THE Minggu kadua Easter nyaéta Ilahi Rahmat Minggu. Mangrupikeun dinten anu Yesus janji pikeun nyurahan rahmat anu teu kaukur dugi ka tingkat anu, pikeun sababaraha jalma, nyaéta "Asa terakhir kasalametan." Masih, seueur urang Katolik anu henteu terang naon pésta ieu atanapi henteu kantos nguping ngeunaan mimbar éta. Sakumaha anjeun tiasa tingali, ieu sanés dinten biasa ...
TUH nyaeta perang pisan. Perang antar bangsa, perang antar tatangga, perang antar sahabat, perang antar keluarga, perang antar pasangan. Kuring yakin yén unggal anjeun mangrupikeun korban dina sababaraha cara anu lumangsung dina dua taun katukang. Divisi kuring ningali antara jalma anu pait tur jero. Panginten henteu aya waktos sanés dina sajarah manusa yén kecap-kecap Yesus tiasa dianggo kalayan gampang sareng dina skala anu ageung:Continue reading
Pikeun taun, Kuring geus nulis yén urang ngadeukeutan ka Perhatosan, beuki gancang acara utama bakal bentang. Alesanna nyaéta kira-kira 17 taun ka pengker, nalika ningali badai ngagulung di padang rumput hejo, kuring nguping "kecap ayeuna" ieu:
Aya Badai Agung datang ka bumi sapertos angin topan.
Sababaraha poé sanggeusna, abdi ditarik ka bab kagenep tina Kitab Wahyu. Nalika kuring mimiti maca, teu disangka-sangka kuring nguping deui dina haté kuring kecap anu sanés:
Ieu mangrupikeun Badai Ageung.
DINA wéb anu kadua ieu dina Gariswanci kajadian anu lumangsung di bumi, Mark Mallett sareng Prof Daniel O'Connor ngarobih "segel munggaran" dina Kitab Wahyu. Katerangan anu matak naha éta nyatakeun "waktos rahmat" anu urang hirup ayeuna, sareng naha éta bakal gancang kadaluarsa ...Continue reading
THE Badai Hébat anu kuring nyarioskeun Spiraling Kana Panon ngagaduhan tilu komponén penting numutkeun Bapa Garéja Awal, Kitab Suci, sareng dikonfirmasi dina wahyu sunnat anu dipercaya. Bagian kahiji tina Badai dina dasarna jieunan manusa: umat manusa metik naon anu ditabur na (lk. Tujuh Segel Révolusi). Teras sumping teh Panon Storm dituturkeun ku satengah terakhir tina Badai anu bakal muncak ka Gusti nyalira langsung campur liwat a Kiamat tina Hirup.
Continue reading
Haté Yesus Kristus, Katedral Santa Maria Assunta; R. Mulata (abad ka-20)
NAON anjeun badé maca berpotensi henteu ngan ukur nyetél awéwé, tapi khususna, lalaki leupas tina beban anu teu leres, sareng sacara radikal ngarobih jalan hirup anjeun. Éta kakuatan Firman Allah ...
Ningali ka luhur ku Michael D. O'Brien
Upami aya Badai di jaman urang, naha Gusti bakal nyayogikeun "bahtera"? Walerna nyaéta "Leres!" Tapi panginten henteu kantos sateuacanna urang Kristen cangcaya kana bekel ieu sapertos di jaman urang salaku kontroversi ngeunaan Paus Francis ngamuk, sareng pikiran anu rasional tina jaman post-modéren urang kedah merangan mistis. Sanaos kitu, ieu Ark anu disayogikeun ku Yesus pikeun urang dina jam ayeuna. Kuring ogé bakal alamat "naon anu kedah dilakukeun" dina Ark dina dinten-dinten payun. Mimiti diterbitkeun 11 Méi 2011.
Yesus nyarios yén jaman sateuacan mulihna tungtungna bakal "sapertos jaman Nuh ... ” Nyaéta, seueur anu bakal teu sadar Badai kumpul di sakurilingna: "Aranjeunna henteu terang dugi banjir datang sareng ngangkut aranjeunna sadayana. " [1]Matt 24: 37-29 Paulus nunjukkeun yén datangna "Dinten Gusti" bakal sapertos "maling dina wengi." [2]1 Ieu 5: 2 Badai ieu, sakumaha anu diajarkeun Garéja, ngandung Gairah Garéja, Anu bakal nuturkeun Camatna dina jalanna nyalira ngalangkungan a perusahaan "Maot" sareng kabangkitan. [3]Catechism tina Garéja Katolik, n. 675. Sakumaha seueur "pamimpin" Bait Allah sareng bahkan para Rosul nyalira siga anu teu sadar, bahkan dugi ka saat-saat terakhir, yén Yesus kedah leres-leres sangsara sareng maot, seueur teuing di Garéja sigana teu sadar kana peringatan sunnat paus sareng Ibu Rahayu — peringatan anu ngumumkeun sareng sinyal a…
Nalika waktos Pentakosta parantos kalaksanakeun, aranjeunna sadayana aya dina hiji tempat sasarengan. Sareng ujug-ujug aya ti langit aya sora siga angin nyetir anu kuat, sareng éta ngeusi sakumna bumi tempat aranjeunna. (Rasul 2: 1-2)
PELAJARAN riwayat kasalametan, Gusti henteu ngan ukur nganggo angin dina tindakan ilahiahna, tapi Anjeunna nyalira sumping sapertos angin (lih. Jn 3: 8). Kecap Yunani pneuma kitu ogé basa Ibrani ruah hartosna duanana "angin" sareng "roh." Gusti sumping salaku angin pikeun nguatkeun, nyucikeun, atanapi nyandak pengadilan (tingali Angin Parobihan).
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
kanggo dinten Sabtu minggu katilu Puasa, 14 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
Kusabab pengumuman kejutan ku Paus Francis kamari, réfléksi dinten ieu sakedik langkung panjang. Nanging, saur anjeun anjeun bakal mendakan eusina anu pantes dibayangkeun…
TUH mangrupikeun gedong pangertosan anu tangtu, henteu ngan ukur diantara pamiarsa kuring, tapi ogé tina mistik anu kuring ngagaduhan kaanggotaan pikeun kontak, yén sababaraha taun ka hareup penting. Kamari dina meditasi Massa sapopoé kuring, [1]cf. Sheathing Pedang Kuring nyerat kumaha Surga nyalira parantos ngungkabkeun yén generasi ayeuna hirup di "Waktos welas." Saolah-olah ngagariskeun ketuhanan ieu pangeling-eling (sareng peringatan yén umat manusa dina waktos anu dipinjam), Paus Francis ngumumkeun kamari yén 8 Désémber 2015 dugi ka 20 Nopémber 2016 bakal janten "Jubli Pangasih." [2]cf. Zenit, 13 Maret 2015 Nalika kuring maca pengumuman ieu, kecap tina buku harian St. Faustina langsung wae kaémutan:
| ↑1 | cf. Sheathing Pedang |
|---|---|
| ↑2 | cf. Zenit, 13 Maret 2015 |
KALIMAH AYEUNA KANGGO MACA MACA
pikeun Salasa Minggu Katilu Puasa, 10 Maret 2015
Téks liturgi Ieuh
TUH mangrupikeun konci pikeun haté Gusti, konci anu tiasa dicekel ku saha waé ti jalma dosa anu pangageungna dugi ka jalma suci anu pangageungna. Kalayan konci ieu, haté Gusti tiasa dibuka, sareng sanés ngan ukur haténa, tapi perbendaharaan Surga pisan.
Sareng konci éta nyaéta humility.