discernment

Ramalan dina Sudut Pandang

Posted on by

Nyanghareupan masalah ramalan ayeuna
rada resep ningali ruruntuhan saatos kapal karam.
- Uskup Agung Rino Fisichella,
"Ramalan" dina Kamus Teologi Dasar, p. 788

AS dunya langkung caket sareng caket kana akhir jaman ieu, nubuat janten langkung sering, langkung langsung, sareng langkung jelas. Tapi kumaha urang ngabales pesen Surga anu langkung sensasional? Naon anu urang lakukeun nalika seers ngarasa "pareum" atanapi pesen na ngan saukur teu resonate?

Ieu mangrupikeun pitunjuk pikeun pamiarsa énggal sareng biasa dina harepan nyayogikeun kasaimbangan dina hal anu pikasieuneun ieu sahingga urang tiasa ngadeukeutan nubuat tanpa hariwang atanapi sieun yén salah saurang ogé bakal kasasab atanapi katipu. Continue reading →

Kaajaiban Paris

Posted on by

parisnighttraffic.jpg  


I panginten patalimarga di Roma liar. Tapi kuring pikir Paris langkung gélo. Kami dugi di tengah ibukota Perancis sareng dua mobil pinuh pikeun tuangeun sareng anggota Kedubes Amérika. Ruang parkir wengi éta sapertos langka salju dina Oktober, janten kuring sareng supir anu sanésna turun tina kargo manusa urang, sareng mimiti ngiringan blok anu ngarepkeun rohangan terbuka. Éta nalika éta kajadian. Kuring kaleungitan situs mobil anu sanés, nyandak péngkolan anu salah, sareng ujug-ujug kuring leungit. Sapertos astronot anu teu tiasa dipasang di luar angkasa, kuring mimiti kasedot kana orbit aliran lalu lintas Parisian anu tetep, teu aya tungtungna.

Continue reading →

Patarosan ngeunaan Nanyakeun Nubuat

Posted on by


nu "Kosong" Korsi Peter, St Peter's Basilica, Roma, Italia

 

THE dua minggu katukang, kecap-kecap éta tetep naék dina haté kuring, "Anjeun parantos lebet dinten bahaya ..."Sareng alesan anu saé.

Musuh Garéja seueur ti jero sareng luar. Tangtosna, ieu sanés anu énggal. Tapi anu anyar nyaéta arus ahli nembak, angin anu teu karasa pikeun agama Katolik dina skala global anu caket. Nalika atheisme sareng relativisme moral teras-terasan mogok dina lambung Barque of Peter, Garéja henteu tanpa perpecahan internalna.

Pikeun hiji, aya ngawangun uap di sababaraha daérah Garéja yén Vicar Kristus salajengna bakal janten anti paus. Kuring nulis ngeunaan ieu dina Mungkin… atanapi Henteu? Salaku réspon, seueurna serat anu kuring nampi sukur pikeun mersihan hawa dina naon anu diajarkeun Garéja sareng pikeun ngeureunkeun kabingungan anu luar biasa. Dina waktos anu sami, salah saurang panulis nuduh kuring ngeunaan pitenah sareng nempatkeun jiwa kuring dina resiko; lain tina ngalangkungan wates kuring; tapi ogé aya paribasa anu séjén yén tulisan kuring ngeunaan ieu langkung bahaya pikeun Garéja tibatan ramalan asli éta sorangan. Nalika ieu lumangsung, kuring ngagaduhan urang Kristen anu nginjem ngingetkeun kuring yén Garéja Katolik nyaéta Setan, sareng Katolik tradisionalis nyarios yén kuring dikutuk pikeun nuturkeun paus naon waé saatos Pius X.

Henteu, teu heran yén paus parantos mundur. Anu matak nyaéta anu nyandak 600 taun ti anu terakhir.

Kuring ngingetan deui kecap Kardinal Bagja Newman anu ayeuna ngabeledug sapertos tarompét di luhur bumi:

Iblis tiasa ngadopsi senjata tipu daya anu langkung matak pikasediheun — anjeunna tiasa nyumputkeun nyalira — anjeunna tiasa nyobian ngarayu urang dina hal-hal alit, sareng kitu pikeun mindahkeun Garéja, henteu sadayana sakaligus, tapi sakedik-sakedik tina posisi aslina ... Éta milikna kabijakan pikeun misahkeun urang sareng ngabagi urang, pikeun ngusir urang laun tina batu kakuatan urang. Sareng upami aya penganiayaan, panginten éta bakal teras; maka, panginten, nalika urang sadayana aya dina sagala bagéan Kakristianan janten pamisah, sareng ngirangan, jadi pinuh ku schism, caket kana bid'ah ... sareng Dajjal muncul salaku penganiaya, sareng bangsa-bangsa biadab di sekitarna ngabobol. —Mulyana John Henry Newman, Hutbah IV: Buruan Dajjal

 

Continue reading →