Urang Kristen Otentik

 

Ayeuna sering nyarios yén abad ayeuna haus kaaslian.
Utamana ngeunaan nonoman, ceuk eta
aranjeunna gaduh horor ti jieunan atawa palsu
sarta yén maranéhna keur néangan luhureun sakabeh bebeneran jeung kajujuran.

Ieu "tanda-tanda jaman" kedah ngajantenkeun urang waspada.
Boh diam-diam atanapi nyaring - tapi salawasna maksa - kami ditaros:
Naha anjeun leres-leres percanten kana naon anu anjeun proclaiming?
Naha anjeun hirup naon anu anjeun percanten?
Naha anjeun leres-leres ngajarkeun naon anu anjeun hirup?
Saksi hirup geus jadi leuwih ti kantos hiji kaayaan penting
pikeun éféktivitas nyata dina da'wah.
Justru kusabab ieu kami, nepi ka extent tangtu,
tanggung jawab pikeun kamajuan Injil anu kami umumkeun.

— PAUS ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76.

 

Dinten ieu, aya pisan leutak-slinging arah hirarki ngeunaan kaayaan Garéja. Anu pasti, aranjeunna nanggung tanggung jawab sareng tanggung jawab anu ageung pikeun domba-dombana, sareng seueur urang anu frustasi ku tiiseunana anu luar biasa, upami henteu. gawé babarengan, dina nyanghareupan ieu revolusi global godless handapeun spanduk "Hebat Reset ”. Tapi ieu sanés pertama kalina dina sajarah kasalametan yén domba éta sadayana ditinggalkeun - waktos ieu, ka ajag tina "kamajuan"Jeung"kabeneran pulitik”. Justru dina waktos sapertos kitu, Gusti ningali ka umat awam, pikeun naékkeun di jerona wali anu jadi lir béntang anu bersinar dina peuting anu poék. Waktu jalma-jalma rék nyantol ka ulama poé ieu, kuring ngawaler, ”Muhun, Allah ningali ka anjeun sareng abdi. Ku kituna hayu urang laksanakeun!”Continue reading

Konci Pikeun Ngabuka Haté Gusti

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Salasa Minggu Katilu Puasa, 10 Maret 2015

Téks liturgi Ieuh

 

TUH mangrupikeun konci pikeun haté Gusti, konci anu tiasa dicekel ku saha waé ti jalma dosa anu pangageungna dugi ka jalma suci anu pangageungna. Kalayan konci ieu, haté Gusti tiasa dibuka, sareng sanés ngan ukur haténa, tapi perbendaharaan Surga pisan.

Sareng konci éta nyaéta humility.

Continue reading

Wilujeng Sumping

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo Saptu Minggu Kadua saum, 7 Maret 2015
Saptu Mimiti Bulan

Téks liturgi Ieuh

 

Tilu menit dina lumbung babi, sareng baju anjeun sayogi sadidinten. Bayangkeun putrana anu leucir, nongkrong sareng babi, tuangeunana unggal dinten, ogé miskin bahkan ngagaleuh ganti baju. Kuring henteu ragu yén bapa bakal gaduh ambeu putrana mulih ka bumi sateuacan anjeunna ragaji anjeunna. Tapi nalika ramana ningali anjeunna, aya kajadian anu luar biasa…

Continue reading

Garis Ipis Antara Rahmat sareng Bid'ah - Bagéan III

 

BAGIAN III - SIEUN TERBUKA

 

Manehna tuangeun sareng papakean jalma miskin ku kaasih; anjeunna dipupuk pikiran jeung haté ku Kecap. Catherine Doherty, pendiri tina kerasukan Madonna House, mangrupikeun awéwé anu nyandak "bau domba" tanpa nyandak "bau dosa." Anjeunna teras-terasan milampah garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah ku nganut jalma-jalma dosa anu pangageungna bari nyauran aranjeunna kana kasucian. Anjeunna biasa nyarios,

Buka tanpa kasieun kana jero haté lalaki ... Gusti bakal nyarengan anjeun. —From Amanat Leutik

Ieu salah sahiji "kecap" ti Gusti anu tiasa nembus "Antara jiwa sareng sumanget, sendi sareng sumsum, sareng tiasa ngabedakeun pantulan sareng pamikiran haté." [1]siga. Heb 4:12 Catherine ngungkabkeun pisan masalahna boh anu disebut "konservatif" sareng "liberal" di Garéja: éta mangrupikeun sieun pikeun asup kana haté manusa saperti Kristus.

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 siga. Heb 4:12

Garis Ipis Antara Rahmat & Bid'ah - Bagéan II

 

Bagean II - Ngahontal tatu

 

WE parantos nonton révolusi budaya sareng seksual anu gancang yén dina lima dasawarsa pondok parantos ngaleungitkeun kulawarga salaku perceraian, aborsi, redefinisi perkawinan, euthanasia, pornografi, zina, sareng seueur penyakit anu sanés janten henteu ngan ukur tiasa ditampi, tapi dianggap sosial "saé" atanapi "Leres." Nanging, wabah panyakit anu ditularkeun sacara séksual, panggunaan narkoba, penyalahgunaan alkohol, bunuh diri, sareng psikos anu kantos ngalikeun nyarioskeun carita anu béda: urang mangrupikeun generasi anu ngaluarkeun getih pisan tina pangaruh dosa.

Continue reading

Garis Ipis Antara Rahmat & Bid'ah - Bagéan I

 


IN
sadaya kontroversi anu kajantenan dina ayana Sinode anyar di Roma, alesan pikeun ngumpulkeun éta sigana leungit pisan. Éta diayakeun dina téma: "Tantangan Pastoral ka Kulawarga dina Kontéks Evangelisasi." Kumaha urang ngahutbah kulawarga dibéré tantangan pastoral anu urang nyanghareupan kusabab tingkat cerai anu tinggi, ibu-ibu tunggal, sekulerisasi, sareng sajabina?

Anu urang pelajari gancang pisan (sabab usulan sababaraha Kardinal diumumkeun ka umum) nyaéta aya garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah.

Serial tilu bagian ieu ditujukeun pikeun henteu ngan ukur balik kana inti masalah - ngahutbah kulawarga dina jaman urang - tapi pikeun ngalakukeunana ku ngajantenkeun lalaki anu leres-leres aya di tengah kontrovérsi: Yesus Kristus. Kusabab teu aya anu milampah garis anu langkung ipis tibatan Anjeunna — sareng Paus Francis sigana nunjukkeun jalan éta ka urang sakali deui.

Urang kedah niupkeun "haseup sétan" sahingga urang tiasa jelas terang garis beureum sempit ieu, ditarik dina getih Al-Masih ... sabab urang disebat jalan éta urang sorangan.

Continue reading

Minuhan Nubuat

    AYEUNA KECAP ngeunaan MACA MACA
kanggo 4 Maret 2014
Milih. Peringatan pikeun St. Casimir

Téks liturgi Ieuh

 

 

THE minuhan perjangjian Allah sareng umat-Na, anu bakal sapinuhna direalisasikeun dina Perayaan Kawinan Anak Domba, parantos maju sapanjang millennia sapertos spiral anu janten langkung alit sareng alit sakumaha waktosna. Dina Jabur ayeuna, Daud nyanyi:

PANGERAN parantos terangeun kasalametan-Na: di payuneun bangsa-bangsa anjeunna parantos ngungkabkeun kaadilan-Na.

Sareng ayeuna, wahyu Yesus masih atusan taun deui. Janten kumaha kasalametan Gusti tiasa dipikaterang? Éta dipikaterang, atanapi langkung diantisipasi, ngalangkungan nubuat…

Continue reading

Nalika Legion Datang

KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun 3 Pébruari 2014

Téks liturgi Ieuh


A "prestasi" dina 2014 Grammy Awards

 

 

ST Basil nulis éta,

Diantara para malaikat, sababaraha ditetepkeun ngurus nagara, anu sanés mangrupikeun sahabat ti anu satia ... -Adversus Eunomium, 3: 1; Malaikat sareng Misi na, Jean Daniélou, SJ, kc. 68

Kami ningali prinsip malaikat ngalangkungan bangsa dina Kitab Daniel dimana éta nyarioskeun "pangéran Pérsia", saha malaékat Michael datang perang. [1]siga. Dan 10:20 Dina hal ieu, pangeran Persia nembongan janten benteng setan tina malaikat anu murag.

Malaikat wali Gusti "ngajaga jiwa sapertos pasukan," saur Santo Gregorius Nyssa, "upami urang henteu ngusir anjeunna ku dosa." [2]Malaikat sareng Misi na, Jean Daniélou, SJ, kc. 69 Nyaéta, dosa parah, nyembah berhala, atanapi ngalibetkeun gaib ngahaja tiasa ngajantenkeun jalma rentan ka setan. Naha mungkin tina éta, naon anu lumangsung ka jalma anu muka dirina ka roh-roh jahat, ogé tiasa kajantenan dina dasar nasional? Bacaan Massa dinten ayeuna masihan sababaraha wawasan.

Continue reading

Footnotes

Footnotes
1 siga. Dan 10:20
2 Malaikat sareng Misi na, Jean Daniélou, SJ, kc. 69

Révolusi Franciscan


St. Fransiskus, by Michael D. O'Brien

 

 

TUH mangrupikeun hal anu ngagedurkeun haté kuring ... henteu, aduk kuring percanten ka sakabeh Garéja: revolusi kontra sepi ka ayeuna Revolusi Global dijalankeun. Éta nyaéta Revolusi Fransiskan…

 

Continue reading

Cinta sareng Kaleresan

indung-teresa-john-paul-4
  

 

 

THE éksprési pangageungna cinta Kristus sanés Khutbah di Gunung atanapi bahkan perkalian roti. 

Éta dina Palang.

Kitu ogé, di Sajam Kamulyan pikeun Garéja, éta bakal ngajantenkeun kahirupan urang nuju bogoh éta bakal janten makuta kami. 

Continue reading

Sadaya Bangsa?

 

 

FROM anu maca:

Dina homili dina 21 Pébruari 2001, Paus John Paul ngabagéakeun, dina kecap na, "jalma-jalma ti unggal penjuru dunya." Anjeunna teras nyarios,

Anjeun asalna ti 27 nagara di opat buana sareng nyarios sababaraha basa. Naha ieu sanés mangrupikeun tanda kamampuan Garéja, ayeuna yén anjeunna parantos sumebar ka unggal penjuru dunya, pikeun ngartos jalma anu gaduh tradisi sareng bahasa anu bénten-bénten, pikeun ngasongkeun sadaya pesen Kristus? — YOHANES PAUL II, Homily 21 Pébruari 2001; www.vatica.va

Naha ieu henteu janten minuhan Matt 24:14 dimana nyatakeun:

Injil karajaan ieu bakal diwartakeun di panjuru dunya, salaku kasaksian pikeun sadaya bangsa; terus tungtungna bakal datang (Matt 24:14)?

 

Continue reading

Milarian Perdamaian


Poto ku Carveli Studios

 

DO anjeun hoyong perdamaian? Nalika kuring pendak sareng urang Kristen sanés dina sababaraha taun ka pengker, panyakit spiritual anu paling jelas nyaéta sababaraha anu aya karapihan. Ampir saolah-olah aya kapercayaan umum anu tumuh di kalangan umat Katolik yén kurangna katengtreman sareng kabagjaan mangrupikeun bagian tina kasangsaraan sareng serangan spiritual kana Awak Kristus. Éta "salib kuring," urang resep ngomong. Tapi éta mangrupikeun asumsi bahaya anu mawa akibat anu teu disangka-sangka ku masarakat sacara gembleng. Upami dunya nuju haus ningali Beungeut Cinta sareng nginum ti Hirup Sumur katengtreman sareng kabahagiaan ... tapi anu aranjeunna mendakan hanyir cai kahariwang sareng leutak déprési sareng amarah dina jiwa urang ... dimana aranjeunna bakal ngalih?

Gusti hoyong umat-Na hirup dina katengtreman jero sepanjang waktos. Sareng éta tiasa…Continue reading

dimimitian deui

 

WE hirup dina waktos anu luar biasa dimana aya jawaban pikeun sagalana. Teu aya patarosan di bumi yén hiji, kalayan aksés kana komputer atanapi anu ngagaduhan, moal mendakan jawaban. Tapi hiji jawaban anu masih tetep, anu ngantosan kanggo didangu ku balaréa, nyaéta kana pasualan kalaparan anu jero umat manusa. Lapar pikeun tujuan, pikeun hartosna, pikeun cinta. Cinta di luhur sagalana sejenna. Kusabab nalika urang dipikacinta, kumaha waé ogé sagala patarosan sanés sigana ngirangan cara béntang ngaleungit nalika beurang. Kuring henteu nyarioskeun perkawis cinta romantis, tapi panarimaan, panarimaan tanpa sarat sareng perhatian batur.Continue reading