WHO éta paus leres?
Upami anjeun tiasa maca koropak kuring, anjeun bakal ningali yén aya kirang kasapukan dina subjek ieu tibatan anu anjeun pikirkeun. Sarta divergence ieu dijieun malah kuat anyar kalawan hiji redaksi dina publikasi Katolik utama. Ieu proposes téori anu gaining traction, sadaya bari flirting kalawan perpecahan...Continue reading
…unggal Garéja tangtu kudu saluyu jeung Garéja universal
henteu ngan ukur ngeunaan doktrin iman sareng tanda-tanda sakramén,
tapi ogé ngeunaan kagunaan anu ditampi sacara universal tina tradisi apostolik sareng henteu rusak.
Ieu kedah diperhatoskeun henteu ngan ukur supados kasalahan tiasa dihindari,
tapi ogé yén iman tiasa dipasrahkeun dina integritasna,
saprak aturan solat Garéja (lex orandi) pakait
kana aturan imanna (lex kredendi).
— Instruksi Umum Missal Romawi, édisi ka-3, 2002, 397
IT sigana aneh yén kuring nyerat ngeunaan krisis anu lumangsung dina Misa Latin. Alesanna nyaéta kuring henteu pernah ngahadiran liturgi Tridentine biasa dina kahirupan kuring.[1]Kuring ngahadiran pernikahan ritus Tridentine, tapi pandita sigana henteu terang naon anu anjeunna laksanakeun sareng sadayana liturgi paburencay sareng ganjil. Tapi éta sababna kuring mangrupikeun panitén nétral kalayan mudah-mudahan aya anu ngabantosan pikeun nambihan kana paguneman…Continue reading
| ↑1 | Kuring ngahadiran pernikahan ritus Tridentine, tapi pandita sigana henteu terang naon anu anjeunna laksanakeun sareng sadayana liturgi paburencay sareng ganjil. |
|---|
... salaku hiji-hijina magisterium Garéja anu teu bisa dibagi,
Paus sareng uskup ngahiji sareng anjeunna,
ngabawa tanggung jawab gravest yén euweuh tanda ambigu
atanapi ajaran anu teu jelas asalna ti aranjeunna,
ngabingungkeun anu satia atanapi ngabingungkeun aranjeunna
kana rasa aman palsu.
—Kardinal Gerhard Müller,
urut préfek Jamaah pikeun Doktrin Iman
Hirup Kahiji, April 20th, 2018
Éta sanés patarosan janten 'pro-' Paus Francis atanapi 'kontra-' Paus Francis.
Éta mangrupikeun patarosan pikeun ngabéla iman Katolik,
jeung nu hartina defending Kantor Peter
ka nu Paus geus hasil.
—Kardinal Raymond Burke, Laporan Dunya Katolik,
Januari 22, 2018
saencan anjeunna tilar dunya, ampir sataun katukang dugi ka dinten awal pandémik, da'wah hébat Rev. John Hampsch, CMF (c. 1925-2020) nyerat kuring surat dorongan. Di jerona, anjeunna kalebet pesen anu penting pikeun sadaya pamiarsa kuring:Continue reading
… Babaturan anu sanés sanés jalma anu ngagungkeun Paus,
tapi jalma anu ngabantosan anjeunna ku bebeneran
sareng ku kompeténsi teologis sareng manusa.
—Kardinal Müller, Corriere della éra, 26 Nopémber 2017;
ti Hurup Moynihan, # 64, 27 Nov, 2017
Barudak anu dipikacinta, kapal hébat sareng Kapal Karam;
ieu anu [nyababkeun] sangsara pikeun lalaki sareng awéwé anu iman.
—Juru kami ka Pedro Regis, 20 Oktober 2020;
countdowntothekingdom.com
Jeroeun budaya Katolik parantos janten "aturan" anu henteu diucapkeun yén urang henteu kedah ngritik Paus. Sacara umum, wijaksana pikeun nyingkahan ngritik bapa spiritual urang. Nanging, jalma-jalma anu ngajantenkeun ieu janten mutlak ngalaan pamahaman anu parah teuing ngeunaan kamalinaan papal sareng datangna bahaya caket kana bentuk penyembahan berhala - papalotry - anu ngangkat paus kana status sapertos kaisar dimana sagala anu dikedalkeunna sacara ilahi. Tapi sanajan saurang sajarawan anu anyar pikeun Katolik bakal terang yén paus pisan manusa sareng rentan kana kasalahan - kanyataan anu dimimitian ku Peter nyalira:Continue reading
anu anjeun yakin tatangga sareng kulawarga anjeun musuh anu sabenerna? Mark Mallett sareng Christine Watkins muka sareng webcast dua bagéan atah dina satengah taun ka pengker - émosina, kasedihan, data anyar, sareng bahaya anu caket nyanghareupan dunya anu kasurupan ku sieun ...Continue reading
"SO, naon anu nembé kajantenan? "
Nalika kuring kumalayang dina tiiseun di danau Kanada, neuteup nepi ka biru jero nyanghareupan rupa morphing dina awan, éta patarosan anu nembal dina pikiran kuring nembé. Langkung sataun katukang, mentri kuring ujug-ujug ngarobih anu siga anu teu disangka-sangka pikeun nalungtik "élmu" di balik penguncian global, panutupan gereja, mandat topéng, sareng paspor vaksin anu datang. Ieu ngareuwaskeun sababaraha pamiarsa. Émut serat ieu?Continue reading
Mark Mallett mangrupikeun tilas reporter tipi sareng CTV Edmonton sareng dokumenter anu unggul sareng panulis ti Konfrontasi Akhir jeung Ayeuna Kecap.
“KUDU Abdi nyandak vaksinna? " Éta patarosan anu ngeusian koropak kuring dina jam ieu. Sareng ayeuna, Paus parantos nimbangkeun hal anu kontroversial ieu. Ku kituna, ieu di handap mangrupikeun inpormasi anu penting tina saha waé anu ahli pikeun ngabantosan anjeun nimbang-nimbang kaputusan ieu, anu leres, ngagaduhan akibat poténsial pikeun kaséhatan anjeun sareng kabébasan ... Continue reading
… Beurang ti luhur bakal ngadatangan kami
nyaangan jalma-jalma anu linggih dina poék sareng kalangkang maot,
pikeun ngantunkeun suku urang kana jalan katengtreman.
(Lukas 1: 78-79)
AS éta kahiji waktos Isa sumping, maka éta deui dina ambang datangna Karajaan-Na di bumi sapertos di Surga, anu nyiapkeun sareng miheulaan datangna akhir na di akhir jaman. Dunya, sakali deui, "dina gelap sareng kalangkang maot," tapi subuh énggal gancang caket.Continue reading
Kiridit poto: Mazur / catholicnews.org.uk
… Nalika kaayaan leres, kakuasaan bakal sumebar ka sakumna bumi
pikeun mupus sadaya urang Kristen,
terus netepkeun ukhuwah sajagat
tanpa perkawinan, kulawarga, harta, hukum atanapi Gusti.
—Francois-Marie Arouet de Voltaire, filsuf sareng Freemason
Anjeunna Bakal Naksir Sirah Anjeun (Kindle, lok. 1549), Stephen Mahowald
ON 8 Mei 2020, mangrupikeun "Banding pikeun Garéja sareng Dunya ka Katolik sareng Sadayana Jalma Anu Sanggup”Ieu diterbitkeun.[1]stopworldcontrol.com Anu ditandatangananna kalebet Kardinal Joseph Zen, Kardinal Gerhard Müeller (Prefektur Emeritus tina Kongregasi Doktrin Iman), Uskup Joseph Strickland, sareng Steven Mosher, Présidén Lembaga Panilitian Penduduk, ngan ukur sawatara. Diantara pesen anu ditunjuk banding nyaéta peringatan yén "dina dalih virus ... tirani téhnologis anu pikasieuneun" nuju diadegkeun "dimana jalma-jalma anu teu boga nami sareng teu berwajah tiasa mutuskeun nasib dunya".Continue reading
| ↑1 | stopworldcontrol.com |
|---|
Iraha aya anu nyarios, "Kuring milik Paul," sareng anu sanés,
"Kuring kagolong Apolos," naha anjeun lain ngan saukur lalaki?
(Bacaan Massa munggaran dinten ayeuna)
DOA Tambih deui… nyarios kirang. Éta mangrupikeun kecap Lady Our diduga ditujukeun ka Garéja dina jam ieu. Nanging, nalika kuring nulis semedi dina minggu kamari ieu,[1]cf. Doakeun Deui… Nyarios Kurang sakeupeul pamaca rada teu satuju. Nyerat hiji:Continue reading
| ↑1 | cf. Doakeun Deui… Nyarios Kurang |
|---|
Nalika urang neraskeun séri lima bagian ieu ngeunaan seksualitas sareng kabébasan Manusa, ayeuna urang nalungtik sababaraha patarosan moral ngeunaan naon anu leres sareng naon anu salah. Punten perhatoskeun, ieu kanggo pamiarsa dewasa ...
JAWABAN NANGTU PENTA INTIMASI
SANGKU sakali nyarios, "Kaleresan bakal ngabébaskeun anjeun—tapi mimitina éta bakal keletik anjeun. "
DINA KAGANDUAN JEUNG PILIHAN
TUH mangrupikeun hal anu sanés anu kedah disebatkeun perkawis nyiptakeun lalaki sareng awéwé anu ditangtoskeun "dina mimiti." Sareng upami urang henteu ngartos ieu, upami urang henteu ngartos ieu, maka aya diskusi ngeunaan moralitas, tina pilihan anu leres atanapi anu salah, tina nuturkeun rarancang Gusti, anu résiko ngabahas diskusi seksualitas manusa kana daptar larangan anu steril. Sareng ieu, kuring yakin, ngan ukur bakal ngamajukeun pamisah antara ajaran Garéja anu éndah tur euyeub ngeunaan seksualitas, sareng jalma-jalma anu ngarasa kasisihkeun ku anjeunna.
Réspon anu komprehensif pikeun seueur patarosan ngarahkeun cara kuring ngeunaan pontésia Paol Francis anu ngagalura. Hapunten bilih ieu rada langkung panjang tibatan biasana. Tapi untungna, éta ngajawab sababaraha patarosan pamiarsa….
FROM anu maca:
Kuring ngadoa pikeun konversi sareng maksud Paus Francis sadidinten. Kuring salah saurang anu mimitina murag asih ka Rama Suci nalika anjeunna mimiti kapilih, tapi mangtaun-taun jantenna Polda, anjeunna parantos ngabingungkeun kuring sareng ngajantenkeun kuring prihatin pisan yén kaagamaan Jesuit liberal na ampir-ampiran sareng anu condong kénca pandangan dunya sareng jaman liberal. Abdi Fransiskan Sekuler janten profesi kuring ngabeungkeut kuring pikeun nurut ka anjeunna. Tapi kuring kedah ngaku yén anjeunna nyingsieunan kuring ... Kumaha urang terang yén anjeunna sanés anti-paus? Naha média ngalieurkeun kecap-kecap na? Naha urang nuturkeun ambing sareng ngadoa pikeun anjeunna langkung-langkung? Ieu anu kuring lakukeun, tapi haté kuring bentrok.
Mimiti diterbitkeun kaping 5 Juni 2013… sareng pembaruan ayeuna.
IF Abdi tiasa émut sakedap di dieu pangalaman anu kuat sakitar sapuluh taun ka pengker nalika kuring ngarasa kadorong pikeun indit ka garéja pikeun ngadoa sateuacan Sakramen Suci ...
pangungsi, kahadean Associated Press
IT mangrupikeun salah sahiji topik anu paling teu stabil di dunya ayeuna-sareng salah sahiji diskusi anu paling henteu saimbang dina éta: pangungsi, sareng naon hubunganana sareng pangaluaran anu luar biasa. St. John Paul II nyebat masalah éta "panginten mangrupikeun tragedi anu paling ageung tina sagala musibah manusa di jaman ayeuna urang." [1]Alamat ka Pangungsi di pengasingan di Morong, Pilipina, 21 Pébruari, 1981 Kanggo sababaraha, jawaban na saderhana: candak ka aranjeunna, iraha waé, kumaha ogé, sareng saha waé aranjeunna. Pikeun anu sanésna, éta langkung rumit, sahingga nungtut réspon anu langkung terukur sareng kaampeuh; anu dipertaruh, saur aranjeunna, sanés ngan ukur kaamanan sareng karaharjaan individu anu kabur tina kekerasan sareng penganiayaan, tapi kaamanan sareng stabilitas bangsa. Upami éta masalahna, naon jalan tengah, anu ngajaga harkat sareng kahirupan pangungsi anu asli bari dina waktos anu sami ngajaga kahadéan umum? Kumaha réspon urang salaku umat Katolik?
| ↑1 | Alamat ka Pangungsi di pengasingan di Morong, Pilipina, 21 Pébruari, 1981 |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Senén Minggu kasalapan Waktos Biasa, 1 Juni 2015
Peringatan St. Justin
Téks liturgi Ieuh
Sieun, dulur-dulur, ngabungkemkeun Garéja di seueur tempat sahingga bebeneran panjara. Waragad pikeun gemet urang tiasa diitung dina jiwa: lalaki sareng awéwé tinggaleun sangsara sareng maot dina dosa-dosa aranjeunna. Naha urang mikir deui ku cara kieu deui, mikirkeun kasihatan spiritual hiji sareng anu sanés? Henteu, di seueur paroki urang henteu sabab urang langkung paduli kana status quo tibatan ngadugikeun kaayaan jiwa urang.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Senén Minggu Kalima Puasa, 23 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
hiji tina konci harbingers tina Mob The Tumuh dinten ieu nyaéta, daripada kalibet dina diskusi fakta, [1]cf. Pupusna Logika aranjeunna sering ngagampangkeun ngan saukur nyirian sareng nyirian jalma-jalma anu aranjeunna henteu satuju. Aranjeunna nyebatna "haters" atanapi "deniers", "homophobes" atanapi "bigots", sareng sajabana. Éta mangrupikeun layar asap, ngarombak deui dialog sahingga, kanyataanna, Pareuman dialog. Mangrupikeun serangan pikeun kabébasan nyarios, sareng beuki seueur, kabébasan agama. [2]cf. Perkembangan Totalitarinism Luar biasa pikeun ningali kumaha kecap Lady of Fatima urang, anu diucapkeun ampir saabad ka tukang, leres-leres kabuka sakumaha ceuk anjeunna: "kasalahan Rusia" sumebar ka saluruh dunya — sareng sumanget kontrol tukangeun aranjeunna. [3]cf. Kontrol! Kontrol!
| ↑1 | cf. Pupusna Logika |
|---|---|
| ↑2 | cf. Perkembangan Totalitarinism |
| ↑3 | cf. Kontrol! Kontrol! |
Kalayan puluhan palanggan énggal sumping unggal minggu ayeuna, patarosan lami muncul sapertos kieu: Naha Paus henteu nyarioskeun ngeunaan akhir jaman? Jawabanna bakal kaget sababaraha jalma, ngayakinkeun batur, sareng nangtang seueur deui. Mimiti diterbitkeun 21 Séptémber 2010, kuring parantos ngamutahirkeun tulisan ieu kana pontésip ayeuna.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo dinten Sabtu minggu katilu Puasa, 14 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
Kusabab pengumuman kejutan ku Paus Francis kamari, réfléksi dinten ieu sakedik langkung panjang. Nanging, saur anjeun anjeun bakal mendakan eusina anu pantes dibayangkeun…
TUH mangrupikeun gedong pangertosan anu tangtu, henteu ngan ukur diantara pamiarsa kuring, tapi ogé tina mistik anu kuring ngagaduhan kaanggotaan pikeun kontak, yén sababaraha taun ka hareup penting. Kamari dina meditasi Massa sapopoé kuring, [1]cf. Sheathing Pedang Kuring nyerat kumaha Surga nyalira parantos ngungkabkeun yén generasi ayeuna hirup di "Waktos welas." Saolah-olah ngagariskeun ketuhanan ieu pangeling-eling (sareng peringatan yén umat manusa dina waktos anu dipinjam), Paus Francis ngumumkeun kamari yén 8 Désémber 2015 dugi ka 20 Nopémber 2016 bakal janten "Jubli Pangasih." [2]cf. Zenit, 13 Maret 2015 Nalika kuring maca pengumuman ieu, kecap tina buku harian St. Faustina langsung wae kaémutan:
| ↑1 | cf. Sheathing Pedang |
|---|---|
| ↑2 | cf. Zenit, 13 Maret 2015 |
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Kemis Minggu Katilu Puasa, 12 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
Yusup Dijual Kana Budak ku Baraya-Na ku Damiano Mascagni (1579-1639)
jeung nu maot tina logika, urang henteu jauh ti nalika sanés ngan ukur bebeneran, tapi urang Kristen nyalira, bakal diasingkeun tina bidang publik (sareng éta parantos dimimitian). Sahenteuna, ieu peringatan ti korsi Peter:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Senen Minggu Kadua Puasa, 2 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
TUH nyaéta garis ti Tolkien Gusti tina Cingcin éta, diantarana waé, luncat ka kuring nalika tokoh Frodo ngarepkeun maotna lawanna, Gollum. Tukang sihir wijaksana Gandalf ngabales:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo Minggu Mimiti Puasa, 25 Pébruari 2015
Téks liturgi Ieuh
TUH mangrupikeun seueur obrolan dinten ayeuna ngeunaan iraha ieu atanapi ramalan éta bakal kalaksanakeun, khususna dina sababaraha taun ka payun. Tapi kuring sering ngémutan kanyataan yén wengi ayeuna janten wengi terakhir kuring di bumi, sareng kitu, pikeun kuring, kuring mendakan perlombaan "terang tanggal" anu paling saé pisan. Kuring sering seuri nalika ngémutan carita St Francis anu, nalika ngebon, ditaros: "Naon anu anjeun lakukeun upami anjeun terang dunya bakal réngsé dinten ayeuna?" Anjeunna ngawaler, "Sigana mah kuring bakal bérés nyulik jajaran kacang ieu." Di dieu aya hikmah Francis: tugas momen nyaéta kersa Gusti. Sareng kersa Gusti mangrupikeun misteri, utamina nalika ngeunaan waktos.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Rebo Abu, 18 Pébruari 2015
Téks liturgi Ieuh
KAHAYANG, karung, puasa, penance, mortification, qurban ... Ieu téma umum tina Puasa. Janten saha anu nganggap usum panitén ieu salaku a waktos kabagjaan? Minggu Minggu? Leres, kabungahan! Tapi opat puluh dinten pancegahan?
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Rebo, 4 Pébruari 2015
Téks liturgi Ieuh
saatos Massa dinten ieu, kecap-kecap éta kuat pisan ka kuring:
Pendeta ngora mah, tong sieun! Kuring parantos nempatkeun anjeun dina tempatna, sapertos bibit anu sumebar di antara taneuh anu subur. Entong sieun nyebarkeun Ngaran Kami! Entong sieun nyarios bebeneran ku cinta. Entong sieun upami Firman Kuring, ngalangkungan anjeun, nyababkeun ayakan domba anjeun ...
Nalika kuring ngabagi pikiran ieu ngeunaan kopi sareng pendeta Afrika anu kawani énjing-énjing, anjeunna unggeuk. "Leres, kami para pendeta sering hoyong nyenangkeun sadayana daripada ngawartakeun anu leres ... kami parantos ngantepkeun jalma-jalma anu awam."
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Salasa, 3 Pébruari 2015
Milih. Peringatan St. Blaise
Téks liturgi Ieuh
Loba Umat Katolik angkat ka Massa unggal dinten Minggu, gabung sareng Ksatria Columbus atanapi CWL, nempatkeun sababaraha artos dina karinjang koléksi, sareng sajabana. Tapi imanna henteu pernah jero pisan; teu aya nyata transformasi haténa beuki loba kana kasucian, beuki ka Gusti Kami nyalira, sapertos aranjeunna tiasa ngawitan nyarios sareng St Paul, "Tapi kuring hirup, henteu deui mah, tapi Kristus hirup dina diri kuring; dugi ka ayeuna kuring hirup dina daging, kuring hirup ku iman ka Putra Allah anu parantos mikanyaah ka kuring sareng masihan dirina pikeun kuring. " [1]siga. Gal 2:20
| ↑1 | siga. Gal 2:20 |
|---|
THE sauran Rama Suci pikeun Garéja janten langkung "rumah sakit lapangan" pikeun "nyageurkeun anu terluka" mangrupikeun visi pastorial anu saé, pas waktuna, sareng persépsi. Tapi naon anu leres kedah diubaran? Naon tatu na? Naon hartosna "ngabagéakeun" jalma-jalma dosa dina kapal Barque of Peter?
Intina, naon ari "Garéja"?
BAGIAN III - SIEUN TERBUKA
Manehna tuangeun sareng papakean jalma miskin ku kaasih; anjeunna dipupuk pikiran jeung haté ku Kecap. Catherine Doherty, pendiri tina kerasukan Madonna House, mangrupikeun awéwé anu nyandak "bau domba" tanpa nyandak "bau dosa." Anjeunna teras-terasan milampah garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah ku nganut jalma-jalma dosa anu pangageungna bari nyauran aranjeunna kana kasucian. Anjeunna biasa nyarios,
Buka tanpa kasieun kana jero haté lalaki ... Gusti bakal nyarengan anjeun. —From Amanat Leutik
Ieu salah sahiji "kecap" ti Gusti anu tiasa nembus "Antara jiwa sareng sumanget, sendi sareng sumsum, sareng tiasa ngabedakeun pantulan sareng pamikiran haté." [1]siga. Heb 4:12 Catherine ngungkabkeun pisan masalahna boh anu disebut "konservatif" sareng "liberal" di Garéja: éta mangrupikeun sieun pikeun asup kana haté manusa saperti Kristus.
| ↑1 | siga. Heb 4:12 |
|---|
Bagean II - Ngahontal tatu
WE parantos nonton révolusi budaya sareng seksual anu gancang yén dina lima dasawarsa pondok parantos ngaleungitkeun kulawarga salaku perceraian, aborsi, redefinisi perkawinan, euthanasia, pornografi, zina, sareng seueur penyakit anu sanés janten henteu ngan ukur tiasa ditampi, tapi dianggap sosial "saé" atanapi "Leres." Nanging, wabah panyakit anu ditularkeun sacara séksual, panggunaan narkoba, penyalahgunaan alkohol, bunuh diri, sareng psikos anu kantos ngalikeun nyarioskeun carita anu béda: urang mangrupikeun generasi anu ngaluarkeun getih pisan tina pangaruh dosa.
IN sadaya kontroversi anu kajantenan dina ayana Sinode anyar di Roma, alesan pikeun ngumpulkeun éta sigana leungit pisan. Éta diayakeun dina téma: "Tantangan Pastoral ka Kulawarga dina Kontéks Evangelisasi." Kumaha urang ngahutbah kulawarga dibéré tantangan pastoral anu urang nyanghareupan kusabab tingkat cerai anu tinggi, ibu-ibu tunggal, sekulerisasi, sareng sajabina?
Anu urang pelajari gancang pisan (sabab usulan sababaraha Kardinal diumumkeun ka umum) nyaéta aya garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah.
Serial tilu bagian ieu ditujukeun pikeun henteu ngan ukur balik kana inti masalah - ngahutbah kulawarga dina jaman urang - tapi pikeun ngalakukeunana ku ngajantenkeun lalaki anu leres-leres aya di tengah kontrovérsi: Yesus Kristus. Kusabab teu aya anu milampah garis anu langkung ipis tibatan Anjeunna — sareng Paus Francis sigana nunjukkeun jalan éta ka urang sakali deui.
Urang kedah niupkeun "haseup sétan" sahingga urang tiasa jelas terang garis beureum sempit ieu, ditarik dina getih Al-Masih ... sabab urang disebat jalan éta urang sorangan.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 16 Oktober 2014
Peringatan St. Ignatius di Antioki
Téks liturgi Ieuh
ti Brian Jekel Mertimbangkeun Sparrows
'NAON ieu Paus ngalakukeun? Naon anu dilakukeun ku uskup? " Seueur anu naroskeun patarosan ieu dumasar kana basa anu ngabingungkeun sareng pernyataan abstrak anu muncul tina Sinode dina Kahirupan Kulawarga. Tapi patarosan dina haté kuring ayeuna nyaéta naon anu dilakukeun ku Roh Suci? Kusabab Yesus ngutus Roh pikeun nungtun Garéja kana "sagala bebeneran." [1]John 16: 13 Boh janji Kristus tiasa dipercaya atanapi henteu. Janten naon anu dilakukeun ku Roh Suci? Kuring bakal nyerat langkung seueur ngeunaan ieu dina tulisan anu sanés.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 16 Oktober 2014
Milih. Peringatan St. Margaret Mary Alacoque
Téks liturgi Ieuh
THE kabingungan anu urang tingali ngaliput Roma dinten ayeuna saatos dokumén Sinode anu dileupaskeun ka umum, leres-leres henteu heran. Modernisme, liberalisme, sareng homoseksualitas nyebar di seminari nalika seueur uskup sareng kardinal ieu ngahadiran aranjeunna. Mangrupikeun waktos nalika Kitab Suci di mana de-mistikeun, dibongkar, sareng dicabut kakawasaanna; hiji waktos nalika Liturgi dirobih janten perayaan masarakat tibatan Kurban Kristus; nalika teolog lirén diajar dina tuur; nalika garéja dicabut tina ikon sareng arca; nalika pangakuan dirobih janten pacilingan sapu; nalika Kemah Suci diacak-acak ka juru-juru; nalika katésis ampir garing; nalika aborsi janten dilegalkeun; nalika pandita nyiksa barudak; nalika révolusi seksual ngancik ampir sadayana ngalawan Paus Paulus VI Humanae Vitae; nalika cerai henteu lepat dilaksanakeun… nalika kulawarga mimiti ragrag.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 14 Oktober 2014
Milih. Peringatan St. Callistus I, Paus sareng Syahid
Téks liturgi Ieuh
IT sering nyarios yén Yesus toléransi ka "jalma dosa" tapi teu sabar ka urang Parisi. Tapi ieu henteu leres pisan. Yesus sering nyempad Rosul ogé, sareng nyatana dina Injil kamari, éta sakabeh riungan ka Anjeunna Anjeunna tumpul pisan, ngingetkeun yén aranjeunna bakal ditingalikeun langkung rahmat tibatan urang Niniwé:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 10 Oktober 2014
Téks liturgi Ieuh
"SADAYANA karajaan anu dibagi ngalawan dirina bakal dibuang sareng imah bakal murag ka imah. " Ieu kecap-kecap Al Masih dina Injil ayeuna anu pastina kedah dibarengan di antara Sinode Uskup anu ngariung di Roma. Nalika urang ngupingkeun presentasi anu bakal datang dina kumaha nungkulan tantangan moral ayeuna anu disanghareupan kulawarga, jelas yén aya teluk hébat antara sababaraha prélata ngeunaan kumaha carana ngungkulan dosa. Sutradara spiritual kuring parantos naros ka kuring pikeun nyarioskeun hal ieu, maka kuring bakal nyerat tulisan sanés. Tapi panginten urang kedah nyimpulkeun tafakuran minggu ieu ngeunaan kamalinaan tina papastén ku ngadangukeun ati-ati kana pangandika Gusti Kami ayeuna.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 8 Oktober 2014
Téks liturgi Ieuh
Perkara masalah semedi ieu penting pisan, nyaéta kuring ngirimkeun ieu ka pamiarsa harian kuring ngeunaan Now Word, sareng jalma-jalma anu aya di milis Spiritual for Thought Thought. Upami anjeun nampi duplikat, éta sababna. Kusabab poko ayeuna, tulisan ieu rada langkung panjang tibatan biasana pikeun pamiarsa sadidinten ... tapi kuring yakin perlu.
I teu tiasa bobo wengi kamari. Kuring hudang dina naon anu bakal disebut Romawi "jam kaopat", éta waktos waktos sateuacan subuh. Kuring mimiti mikirkeun sadaya email anu kuring tampi, rumor anu kuring nguping, mamang sareng kabingungan anu nyusup ... sapertos srigala di sisi leuweung. Leres, kuring nguping peringatan anu jelas dina haté kuring teu lami saatos Paus Béndict mundur, yén urang bakal asup kana jaman lieur hébat. Sareng ayeuna, kuring karaos siga tukang angon, tegangan dina tonggong sareng panangan, staf kuring diangkat nalika bayangan ngagaleuh domba berharga ieu anu Gusti parantos masrahkeun kuring pikeun tuang ku "kadaharan spiritual." Kuring ngarasa pelindung ayeuna.
Ajag aya di dieu.
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 6 Oktober 2014
Milih. Peringatan pikeun St. Bruno sareng Rahayu Marie Rose Durocher
Téks liturgi Ieuh
Poto ku Les Cunliffe
THE bacaan dinten ayeuna henteu tiasa langkung waktos kanggo sesi bubuka Majelis Luar Biasa tina Sinode Uskup ngeunaan Kulawarga. Pikeun aranjeunna nyayogikeun dua hansip sapanjang "Jalan sempit anu nyababkeun kahirupan" [1]siga. Matt 7:14 yén Garéja, sareng urang sadayana salaku pribadi, kedah ngumbara.
| ↑1 | siga. Matt 7:14 |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 24 Séptémber 2014
Téks liturgi Ieuh
IT disebut "Bimbing Panungtun" sabab katingalina ditetepkeun dina langit wengi salaku titik rujukan anu lepat. Polaris, sakumaha anu disebatna, teu kurang ti perumpamaan ngeunaan Garéja, anu ngagaduhan tanda katingali dina papastu.
WE hirup dina jaman nalika nubuat sigana moal pernah penting pisan, sareng kitu, jadi salah paham ku seuseueurna umat Katolik. Aya tilu posisi anu ngabahayakeun anu dicandak dinten ayeuna ngeunaan wahyu sunnat atanapi "pribadi" anu, kuring yakin, ngalakukeun kadang-kadang karusakan hébat di seueur tempat Garéja. Salah sahijina nyaéta "wahyu pribadi" teu kungsi kudu diperhatoskeun kumargi sadayana urang wajib percanten nyaéta Wahyu pasti Kristus dina "titipan iman." Lain cilaka anu dilakukeun nyaéta ku jalma-jalma anu condong henteu ngan ukur nubuat nubuat di luhur Magisterium, tapi masihan kakuatan anu sami sareng Suci Suci. Sareng terakhir, aya posisi anu paling ramalan, kecuali diucapkeun ku wali atanapi dipendakan tanpa kasalahan, kedahna paling dijauhan. Deui, sadaya posisi ieu di luhur mawa pitfalls musibah komo bahaya.
TEMA mangrupikeun kecap-kecap anu, ngan saeutik dina sataun saatosna, teraskeun kamandang di sapanjang Garéja sareng dunya: "Saha kuring pikeun nangtoskeun?" Aranjeunna réspon Paus Francis kana patarosan anu diajukeun ka anjeunna ngeunaan "lobi homo" di Garéja. Kecap-kecap éta parantos janten tangisan perang: kahiji, pikeun anu hoyong menerkeun prakték homoseksual; kadua, pikeun anu hoyong menerkeun relativisme moralna; sareng katilu, pikeun anu hoyong menerkeun anggapanana yén Paus Francis mangrupikeun salah sahiji pondok tina Dajjal.
Kuis sakedik Paus Francis 'ieu mangrupikeun paraphrase tina kecap St Paul dina Letter of St. James, anu nyerat: "Saha waé anjeun pikeun nangtoskeun tatangga anjeun?" [1]siga. Jam 4:12 Kecap Paus ayeuna disebarkeun dina kaos oblong, gancang janten motto janten viral ...
| ↑1 | siga. Jam 4:12 |
|---|
DINA PESTA KERUSI St. PÉRÉR
Pikeun dua minggu, kuring parantos ngaraos yakin yén Gusti sababaraha kali ngadorong kuring pikeun nyerat ékuménisme, gerakan nuju persatuan Kristen. Dina hiji waktos, kuring ngaraoskeun Roh ngajurung kuring pikeun deui maca "Kelopak", opat tulisan yayasan éta tina anu sanésna aya di dieu parantos mecenghul. Salah sahijina nyaéta ngeunaan persatuan: Katolik, Protestan, sareng Nikah Datang.
Nalika kuring ngamimitian kamari ku do'a, sababaraha kecap sumping ka kuring yén, saatos dibagikan ka sutradara spiritual kuring, kuring hoyong bagikeun sareng anjeun. Ayeuna, sateuacan kuring ngalakukeun, kuring kedah ngawartosan anjeun yén kuring mikir yén sadaya anu kuring badé nyerat bakal ngagaduhan hartos anyar nalika anjeun nonton video di handap anu dipasang Agénsi Berita Zenit 'halaman wéb kamari énjing. Abdi henteu nonton pidéo dugi ka saatos Kuring nampi kecap-kecap ieu di handap dina do'a, janten sahenteuna, kuring parantos ditiup ku angin Roh (saatos dalapan taun tulisan ieu, kuring henteu pernah biasa!).
IN Pébruari taun kamari, teu lami saatosna Benedict XVI mundur, kuring nyerat Poé Kagenep, sareng kumaha urang siga anu ngadeukeutan "jam dua welas," ambang anu Dinten Gusti. Abdi nyerat harita,
Paus salajengna bakal ngabimbing urang ogé ... tapi anjeunna naék tahta anu dunya hoyong digulingkeun. Éta nyaéta bangbarung anu kuring nyarios.
Nalika urang ningali réaksi dunya kana pontésip Paus Francis, éta sigana bakal tibalik. Boro-boro teuing dinten berita yén média sékulér henteu ngajalankeun sababaraha carita, ngagulkeun paus anyar. Tapi 2000 taun ka pengker, tujuh dinten sateuacan Yesus disalib, aranjeunna ogé ngalir ka Anjeunna…
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 6 Januari 2014
Téks liturgi Ieuh
"The Running Nuns", Putri Maryam Indung Kaséhatan Penyembuhan
TUH nyaéta seueur omongan diantara "sesana" tina saung sareng tempat anu aman - tempat-tempat anu Gusti nangtayungan umat-Na dina mangsa penganiayaan. Gagasan sapertos kitu leres-leres aya dina Kitab Suci sareng Tradisi Suci. Abdi nyarioskeun masalah ieu dina Pangungsi sareng Solat Datang, sareng nalika kuring maca deui ayeuna, éta ngajantenkeun kuring langkung ramalan sareng relevan ti kantos. Kanggo leres, aya waktos kanggo nyumput. Santo Yusuf, Maryam sareng anak Al Masih kabur ka Mesir sedengkeun Herodes moro aranjeunna; [1]siga. Matt 2; 13 Yesus nyumput ti pamimpin Yahudi anu milarian ngabajak Anjeunna; [2]siga. Yn 8:59 sareng St Paul disumputkeun tina panyiksa na ku murid-muridna, anu nurunkeun anjeunna kabébasan dina karanjang ngalangkungan lawang tembok kota. [3]siga. Rasul 9: 25
TUH aya seueur hal anu ngarep-ngarep di Garéja, kalobaannana sepi, masih kénéh disumputkeun ti pandangan. Di sisi anu sanésna, aya seueur hal anu matak ngaganggu kana cakrawala kamanusaan nalika urang lebet 2014. Ieu ogé, sanaos henteu disumputkeun, leungit dina kaseueuran jalma anu sumber inpormasi tetep média mainstream; anu hirupna katangkep dina treadmill kasibukan; anu kaleungitan hubungan internalna sareng sora Gusti ku kurangna doa sareng pangwangunan spiritual. Kuring nyarios ngeunaan jiwa anu henteu "nonton sareng neneda" sakumaha anu dipénta ku Gusti Kami.
Abdi henteu tiasa ngabantosan émut naon anu kuring terbitkeun genep taun ka pengker dina wengi ieu Feast of Holy God of God:
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 17 Désémber 2013
Téks liturgi Ieuh
TUH mangrupikeun jurus drama anu kuat dina salah sahiji visi St John dina Kitab Wahyu. Saatos nguping Gusti nyiksa tujuh gereja, ngingetan, ngadesek, sareng nyiapkeun aranjeunna pikeun kadatangan-Na, [1]siga. Wahyu 1:7 St. John ditingalikeun gulung kalayan nyerat dina dua sisi anu disegel ku tujuh anjing laut. Nalika anjeunna sadar yén "teu aya anu di langit atanapi di bumi atanapi di handapeun bumi" anu tiasa muka sareng nalungtikna, anjeunna mimiti nangis pisan. Tapi naha St. Yohanes ceurik kana hal anu anjeunna henteu acan maca?
| ↑1 | siga. Wahyu 1:7 |
|---|
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 11 Désémber 2013
Téks liturgi Ieuh
Loba jalma ngartikeun kabagjaan pribadi salaku bébas hipotik, gaduh seueur artos, waktos pakansi, dihargaan sareng ngahargaan, atanapi ngahontal cita-cita ageung. Tapi sabaraha urang mikir kabagjaan salaku ngaso?
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 5 Désémber 2013
Téks liturgi Ieuh
YESAYA nyerat:
Kota kuat urang gaduh; anjeunna masang témbok sareng benteng pikeun ngajagaan urang. Buka gerbang pikeun ngantepkeun bangsa anu adil, anu ngajaga iman. Bangsa anu tujuanana mantep anjeun tetep tengtrem; dina karapihan, pikeun kapercayaan anjeun ka anjeun. (Yesaya 26)
Sakitu seueur urang Kristen ayeuna anu kaleungitan katengtremanana! Seueur pisan, memang, kaleungitan kabagjaan aranjeunna! Kukituna, dunya terang Kristen bakal katémbong rada teu pikaresepeun.
