JAWABAN KATOLIK' apologist cowboy, Jimmy Akin, terus boga burr handapeun sela-Na dina ramatloka adi urang, Undur ka Karajaan. Ieu mangrupikeun réspon kuring kana tembakan panganyarna na…Continue reading
bid'ah
Kumaha upami…?
Naon sakitar tikungan?
IN hiji kabuka surat ka Paus, [1]cf. Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten! Kuring ngaguratkeun ka-Na yayasan teologis pikeun "jaman katengtreman" sabalikna tina bid'ah tina milénarian. [2]cf. Milénarian: Naon éta sareng Henteu sareng Katekismeu [CCC} n.675-676 Saéstuna, Padre Martino Penasa nyebatkeun patarosan ngeunaan pondasi naskah tina jaman perdamaian anu bersejarah sareng universal lawan millenarianisme ka Kongregasi pikeun Doktrin Iman: "Naha bakal aya jaman anyar dina vita cristiana?”(" Dupi jaman anyar hirup Kristen caket? "). Prefektur waktu éta, Kardinal Joseph Ratzinger ngawaler, "La questione è ancora aperta sadayana libera discussione, giacchè la Santa Sede non si è ancora pronunciata in modo definitivo":
Footnotes
| ↑1 | cf. Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten! |
|---|---|
| ↑2 | cf. Milénarian: Naon éta sareng Henteu sareng Katekismeu [CCC} n.675-676 |
Lahirna Reborn
THE "Budaya maot", éta Hebat Culling jeung Karacunan Ageung, sanés kecap akhir. Bencana anu ditimpa bumi ku manusa sanés mangrupikeun kataosan akhir dina urusan manusa. Pikeun Perjanjian Anyar boh Perjanjian Old henteu nyarioskeun tungtung dunya saatos pangaruh sareng kakuasaan "sato galak". Sabalikna, aranjeunna nyarioskeun ketuhanan Refit bumi dimana perdamaian sareng kaadilan anu sajati bakal kakuasaan pikeun waktos nalika "élmu ngeunaan Gusti" sumebar ti laut ka laut (bdk. 11: 4-9; Yer 31: 1-6; Ézék 36: 10-11; Mi 4: 1-7; Zk 9:10; Mat 24:14; Wahyu 20: 4).
sadaya tungtung bumi bakal émut sareng baralik ka LATAWA; sadaya kulawarga bangsa bakal sujud payuneun anjeunna. (Pd 22:28)
Triumph - Bagéan II
ABDI HOYONG masihan pesen pangharepan—asa rongkah. Kuring teraskeun nampi serat anu pamiarsa asa sakumaha aranjeunna ningali panurunan teras-terasan sareng buruk éksponénsial masarakat di sakurilingna. Urang nganyenyeri sabab dunya dina kaayaan anu handap kana gelap anu teu aya tara dina sajarah. Kami ngaraos nyeri kusabab éta ngingetan yén ieu sanés bumi urang, tapi Surga téh. Janten dengekeun deui ka Yesus:
Bagja jalma anu lapar sareng haus kaadilan, sabab bakal wareg. (Mateus 5: 6)
Garis Ipis Antara Rahmat sareng Bid'ah - Bagéan III
BAGIAN III - SIEUN TERBUKA
Manehna tuangeun sareng papakean jalma miskin ku kaasih; anjeunna dipupuk pikiran jeung haté ku Kecap. Catherine Doherty, pendiri tina kerasukan Madonna House, mangrupikeun awéwé anu nyandak "bau domba" tanpa nyandak "bau dosa." Anjeunna teras-terasan milampah garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah ku nganut jalma-jalma dosa anu pangageungna bari nyauran aranjeunna kana kasucian. Anjeunna biasa nyarios,
Buka tanpa kasieun kana jero haté lalaki ... Gusti bakal nyarengan anjeun. —From Amanat Leutik
Ieu salah sahiji "kecap" ti Gusti anu tiasa nembus "Antara jiwa sareng sumanget, sendi sareng sumsum, sareng tiasa ngabedakeun pantulan sareng pamikiran haté." [1]siga. Heb 4:12 Catherine ngungkabkeun pisan masalahna boh anu disebut "konservatif" sareng "liberal" di Garéja: éta mangrupikeun sieun pikeun asup kana haté manusa saperti Kristus.
Footnotes
| ↑1 | siga. Heb 4:12 |
|---|
Garis Ipis Antara Rahmat & Bid'ah - Bagéan II
Bagean II - Ngahontal tatu
WE parantos nonton révolusi budaya sareng seksual anu gancang yén dina lima dasawarsa pondok parantos ngaleungitkeun kulawarga salaku perceraian, aborsi, redefinisi perkawinan, euthanasia, pornografi, zina, sareng seueur penyakit anu sanés janten henteu ngan ukur tiasa ditampi, tapi dianggap sosial "saé" atanapi "Leres." Nanging, wabah panyakit anu ditularkeun sacara séksual, panggunaan narkoba, penyalahgunaan alkohol, bunuh diri, sareng psikos anu kantos ngalikeun nyarioskeun carita anu béda: urang mangrupikeun generasi anu ngaluarkeun getih pisan tina pangaruh dosa.
Garis Ipis Antara Rahmat & Bid'ah - Bagéan I
IN sadaya kontroversi anu kajantenan dina ayana Sinode anyar di Roma, alesan pikeun ngumpulkeun éta sigana leungit pisan. Éta diayakeun dina téma: "Tantangan Pastoral ka Kulawarga dina Kontéks Evangelisasi." Kumaha urang ngahutbah kulawarga dibéré tantangan pastoral anu urang nyanghareupan kusabab tingkat cerai anu tinggi, ibu-ibu tunggal, sekulerisasi, sareng sajabina?
Anu urang pelajari gancang pisan (sabab usulan sababaraha Kardinal diumumkeun ka umum) nyaéta aya garis anu ipis antara rahmat sareng bid'ah.
Serial tilu bagian ieu ditujukeun pikeun henteu ngan ukur balik kana inti masalah - ngahutbah kulawarga dina jaman urang - tapi pikeun ngalakukeunana ku ngajantenkeun lalaki anu leres-leres aya di tengah kontrovérsi: Yesus Kristus. Kusabab teu aya anu milampah garis anu langkung ipis tibatan Anjeunna — sareng Paus Francis sigana nunjukkeun jalan éta ka urang sakali deui.
Urang kedah niupkeun "haseup sétan" sahingga urang tiasa jelas terang garis beureum sempit ieu, ditarik dina getih Al-Masih ... sabab urang disebat jalan éta urang sorangan.
Nelepon Teu Aya Bapa
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo 18 Maret 2014
Salasa Minggu Kadua saum
St. Cyril ti Yerusalem
Téks liturgi Ieuh
"SO naha anjeun Katolik nyebut pandita "Fr." nalika Yesus tegesna pareng? " Éta patarosan anu kuring sering ditaroskeun nalika nyawalakeun kapercayaan Katolik sareng urang Kristen Evangelis.
Gelombang Persatuan Datang
DINA PESTA KERUSI St. PÉRÉR
Pikeun dua minggu, kuring parantos ngaraos yakin yén Gusti sababaraha kali ngadorong kuring pikeun nyerat ékuménisme, gerakan nuju persatuan Kristen. Dina hiji waktos, kuring ngaraoskeun Roh ngajurung kuring pikeun deui maca "Kelopak", opat tulisan yayasan éta tina anu sanésna aya di dieu parantos mecenghul. Salah sahijina nyaéta ngeunaan persatuan: Katolik, Protestan, sareng Nikah Datang.
Nalika kuring ngamimitian kamari ku do'a, sababaraha kecap sumping ka kuring yén, saatos dibagikan ka sutradara spiritual kuring, kuring hoyong bagikeun sareng anjeun. Ayeuna, sateuacan kuring ngalakukeun, kuring kedah ngawartosan anjeun yén kuring mikir yén sadaya anu kuring badé nyerat bakal ngagaduhan hartos anyar nalika anjeun nonton video di handap anu dipasang Agénsi Berita Zenit 'halaman wéb kamari énjing. Abdi henteu nonton pidéo dugi ka saatos Kuring nampi kecap-kecap ieu di handap dina do'a, janten sahenteuna, kuring parantos ditiup ku angin Roh (saatos dalapan taun tulisan ieu, kuring henteu pernah biasa!).
Patarosan anjeun dina Jaman
KOMUNITAS patarosan sareng jawaban ngeunaan "jaman karapihan," ti Vassula, ka Fatima, ka Bapa-bapa.
Q. Henteu Kongregasi kanggo Doktrin Iman nyarios yén "jaman perdamaian" mangrupikeun millenarianism nalika dipasang Notifikasi na ngeunaan tulisan Vassula Ryden?
Kuring mutuskeun pikeun ngajawab patarosan ieu di dieu kusabab aya anu nganggo Bewara ieu pikeun nyimpulkeun kacindekan anu salah ngeunaan pamanggih "jaman perdamaian." Jawaban pikeun patarosan ieu sapertos anu pikaresepeun sabab dibungkus.
Kemenangan - Bagian III
NOT ngan urang tiasa ngarepkeun kasuksésan Triumph of the Immaculate Heart, Garéja ngagaduhan kakuatan pikeun gancangan éta datang ku doa sareng tindakan urang. Daripada asa-asa, urang kedah siap-siap.
Naon anu urang tiasa laksanakeun? Naon tiasa I do?
Kemenangan
AS Paus Francis siapkeun pikeun nyucikeun kepausan na ka Our Lady of Fatima tanggal 13 Méi 2013 ngalangkungan Kardinal José da Cruz Policarpo, Uskup Agung Lisbon, [1]Koréksi: Kasucian dilakukeun ku Cardinal, sanés Paus sacara pribadi di Fatima, sakumaha anu kuring lepat dilaporkeun. waktuna pikeun ngeunteung kana jangji Indung Rahayu anu ditetepkeun di dinya di 1917, naon hartosna, sareng kumaha éta bakal kabuka… hal anu sigana langkung dipikaresep di jaman urang. Kuring percanten anu sateuacanna, Paus Benediktus XVI, parantos ngécéskeun sababaraha lampu berharga ngeunaan naon anu bakal datang ka Garéja sareng dunya dina hal ieu ...
Tungtungna, Heart Immaculate abdi bakal hasil. Rama Suci bakal ngahaturanan Rusia ka kuring, sareng anjeunna bakal dirobih, sareng periode perdamaian bakal dipasihkeun ka dunya. —Www.vatican.va
Footnotes
| ↑1 | Koréksi: Kasucian dilakukeun ku Cardinal, sanés Paus sacara pribadi di Fatima, sakumaha anu kuring lepat dilaporkeun. |
|---|
Millenarianisme - Naon éta, sareng Henteu
Artis Teu dikenal
I hayang pikeun nyimpulkeun pamikiran kuring kana "jaman karapihan" dumasarkeun ka kuring serat ka Paus Francis diarepkeun yén éta bakal nguntungkeun sahenteuna sababaraha anu sieun ragrag kana bid'ah Millenarianisme.
nu Catechism tina Garéja Katolik nyatakeun:
Tipuan tipu daya Dajjal parantos dimimitian ngawangun di dunya unggal waktos klaim dilakukeun pikeun ngawujudkeun dina sajarah yén harepan mesia anu ngan ukur tiasa kajantenan ngalangkungan sajarah ngalangkungan pengadilan eschatologis. Garéja parantos nolak bentuk anu dirobih tina pemalsuan karajaan ieu janten nami millenarianisme, (577) khususna bentuk politik "intrinsik cabul" tina mesianisme sekuler. (578) —N. 676
Kuring ngahaja ninggali kana catetan kaki handap di luhur sabab penting pisan pikeun ngabantosan urang ngartos naon anu dimaksud "millenarianism", sareng anu kadua, "mesianisme sekuler" dina Katekismeu.
Rama Suci anu Hormat ... Anjeunna Dinten!
TO Kang Suci, Paus Francis:
Bapa Suci anu dipihormat,
Salami pontipikasi ti payun anjeun, St. John Paul II, anjeunna teras-terasan ngajak urang, nonoman Garéja, janten "penjaga énjing-énjing dina subuh milénium anyar." [1]PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (siga. 21: 11-12)
… Pangawas anu ngumumkeun ka dunya subuh anyar, duduluran sareng katengtreman. —POPE JOHN PAUL II, Alamat ka Gerakan Pemuda Guanelli, 20 April 2002, www.vatican.va
Ti Ukraina ka Madrid, Peru ka Kanada, anjeunna ngagentos urang janten "protagonis dina jaman énggal" [2]POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Méi 2003; www.fjp2.com anu ngagolér payun payuneun Garéja sareng dunya:
Réh anom ngora, éta waé pikeun anjeun watchmen isuk-isuk anu ngumumkeun yén bakal datang panonpoé anu Murban Kristus! —POPE JAUH PAUL II, Pesen Bapa Suci ka Nonoman Dunya, XVII Poé Nonoman Dunya, n. 3; (cf. Dupi 21: 11-12)
Footnotes
| ↑1 | PAUS YOHANES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9; (siga. 21: 11-12) |
|---|---|
| ↑2 | POPE JOHN PAUL II, Upacara Sambutan, Bandara Internasional Madrid-Baraja, 3 Méi 2003; www.fjp2.com |
Ramalan, Paus, sareng Piccarreta
Do'a, by Michael D. O'Brien
SAKIJAK penculikan korsi Peter ku Paus Emeritus Benediktus XVI, parantos seueur patarosan ngeunaan wahyu pribadi, sababaraha ramalan, sareng nabi-nabi tertentu. Kuring bakal nyobian ngajawab patarosan éta di dieu…
I. Anjeun aya kalana ningali ka "nabi." Tapi henteu nubuat sareng garis nabi réngsé ku Yohanes Baptis?
II. Kami henteu kedah percanten kana wahyu pribadi sanés, henteu?
III. Anjeun nyerat nembe yén Paus Francis sanés "anti-paus", sakumaha ramalan ayeuna. Tapi henteu Paus Honorius bid'ah, sahingga teu tiasa paus ayeuna janten "Nabi Palsu"?
IV. Tapi kumaha nubuat atanapi nabi janten palsu upami pesen-pesenna naroskeun ka urang pikeun ngadoa Rosario, Kaplet, sareng ngiringan Sakramen?
V. Naha urang tiasa percanten kana tulisan nubuat ti Orang Suci?
VI. Kumaha anjeun henteu nyerat langkung seueur ngeunaan Hamba Allah Luisa Piccarreta?
Mungkin… atanapi Henteu?
Poto kahadean The Globe and Mail
IN cahaya tina acara bersejarah anyar dina kapamimpinan, sareng ieu, dinten damel terakhir Benediktus XVI, dua nubuat ayeuna khususna nuju ngadorong diantara anu percaya ngeunaan paus salajengna. Kuring ditanya ngeunaan aranjeunna terus-terusan sacara pribadi ogé ku email. Janten, kuring kapaksa tungtungna masihan réspon anu tepat waktos.
Masalahna nyaéta ramalan-ramalan ieu di handap sacara bertentangan saling. Salah sahiji atanapi duanana, maka, éta henteu leres….
Karismatik! Bagéan VII
THE titik tina séri ieu ngeunaan kado sareng gerakan anu karismatik nyaéta ngadorong anu maca ulah sieun ku hebat pisan di Gusti! Henteu sieun "kabuka haté anjeun" kana kurnia Roh Suci anu dipikahoyong ku Gusti pikeun dituang ku cara anu istiméwa sareng kuat di jaman urang. Nalika kuring maca serat anu dikirim ka kuring, jelas yén Pembaruan Karismatik henteu pernah ngalaman kasusahan sareng kagagalan, kakurangan sareng kalemahan manusa. Sarengna, ieu justru anu kajantenan di Garéja mimiti saatos Pentakosta. Orang Suci Peter sareng Paul ngahaturanan seueur rohangan pikeun menerkeun sababaraha rupa garéja, modérasi karesménan, sareng ngarobih komunitas anu bertunas deui-deui kana tradisi lisan sareng tulisan anu dipasihkeun ka aranjeunna. Anu henteu dilakukeun ku Rosul nyaéta nolak pangalaman anu sering dramatis tina jalma-jalma anu percanten, nyobian mereskeun karisma, atanapi ngaheningkeun semangat masarakat anu mekar. Sabalikna, aranjeunna nyarios:
Entong mupus Roh ... ngudag cinta, tapi ngupayakeun pisan pikeun kurnia spiritual, khususna anjeun tiasa ngadugikeun… langkung ti sadayana, antepkeun cinta anjeun pikeun anu sanés janten kuat… (1 Tes 5:19; 1 Kor 14: 1; 1 Piaraan 4: 8)
Abdi hoyong nyayogikeun bagian terakhir tina séri ieu pikeun ngabagi pangalaman sareng réfléksi kuring sorangan ti saprak kuring mimiti ngalaman gerakan karismatik di 1975. Daripada masihan saksian kasaksian kuring di dieu, kuring bakal ngawatesan kana pangalaman anu disebat "karismatik".
Karismatik? Bagéan VI
Pentekosta, Artis Teu dikenal
PENTEKOST sanés ngan ukur hiji kajadian, tapi anugerah anu Garéja tiasa ngalaman deui sareng deui. Nanging, dina abad ka tukang ieu, paus parantos ngadoa henteu ngan ukur pembaharuan dina Roh Suci, tapi pikeun "anyar Pentakosta ”. Nalika salah sahiji ngemutan sadaya tanda-tanda jaman anu ngiringan doa ieu - konci diantarana ayana teras-terasan Ibu Rahayu kumpul sareng murangkalihna di bumi ngalangkungan penampakan anu teras-terasan, saolah-olah anjeunna sakali deui di "rohangan luhur" sareng Rosul-rasul … Kecap-kecap tina Katékismeu raos anyar:
… Dina "waktos akhir" Roh Gusti bakal ngabaru manah manusa, ngukir hukum anyar di jerona. Anjeunna bakal ngumpulkeun sareng ngahijikeun deui jalma-jalma anu sumebar sareng dibagi; anjeunna bakal ngarobih ciptaan anu munggaran, sareng Gusti bakal cicing di ditu sareng lalaki dina katengtreman. -Katekisme Garéja Katolik, henteu. 715
Waktos ieu nalika Roh datang ka "pembaharuan nyanghareupan bumi" nyaéta jaman, saatos pupus Dajjal, salami anu ditunjuk ku Garéja Rama di Apocalypse St. John's salaku “Sarébu taun”Era nalika Iblis diranté dina jurang.Continue reading
Karismatik? Bagéan V
AS urang tingali dina Pembaharuan Karismatik dinten ayeuna, urang ningali turunna ageung, sareng anu tetep seueur kulawu sareng rambut bodas. Naon, teras, éta Pembaharuan Charismatic upami upami nembongan di permukaan janten sesah? Salaku salah sahiji pamaca nyerat salaku réspon kana séri ieu:
Dina sababaraha waktos gerakan Karismatik ngaleungit siga kembang api anu nyinaran langit peuting teras ragrag deui kana peteng. Kuring rada ngabingungkeun yén pamindahan Gusti Nu Maha Suci bakal ngaleutikan sareng akhirna ngiles.
Jawaban pikeun patarosan ieu panginten mangrupikeun aspék anu paling penting dina séri ieu, sabab éta ngabantosan urang pikeun ngartos henteu ngan ukur asal-usulna, tapi kumaha masa depan Garéja…
Karismatik? Bagéan IV
I parantos ditaros sateuacan kuring naha kuring "Karismatik." Sareng jawaban kuring nyaéta, "Kuring Katolik! " Nyaéta, Abdi hoyong janten pinuh Katolik, cicing di tengah-tengah setoran iman, manah indung urang, Garéja. Janten, kuring narékahan janten "karismatik", "marian," "kontémplatif," "aktip," "sakraméntal," sareng "rasul." Éta sabab sadayana di luhur henteu kagolong kana kelompok ieu atanapi anu, atanapi ieu atanapi gerakan éta, tapi milik sakabeh awak Kristus. Nalika kerasulan tiasa bénten-bénten dina fokus karismeu khususna, supados hirup lengkep, sapinuh "séhat," haté hiji, kerasulan hiji, kedah terbuka pikeun sakabeh perbendaharaan kurnia anu dipaparinkeun ku Bapa ka Garéja.
Dirgahayu Gusti sareng Rama Gusti urang Yesus Kristus, anu parantos maparin berkah ka urang di Al Masih ku unggal berkah rohani di sawarga ... (Epe 1: 3)
vonis teh
AS wisata mentri kuring anu anyar maju, kuring ngaraos beurat anyar dina jiwa kuring, nyeri haté henteu sapertos misi-misi sateuacana anu dikirim ku Gusti pikeun kuring. Saatos da'wah ngeunaan cinta sareng rahmat-Na, kuring naros ka Bapa dina hiji wengi kunaon dunya… kunaon saha moal hoyong muka haténa ka Yesus anu parantos masihan seueur, anu henteu pernah nganyenyeri jiwa, sareng saha anu parantos ngabuka panto Surga sareng kéngingkeun unggal berkah spiritual pikeun urang ku maotna kana Palang?
Walerna gancang, hiji kecap tina Kitab Suci nyalira:
Sareng ieu kaputusan, yén cahaya datang ka dunya, tapi jalma-jalma resep ka gelap tibatan cahaya, sabab kalakuanana jahat. (Yohanes 3:19)
Rasa anu tumuh, nalika kuring tafakur kana kecap ieu, nya éta definitif kecap pikeun jaman urang, mémang a putusan pikeun dunya ayeuna dina ambang parobahan anu luar biasa….
Panangkalna
PESTA LAHIRAN MARY
TERBARU, Kuring kantos aya di tawuran anu langsung sareng godaan anu pikasieuneun Abdi henteu gaduh waktos. Henteu gaduh waktos kanggo ngadoa, damel, bérés naon anu kedah dilakukeun, jst. Janten kuring hoyong ngabagi sababaraha kecap tina do'a anu leres-leres mangaruhan kuring minggu ieu. Pikeun aranjeunna henteu ngan ukur kaayaan kuring, tapi masalah anu mangaruhan, atanapi langkungna, ngainféksi Garéja ayeuna.
Nu kaduana datang
FROM anu maca:
Aya pisan kabingungan ngeunaan "kadatangan kadua" Yesus. Sababaraha nyebatkeun éta "pamaréntahan Ékaristi", nyaéta Ayana na dina Sakramen Anu Maha Suci. Batur, ayana fisik Yesus anu leres dina kakuasaan dina daging. Kumaha pendapat anjeun ngeunaan ieu? Abdi bingung…