Tugu Minin jeung Pozharsky di Lapangan Beureum di Moscow, Rusia.
Patung éta miéling para pangéran anu ngumpulkeun tentara sukarelawan sadaya-Rusia
sarta ngusir pasukan Pasamakmuran Polandia-Lituania
Rusia tetep salah sahiji nagara paling misterius dina urusan sajarah jeung ayeuna. Éta "tanah enol" pikeun sababaraha kajadian seismik dina sajarah sareng nubuat.Continue reading
KOMUNITAS waktos kapengker, nalika kuring ngémutan kunaon panonpoé siga anu ngagelebug ngeunaan langit di Fatima, sawangan datang ka kuring yén éta sanés visi panonpoé anu ngalir per se, tapi bumi. Éta nalika kuring merhatoskeun hubungan antara "goncangan hébat" bumi anu diramalkeun ku seueur nabi anu dipercaya, sareng "kaajaiban matahari." Nanging, ku medalna mémo Sr. Lusia anyar-anyar ieu, wawasan anu anyar kana Rusiah Katilu Fatima dikedalkeun dina tulisanana. Dugi ka waktos ieu, naon anu kami terang ngeunaan hukuman dunya anu tunda (anu parantos masihan kami "waktos rahmat") ieu dijelaskeun dina halaman wéb Vatikan:Continue reading
… Babaturan anu sanés sanés jalma anu ngagungkeun Paus,
tapi jalma anu ngabantosan anjeunna ku bebeneran
sareng ku kompeténsi teologis sareng manusa.
—Kardinal Müller, Corriere della éra, 26 Nopémber 2017;
ti Hurup Moynihan, # 64, 27 Nov, 2017
Barudak anu dipikacinta, kapal hébat sareng Kapal Karam;
ieu anu [nyababkeun] sangsara pikeun lalaki sareng awéwé anu iman.
—Juru kami ka Pedro Regis, 20 Oktober 2020;
countdowntothekingdom.com
Jeroeun budaya Katolik parantos janten "aturan" anu henteu diucapkeun yén urang henteu kedah ngritik Paus. Sacara umum, wijaksana pikeun nyingkahan ngritik bapa spiritual urang. Nanging, jalma-jalma anu ngajantenkeun ieu janten mutlak ngalaan pamahaman anu parah teuing ngeunaan kamalinaan papal sareng datangna bahaya caket kana bentuk penyembahan berhala - papalotry - anu ngangkat paus kana status sapertos kaisar dimana sagala anu dikedalkeunna sacara ilahi. Tapi sanajan saurang sajarawan anu anyar pikeun Katolik bakal terang yén paus pisan manusa sareng rentan kana kasalahan - kanyataan anu dimimitian ku Peter nyalira:Continue reading
Pikeun 2000 taun, Garéja parantos rajin narik jiwa kana dada. Anjeunna parantos nandangan penganiayaan sareng pengkhianatan, bid'ah sareng schismatics. Anjeunna parantos ngalangkungan musim kamuliaan sareng kamekaran, turunna sareng ngabagi, kakawasaan sareng kamiskinan nalika teu rajin ngembarkeun Injil - upami ngan ukur aya dina jaman sésa. Tapi suatu saat, saur Garéja Garéja, anjeunna bakal ngaraosan "Sésa Sabat" - Era Damai di bumi saencan tungtung dunya. Tapi naon ari sesa ieu, sareng naon sababna?Continue reading
geus "waktos rahmat ditutup", sakumaha ceuk minggu kamari ieu dina salah sahiji pesen Surga? Upami kitu, naon ieu hartosna?Continue reading
sababaraha pesen ti Surga ngingetkeun jalma satia yén perjuangan ngalawan Garéja éta "Di gerbang", sareng henteu percanten ka anu kuat dunya. Lalajo atanapi ngupingkeun wéb anu pang anyarna sareng Mark Mallett sareng Prof Daniel O'Connor.
Anu dipikaasih, tong héraneun éta
sidang ku seuneu lumangsung diantara anjeun,
saolah-olah aya kajadian anéh ka anjeun.
Tapi suka bungah dugi ka anjeun
bagikeun dina sangsara Kristus,
sahingga nalika kaagunganana diturunkeun
anjeun ogé tiasa bungah bungah.
(1 Peter 4: 12-13)
[Manusa] leres-leres didisiplin sateuacanna pikeun korupsi,
sareng bakal maju sareng mekar dina jaman karajaan,
supados anjeunna tiasa nampi kamulyaan Rama.
—St. Irenaeus of Lyons, Bapa Garéja (140-202 Maséhi)
Adésus Haereses, Irenaeus of Lyon, passim
Bk. 5, Bab. 35, Bapa-bapa Garéja, CIMA Publishing Co.
YOU anu dipikacinta. Sareng éta sababna sangsara tina jam ayeuna sapertos kieu pisan. Yesus nyiapkeun Garéja kanggo nampi "kasucian anyar sareng ketuhanan”Éta, dugi ka waktos-waktos ieu, henteu dipikaterang. Tapi sateuacan Anjeunna tiasa ngagem Panganten-Na dina papakéan énggal ieu (Wp 19: 8), Anjeunna kedah ngudar baju-Na anu tercinta tina pakean anu najis. Salaku Cardinal Ratzinger nyatakeun yén jelas pisan:Continue reading
PAUS BENEDICT XVI saurna dina 2010 yén "Urang bakal salah kapikiran yén misi kenabian Fatima parantos réngsé."[1]Massa di Kuil Our Lady of Fatima dina 13 Méi 2010 Ayeuna, pesen Surga anu anyar ka dunya nyarios yén minuhan peringatan sareng janji Fatimi ayeuna parantos sumping. Dina webcast anyar ieu, Prof Daniel O'Connor sareng Mark Mallett ngarobih pesen-pesen anu anyar sareng ngantepkeun anu nonton sareng sababaraha hal anu hikmah praktis sareng arah ...Continue reading
| ↑1 | Massa di Kuil Our Lady of Fatima dina 13 Méi 2010 |
|---|
Pikeun anjeun sorangan terang pisan
yén poé Pangéran bakal sumping sapertos maling peuting.
Nalika jalma nyarios, "Damai sareng kaamanan,"
maka musibah dadakan datang ka aranjeunna,
ibarat nyerieun ka awéwé hamil,
sareng aranjeunna moal kabur.
(1 Tes 5: 2-3)
Ngan salaku dinten sabtu wengi vigil Massa heralds Minggu, naon Garéja nyebat "dinten Gusti" atanapi "dinten Gusti"[1]CCC, n. 1166, kitu ogé, Garéja parantos lebet kana jam waspada tina Poé hébat Gusti.[2]Hartina, urang dina wengi éta Dinten Kagenep Sareng Dinten Gusti ieu, ngajarkeun Bapa Garéja Awal, sanés dinten dua puluh opat jam dina tungtung dunya, tapi periode waktos anu kameunangan nalika musuh-musuh Gusti bakal éléh, Dajjal atanapi "Binatang" nyaéta dialungkeun ka lautan seuneu, sareng Setan dirantékeun salami "sarébu taun."[3]cf. Ngabalikkeun sareng End TimesContinue reading
| ↑1 | CCC, n. 1166 |
|---|---|
| ↑2 | Hartina, urang dina wengi éta Dinten Kagenep |
| ↑3 | cf. Ngabalikkeun sareng End Times |
ieu minggu, kasedihan anu jero, anu teu kaharti datang ka kuring, sakumaha anu kapungkur. Tapi kuring terang ayeuna naon ieu: éta mangrupikeun titisan kasedihan ti Haté Gusti-yén manusa parantos nolak Anjeunna dugi ka nyandak umat manusa kana panyucian anu nyeri ieu. Kasedihna yén Gusti henteu kéngingkeun kajantenan dunya ieu ku jalan cinta tapi kedah ngalakukeunana, ayeuna, ngalangkungan kaadilan.Continue reading
NAON naha Era Damai bakal sapertos? Mark Mallett sareng Daniel O'Connor lebet kana detil anu éndah dina Jaman anu bakal datang sakumaha anu dipendakan dina Tradisi Suci sareng ramalan tina mistik sareng paningali. Lalajo atanapi ngupingkeun wéb anu pikaresepeun ieu pikeun diajar ngeunaan kajadian anu tiasa robih dina kahirupan anjeun!Continue reading
DINA wéb anu kadua ieu dina Gariswanci kajadian anu lumangsung di bumi, Mark Mallett sareng Prof Daniel O'Connor ngarobih "segel munggaran" dina Kitab Wahyu. Katerangan anu matak naha éta nyatakeun "waktos rahmat" anu urang hirup ayeuna, sareng naha éta bakal gancang kadaluarsa ...Continue reading
Kami Sumbows Lady urang, Lukisan ku Tianna (Mallett) Williams
Tilu dinten ka pengker, angin di dieu teu lirén sareng kuat. Sapopoe kamari, urang aya dina "Peringatan Angin." Nalika kuring ngamimitian maca deui tulisan ieu ayeuna, kuring terang kuring kedah nyebarkeun deui. Perhatosan ieu nyaéta krusial sareng kedah diperhatoskeun perkawis jalma-jalma anu "maén dina dosa." Lanjutan tina nyerat ieu nyaéta "Naraka dileupaskeun", Anu masihan naséhat praktis pikeun nutup retakan dina kahirupan spiritual hiji urang supados Sétan henteu tiasa ngagaduhan benteng. Dua tulisan ieu mangrupikeun peringatan anu serius ngeunaan péngkolan tina dosa… sareng bade ngaku nalika urang masih tiasa. Mimiti diterbitkeun dina 2012…Continue reading
THE Badai Hébat anu kuring nyarioskeun Spiraling Kana Panon ngagaduhan tilu komponén penting numutkeun Bapa Garéja Awal, Kitab Suci, sareng dikonfirmasi dina wahyu sunnat anu dipercaya. Bagian kahiji tina Badai dina dasarna jieunan manusa: umat manusa metik naon anu ditabur na (lk. Tujuh Segel Révolusi). Teras sumping teh Panon Storm dituturkeun ku satengah terakhir tina Badai anu bakal muncak ka Gusti nyalira langsung campur liwat a Kiamat tina Hirup.
Continue reading
Dina 2008, kuring ngaraos Gusti ngamimitian nyarios ngeunaan "Cina." Éta janten puncakna dina nyerat ieu ti 2011. Nalika kuring maca judul berita ayeuna, sigana waktuna pikeun diterbitkeun deui wengi ayeuna. Sigana ogé kuring yén seueur potongan "catur" anu kuring kantos nyerat mangtaun-taun ayeuna ngalih kana tempatna. Sedengkeun tujuan kerasulan ieu utamina ngabantosan pamiarsa supados tetep kaki dina taneuh, Gusti urang ogé nyarios "nonton sareng neneda." Janten, urang teras-terasan nonton kalayan sholat…
Di handap ieu mimiti diterbitkeun dina 2011.
PAUS Benedict ngingetkeun sateuacan Natal yén "gerhana alesan" di Kulon nempatkeun "masa depan dunya" pisan. Anjeunna nyebatkeun runtuhna Kakaisaran Romawi, ngagambar sajajar antara waktosna sareng jaman urang (tingali Dina Hawa).
Sedengkeun, aya kakuatan séjén rising dina waktos urang: Cina Komunis. Nalika éta henteu ngahasilkeun huntu anu sami sareng anu dilakukeun ku Uni Soviét, aya seueur anu prihatin ngeunaan naékna kakuatan adikuasa anu melonjak ieu.
Adegan ti Poé ka 13
THE hujan ngagebrétkeun taneuh sareng nyéépkeun ramé. Éta kedahna siga anu ngageroan tina ejekan anu ngeusi koran sekuler sababaraha bulan sateuacanna. Tilu barudak angon caket Fatima, Portugal nyatakeun yén kaajaiban bakal kajadian di kebon Cova da Ira dina siang siang dinten éta. Éta tanggal 13 Oktober 1917. Sakitar 30, 000 dugi ka 100, 000 urang parantos ngempel ngiringan nyaksianana.
Jajaranna kalebet jalma-jalma anu percanten sareng anu henteu percaya, awéwé tua anu soleh sareng pemuda anu nyindiran. —Pr. John De Marchi, Pendeta sareng panaliti Italia; Jantung anu suci beresih, 1952
IN kaleresan, kuring pikir seuseueurna urang capé pisan ... bosen henteu ngan ukur ningali sumanget kekerasan, najis, sareng perpecahan nyapu dunya, tapi bosen ngadangu perkawis éta — panginten ti jalma-jalma sapertos kuring ogé. Leres, kuring terang, kuring ngajadikeun sababaraha jalma teu raoseun pisan, malah ambek. Nya, kuring tiasa mastikeun yén kuring parantos kagoda kabur ka "kahirupan normal" sababaraha kali ... tapi kuring sadar yén dina godaan kabur tina kerasulan nyerat aneh ieu mangrupikeun bibit kabanggaan, kareueus anu cilaka anu henteu hoyong janten "nabi kiamat sareng muram." Tapi dina akhir unggal dinten, kuring nyarios "Gusti, ka saha urang badé angkat? Anjeun gaduh kecap-kecap tina kahirupan langgeng. Kumaha kuring tiasa nyebatkeun 'henteu' ka Anjeun anu henteu nyebut 'henteu' ka kuring dina Palang? ” Cobaanana nyaéta ngan saukur nutup panon kuring, bobo, sareng pura-pura yén hal-hal sanés leres-leres na. Teras, Yesus sumping sareng soca dina panon-Na sareng lembut pokes kuring, paribasa:Continue reading
Naon sakitar tikungan?
IN hiji kabuka surat ka Paus, [1]cf. Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten! Kuring ngaguratkeun ka-Na yayasan teologis pikeun "jaman katengtreman" sabalikna tina bid'ah tina milénarian. [2]cf. Milénarian: Naon éta sareng Henteu sareng Katekismeu [CCC} n.675-676 Saéstuna, Padre Martino Penasa nyebatkeun patarosan ngeunaan pondasi naskah tina jaman perdamaian anu bersejarah sareng universal lawan millenarianisme ka Kongregasi pikeun Doktrin Iman: "Naha bakal aya jaman anyar dina vita cristiana?”(" Dupi jaman anyar hirup Kristen caket? "). Prefektur waktu éta, Kardinal Joseph Ratzinger ngawaler, "La questione è ancora aperta sadayana libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
| ↑1 | cf. Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Milénarian: Naon éta sareng Henteu sareng Katekismeu [CCC} n.675-676 |
Dina sababaraha dinten terakhir, Kanada parantos ngalih kana sababaraha hukum euthanasia paling ekstrim di dunya pikeun henteu ngan ukur "penderita" anu paling umur bunuh diri, tapi maksa dokter sareng rumah sakit Katolik pikeun ngabantosan aranjeunna. Hiji dokter ngora ngintunkeun kuring téks nyarios,
Abdi ngimpi sakali. Di jerona, kuring janten dokter kusabab panginten aranjeunna hoyong ngabantosan jalma.
Sareng dinten ayeuna, kuring nyebarkeun deui tulisan ieu ti opat taun ka pengker. Lila teuing, seueur di Garéja anu nyéépkeun réalitas ieu, ngalirkeun aranjeunna salaku "kiamat sareng karaméan." Tapi ujug-ujug, aranjeunna ayeuna aya di hareupeun panto kami sareng domba adonan. Nubuat Yudas bakal kajadian nalika urang ngalebetkeun bagian anu paling nyeri tina "konfrontasi akhir" dina jaman ieu ...
ABDI HOYONG masihan pesen pangharepan—asa rongkah. Kuring teraskeun nampi serat anu pamiarsa asa sakumaha aranjeunna ningali panurunan teras-terasan sareng buruk éksponénsial masarakat di sakurilingna. Urang nganyenyeri sabab dunya dina kaayaan anu handap kana gelap anu teu aya tara dina sajarah. Kami ngaraos nyeri kusabab éta ngingetan yén ieu sanés bumi urang, tapi Surga téh. Janten dengekeun deui ka Yesus:
Bagja jalma anu lapar sareng haus kaadilan, sabab bakal wareg. (Mateus 5: 6)
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo dinten Jumaah minggu ka tilu Puasa Puasa, 13 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
Malaikat di luhur Kastil St. Angelo di Parco Adriano, Roma, Italia
TUH mangrupikeun akun legendaris ngeunaan panyakit panyakit anu nyebarkeun di Roma dina 590 Masehi kusabab banjir, sareng Paus Pelagius II mangrupikeun salah sahiji korban na. Panerusna, Gregory the Great, maréntahkeun prosesi kedah ngurilingan kota salami tilu dinten berturut-turut, nyungkeun bantosan Gusti ngalawan panyakit.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo dinten Senen Minggu Katilu Puasa, 9 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
IN kaleresan, urang dikurilingan ku kaajaiban. Anjeun kedah buta — buta sacara rohani — henteu ningali éta. Tapi dunya modéren urang parantos janten skeptis, sinis pisan, nekad yén henteu ngan ukur urang teu percanten yén kaajaiban gaib tiasa dilakukeun, tapi nalika éta kajantenan, urang masih ragu!
IRAHA Kuring nyerat minggu kamari ieu, kuring mutuskeun cicing dina éta sareng ngadoa langkung seueur kusabab sipat nyerat ieu pisan. Tapi ampir unggal dinten ti saprak éta, kuring parantos mastikeun yén ieu téh kecap peringatan ka urang sadayana.
Aya seueur pamiarsa énggal sumping unggal dinten. Hayu atuh sakedap recap teras ... Nalika kerasulan nyerat ieu dimimitian dalapan taun ka pengker, kuring ngarasa Gusti maréntahkeun kuring "nonton sareng ngadoa". [1]Di WYD di Toronto di 2003, Paus John Paul II ogé naros ka kami para nonoman janten "nu watchmen ti énjing anu ngumumkeun datangna matahari anu nyaéta Kristus Bangkit! ” —POPE JAUH PAUL II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Pamuda Dunya, n. 3; (Bdk. 21: 11-12). Saatos judul berita, sigana aya paningkatan kajadian dunya sabulan. Teras dimimitian ku saminggu. Sareng ayeuna, éta sapopoe. Nya persis sapertos kuring ngarasa Gusti nunjukkeun ka kuring yén éta bakal kajadian (oh, kumaha kuring ngarepkeun dina sababaraha cara kuring salah ngeunaan ieu!)
| ↑1 | Di WYD di Toronto di 2003, Paus John Paul II ogé naros ka kami para nonoman janten "nu watchmen ti énjing anu ngumumkeun datangna matahari anu nyaéta Kristus Bangkit! ” —POPE JAUH PAUL II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Pamuda Dunya, n. 3; (Bdk. 21: 11-12). |
|---|
WE hirup dina jaman nalika nubuat sigana moal pernah penting pisan, sareng kitu, jadi salah paham ku seuseueurna umat Katolik. Aya tilu posisi anu ngabahayakeun anu dicandak dinten ayeuna ngeunaan wahyu sunnat atanapi "pribadi" anu, kuring yakin, ngalakukeun kadang-kadang karusakan hébat di seueur tempat Garéja. Salah sahijina nyaéta "wahyu pribadi" teu kungsi kudu diperhatoskeun kumargi sadayana urang wajib percanten nyaéta Wahyu pasti Kristus dina "titipan iman." Lain cilaka anu dilakukeun nyaéta ku jalma-jalma anu condong henteu ngan ukur nubuat nubuat di luhur Magisterium, tapi masihan kakuatan anu sami sareng Suci Suci. Sareng terakhir, aya posisi anu paling ramalan, kecuali diucapkeun ku wali atanapi dipendakan tanpa kasalahan, kedahna paling dijauhan. Deui, sadaya posisi ieu di luhur mawa pitfalls musibah komo bahaya.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 17 Désémber 2013
Téks liturgi Ieuh
TUH mangrupikeun jurus drama anu kuat dina salah sahiji visi St John dina Kitab Wahyu. Saatos nguping Gusti nyiksa tujuh gereja, ngingetan, ngadesek, sareng nyiapkeun aranjeunna pikeun kadatangan-Na, [1]siga. Wahyu 1:7 St. John ditingalikeun gulung kalayan nyerat dina dua sisi anu disegel ku tujuh anjing laut. Nalika anjeunna sadar yén "teu aya anu di langit atanapi di bumi atanapi di handapeun bumi" anu tiasa muka sareng nalungtikna, anjeunna mimiti nangis pisan. Tapi naha St. Yohanes ceurik kana hal anu anjeunna henteu acan maca?
| ↑1 | siga. Wahyu 1:7 |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 1 Désémber 2013
Minggu munggaran Datang Dinten
Téks liturgi Ieuh
THE buku Yesaya - sareng Advent ieu-dimimitian ku visi anu éndah dina hiji Dinten anu bakal datang nalika "sadaya bangsa" bakal ngalir ka Garéja kanggo dipasihan tina panangan Yesus anu nyiptakeun kahirupan. Numutkeun ka Garéja Garéja mimiti, Our Lady of Fatima, sareng kecap ramalan tina paus abad ka-20, urang memang tiasa ngarepkeun "jaman perdamaian" anu bakal datang nalika aranjeunna "bakal ngéléhkeun pedangna janten bajak sareng tumbak na kana cangkang pruning" (tingali Bapa Suci anu dipikacinta ... Anjeunna sumping!)
ngabayangkeun budak leutik, anu nembé diajar leumpang, dibawa ka mall balanja anu sibuk. Anjeunna aya sareng indungna, tapi henteu hoyong nyandak pananganna. Unggal-unggal anjeunna mimiti ngulampreng, anjeunna alon-alon ngasongkeun leungeun. Sakumaha gancangna, anjeunna narik éta sareng teras-terasan ngorondang ka arah anu dipikahoyong. Tapi anjeunna teu sadar kana bahaya: raména pembeli anu rurusuhan anu bieu merhatoskeun anjeunna; kaluarna anu ngakibatkeun patalimarga; cai mancur cai anu saé tapi jero, sareng sadaya bahaya anu teu dipikaterang anu ngajagaan kolotna peuting-peuting. Kadang-kadang, indung-anu sok aya undak usukna — ngahontal ka handap sareng nyeepkeun sakedik leungeun supados anjeunna henteu lebet ka toko ieu atanapi éta, tina lumpat ka jalma atanapi panto éta. Nalika anjeunna hoyong angkat ka arah anu sanés, anjeunna ngabalikkeun anjeunna, tapi tetep, anjeunna hoyong jalan nyalira.
Ayeuna, bayangkeun budak sanés anu saatos lebet ka mall, raos bahaya anu teu dikenal. Anjeunna daék ngantep indung nyandak leungeun na ngarah anjeunna. Indung terang pas iraha giliran, dimana lirén, dimana ngantosan, sabab anjeunna tiasa ningali bahaya sareng halangan payun, sareng nyandak jalan anu paling aman pikeun budak leutik na. Sareng nalika murangkalih kersa diangkat, indungna leumpang lempeng ka payun, nyandak jalur paling gancang sareng panggampangna pikeun tujuan anjeun.
Ayeuna, bayangkeun yén anjeun budak, sareng Mary mangrupikeun indung anjeun. Naha anjeun jalma Protestan atanapi Katolik, anu percanten atanapi anu henteu percaya, anjeunna teras-terasan leumpang sareng anjeun ... tapi naha anjeun leumpang sareng anjeunna?
KOMUNITAS patarosan sareng jawaban ngeunaan "jaman karapihan," ti Vassula, ka Fatima, ka Bapa-bapa.
Q. Henteu Kongregasi kanggo Doktrin Iman nyarios yén "jaman perdamaian" mangrupikeun millenarianism nalika dipasang Notifikasi na ngeunaan tulisan Vassula Ryden?
Kuring mutuskeun pikeun ngajawab patarosan ieu di dieu kusabab aya anu nganggo Bewara ieu pikeun nyimpulkeun kacindekan anu salah ngeunaan pamanggih "jaman perdamaian." Jawaban pikeun patarosan ieu sapertos anu pikaresepeun sabab dibungkus.
NOT ngan urang tiasa ngarepkeun kasuksésan Triumph of the Immaculate Heart, Garéja ngagaduhan kakuatan pikeun gancangan éta datang ku doa sareng tindakan urang. Daripada asa-asa, urang kedah siap-siap.
Naon anu urang tiasa laksanakeun? Naon tiasa I do?
AS Paus Francis siapkeun pikeun nyucikeun kepausan na ka Our Lady of Fatima tanggal 13 Méi 2013 ngalangkungan Kardinal José da Cruz Policarpo, Uskup Agung Lisbon, [1]Koréksi: Kasucian dilakukeun ku Cardinal, sanés Paus sacara pribadi di Fatima, sakumaha anu kuring lepat dilaporkeun. waktuna pikeun ngeunteung kana jangji Indung Rahayu anu ditetepkeun di dinya di 1917, naon hartosna, sareng kumaha éta bakal kabuka… hal anu sigana langkung dipikaresep di jaman urang. Kuring percanten anu sateuacanna, Paus Benediktus XVI, parantos ngécéskeun sababaraha lampu berharga ngeunaan naon anu bakal datang ka Garéja sareng dunya dina hal ieu ...
Tungtungna, Heart Immaculate abdi bakal hasil. Rama Suci bakal ngahaturanan Rusia ka kuring, sareng anjeunna bakal dirobih, sareng periode perdamaian bakal dipasihkeun ka dunya. —Www.vatican.va
| ↑1 | Koréksi: Kasucian dilakukeun ku Cardinal, sanés Paus sacara pribadi di Fatima, sakumaha anu kuring lepat dilaporkeun. |
|---|
TO Kang Suci, Paus Francis:
Bapa Suci anu dipihormat,
Salami pontipikasi ti payun anjeun, St. John Paul II, anjeunna teras-terasan ngajak urang, nonoman Garéja, janten "penjaga énjing-énjing dina subuh milénium anyar." [1]PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (siga. 21: 11-12)
… Pangawas anu ngumumkeun ka dunya subuh anyar, duduluran sareng katengtreman. —POPE JOHN PAUL II, Alamat ka Gerakan Pemuda Guanelli, 20 April 2002, www.vatican.va
Ti Ukraina ka Madrid, Peru ka Kanada, anjeunna ngagentos urang janten "protagonis dina jaman énggal" [2]POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Méi 2003; www.fjp2.com anu ngagolér payun payuneun Garéja sareng dunya:
Réh anom ngora, éta waé pikeun anjeun watchmen isuk-isuk anu ngumumkeun yén bakal datang panonpoé anu Murban Kristus! —POPE JAUH PAUL II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Nonoman Dunya, n. 3; (cf. Dupi 21: 11-12)
| ↑1 | PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (siga. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Méi 2003; www.fjp2.com |
Auschwitz "Kem Kematian"
AS pamiarsa kuring terang, dina awal taun 2008, kuring nampi dina do'a yén éta "taun Munculna. " Yén urang bakal ngamimitian ningali runtuhna ékonomi, teras sosial, teras tatanan politik. Jelas, sadayana aya dina jadwal anu tiasa ditingali ku jalma-jalma.
Tapi taun kamari, semedi kuring kana "Misteri Babul"Nempatkeun sudut pandang anyar dina sagala hal. Tempatna Amérika Serikat Amérika dina peran anu sentral pisan dina timbulna Tatanan Dunia Baru. Mistiko telat Venezuelan, Hamba Dewa Maria Esperanza, sadar dina sababaraha tingkatan pentingna Amérika — yén naékna atanapi turunna bakal nangtoskeun nasib dunya:
Kuring ngaraos Amérika Serikat kedah nyalametkeun dunya… -Jambatan ka Surga: Wawancara sareng Maria Esperanza tina Betania, ku Michael H. Brown, kc. 43
Tapi jelas korupsi anu ngabuang ka Kakaisaran Romawi ngabubarkeun yayasan Amérika-sareng naék di tempatna mangrupikeun hal anu anéh biasa. Rada menak wawuh. Punten luangkeun waktos kanggo maca tulisan ieu di handap tina arsip kuring Nopémber 2008, dina waktos pamilihan umum Amérika. Ieu mangrupikeun spiritual, sanés réfléksi politik. Éta bakal nangtang seueur, ambek ka anu sanés, sareng mudah-mudahan ngahudangkeun seueur deui. Urang sok nyanghareupan bahaya kajahatan ngungkulan urang upami urang henteu tetep waspada. Maka, tulisan ieu sanés tuduhan, tapi peringatan… peringatan ti jaman baheula.
Kuring gaduh deui anu kedah nyerat perkawis ieu sareng kumaha, naon anu kajantenan di Amérika sareng dunya umumna, leres-leres diramalkeun ku Our Lady of Fatima. Nanging, dina solat dinten ayeuna, kuring ngaraos Gusti nunjukkeun kuring fokus dina sababaraha minggu ka hareup solely dina ngalaksanakeun albeum kuring. Bahwa aranjeunna, kumaha waé ogé, gaduh bagian pikeun maénkeun dina aspek kenabian dina pelayanan kuring (tingali Yehezkiel 33, khususna ayat 32-33). Na bakal dilakukeun!
Anu terakhir, punten jaga kuring dina solat. Tanpa ngajelaskeunana, saur anjeun anjeun tiasa ngabayangkeun serangan spiritual pikeun mentri ieu, sareng kulawarga kuring. Allah ngaberkahan anjeun. Anjeun sadayana tetep dina petisi unggal dinten abdi….
THE harepan kahareup "jaman perdamaian" dumasar kana "rébu taun" anu saatos pupusna Dajjal, numutkeun buku Wahyu, panginten sapertos konsép anyar pikeun sababaraha pamiarsa. Pikeun batur, éta dianggap bid'ah. Tapi éta sanés. Kanyataanna, harepan éschatologis tina "jaman" katengtreman sareng kaadilan, tina "istirahat Sabat" pikeun Garéja sateuacan akhir jaman, teu ngagaduhan dasar dina Tradisi Suci. Nyatana, éta parantos dikubur mangabad-abad tina salah tafsir, serangan anu teu dihaja, sareng teologi spekulatif anu teras dugi ka ayeuna. Dina tulisan ieu, urang tingali kana patarosan anu pasti kumaha "Jaman éta leungit" - sakedik sinetron nyalira - sareng patarosan sanés sapertos naha sacara literal "sarébu taun," naha Kristus bakal katingali aya dina waktos éta, sareng naon anu tiasa urang ngarepkeun. Naha ieu penting? Kusabab éta sanés ngan ukur negeskeun harepan ka hareup yén Indung Anu Dirahbakal ngumumkeun sakumaha caket di Fatima, tapi kajadian anu kedah dilakukeun di akhir umur ieu anu bakal ngarobah dunya salamina… kajadian anu katingalina aya di ambang jaman urang.
THE titik tina séri ieu ngeunaan kado sareng gerakan anu karismatik nyaéta ngadorong anu maca ulah sieun ku hebat pisan di Gusti! Henteu sieun "kabuka haté anjeun" kana kurnia Roh Suci anu dipikahoyong ku Gusti pikeun dituang ku cara anu istiméwa sareng kuat di jaman urang. Nalika kuring maca serat anu dikirim ka kuring, jelas yén Pembaruan Karismatik henteu pernah ngalaman kasusahan sareng kagagalan, kakurangan sareng kalemahan manusa. Sarengna, ieu justru anu kajantenan di Garéja mimiti saatos Pentakosta. Orang Suci Peter sareng Paul ngahaturanan seueur rohangan pikeun menerkeun sababaraha rupa garéja, modérasi karesménan, sareng ngarobih komunitas anu bertunas deui-deui kana tradisi lisan sareng tulisan anu dipasihkeun ka aranjeunna. Anu henteu dilakukeun ku Rosul nyaéta nolak pangalaman anu sering dramatis tina jalma-jalma anu percanten, nyobian mereskeun karisma, atanapi ngaheningkeun semangat masarakat anu mekar. Sabalikna, aranjeunna nyarios:
Entong mupus Roh ... ngudag cinta, tapi ngupayakeun pisan pikeun kurnia spiritual, khususna anjeun tiasa ngadugikeun… langkung ti sadayana, antepkeun cinta anjeun pikeun anu sanés janten kuat… (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Piaraan 4: 8)
Abdi hoyong nyayogikeun bagian terakhir tina séri ieu pikeun ngabagi pangalaman sareng réfléksi kuring sorangan ti saprak kuring mimiti ngalaman gerakan karismatik di 1975. Daripada masihan saksian kasaksian kuring di dieu, kuring bakal ngawatesan kana pangalaman anu disebat "karismatik".
Pentekosta, Artis Teu dikenal
PENTEKOST sanés ngan ukur hiji kajadian, tapi anugerah anu Garéja tiasa ngalaman deui sareng deui. Nanging, dina abad ka tukang ieu, paus parantos ngadoa henteu ngan ukur pembaharuan dina Roh Suci, tapi pikeun "anyar Pentakosta ”. Nalika salah sahiji ngemutan sadaya tanda-tanda jaman anu ngiringan doa ieu - konci diantarana ayana teras-terasan Ibu Rahayu kumpul sareng murangkalihna di bumi ngalangkungan penampakan anu teras-terasan, saolah-olah anjeunna sakali deui di "rohangan luhur" sareng Rosul-rasul … Kecap-kecap tina Katékismeu raos anyar:
… Dina "waktos akhir" Roh Gusti bakal ngabaru manah manusa, ngukir hukum anyar di jerona. Anjeunna bakal ngumpulkeun sareng ngahijikeun deui jalma-jalma anu sumebar sareng dibagi; anjeunna bakal ngarobih ciptaan anu munggaran, sareng Gusti bakal cicing di ditu sareng lalaki dina katengtreman. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 715
Waktos ieu nalika Roh datang ka "pembaharuan nyanghareupan bumi" nyaéta jaman, saatos pupus Dajjal, salami anu ditunjuk ku Garéja Rama di Apocalypse St. John's salaku “Sarébu taun”Era nalika Iblis diranté dina jurang.Continue reading
AS urang tingali dina Pembaharuan Karismatik dinten ayeuna, urang ningali turunna ageung, sareng anu tetep seueur kulawu sareng rambut bodas. Naon, teras, éta Pembaharuan Charismatic upami upami nembongan di permukaan janten sesah? Salaku salah sahiji pamaca nyerat salaku réspon kana séri ieu:
Dina sababaraha waktos gerakan Karismatik ngaleungit siga kembang api anu nyinaran langit peuting teras ragrag deui kana peteng. Kuring rada ngabingungkeun yén pamindahan Gusti Nu Maha Suci bakal ngaleutikan sareng akhirna ngiles.
Jawaban pikeun patarosan ieu panginten mangrupikeun aspék anu paling penting dina séri ieu, sabab éta ngabantosan urang pikeun ngartos henteu ngan ukur asal-usulna, tapi kumaha masa depan Garéja…
I parantos ditaros sateuacan kuring naha kuring "Karismatik." Sareng jawaban kuring nyaéta, "Kuring Katolik! " Nyaéta, Abdi hoyong janten pinuh Katolik, cicing di tengah-tengah setoran iman, manah indung urang, Garéja. Janten, kuring narékahan janten "karismatik", "marian," "kontémplatif," "aktip," "sakraméntal," sareng "rasul." Éta sabab sadayana di luhur henteu kagolong kana kelompok ieu atanapi anu, atanapi ieu atanapi gerakan éta, tapi milik sakabeh awak Kristus. Nalika kerasulan tiasa bénten-bénten dina fokus karismeu khususna, supados hirup lengkep, sapinuh "séhat," haté hiji, kerasulan hiji, kedah terbuka pikeun sakabeh perbendaharaan kurnia anu dipaparinkeun ku Bapa ka Garéja.
Dirgahayu Gusti sareng Rama Gusti urang Yesus Kristus, anu parantos maparin berkah ka urang di Al Masih ku unggal berkah rohani di sawarga ... (Epe 1: 3)
AS wisata mentri kuring anu anyar maju, kuring ngaraos beurat anyar dina jiwa kuring, nyeri haté henteu sapertos misi-misi sateuacana anu dikirim ku Gusti pikeun kuring. Saatos da'wah ngeunaan cinta sareng rahmat-Na, kuring naros ka Bapa dina hiji wengi kunaon dunya… kunaon saha moal hoyong muka haténa ka Yesus anu parantos masihan seueur, anu henteu pernah nganyenyeri jiwa, sareng saha anu parantos ngabuka panto Surga sareng kéngingkeun unggal berkah spiritual pikeun urang ku maotna kana Palang?
Walerna gancang, hiji kecap tina Kitab Suci nyalira:
Sareng ieu kaputusan, yén cahaya datang ka dunya, tapi jalma-jalma resep ka gelap tibatan cahaya, sabab kalakuanana jahat. (Yohanes 3:19)
Rasa anu tumuh, nalika kuring tafakur kana kecap ieu, nya éta definitif kecap pikeun jaman urang, mémang a putusan pikeun dunya ayeuna dina ambang parobahan anu luar biasa….
Lansek Panas ku George Inness, 1894
Kuring parantos ngarepkeun Injil, sareng langkung ti éta, masihan hirup kuring pisan; anjeun parantos janten kanyaah kuring pisan. Barudak alit, kuring ibarat indung anu ngalahirkeun anjeun, dugi ka Kristus dibentuk dina anjeun. (1 Tes 2: 8; Gal 4:19)
IT parantos ampir sataun ti saprak kuring sareng pamajikan angkat urang dalapan murangkalih sareng ngalih ka kebon leutik di kebon Kanada di tengah-tengah tempat. Éta panginten tempat terakhir anu bakal dipilih .. sagara lega kebon tegalan, sababaraha tangkal, sareng seueur angin. Tapi sadaya panto sanésna ditutup sareng ieu anu dibuka.
Nalika kuring ngadoa énjing-énjing ayeuna, merhatoskeun parobihan anu gancang, ampir kalolobaan arah pikeun kulawarga kami, kecap-kecap datang deui ka kuring yén kuring poho yén kuring kantos maca teu lami sateuacan urang ngarasa dipanggil ... Yehezkiel, Bab 12.
IN bursa surat énggal, saurang atheis nyarios ka kuring,
Upami bukti anu cekap ditingalikeun ka kuring, kuring bakal ngamimitian nyaksian pikeun Isa énjing. Kuring henteu terang naon buktina éta, tapi kuring yakin déwa anu Maha Kawasa, Maha Uninga sapertos PANGERAN bakal terang naon anu diperyogikeun pikeun kuring percaya. Janten éta hartosna Yahweh henteu kedah hoyong kuring percanten (sahenteuna dina waktos ayeuna), upami sanésna YEHUAH tiasa nunjukkeun buktina.
Naha Gusti henteu hoyong atheis ieu percanten dina waktos ayeuna, atanapi naha atéis ieu henteu siap percanten ka Gusti? Nyaéta, naha anjeunna nerapkeun prinsip "metode ilmiah" ka Anu Nyiptakeun nyalira?Continue reading
I parantos sababaraha minggu diajak dialog sareng ateis. Teu aya latihan anu langkung saé pikeun ngawangun iman. Alesan mahluk éta irasional mangrupikeun tanda dirina sorangan gaib, kusabab kabingungan sareng buta spiritual mangrupikeun ciri pangeran tina gelap. Aya sababaraha misteri anu atheis henteu tiasa direngsekeun, patarosan anu anjeunna henteu tiasa jawab, sareng sababaraha aspek kahirupan manusa sareng asal usul jagat raya anu teu tiasa dijelaskeun ku élmu nyalira. Tapi ieu anjeunna bakal nolak ku cara henteu malire kana poko, ngaminimalkeun patarosan anu aya, atanapi teu malire élmuwan anu nolak jabatanana sareng ngan ukur ngadugikeun jalma-jalma anu henteu. Anjeunna daun seueur ironis nyeri dina hudang "penalaran" na.
FROM anu maca:
Naha pendeta paroki jempé ngeunaan waktos-waktos ieu? Sigana kuring mah imam urang kedah ngantunkeun kami ... tapi 99% jempé ... kunaon naha aranjeunna jempé ... ??? Naha seueur pisan jalma anu bobo? Naha aranjeunna henteu hudang? Abdi tiasa ningali naon anu kajantenan sareng kuring henteu istiméwa… naha anu sanés tiasa? Siga amanat ti Surga parantos diutus pikeun hudang sareng ningali jam sabaraha ... tapi ngan ukur sababaraha anu hudang sareng bahkan langkung saeutik anu némbalan.
Jawab kuring téh naha anjeun reuwas? Upami urang kamungkinan hirup di "jaman akhir" (sanés akhir dunya, tapi "jaman" akhir) sabab seueur paus sigana panginten sapertos Pius X, Paul V, sareng John Paul II, upami henteu ayeuna Rama Suci, maka dinten-dinten ieu bakalan persis sakumaha anu diucapkeun ku Kitab Suci.