kabuka pikeun sadaya umat manusa sateuacan "panto kaadilan" mangrupikeun hiji-hijina panto anu tetep kabuka. Duanana St. John dina Apocalypse na sareng St. Faustina parantos nyerat ngeunaan panto-panto ieu ...

 

Continue reading

Leungit Pesen… Nabi Papal

 

THE Rama Suci parantos salah paham sanés ngan ukur ku pers sekuler, tapi ogé ku sababaraha domba ogé. [1]cf. Benedict sareng Tatanan Dunia Baru Sababaraha geus ditulis kuring suggesting yén sugan pontiff ieu mangrupa "anti paus" dina kahootz kalawan Dajjal! [2]cf. Paus Hideung? Sakumaha gancangna sababaraha lumpat ti Taman!

Paus Benediktus XVI nyaéta teu nyauran "pamaréntahan global" pusat anu maha kawasa - hiji hal anu anjeunna sareng paus sateuacanna langsung dikutuk (ie. Sosialisme) [3]Pikeun tanda petik anu sanés ti paus dina Sosialisme, ln. www.tfp.org jeung www.americaneedsfatima.org —Tapi global kulawarga anu nempatkeun pribadi manusa sareng hak-hak sareng martabatna anu teu tiasa dilanggar dina puseur sadaya pangwangunan manusa di masarakat. Hayu urang jadi leres pisan jelas ngeunaan ieu:

Nagara anu bakal nyayogikeun sagala rupa, nyerep sagala rupa kana dirina sorangan, antukna bakal janten birokrasi anu henteu sanggup ngajamin hal anu diperyogikeun ku jalma-jalma anu kasiksa: nyaéta, resep perhatian pribadi. Kami henteu peryogi Nagara anu ngatur sareng ngatur sadayana, tapi Nagara anu, saluyu sareng prinsip subsidiaritas, sacara bageur ngaku sareng ngadukung inisiatif anu timbul tina kakuatan sosial anu béda sareng ngagabungkeun spontanitas sareng caket ka anu peryogi. … Tungtungna, klaim yén ngan struktur sosial bakal ngajantenkeun amal-amal masker superfluous mangrupikeun konsepsi jalma anu materialis: anggapan anu salah yén manusa tiasa hirup 'ku roti nyalira' (Mat 4: 4; siga Dt 8: 3) - kayakinan yén ngahinakeun manusa sareng pamustunganana teu merhatoskeun sagala hal anu khusus manusa. — PAUS BENEDICT XVI, Surat Ensiklik, Deus Caritas Est, n. 28 Desember 2005

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 cf. Benedict sareng Tatanan Dunia Baru
2 cf. Paus Hideung?
3 Pikeun tanda petik anu sanés ti paus dina Sosialisme, ln. www.tfp.org jeung www.americaneedsfatima.org

Revolusi Ageung

 

AS jangji, kuring hoyong ngabagi deui kecap sareng pipikiran anu sumping dina waktos kuring di Paray-le-Monial, Perancis.

 

DINA THRESHOLD… REVOLUSI GLOBAL

Kuring pisan pangersa Gusti nyarios yén kami kana "bangbarung”Tina parobihan anu robih, parobihan anu matak nyeri boh anu saé. Imaji alkitabiah anu digunakeun sering-sering nyaéta nyeri panyakit. Sakumaha ibu terang, tanaga gawé mangrupikeun waktos anu pohara gejolakna - kontraksi dituturkeun ku sésana dituturkeun ku kontraksi anu langkung sengit dugi ka tungtungna orokna lahir… sareng nyeri na gancang janten kenangan.

Nyeri kuli di Garéja parantos kajantenan mangabad-abad. Dua kontraksi ageung kajantenan dina schism antara Orthodok (Wétan) sareng Katolik (Kulon) dina awal milénium munggaran, teras deui dina Réformasi Protestan 500 taun ka hareup. Révolusi ieu ngoyagkeun pondasi Garéja, retak témbokna pisan sapertos "haseup setan" tiasa lalaunan nembus.

… Haseup Iblis nyulusup ka Garéja Allah ngalangkungan sela-sela tembok. —PÉPÉP PAUL VI, kahiji Homily salami Massa pikeun St. Peter & PaulJuni 29, 1972

Continue reading

Omongan lempeng

nuhun, éta bakal datang, tapi pikeun seueur urang Kristen éta parantos aya di dieu: Gairah Garéja. Nalika pendeta ngangkat Eucarist Suci énjing-énjing ieu nalika Misa di Nova Scotia dimana kuring nembé sumping masihan mundur lalaki, kecap na ngagaduhan hartos anyar: Ieu Awak Kami anu bakal dipasihkeun pikeun anjeun.

Kami Awakna. Ngahijina ka Anjeunna sacara mistis, urang ogé "diserahkeun" dina Kemis Suci pikeun ngiringan kasangsaraan Gusti Kami, sahingga, ogé bakal kabagean ogé di kiamat-Na. "Ngan ku sangsara urang tiasa lebet Surga," saur pandita dina hutbahna. Leres, ieu mangrupikeun ajaran Kristus sahingga tetep ngajar Garéja konstan.

'Teu aya hamba anu langkung hébat ti gustina.' Upami aranjeunna dianiaya ka kuring, aranjeunna ogé bakal nganiaya anjeun. (Yohanes 15:20)

Pendeta pensiunan anu sanés tinggal di Passion ieu dugi ka garis basisir ti dieu di propinsi salajengna ...

 

Continue reading

Panangkalna

 

PESTA LAHIRAN MARY

 

TERBARU, Kuring kantos aya di tawuran anu langsung sareng godaan anu pikasieuneun Abdi henteu gaduh waktos. Henteu gaduh waktos kanggo ngadoa, damel, bérés naon anu kedah dilakukeun, jst. Janten kuring hoyong ngabagi sababaraha kecap tina do'a anu leres-leres mangaruhan kuring minggu ieu. Pikeun aranjeunna henteu ngan ukur kaayaan kuring, tapi masalah anu mangaruhan, atanapi langkungna, ngainféksi Garéja ayeuna.

 

Continue reading

Konperénsi sareng Pembaruan Albeum Anyar

 

 

Konférénsi ningkatkeun

Tumiba ieu, kuring bakal mingpin dua konperénsi, hiji di Kanada sareng anu sanés di Amérika Serikat:

 

Konférénsi RÉHÉRÉS RÉRÉWAL JEUNG SÉRÉRÉLASI

16-17 Séptémber 2011

Paroki St. Lambert, Curug Sioux, Daktoa Kidul, AS

Kanggo inpormasi lengkep ngeunaan pendaptaran, kontak:

Kevin Lehan
605-413-9492
surélék: [email dijaga]

www.ajoyfulshout.com

Brosur: klik Ieuh

 

 

 WAKTU KANGGO HAMPURA
Punduran Tahunan 5 Lalaki

23-25 Séptémber 2011

Puseur Konperénsi Cekungan Annapolis
Taman Cornwallis, Nova Scotia, Kanada

Kanggo inpormasi lengkep:
telepon:
(902) 678-3303

surélék:
[email dijaga]


 

ALBUM BARUU

Dinten sabtu minggu kamari, urang ngempelkeun "sési ranjang" kanggo albeum kuring salajengna. Kuring resep pisan sareng dimana ieu jalan sareng ngarep pisan ngaleupaskeun CD anyar ieu mimiti taun payun. Mangrupikeun campuran carita sareng lagu cinta anu lembut, ogé sababaraha nada spiritual pikeun Mary sareng tangtosna Yesus. Sanaos éta sigana mah campuran anu anéh, sigana mah henteu pisan. Balad dina albeum ngurus téma umum ngeunaan kaleungitan, émut, cinta, sangsara ... sareng masihan waleran kana sadayana: Yesus.

Kami gaduh 11 lagu deui anu tiasa disponsoran ku masing-masing, kulawarga, sareng sajabana. Nalika nyayogikeun lagu, anjeun tiasa ngabantosan kuring ngumpulkeun deui dana pikeun ngarengsekeun albeum ieu. Nami anjeun, upami anjeun kersa, sareng pesen pondok tina dedikasi, bakal muncul dina sisipan CD. Anjeun tiasa sponsor lagu kanggo $ 1000. Upami anjeun resep, hubungi Colette:

[email dijaga]

 

Tina Sabat

 

Katerangan tina St. PÉTRU JEUNG PAUL

 

TUH mangrupikeun sisi anu disumputkeun pikeun kerasulan ieu anu ti waktos ka waktos ngalangkungan kolom ieu - tulisan huruf anu bulak-balik antara kuring sareng atheis, anu henteu percaya, mamang, skeptis, sareng tangtosna, anu Satia. Salami dua taun ka pengker, kuring kantos ngobrol sareng Adventist Poé Katujuh. Bursa parantos damai sareng hormat, sanaos celah antara sababaraha kapercayaan urang tetep. Ieu mangrupikeun réspon anu kuring nyerat ka anjeunna taun kamari ngeunaan kunaon Sabat henteu dianggo deui dina dinten Sabtu di Garéja Katolik sareng umumna kabéh Kristen. Intina? Yén Garéja Katolik parantos ngalanggar Paréntah Kaopat [1]rumus Catechetical tradisional daptar paréntah ieu salaku Katilu ku cara ngarobah poé nalika urang Israil ”nyucikeun” Sabat. Upami ieu hal, teras aya alesan pikeun nyarankeun yén Garéja Katolik teu Garéja leres sakumaha anu anjeunna ngaku, sareng yén ngeusian bebeneran cicing di tempat séjén.

Kami nyandak dialog kami di dieu ngeunaan naha atanapi henteu Tradisi Kristen didirikeun ngan ukur kana Kitab Suci tanpa penafsiran anu teu leres tina Garéja ...

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 rumus Catechetical tradisional daptar paréntah ieu salaku Katilu

Pendeta Di Bumi Kuring sorangan

 

I émut saurang nonoman datang ka imah kuring sababaraha taun ka pengker kalayan masalah perkawinan. Anjeunna hoyong naséhat kuring, atanapi kitu cenah. "Anjeunna moal ngupingkeun kuring!" anjeunna humandeuar. "Naha anjeunna henteu kedah pasrah ka kuring? Naha Kitab Suci henteu nyarios yén kuring kapala pamajikan kuring? Naon masalahna !? ” Kuring terang hubungan éta saé pikeun terang yén pandangan dirina nyalira serius. Janten kuring ngawaler, "Nya, naon anu St Paul nyarios deui?":Continue reading

Petiaran sareng Non-Katolik

 

SO, kumaha upami non-Katolik? Upami éta Ark hébat nyaéta Garéja Katolik, naon ieu hartosna pikeun anu nolak Katolik, upami sanés agama Kristen sorangan?

Sateuacan urang ningali patarosan ieu, perlu ditujulkeun masalah anu tonjol tina kapercayaan di Garéja, anu ayeuna, teu aya gunana…

Continue reading

Dupi abdi tiasa Cahaya?

 

Yesus nyarios yén pengikutna mangrupikeun "cahaya dunya." Tapi sering, urang ngaraos henteu cekap - yén urang moal tiasa janten "penginjil" pikeun Anjeunna. Mark ngajelaskeun dina Dupi abdi tiasa Cahaya?  kumaha urang tiasa langkung épéktip ngantepkeun cahaya Yesus ngalangkungan urang ...

Nongton Dupi abdi tiasa Cahaya? buka nangkeupope.tv

 

Hatur nuhun kana dukungan kauangan ieu blog sareng webcast ieu.
Berkah.

 

 

Kabanjiran Nabi palsu

 

 

Mimiti diterbitkeun May28th, 2007, kuring parantos ngamutahirkeun tulisan ieu, langkung aya hubunganana sareng kantos ...

 

IN impian anu beuki eunteung jaman urang, St. John Bosco ningali Garéja, diwakilan ku kapal hébat, anu, langsung sateuacan a jaman katengtreman, diserang pisan:

Kapal musuh nyerang kalayan sagala anu dipiboga: bom, kanon, senjata api, sareng bahkan buku sareng pamflet anu dialungkeun kana kapal Paus.  -Opat puluh Impian St. John Bosco, disusun sareng diédit ku Fr. J. Bacchiarello, SDB

Nyaéta, Garéja bakal dibanjiri ku banjir nabi palsu.

 

Continue reading

Dinasti, Sanés Démokrasi - Bagéan I

 

TUH nyaéta kabingungan, bahkan di kalangan umat Katolik, ngeunaan sipat Garéja Kristus diadegkeun. Sababaraha ngarasa Garéja kedah dirombak, pikeun ngamungkinkeun pendekatan anu langkung demokratis kana doktrinna sareng mutuskeun kumaha nungkulan masalah moral jaman ayeuna.

Nanging, aranjeunna gagal ningali yén Isa henteu netepkeun démokrasi, tapi a dinasti.

Continue reading